孫秀玲：堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一，推進(jìn)新時(shí)代思政課建設(shè)改革創(chuàng)新

作者簡介：孫秀玲，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任新疆師范大學(xué)黨委常委、副校長，兼任學(xué)校全國重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院院長。國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)馬克思主義理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，新疆維吾爾自治區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新要做到八個(gè)方面的統(tǒng)一，即政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，立足思政課建設(shè)的基本規(guī)律，緊緊圍繞新時(shí)代思政課建設(shè)要解決好的主要矛盾和問題，深刻回答了新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，指明了思政課建設(shè)的方向�！皥�(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”與其他七個(gè)方面相統(tǒng)一具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，做到“八個(gè)統(tǒng)一”才能共同形成推進(jìn)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的合力。

一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一是我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的重要原則

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個(gè)基本原理，包含物質(zhì)和意識(shí)、統(tǒng)一性和多樣性的兩種基本關(guān)系。統(tǒng)一性與多樣性作為矛盾雙方，既對立又統(tǒng)一，既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，是相輔相成、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

“統(tǒng)一性”是矛盾的主要方面，共存于一個(gè)統(tǒng)一體中，統(tǒng)一性統(tǒng)攝決定著多樣性，多樣性影響制約著統(tǒng)一性。堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，具體表現(xiàn)為堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向的一元性與價(jià)值取向的多樣性相結(jié)合、注重統(tǒng)一思想與包容多樣相統(tǒng)一，這是長期以來我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要原則之一。在歷史和人民的選擇中，馬克思主義成為我們黨立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是中國特色社會(huì)主義大學(xué)的鮮亮底色。堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一就是要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的一元指導(dǎo)地位，發(fā)揮好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝心鑄魂的作用，為實(shí)現(xiàn)新的偉大飛躍提供思想保證和精神支撐。

“多樣性”是指價(jià)值取向方面，要在堅(jiān)持統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上尊重差異、包容多樣，在多樣中達(dá)成思想共識(shí)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，各種社會(huì)思潮為獲得話語權(quán)和影響力交鋒競爭，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪接班人的斗爭始終沒有停止。面對世界百年之未有大變局、面臨新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，作為我國高校課程體系中直接服務(wù)于黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的特色課程，思政課在改革創(chuàng)新中要堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一，要進(jìn)一步突出統(tǒng)一性這一矛盾的主要方面，突出鮮明的政治性與主導(dǎo)性，牢固樹立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一是思政課建設(shè)應(yīng)遵循的教學(xué)基本規(guī)律

堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，既是思政課建設(shè)應(yīng)遵循的思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律的具體體現(xiàn)，也是思政課建設(shè)的基本要求。所謂“統(tǒng)一性”是指高校思政課的總體目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教材、師資隊(duì)伍建設(shè)以及教學(xué)管理等方面要有統(tǒng)一要求。統(tǒng)一性所確立的共同準(zhǔn)則、基本要求、總體目標(biāo)和主體方式等保證了思政課作為一個(gè)獨(dú)立的、整體性的、指向明確的教學(xué)課程體系而存在。所謂“多樣性”是指思政課教學(xué)方式、方法、手段要依據(jù)不同的教育對象突出因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)與培育，在大中小學(xué)依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律循序漸進(jìn)、螺旋上升地統(tǒng)一開設(shè)思政課，實(shí)現(xiàn)大中小一體化是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。思政課建設(shè)要始終圍繞遵循“三大規(guī)律”進(jìn)行建設(shè)，堅(jiān)持用馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生，把立德樹人作為根本任務(wù)、把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，不斷深化思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨對思政課教育教學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)是思政課建設(shè)的基本要求。在思政課教學(xué)改革創(chuàng)新中，要落實(shí)好思政課基本要求，遵循思政課建設(shè)規(guī)律，既要堅(jiān)持在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用和教學(xué)管理等方面進(jìn)行統(tǒng)一要求，又要在尊重多樣性中不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，在追求統(tǒng)一性的前提下尊重教育的規(guī)律，堅(jiān)持問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，重視教學(xué)方式方法上的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對統(tǒng)一性的有益補(bǔ)充。要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)方法、教學(xué)手段和考核方式等方面進(jìn)行多樣化探索，從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性和多樣性的有效銜接。

三、堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一是思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)立德樹人的內(nèi)在要求

思政課建設(shè)的統(tǒng)一性是中國特色社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為黨育人、為國育才，切實(shí)解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義高校，扎根中國大地辦大學(xué)，就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，以立德樹人為根本任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性的這一目標(biāo)，就是要在辦學(xué)理念、教師隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置、教材建設(shè)等方面進(jìn)一步堅(jiān)定正確政治方向，始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，這是教育工作的根本任務(wù)，也是思政課建設(shè)的方向目標(biāo)。落實(shí)思政理課統(tǒng)一性要求是推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，提升教學(xué)質(zhì)量的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)立德樹人的內(nèi)在要求。

堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在思政課建設(shè)要求必須是統(tǒng)一的，要在教材、課堂講授、教師隊(duì)伍、教學(xué)管理等方面下功夫。首先，要體現(xiàn)教材的統(tǒng)一。教材是國家事權(quán)，是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)，也是育人育才的重要依托，直接關(guān)系黨的教育方針的落實(shí)和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。思政課要統(tǒng)一使用“馬工程”統(tǒng)編教材，同時(shí)對統(tǒng)編教材進(jìn)行補(bǔ)充性、輔導(dǎo)性自編教材，要建立嚴(yán)格的教材編寫流程和審查機(jī)制，強(qiáng)化對教材的政治審查，嚴(yán)把教材的政治觀、思想觀，防止和杜絕以教材為載體，另起爐灶，植入違背國家主流價(jià)值觀的內(nèi)容，偏離思政課教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生造成思想混亂、認(rèn)知錯(cuò)誤。其次，教師隊(duì)伍建設(shè)要有統(tǒng)一要求。要按照教育部1:350的比例配齊思政課教師隊(duì)伍，強(qiáng)化教師的政治素質(zhì)，新入職的教師必須是中共黨員，確保讓有信仰的人講信仰，思政課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，為中國共產(chǎn)黨永續(xù)發(fā)展、為社會(huì)主義國家建設(shè)、為中華民族的偉大復(fù)興，承擔(dān)好“培養(yǎng)人”的重大責(zé)任。在課堂講授中，要進(jìn)一步強(qiáng)化“三尺講臺(tái)有紀(jì)律”“課堂講授有規(guī)矩”的要求，在機(jī)制上杜絕個(gè)別教師將教學(xué)內(nèi)容隨意取舍，脫離教學(xué)目標(biāo)，甚至出現(xiàn)“我的地盤我做主”現(xiàn)象。再次，在教學(xué)管理上要按照教育部統(tǒng)一要求，保證思政課的教學(xué)時(shí)數(shù)和課程時(shí)間安排，其他專業(yè)課程要實(shí)現(xiàn)與思政課同向同行形成協(xié)同效應(yīng)，形成育人合力，將思政教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過程，努力構(gòu)建思想政治教育體系。之后，思政課建設(shè)多樣性體現(xiàn)在保證統(tǒng)一性的前提下，因地制宜，因校制宜，因材施教采取行之有效的措施，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一要處理好兩者的辯證關(guān)系，若只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性而無視多樣性，就會(huì)生搬硬套，影響教學(xué)效果；而片面強(qiáng)調(diào)多樣性，忽視統(tǒng)一性就難以實(shí)現(xiàn)思政課高質(zhì)量建設(shè)的統(tǒng)一目標(biāo)。

四、堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一是思政課建設(shè)的實(shí)踐課題

思政課教育教學(xué)是一種重要的實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一是思政課建設(shè)面臨的實(shí)踐課題。思政課的實(shí)踐活動(dòng)是新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的主要形式與內(nèi)容。中國特色社會(huì)主義實(shí)踐蓬勃發(fā)展，馬克思主義中國化理論不斷創(chuàng)新，大學(xué)生的成長緊跟時(shí)代發(fā)展，這些都要求思政課要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，不斷在改革創(chuàng)新中回應(yīng)和解決現(xiàn)實(shí)中的新問題、學(xué)生成長的新困惑。通過思政課實(shí)踐活動(dòng)的改革創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生愛國奮斗力量、堅(jiān)定理想信念、傳承紅色基因，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，新時(shí)代思政課建設(shè)要在統(tǒng)一的目標(biāo)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步大膽創(chuàng)新方法手段、拓展形式路徑，貼近實(shí)際、貼近大學(xué)生成長需要，在多樣化的探索實(shí)踐中充分運(yùn)用多樣化教育資源、教育力量、教育手段，確保思政課入腦入心，服務(wù)于立德樹人統(tǒng)一性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

首先，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。在統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師要注重理論聯(lián)系實(shí)際，善于將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，豐富教學(xué)手段，講好中國故事，講好中國共產(chǎn)黨的故事，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中國化馬克思主義的實(shí)踐價(jià)值、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧力量、中國特色社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代意義。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對于重大而敏感的現(xiàn)實(shí)問題，要運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)，采取歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的比較法，解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上存在的困惑，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、說服力、感染力，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性、參與性、生動(dòng)性，提高大學(xué)生思政課的獲得感。

其次，在多樣中注重因地制宜、因時(shí)制宜，增強(qiáng)思政課的針對性與時(shí)代感。要按照教學(xué)目標(biāo)的要求，充分挖掘和利用學(xué)生身邊的教育資源，不斷拓展思政課的教學(xué)空間，充分運(yùn)用大學(xué)生易于理解和接受的身邊文化資源及與大學(xué)生日常生活緊密相連的教育資源，在把握共性、體現(xiàn)個(gè)性的基礎(chǔ)上，注重結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，采取學(xué)生喜聞樂見的方式，發(fā)揮學(xué)生的主體性，構(gòu)建新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的話語體系，使思政課潤物無聲，引導(dǎo)大學(xué)生思想成長。

再次，促進(jìn)思政小課堂與社會(huì)實(shí)踐大課堂的有機(jī)結(jié)合。面對個(gè)性獨(dú)立、思維多元的95后、00后大學(xué)生，思政課程僅局限在課堂和學(xué)校里講是不夠的，要積極構(gòu)建課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的思政課程和課程思政實(shí)踐教學(xué)體系，推動(dòng)學(xué)生深入社會(huì)大課堂，了解國情、�。▍^(qū)）情、社情，提升社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。要圍繞思政課程教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃、有主題、有導(dǎo)向地組織學(xué)生深入學(xué)校、社區(qū)開展社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生知行合一、以知促行。開展紅色實(shí)踐教育，組織學(xué)生到革命圣地、改革開放前沿城市等參觀實(shí)踐，打造“身邊的思政課”“行走的思政課”，進(jìn)一步推動(dòng)思政小課堂和社會(huì)大課堂的緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)地體驗(yàn)和親身經(jīng)歷中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，自覺投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中。通過思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的思想性、鮮活性和針對性，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

【專家推薦意見】習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中指出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持八個(gè)相統(tǒng)一。這既是方向，也是路徑。本文選擇“堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新”為主題，并從基本規(guī)律、內(nèi)在要求、實(shí)踐課題的維度進(jìn)行了論述，具有重要的學(xué)理意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（來源：黨建網(wǎng)微平臺(tái)）