中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)：70年回顧與展望

作者簡(jiǎn)介：胡若癡，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院博士后�，F(xiàn)為對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究院教授、研究員、博士生導(dǎo)師。中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)委員，中國(guó)法學(xué)會(huì)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法研究會(huì)理事，北京市財(cái)政局財(cái)政績(jī)效評(píng)估特聘專(zhuān)家。主要研究領(lǐng)域?yàn)橄�費(fèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、財(cái)政學(xué)。在《人民日?qǐng)?bào)·理論版》《光明日?qǐng)?bào)·理論版》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《紅旗文稿》《財(cái)政研究》等國(guó)家級(jí)權(quán)威報(bào)刊和核心期刊發(fā)表論文七十余篇；獨(dú)著或合著經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)著作以及國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材十余本。

70年，中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展始終伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放的步伐，隨國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式變化而動(dòng)，與“出口、投資、消費(fèi)”這三駕馬車(chē)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)地位和作用的變遷緊密相連。

一、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展回顧

我國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)從建國(guó)之初到上個(gè)世紀(jì)六十年代，處于悄然萌芽階段。由于長(zhǎng)期采取“高積累、低消費(fèi)”模式，再加上當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)理論體系的影響，學(xué)界也存在“重生產(chǎn)、輕消費(fèi)”的指導(dǎo)思想，消費(fèi)問(wèn)題的研究被忽視。當(dāng)然，也有少數(shù)有膽識(shí)的學(xué)者從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，對(duì)消費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行了直接或間接的探討，承認(rèn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有促進(jìn)作用，但否認(rèn)消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的前提。而文革十年，消費(fèi)被批為福利主義和修正主義，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題更是成為研究禁區(qū)，被刻意回避。

改革開(kāi)放之初到上個(gè)世紀(jì)九十年代初，是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的迅速建立和發(fā)展階段。得益于思想禁錮的解放，消費(fèi)需求得到很大釋放，并成為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。學(xué)界重新開(kāi)始重視消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。1978年，全國(guó)社科研究規(guī)劃將消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究列入其中，相繼有尹士杰、厲以寧、劉方棫、楊圣明、程恩富等一批學(xué)者的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)類(lèi)著作問(wèn)世。二十世紀(jì)八十年代，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)被列入二級(jí)學(xué)科，全國(guó)一度掀起了一股研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的熱潮。這段時(shí)間的研究主要集中于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、方法和地位，消費(fèi)和生產(chǎn)、積累、儲(chǔ)蓄、收入的關(guān)系，涉及消費(fèi)水平、消費(fèi)模式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)信貸、消費(fèi)基金等多方面。研究范圍不斷拓展、研究?jī)?nèi)容不斷豐富，取得了一大批豐碩的成果，尤其是肯定了消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要地位和作用，并展開(kāi)了對(duì)消費(fèi)力的研究。

由于受東亞發(fā)展模式影響，我國(guó)“出口－投資拉動(dòng)型”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式逐漸形成，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的作用日漸削弱。二十世紀(jì)九十年代，學(xué)界對(duì)消費(fèi)問(wèn)題的研究產(chǎn)生了分歧，“重投資、輕消費(fèi)”的理論觀點(diǎn)占據(jù)主流地位，消費(fèi)問(wèn)題的研究也一度陷入相對(duì)低潮。而歷經(jīng)1998年、2008年兩次國(guó)際金融危機(jī)，且隨著我國(guó)從生存型社會(huì)向發(fā)展型社會(huì)階段、從生產(chǎn)主導(dǎo)型向消費(fèi)主導(dǎo)型社會(huì)邁進(jìn)，使得學(xué)界和政界一次比一次更深刻地意識(shí)到擴(kuò)大消費(fèi)需求對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要性，并成為普遍共識(shí)。近些年，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者們對(duì)之前研究的范疇、研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了更廣泛深入的拓展：從消費(fèi)的自然、社會(huì)屬性到文化、符號(hào)屬性研究；從客觀消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)環(huán)境研究，到主觀消費(fèi)心理、消費(fèi)需求和消費(fèi)需要研究；從宏觀消費(fèi)總需求、消費(fèi)調(diào)控、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)模式，到中觀消費(fèi)品、消費(fèi)產(chǎn)業(yè)，以及微觀家庭消費(fèi)、個(gè)體消費(fèi)者行為、消費(fèi)者權(quán)益、消費(fèi)方式研究；從傳統(tǒng)消費(fèi)向新消費(fèi)熱點(diǎn)研究，從物質(zhì)消費(fèi)研究到精神文化消費(fèi)研究，并深入展開(kāi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配、城市化、保險(xiǎn)、金融、財(cái)稅、人口老齡化等多方面多領(lǐng)域的融合研究。研究方法也從偏重用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式轉(zhuǎn)向更多采用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式、從側(cè)重規(guī)范分析轉(zhuǎn)向日益重視消費(fèi)活動(dòng)的實(shí)證研究，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析、均衡和非均衡分析等分析方法也都得到了一定的運(yùn)用。

目前，不僅成立了全國(guó)性的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)以及多個(gè)省級(jí)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，一些科研院所及部分政府直屬部門(mén)也設(shè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)，全國(guó)多所高校更是設(shè)立了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士、博士研究生，或成立消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所（院），成為推動(dòng)我國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究及其學(xué)科發(fā)展的主要力量，產(chǎn)出了一大批優(yōu)秀研究成果。

二、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為伴隨著改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的學(xué)科，雖然已取得了一系列成績(jī)，但作為一門(mén)新興學(xué)科，不得不承認(rèn)還存在諸多不足。目前，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論較薄弱，學(xué)科體系和理論體系建設(shè)還有待進(jìn)一步完善。在學(xué)科建設(shè)初期的二十世紀(jì)八十、九十年代，曾有一大批學(xué)者基于馬克思主義消費(fèi)理論，進(jìn)行了基礎(chǔ)原理的有益探索。但后來(lái)關(guān)注消費(fèi)領(lǐng)域某一具體問(wèn)題的應(yīng)用對(duì)策研究越來(lái)越成為主流，而隨著實(shí)證方法的廣泛運(yùn)用，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理范式也被越來(lái)越多地吸收借鑒。近些年消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論研究，尤其是馬克思主義范式的基礎(chǔ)理論研究一直相對(duì)較滯后。雖然經(jīng)過(guò)近四十年發(fā)展，我國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)形成了自己的系列學(xué)科語(yǔ)境、學(xué)術(shù)范疇和特有規(guī)律，但由于消費(fèi)本身具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多重屬性，是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)社會(huì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、消費(fèi)統(tǒng)計(jì)學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究對(duì)象，在多學(xué)科的交叉融合中，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角、方法、內(nèi)容與社會(huì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、心理學(xué)等其它學(xué)科趨同，漸失其特色。這種趨勢(shì)不太有利于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展。

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位不高，缺乏有影響力的領(lǐng)軍人才。受“重投資、輕消費(fèi)”的影響，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)90年代的學(xué)科調(diào)整時(shí)，由二級(jí)學(xué)科降為三級(jí)，并入“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”之中。由于學(xué)科地位不高，導(dǎo)致雖有不少學(xué)者從不同視角、不同領(lǐng)域研究消費(fèi)問(wèn)題，但難以吸引人才長(zhǎng)期專(zhuān)注于此領(lǐng)域的研究。雖然目前消費(fèi)相關(guān)的文章眾多，但其作者的主要研究領(lǐng)域一般都非消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著老一代曾對(duì)推進(jìn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展做出貢獻(xiàn)的學(xué)者相繼去世或轉(zhuǎn)向研究其它領(lǐng)域，而現(xiàn)有中青年學(xué)者中取得矚目成績(jī)的又不多，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才呈現(xiàn)青黃不接的局面。更不用說(shuō)進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，形成各種學(xué)術(shù)流派了。

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界交流不夠充分。在改革開(kāi)放初期，我國(guó)很多知名學(xué)者紛紛著書(shū)立說(shuō)，全國(guó)各地的專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)常相互交流、各抒己見(jiàn)，百花齊放，極大地推進(jìn)了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建發(fā)展。但自二十世紀(jì)九十年代后期消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科降為三級(jí)學(xué)科開(kāi)始，不少區(qū)域尤其是以北京為首的北部、東部學(xué)者相繼缺席或退出全國(guó)性的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)交流，只有以四川、廣東、湖南為主，另有陜西以及河北部分學(xué)者仍堅(jiān)持經(jīng)常聚集交流學(xué)術(shù)。而直至當(dāng)前，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)作為全國(guó)性學(xué)會(huì)組織，其重要成員仍主要以南方學(xué)者為主，學(xué)者們互相溝通交流的平臺(tái)、論壇不多。亟需凝聚吸納全國(guó)各地的有志于長(zhǎng)期專(zhuān)注研究消費(fèi)的專(zhuān)家、學(xué)者加入，亟需各地知名高校共同參與建設(shè)，而非各自為政，小打小鬧。

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，理論落后于實(shí)踐是我們不得不承認(rèn)的事實(shí)。我國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更多側(cè)重與國(guó)家政策、宏觀經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系，以及從產(chǎn)業(yè)、收入角度的中觀、微觀研究，但對(duì)實(shí)際發(fā)展中出現(xiàn)的新消費(fèi)熱點(diǎn)、新消費(fèi)問(wèn)題、新消費(fèi)趨勢(shì)、新消費(fèi)方式、新消費(fèi)主張理念的出現(xiàn)，未能作出足夠及時(shí)有效的理論分析，未能滿(mǎn)足消費(fèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的實(shí)踐要求。相反，現(xiàn)在一些大型企業(yè)設(shè)立了自己的商學(xué)院、研究機(jī)構(gòu)，從企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)者角度展開(kāi)了大量消費(fèi)方面的研究。當(dāng)然，這些研究更多從營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、管理學(xué)視角，偏應(yīng)用型，而非基礎(chǔ)理論研究。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的學(xué)者如何避免閉門(mén)造車(chē)、緊密契合實(shí)際需求，大學(xué)、各種理論研究機(jī)構(gòu)如何與那些擁有大量數(shù)據(jù)案例的企業(yè)研究機(jī)構(gòu)展開(kāi)合作，為消費(fèi)理論研究提供有利的實(shí)證支撐，同時(shí)也為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作提供有利的理論指導(dǎo)，共同推進(jìn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，是值得深入探索的。

三、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展展望

自本世紀(jì)以來(lái)，政界、學(xué)界越來(lái)越認(rèn)可消費(fèi)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的地位和作用，對(duì)消費(fèi)問(wèn)題日益重視，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)消費(fèi)研究提出了更高的新要求。隨著對(duì)消費(fèi)更加深入的研究，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇、研究?jī)?nèi)容區(qū)分將更加清晰，從“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”之中分離出來(lái)，重新成為一門(mén)獨(dú)立的新二級(jí)學(xué)科勢(shì)在必行。尤其是中美貿(mào)易戰(zhàn)的不斷升級(jí)，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)崛起的抵觸排斥，使得中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境充滿(mǎn)了不確定性、對(duì)抗性，更多需要依靠深挖國(guó)內(nèi)需求潛力、提振消費(fèi)信心、擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，需要從供給側(cè)和需求端進(jìn)行一系列改革組合拳來(lái)推動(dòng)消費(fèi)增長(zhǎng)。而這些都需要有科學(xué)的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作指導(dǎo)，需要從理論上作出消費(fèi)的新趨勢(shì)判斷，消除消費(fèi)升級(jí)、消費(fèi)拉動(dòng)的阻礙因素。在新的歷史條件下，應(yīng)準(zhǔn)確清晰地認(rèn)識(shí)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)所承擔(dān)的歷史任務(wù)，把握好現(xiàn)在的發(fā)展機(jī)遇，發(fā)揮好消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論引領(lǐng)作用。重振消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)科的地位和作用，需要多方面努力、多途徑并進(jìn)：

重振消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其學(xué)科地位，需要大力推進(jìn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和理論體系建設(shè)。首當(dāng)其沖的是要進(jìn)一步完善消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論子學(xué)科的研究，包括對(duì)一些基礎(chǔ)概念、內(nèi)涵、基本原理的闡釋?zhuān)�這是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它學(xué)科區(qū)別的最主要根據(jù)�；�礎(chǔ)理論研究中還要注意厘清學(xué)科發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不同聲音，比如消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象除了消費(fèi)關(guān)系，是否還應(yīng)有消費(fèi)力?研究范疇是否需要從狹義向廣義延伸，從生活消費(fèi)向生產(chǎn)消費(fèi)拓展？我國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善階段、尤其是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是否需要重新審視定義消費(fèi)與生產(chǎn)的辯證關(guān)系等等，諸如此類(lèi)讓人疑惑的基礎(chǔ)性理論問(wèn)題需要得到強(qiáng)有力的辨析。加強(qiáng)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論學(xué)科的研究，還應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)史的研究，包括消費(fèi)經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展歷史和中外消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想史，從中探究消費(fèi)升級(jí)變化的規(guī)律，系統(tǒng)梳理和比較研究古今中外的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想、理論發(fā)展。此外，還應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)預(yù)測(cè)學(xué)的研究，包括對(duì)消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，消費(fèi)市場(chǎng)、消費(fèi)需求的預(yù)測(cè)，以及消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。同時(shí)，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用子學(xué)科的研究也應(yīng)進(jìn)一步深化，而且需要在積極促進(jìn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科交叉融合的過(guò)程中保持自己經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特性。比如，隨著從出口-投資主導(dǎo)型向消費(fèi)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，消費(fèi)主義、中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)在我國(guó)出現(xiàn)，對(duì)此更多從社會(huì)學(xué)的消費(fèi)符號(hào)理論、消費(fèi)分層理論、位置消費(fèi)理論視角，或西方馬克思主義的消費(fèi)異化論角度進(jìn)行研究；而偶像崇拜、粉絲現(xiàn)象的出現(xiàn)，更多從消費(fèi)行為學(xué)、消費(fèi)社會(huì)學(xué)的角度得到剖析。但從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的闡釋?zhuān)瑓s缺乏有影響力的理論來(lái)推陳出新。再如小紅書(shū)、馬蜂窩等上面刷爆引發(fā)的網(wǎng)紅消費(fèi)，由一人經(jīng)濟(jì)引發(fā)的單身消費(fèi)、女性消費(fèi)等等很多新事物新現(xiàn)象，都需要從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角作出的相應(yīng)概念、范疇界定，需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、把握其規(guī)律和趨勢(shì)的理論研究作支撐，并逐步形成新的應(yīng)用子學(xué)科。此外，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)通常從宏觀和微觀兩個(gè)視角層面展開(kāi)研究，但通常忽略了中觀區(qū)域消費(fèi)層面的研究，為保持學(xué)科體系和理論體系的完整性，應(yīng)加強(qiáng)該方面的研究。我國(guó)民族眾多、區(qū)域地域差異很大，各種經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)因素決定了我國(guó)各區(qū)域的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平、消費(fèi)模式、消費(fèi)心理觀念、消費(fèi)行為都有很大區(qū)別，是一個(gè)不同層次構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，需要深刻揭示區(qū)域消費(fèi)的特殊矛盾問(wèn)題、有效利用這些差別、妥善處理好各種消費(fèi)關(guān)系，防止消費(fèi)體制機(jī)制改革的千篇一律，以便更有效地指導(dǎo)消費(fèi)實(shí)踐活動(dòng)。

重視消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)，這是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，很多高校一般是在二級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)科甚至工商管理學(xué)科下開(kāi)設(shè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)開(kāi)展招生培養(yǎng)工作，但消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)并未被作為一個(gè)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)來(lái)設(shè)置。這雖然與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)前的非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位相關(guān)，但也與其學(xué)科建設(shè)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)較薄弱、人才培養(yǎng)滯后于實(shí)際需要相關(guān)。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新人才培養(yǎng)、隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵，需要培養(yǎng)更多有志于從事消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的人才，尤其要注重優(yōu)秀學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，形成老中青結(jié)合的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)的學(xué)術(shù)梯隊(duì)或團(tuán)隊(duì)。需要充分發(fā)揮消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)這一全國(guó)性學(xué)術(shù)平臺(tái)的作用，廣泛吸納并鼓勵(lì)更多學(xué)者從不同學(xué)科視角研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，將消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)打造成一個(gè)種類(lèi)齊全的學(xué)科，增強(qiáng)其在學(xué)界的話語(yǔ)權(quán)。加強(qiáng)各類(lèi)學(xué)術(shù)交流研討，形成足夠自由的學(xué)術(shù)氛圍，相互之間充分交流、在批判借鑒中相互促進(jìn)吸收融合，形成不同風(fēng)格、不同主張的學(xué)術(shù)流派，促進(jìn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的繁榮發(fā)展。

加強(qiáng)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)發(fā)展。除經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)通用的主干課程外，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主干課程體系建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化。我國(guó)一些高校在經(jīng)濟(jì)類(lèi)、管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的本科、碩士、博士階段雖然開(kāi)設(shè)了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，但這三個(gè)階段分別的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系不夠明晰，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，而且研究生課程與本科生課程在教學(xué)內(nèi)容上有重疊。需要在專(zhuān)家充分論證的基礎(chǔ)上，構(gòu)建全國(guó)指導(dǎo)性的課程體系、教學(xué)大綱等。同時(shí)，還應(yīng)注重教材的層次性、體系化�，F(xiàn)在的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材主要分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是尹士杰教授為代表的教材，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)展開(kāi)；另一類(lèi)是伊志宏教授為代表的教材，以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)理論為基礎(chǔ)展開(kāi)。課程教材內(nèi)容體系在分割、交叉中不斷走向融合，但都未區(qū)分。應(yīng)加強(qiáng)全國(guó)較為統(tǒng)一的，適合本科生、碩士生、博士生使用的不同層次、不同深度的教材編寫(xiě)工作，以及消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)各子學(xué)科的系統(tǒng)教材編寫(xiě)出版工作。此外，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性和實(shí)踐性兼具的學(xué)科，而許多消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式多以理論知識(shí)講授為主，實(shí)踐課比例較少。需要通過(guò)案例分析、團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目實(shí)踐、學(xué)術(shù)論文探討等多樣化教學(xué)模式，讓學(xué)生能學(xué)以致用。

建立中國(guó)氣派、中國(guó)邏輯的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的方向，也是新時(shí)代文化自信、理論自信賦予的使命任務(wù)。我國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際創(chuàng)立的，因此二十世紀(jì)八十、九十年代被稱(chēng)之為“社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，大多數(shù)學(xué)者研究的是馬克思主義消費(fèi)理論與發(fā)展。但后來(lái)愈來(lái)愈呈現(xiàn)“西強(qiáng)我弱”的局面。而西方消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的理論邏輯、方法論并非完美無(wú)缺，中國(guó)實(shí)踐亟需用中國(guó)自己的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解讀、指導(dǎo)。因此，必須加強(qiáng)馬克思主義消費(fèi)理論創(chuàng)新范式的研究。中國(guó)風(fēng)格的理論應(yīng)該體現(xiàn)蘊(yùn)含在中華傳統(tǒng)文化中的邏輯思維方式、反映我國(guó)相關(guān)思想發(fā)展的自然歷史過(guò)程，因此有必要以史為鑒，對(duì)我國(guó)歷史上歷朝歷代的消費(fèi)問(wèn)題、消費(fèi)政策、消費(fèi)思想觀念進(jìn)行很好的總結(jié)梳理。只有在時(shí)間跨度更長(zhǎng)、范疇更寬泛的歷史中，在優(yōu)秀中國(guó)文化中去探究，才是理論原創(chuàng)的源泉。當(dāng)然，也需要開(kāi)放融通，比較和借鑒世界各國(guó)消費(fèi)理論，尤其是加強(qiáng)對(duì)國(guó)外最新消費(fèi)理論的梳理綜述，這是當(dāng)前比較缺失的研究部分，堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則，通過(guò)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的合理成分和內(nèi)容加以比較吸收融通，推動(dòng)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)。理論來(lái)源于實(shí)踐，中國(guó)有自己的特殊國(guó)情，比如在2000至2010期間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷高速發(fā)展，而消費(fèi)尤其是居民消費(fèi)率卻持續(xù)性地下降之謎；再比如從2018年開(kāi)始的消費(fèi)升級(jí)還是消費(fèi)降級(jí)之激辯等等。如果完全運(yùn)用這些符合西方國(guó)情、將西方消費(fèi)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)當(dāng)作隱含假設(shè)的理論，來(lái)解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況，就會(huì)產(chǎn)生明顯偏離，更何況中國(guó)消費(fèi)面臨的約束條件有許多在西方經(jīng)濟(jì)中并不存在。因此，理論創(chuàng)新需要立足于我國(guó)的實(shí)際狀況，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的消費(fèi)、消費(fèi)政策變化實(shí)踐進(jìn)行深入探析，找出其中的規(guī)律，對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行歸納總結(jié)和提煉。

建國(guó)以來(lái)，黨中央及歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期都有涉及消費(fèi)的重要論述，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)起到了巨大的指導(dǎo)作用。如毛澤東關(guān)于生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系、積累和消費(fèi)的認(rèn)識(shí)，提出“解決群眾的一切問(wèn)題，滿(mǎn)足群眾的需要”；鄧小平提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)以人民福利為出發(fā)點(diǎn)”、“發(fā)展生產(chǎn)力與提高人民生活水平的關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，增加消費(fèi)，符合發(fā)展規(guī)律”思想；江澤民提出的“調(diào)整投資和消費(fèi)關(guān)系,逐步提高消費(fèi)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重”；胡錦濤提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)；習(xí)近平在十九大報(bào)告提出的“我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化”，“完善促進(jìn)消費(fèi)的體制機(jī)制，增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用”，倡導(dǎo)推廣綠色消費(fèi)，等等系列講話、重要思想，對(duì)于研究和指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)發(fā)展問(wèn)題有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。因此，還需要認(rèn)真梳理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同階段、不同場(chǎng)合對(duì)“消費(fèi)”的重要論述，深入研究其有關(guān)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想的理論內(nèi)涵和實(shí)踐淵源，探究領(lǐng)導(dǎo)人消費(fèi)思想發(fā)展的規(guī)律，這不僅是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論體系的需要，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分的需要。

專(zhuān)家推薦意見(jiàn)：梳理了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展歷程，在新中國(guó)成立70周年之際，選題具有重要意義。全文透析了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展中存在的問(wèn)題，指出要在新時(shí)代重振消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)科地位，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)具有一定的參考價(jià)值。