《春秋左傳》校注及研究中期檢查報告

一、研究進(jìn)展情況

主要內(nèi)容：

一、研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況：

項目自2015年立項以來，總體進(jìn)展良好。本項目應(yīng)該在2017年中檢時提出經(jīng)費滾動申請，但因當(dāng)時本人去日本調(diào)查材料，錯過了申請日期，今征得規(guī)劃辦同意，改于本年度申請經(jīng)費滾動。這是客觀造成的一個原因，另外的原因，則是因為本項目份量重，難度大，前期需要的資料調(diào)查和整理的時期長，費力多，主要是各版本調(diào)查、搜集、對勘、以及前人成果的吸收和清理，項目申請時的預(yù)估時間以及經(jīng)費預(yù)算明顯不夠，因此今年提出經(jīng)費滾動是項目進(jìn)展的必然需要。本項目是校注及研究，都屬于費時費工費錢的工作，大多數(shù)首席專家領(lǐng)銜的重大項目，單位都會有配套等保證施，但因本人單位的特殊性，2015年沒有實行配套，因此經(jīng)費使用上往往捉襟見肘，為保證項目的順利進(jìn)行，特提出滾動的申請。

雖然經(jīng)費使用較為緊張，但項目組成員還是盡全力保證項目向前推進(jìn)。目前，本課題的五個子課題都在不條不紊地開展中，子項目《春秋左傳校注》目前進(jìn)行到桓公，子項目《春秋經(jīng)義會通》進(jìn)行到莊公。這兩個子項目都是由項目首席專家傅剛教授獨立開展，相對來說，工作強度大，難度高�！缎Ｗⅰ凡粌H是字詞訓(xùn)釋，還重在經(jīng)義闡釋和文意疏通，因此不僅需要對原著精深把握，還需要對歷代研究成果作深入清理，細(xì)致分析。在前期工作中，傅剛教授集中精力在作《春秋》三傳的比勘研究，編制資料長編和讀書札記，此項工作接近完成，接下來的時間將集中精力從事校注的工作。項目進(jìn)行過程中，傅剛教授迄今共發(fā)表論文10篇，主編論文集一種：《傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的新視野與新方法——<春秋>三傳研究論文集》。

子項目“《春秋左傳》版本研究”由張麗娟教授負(fù)責(zé)，她對今存《左傳》版本進(jìn)行了全面調(diào)查，包括歷代書目著錄、今國內(nèi)外館藏著錄、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫資源，搜集了大量《左傳》善本全文資料及相關(guān)版本資料，先后制作了“今存《左傳》早期寫本、抄本調(diào)查報告”、“今存宋刻《左傳》版本調(diào)查報告”，對今存《左傳》版本的存藏情況有了全局把握。

為調(diào)查版本，張麗娟教授多次前往中國國家圖書館、北京大學(xué)圖書館、遼寧省圖書館、重慶圖書館、湖南圖書館等，并利用參會機會前往臺北故宮博物院、臺北“國家圖書館”，實地調(diào)查各館所藏《左傳》版本實物，獲見許多珍貴的《左傳》版本。其中上海圖書館藏南宋蜀刻大字本《春秋經(jīng)傳集解》殘卷、湖南省圖書館藏宋刻本《京本點校重言重意春秋經(jīng)傳集解》、國家圖書館藏元刻元印十行本《附釋音春秋左傳注疏》、重慶圖書館藏元刻元印十行本《監(jiān)本附音春秋公羊注疏》、臺北故宮博物院藏宋撫州本《春秋經(jīng)傳集解》等，都是極為難得的珍罕版本，子項目負(fù)責(zé)人克服各種困難，獲得目驗研究的機會，從中得到許多新的認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)。

在全面版本調(diào)查基礎(chǔ)上，子項目負(fù)責(zé)人對《左傳》的重點版本進(jìn)行了深入研究，并撰寫相關(guān)論文8篇，參與相關(guān)的研討會6次。在重點版本研究中獲得不少新成果，如對日本藏宋刻興國軍學(xué)本《春秋經(jīng)傳集解》及其日本翻刻本的研究，梳理了早期日本刻本《春秋經(jīng)傳集解》的底本及其翻刻關(guān)系，對日本翻刻《左傳》的情況有了較為清晰的認(rèn)識；對國圖藏元刻十行本《附釋音春秋左傳注疏》的研究，發(fā)現(xiàn)了難得的元刻元印十行本《左傳》，此本舊皆以為普通的元刻明修本，不被重視；對宋刻八行本《春秋左傳正義》的研究中，辨析了八行本不同的補版層次，可對《左傳》經(jīng)注疏文的�？碧峁┯幸娴慕梃b；對南宋坊刻本《春秋經(jīng)傳集解》的研究中，比較了多種宋代坊刻本《左傳》，對厘清其淵源關(guān)系有所助益；對阮元《春秋左傳注疏校勘記》的研究中，探討了清代學(xué)者《左傳》版本�？毖芯砍晒�，對阮元《左傳》校勘記的形成有新的認(rèn)識。此外，還探討了與《左傳》相關(guān)的《谷梁》《公羊》等的版本問題，其中涉及宋刻十行本、元刻十行本、明李元陽本等，與《左傳》相關(guān)版本有連帶關(guān)系。

因此，張麗娟教授的工作開展得較為順利，成果也很突出。

子項目“《春秋左傳》書錄及研究”由羅軍鳳教授負(fù)責(zé)，她的工作開展也較順利。為查閱資料，她赴上海圖書館、北京圖書館等多次，搜訪歷代春秋學(xué)研究資料，撰寫書錄及提要。目前她已完成《清代春秋左傳學(xué)論著提要》書稿一部，共計27.8萬字。2018年6月，與北京大學(xué)出版社簽訂出版合同，現(xiàn)處于排印階段，近期即可出版面世。

現(xiàn)正在撰寫清以前春秋學(xué)著作提要，未經(jīng)整理的筆記有8萬余字。同時，羅軍鳳教授發(fā)表論文4篇。下一步她將集中謳歌了和從事清代以前的《春秋左傳》研究著作書錄及提要。

隨著研究的開展，項目組又吸收了程蘇東副教授參加工作，主要從事《春秋左傳》的學(xué)術(shù)史研究，他目前已經(jīng)在《中國社會科學(xué)》等刊物上發(fā)表3篇很有分量的論文，其中兩篇在3 萬字以上，一篇2萬字，在學(xué)術(shù)界引起很好的反響。

子項目“《春秋左傳》校勘記研究”，開始略有不順利，后來項目組經(jīng)過多次討論，最終形成明確思路，現(xiàn)在由項目主持人劉成榮副教授和袁媛副研究館員、羅靜（講師）負(fù)責(zé)。目前已經(jīng)完成的�？辟Y料匯集，大略有陸德明《經(jīng)典釋文》，陳樹華《春秋左傳集解考正》，洪亮吉《春秋左傳詁》，阮元《�？庇洝�，竹添光鴻《左氏會箋》，王叔岷《左傳考�！�，以及顧炎武、俞樾、劉師培、于鬯等人的相關(guān)�？辟Y料，敦煌文獻(xiàn)中有關(guān)《左傳》的材料也有所涉及。在進(jìn)行�？辟Y料“匯錄”的過程中，一些心得和發(fā)現(xiàn)，比如各家�？蔽墨I(xiàn)的選擇情況、�？蔽墨I(xiàn)的采錄方式、洪亮吉與陳樹華的關(guān)系、阮元與陳樹華的關(guān)系，等等，也擬寫成文章。

在上述�？蔽墨I(xiàn)“匯錄”的基礎(chǔ)上，目前課題組成員也進(jìn)行了相關(guān)的研究，即擬通過對歷代《左傳》�？泵�家、名著的考察，探尋《左傳》校勘文獻(xiàn)之間的傳承和新變。我們擬定了比較詳細(xì)的研究綱目，大體從唐與唐前、宋元明朝、清代和其他等四個部分，選擇各階段的重要《左傳》�？蔽墨I(xiàn)加以梳理和分析。目前這項工作，本組三位成員進(jìn)行了分工，并在著手進(jìn)行。

具體如下：一、唐與唐前：《史記》（司馬遷）《春秋左傳集解》（杜預(yù)）《經(jīng)典釋文》（陸德明）《春秋左傳正義》（孔穎達(dá)）；二、宋、元、明：《六經(jīng)正誤》《九經(jīng)三傳沿革例》《春秋左傳附注》；三、清代：（一）校勘記：《春秋簡書刊誤》《左傳札記》《武英殿本考正》《春秋左氏傳注疏正字》《春秋左傳�？庇洝罚ㄈ钤�）《春秋左傳正義校勘記》（孫詒讓）《春秋左傳杜注�？庇洝罚ɡ枋�昌）；（二）經(jīng)解：《左傳杜解補正》（石經(jīng)考）（顧炎武）《左傳補注》（惠棟）《春秋經(jīng)傳集解考正》（陳樹華）《春秋左傳詁》（洪亮吉）《春秋內(nèi)傳古注輯存》（嚴(yán)蔚）《春秋左氏傳舊注疏證》（劉文淇等）；（三）《春秋》三傳：《春秋異文箋》（趙坦）《左傳異文釋》（李富春）《春秋古經(jīng)說》（侯康）；四、其他：《九經(jīng)孟子考文》（山井鼎）《左氏會箋》（竹添光鴻）《左傳輯釋》（安井衡）。

總起來說，項目進(jìn)行較為順利，先期收獲了具有高質(zhì)量的一批成果，合計共有25篇文章，1部專著，1部論文集。論文發(fā)表層次高，如《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中國典籍與文化》、《國學(xué)研究》、《光明日報》、《讀書》、《北京大學(xué)學(xué)報》等雜志，在學(xué)術(shù)界引起良好反響，部分文章被《人大報刊復(fù)印資料》和《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》轉(zhuǎn)載，受到同行的好評。

二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

本項目大量的工作用在文獻(xiàn)資料的調(diào)查、搜集、整理上，自項目立項后，項目組成員先后赴國內(nèi)相關(guān)圖書館查閱、復(fù)制材料，又據(jù)研究需要赴日本、臺灣、香港、美國等國家，獲取了研究所需各版本、圖書、論文等大批資料，在調(diào)查、整理過程中，發(fā)表了部分研究成果，在學(xué)術(shù)界引起關(guān)注，如項目組這幾年發(fā)表的有關(guān)《春秋左傳》版本的研究，以及與《左傳》相關(guān)的先秦兩漢學(xué)術(shù)史研究論文，都有良好的反響與呼應(yīng)。同時，項目組還在2017年2017年11月份，由北京大學(xué)中文系傅剛教授主持，與以臺灣大學(xué)為主的臺灣學(xué)者合作召開了“《春秋》三傳研討會”，參加會議的代表共有二十馀位，多是活躍在《春秋》學(xué)研究第一線的學(xué)者，在海內(nèi)外具有較大的影響。會議圍繞《春秋》三傳在當(dāng)代研究的新視角和新方法展開討論，代表皆提交論文，代表著當(dāng)前《春秋》學(xué)研究的新成績。目前會議論文以“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的新視野與新方法——《春秋》三傳研究論文集”為名，北京大學(xué)出版社出版2019年7月出版。

項目組根據(jù)研究的需要，積極開展學(xué)術(shù)交流，加強與海內(nèi)外學(xué)者聯(lián)系，勾通學(xué)術(shù)信息，良性互動，取得了很好的效果。如傅剛教授自2015年以來，先後赴日本、美國、臺灣、香港參加在海外召開的國際學(xué)術(shù)會議，同時也視情況參加國內(nèi)相關(guān)的學(xué)術(shù)會議。重要的如2015年參加斯坦福大學(xué)主辦的“歐洲和中國中古寫本史會議”（地點在北京大學(xué)）、2016年赴美國耶魯大學(xué)歷史系參加出土文獻(xiàn)討論會、2016年赴美國華盛頓大學(xué)參加“漢籍英譯協(xié)作項目研討會”、2018年赴日本早稻田大學(xué)參加“東亞古典籍與中日文化交流”學(xué)術(shù)研討會、2018年赴日本九州大學(xué)參加九州大學(xué)校慶暨“變又不變的和漢古典文學(xué)之魅力”國際學(xué)術(shù)會議、2016年赴臺灣政治大學(xué)參加“漢代文學(xué)與思想暨創(chuàng)系六十週年”國際學(xué)術(shù)研討會等。國內(nèi)重要會議有：2017年參加首都師大召開的“中國早期書寫與文獻(xiàn)”國際學(xué)術(shù)研討會、2017年參加北京大學(xué)中文系召開的“經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”等。其他課題組成員也都各自參加不少國際與國內(nèi)的學(xué)術(shù)討論會，開展了一些學(xué)術(shù)交流與合作，對項目的推進(jìn)起到了很好的作用。

項目組其他成員也都在研究之余積極參加國際學(xué)術(shù)會議，加強與學(xué)術(shù)界的交流，如張麗娟教授2018 年11月參加了臺灣大學(xué)舉辦的“2018東亞儒學(xué)的經(jīng)典與文化國際學(xué)術(shù)研討會”，發(fā)表論文《興國軍學(xué)本與早期和刻本<春秋經(jīng)傳集解>》、程蘇東副教授參加法國巴黎文理研究大學(xué)主辦的“Ancient Scripts, Ancient Texts”國際學(xué)術(shù)會議，發(fā)表報告：“ Changes in Writing Culture and the Rise of Scholar Literature: Centered on the Spring and Autumn Annals and Its Early Interpretation”。至如國內(nèi)召開的國際學(xué)術(shù)會議，項目組成員也都視情況積極參加。

三、成果宣傳推介情況

項目自啟動以來，項目組邀請有關(guān)專家召開過開題論證會以及項目組推進(jìn)工作座談會，又召開過一次海峽兩岸學(xué)者“春秋三傳”研討會，會議都有紀(jì)錄，有關(guān)成果在《光明日報》（《先秦文獻(xiàn)的傳世》，《光明日報》2017年6月19日第13版）、《中國政協(xié)報》（《<左傳>如何讀》,《中國政協(xié)報》，2019年7月1日）上刊發(fā)，并在國家圖書館的公益講座上面向社會大眾報告過，引起較好反響。但是由于工作失誤，前期沒有能將工作簡報呈送規(guī)劃辦，在17年的中檢中我們誠懇地檢討過，最近我們擬將項目開展以來的成果列出詳細(xì)簡報呈送規(guī)劃辦。

四、研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

項目啟動以來，總體情況進(jìn)展良好，但還是存在一些問題。首先是沒有專門獨立的研究時間，項目雖然得到單位的支持，但項目組成員所在的各個學(xué)校都沒有可能為項目組成員提供充裕的獨立研究時間，各成員都是在學(xué)校工作之馀從事項目的研究，所以項目的推進(jìn)不盡如人意。其次是本項目的首席專家單位對項目經(jīng)費沒有配套措施，因此，有許多資料調(diào)查及復(fù)制乃必要的外聘助理，難免受到限制和影響。第三，本項目的工作與一般的理論撰寫不同，全部是文獻(xiàn)調(diào)查、清理，費時費工，但成果卻不易產(chǎn)生。比如項目的主課題《春秋左傳校注》，只能等到項目完成才能呈現(xiàn)成果，其他也大體相同，如�？庇浹芯�、版本研究、書錄研究，都須在文獻(xiàn)調(diào)查、資料清理完成後才能形成意見，整理出成果，這是項目的性質(zhì)規(guī)定的。所以我們已經(jīng)發(fā)表的成果，只是我們研究中的一些心得，并不盡是項目的核心內(nèi)容，核心內(nèi)容如《校注》和《經(jīng)義會通》，需要在項目完成後才能發(fā)表。第四，與第3點相關(guān)，項目的工作量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般的理論研究，因此就目前進(jìn)行的情況看，項目原先規(guī)定的五年時間明顯不夠，我們一方面集中精力和時間推進(jìn)項目的進(jìn)度，另一方面，也作好了延期的準(zhǔn)備，但無論如何，保證質(zhì)量是我們的目標(biāo)。從目前已經(jīng)發(fā)表的成果看，在當(dāng)前學(xué)術(shù)界是具有很高水平的。比如對《春秋左傳》版本研究和學(xué)術(shù)史研究的系列論文，毫無疑問是高質(zhì)量的成果，受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和好評。第五，存在的問題之一是我們以往對宣傳重視不夠，以致有關(guān)的項目開展情況及活動，都有意避開媒體，看來這是不應(yīng)該的。下一步將盡可能重視并充分利用。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：

一、代表性成果簡介：

1、 景印日本五山版《春秋經(jīng)傳集解》（傅剛整理及解題，北京大學(xué)出版社2018年5月）

日本五山版《春秋經(jīng)傳集解》是日本五山時期覆刻的南宋興軍學(xué)本，興國軍學(xué)本在中國久已佚失，日本亦僅宮內(nèi)廳藏有一部完帙（有抄配）及靜嘉堂藏原陸氏皕宋樓藏品十五卷，是宋刻經(jīng)注本中之翹楚。五山版即覆刻興國軍學(xué)本，其本現(xiàn)存亦不多，其版本價值極高。此次影印據(jù)日本慶應(yīng)大學(xué)斯道文庫藏本，其本原為日本足利學(xué)校藏物，有足利學(xué)校第二十二代庠主松齡跋文，后為島田翰所獲。此本日本著名學(xué)者山井鼎作《七經(jīng)孟子考文》時誤碼作為宋本使用，亦即《考文》中所稱“足利本”，則此本應(yīng)為山井鼎撰《七經(jīng)孟子考文》校勘《左傳》之底本。因此，斯道文庫這個藏本較其他五山版的價值尤為珍貴。

2、《日本五山版<春秋經(jīng)傳解>考論》（傅剛，《中國古籍文化研究》，日本東方書店）

本文是作者整理和研究《春秋經(jīng)傳集解》版本的成果之一，通過對日本五山版《春秋經(jīng)傳集解》的研究，深入揭發(fā)了五山版《春秋經(jīng)傳集解》的版本價值。首先，五山版保留了興國軍學(xué)本的原貌，興國軍學(xué)本較其他幾個宋刻經(jīng)注本（如江陰郡本、撫州公使庫本以及元初的岳本）不同，保留了較多的唐本特征，但此本在中國久已佚失，但日本卻在五山版之后一再得到覆刻，因此五山版的刊刻讓興國軍學(xué)本得到了較為廣泛的傳播，雖然以前只限于在日本。其次，五山版對興國軍學(xué)本作了大量的�？焙透恼�，糾正了興國軍學(xué)本的謬誤，這也保證了日本後來刻本的質(zhì)量。

3、《<春秋經(jīng)傳解>經(jīng)注本宋版略說》(傅剛，《中國典籍與文化》，2018年第4期，鳳凰出版社)

本文對幾種宋刻《春秋經(jīng)傳集解》經(jīng)注本作研究和考辨，對這幾個宋本的異同和價值作了深入的分析。宋刻《春秋經(jīng)傳集解》經(jīng)注本存世的主要有興國軍學(xué)本、撫州公使庫本、江陰郡本以及目前僅存鈔本的臨川郡江公亮跋刊本。本文詳加敘錄，對各本的版刻特征和文字異同作了分析考辨，詳細(xì)說明了各本的價值所在，提出興國軍學(xué)本優(yōu)于其它各本的意見，這對于如何使用和研究《春秋經(jīng)傳集解》，提供了可信的依據(jù)。

4、《孔子修<春秋>與<春秋>義例論》（傅剛，《文學(xué)遺產(chǎn)》，2019年第2期）

根據(jù)《竹書紀(jì)年》《史記》的材料來源、性質(zhì)、體例可以判斷，以楊伯峻為代表的“孔子不修《春秋》”之說，有失偏頗，《春秋》是經(jīng)孔子刪削并用以“微顯闡幽”的儒家經(jīng)典而非魯國舊史。據(jù)此，《春秋》義例的來源與性質(zhì)，當(dāng)如杜預(yù)注所言，其常例“皆經(jīng)國之常制，周公之垂法，史書之舊章”，其變例則出孔子寓褒貶之意，比較《春秋》與《竹書紀(jì)年》，此說甚確。作為統(tǒng)領(lǐng)全書的準(zhǔn)則，《春秋》義例亦是推求經(jīng)義的關(guān)鍵，尤其是遍布《春秋》的“無傳之經(jīng)”，非據(jù)義例不可推解，這一原則除泛見于《公》、《榖》二傳外，亦為杜注解“無傳之經(jīng)”時所取。

5、《元十行本<監(jiān)本附音春秋穀梁注疏>》印本考，張麗娟，《中國典籍與文化》，2017年第1期）

元十行本《監(jiān)本附音春秋谷梁注疏》繼承宋十行本而來，為明清至現(xiàn)代通行《十三經(jīng)注疏》之《春秋谷梁注疏》的祖本，在《谷梁》版本體系中占據(jù)十分重要的地位。元十行本《十三經(jīng)注疏》經(jīng)歷后代多次修補刷印，補版情況復(fù)雜，傳世各印本之間版刻文字有許多差異，明清時期對元十行本的翻刻過程中，又形成進(jìn)一步的異文演變。后代�？闭吲c研究者依據(jù)各自不同的印本進(jìn)行整理研究，往往有參差異說。元十行本諸經(jīng)補刻情況如何，不同時期印本之間究竟有何差異，不同印本的異文是如何形成的，需要綜合各經(jīng)各本詳加比勘，方可獲得對元十行本《十三經(jīng)注疏》的深入認(rèn)識。本文以《監(jiān)本附音春秋谷梁注疏》為例，比較傳世諸印本異同，分析其遞修層次及各印本源流，辨析不同印本的文字差異，有助于對元十行本《十三經(jīng)注疏》的研究與利用。

6、《明李元陽本<春秋穀梁注疏>》淺探，（張麗娟，《儒家典籍與思想研究》第九輯，北京大學(xué)出版社，2017年4月）

明嘉靖李元陽本《十三經(jīng)注疏》上接宋、元十行本，下啟監(jiān)本、毛本及殿本，在《十三經(jīng)注疏》版刻鏈條中占據(jù)重要地位，對明以后至今日經(jīng)典文本的面貌有深刻影響。本文通過李元陽本《春秋谷梁注疏》與宋、元十行本及明清諸本的比較，初步考察了其文本來源、版式體例特點、異文特征，探討其對后世諸本的影響，及在今日經(jīng)籍校勘整理中可能發(fā)揮的作用，由此也可獲得對李元陽本《十三經(jīng)注疏》的深入認(rèn)識。

7. 經(jīng)籍傳刻與異文演變——以《春秋谷梁傳注疏》為中心（張麗娟，《中國經(jīng)學(xué)》第21輯，廣西師范大學(xué)出版社2017年11月） 1.5萬字

我國的儒家經(jīng)書注疏合刻本，自南宋建陽地區(qū)書坊刻十行本，經(jīng)過元代翻刻及明、清多次傳刻，成為現(xiàn)代普遍利用的《十三經(jīng)注疏》經(jīng)典文本。由宋至元至明、清多次傳刻過程中，既有后代版本對前代版本的因襲，又有有意的校改或無意的增誤，其中異文的演變軌跡頗令人尋味，�？敝械牡檬б仓档每偨Y(jié)。本文以《谷梁》為例，通過對宋十行本以下諸本異文的梳理追蹤，考察經(jīng)籍傳刻鏈條中文本的沿襲、校正、增誤、再校正、再增誤的過程，探討經(jīng)籍傳刻與異文演變的關(guān)系。這將有助于我們對經(jīng)籍傳刻源流的深入認(rèn)識，也有助于我們對諸本版本、�？眱r值的客觀判斷。

8、《八行本<春秋左傳正義>版刻辨析》（張麗娟，《清華大學(xué)學(xué)報》2018年第3期）

八行本《春秋左傳正義》是目前所知《左傳》最早的注疏合刻本，有重要的版本�？眱r值。因其傳世僅一部孤本，關(guān)于此本的原、補版情況及刻工分期，還存在一些模糊認(rèn)識。而原、補版的辨析，及補版葉文字質(zhì)量的考察，有助于我們對此本校勘價值的認(rèn)定，也有助于我們在經(jīng)籍�？敝袑Ξ愇倪M(jìn)行是非判斷。本文結(jié)合今存他經(jīng)八行本的版刻信息，辨析了宋刻八行本《春秋左傳正義》中原版與補版的版葉特征及刻工分期，重點考察了補版版葉的文本質(zhì)量。本文指出，八行本《春秋左傳正義》的補版版葉，特別是宋代補版版葉，多見明顯訛誤，其文字質(zhì)量與原版文字質(zhì)量有明顯差距。在利用此本�？睍r，應(yīng)當(dāng)充分考慮補版因素。出自補版與出自原版的異文，其效力有所不同，在異文的是非判斷中尤當(dāng)留意。

9、《阮元<春秋左傳注疏校勘記>與八行本<春秋左傳正義>》（張麗娟，《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究集刊》第十九輯，上海書店出版社，2018年8月）

八行本《春秋左傳正義》是阮元《春秋左傳注疏�？庇洝返闹匾�校本，本文通過《�？庇洝放c國圖藏八行本《春秋左傳正義》、臺北“國家圖書館”藏過錄段玉裁校本《春秋左傳注疏》的比較研究，考察《校勘記》對八行本《春秋左傳正義》的利用情形，探討《校勘記》八行本與國圖藏八行本之間的關(guān)系，并分析其未出校、誤出校之成因。

10、國圖藏元刻十行本《附釋音春秋左傳注疏》（張麗娟，《國學(xué)季刊》第十一期，山東人民出版社，2018年9月）

元刻十行本《十三經(jīng)注疏》諸經(jīng)，傳世零本不少，但大多是經(jīng)明初、明正德、明嘉靖等多次修補的后印本，未經(jīng)修補的元刻元印本極為難得，目前所知僅美國柏克萊大學(xué)藏《周易兼義》、北京大學(xué)藏《附釋音尚書注疏》、國圖藏《孝經(jīng)注疏》數(shù)種而已。中國國家圖書館藏有一部鐵琴銅劍樓舊藏十行本《附釋音春秋左傳注疏》，原著錄作“元刻明修本”。實際上此本是一部極為難得的元刻元印十行本，與今存元十行本《附釋音春秋左傳注疏》其他印本相比較，此本刻印精良，文字優(yōu)勝，未見補版、修版痕跡，可反映元十行本本來面貌，具有重要的版本文獻(xiàn)價值。

11、《宋刻重言重意本<春秋經(jīng)傳集解>》四種略考（張麗娟，《中國典籍與文化》2019年第2期）

重言重意本在今存宋刻《春秋經(jīng)傳集解》版本中數(shù)量最多，也最不為人所重。本文選取四種重言重意本《春秋經(jīng)傳集解》，包括宋潛府劉氏家塾刻本、宋龍山書院刻本及兩種宋刻巾箱本，考察其附入內(nèi)容的異同及相互關(guān)系；并與今存其他類型的宋刻《左傳》版本相比較，考察各本經(jīng)注、釋文文本的異文特征、文本源流，希望對宋刻重言重意本《春秋經(jīng)傳集解》的文本來源及文字質(zhì)量有更深入的認(rèn)識。

12、《興國軍學(xué)本與早期和刻本<春秋經(jīng)傳集解>》（張麗娟，《儒家典籍與思想研究》第十一輯，北京大學(xué)出版社，2019年3月）

南宋嘉定九年興國軍學(xué)刊《春秋經(jīng)傳集解》傳入日本后，經(jīng)過南北朝時期覆刊、慶長時期活字印行、寬永八年崛杏庵訓(xùn)點，在日本《左傳》學(xué)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。本文考察今存興國軍學(xué)本《春秋經(jīng)傳集解》兩部傳本，及由興國軍學(xué)本發(fā)展而來的早期和刻《左傳》諸本，從版式面貌、文字�？眱煞矫嬗^其異同，從中可窺《左傳》文本在日本的傳播與演變進(jìn)程。

13、《現(xiàn)代語言學(xué)方法與中國古籍的辨?zhèn)闻c斷代》（羅軍鳳），《西安交通大學(xué)學(xué)報》2017年第3期）

20世紀(jì)二十年代，瑞典學(xué)者高本漢的《左傳真?zhèn)慰肌返谝淮芜\用現(xiàn)代語言學(xué)方法參與了中國古籍辨?zhèn)蔚挠懻�。他考察了《左傳》的七組虛詞，發(fā)現(xiàn)了先秦時期《左傳》的獨特語言體系。作為一個語言學(xué)家，高本漢相信完整的語言體系只可能習(xí)得，完整的獨特語法體系（如《左傳》的語法體系）絕非后人所能偽造。20世紀(jì)六七十年代，加拿大學(xué)者杜百勝承繼高本漢從虛詞入手為古籍?dāng)啻�的方法，杜百勝對虛詞的研究是窮盡式的，他從歷史語言學(xué)的角度，描寫、分析虛詞的語法特征，以便確定古籍的年代。20世紀(jì)九十年代，以色列學(xué)者尤銳選取七個語詞確定先秦古籍的年代，這是利用詞匯為古籍?dāng)啻�。窮盡式地考察文本的語法、詞匯，以語言學(xué)方法為中國古籍?dāng)啻�，仍然大有可為�?/p>

14、《王韜春秋歷學(xué)的學(xué)術(shù)背景及其學(xué)術(shù)交往》，（羅軍鳳，《清史研究》2017年第3期）

1849-1862年間，王韜供職于上海墨海書館，在英國漢學(xué)家艾約瑟、偉烈亞力等人的影響下，接觸并學(xué)習(xí)西方歷學(xué)知識，又時常與數(shù)學(xué)家李善蘭討論中西歷學(xué)，學(xué)術(shù)大進(jìn)。1867-1870年旅歐期間，王韜與英國傳教士湛約翰頗有往來講論，指出了湛氏許多錯誤，為湛氏所服佩。王韜的春秋歷學(xué)研究，不僅僅在于他采用西方先進(jìn)的天文學(xué)知識，更重要的在于他發(fā)覆了中國古代復(fù)雜的春秋歷法，在歷法的解釋中加入了微言大義。王韜對春秋時期的歷法及微言大義的論述，顯著影響到理雅各《中國經(jīng)典·春秋》的翻譯。

15、莊存與《春秋正辭》的陰陽災(zāi)異觀（羅軍鳳，《長安學(xué)術(shù)》第十一輯，2017）

漢儒的陰陽災(zāi)異說在兩漢之后，多被廢棄。漢儒的災(zāi)異說結(jié)合陰陽家說，認(rèn)為災(zāi)異是上天對人君的譴告。莊存與的《春秋正辭》倡言漢儒的陰陽災(zāi)異說，指出災(zāi)異的出現(xiàn)是由于權(quán)臣強盛、人君縱驕臣而遠(yuǎn)賢人所致。莊存與將陰陽災(zāi)異說與《公羊》經(jīng)學(xué)“譏世卿”的觀點結(jié)合，提出黜世卿、進(jìn)賢人的政治主張。

16、《書寫文化的新變與士人文學(xué)的興起——以<春秋>及其早期闡釋為中心》，（程蘇東，《中國社會科學(xué)》2018年第6期）

以戰(zhàn)國至漢初公羊?qū)W為代表的早期 《春秋》學(xué)建立起一種基于 “私人 性書寫”的文本闡釋體系,不僅 “作者”的形象由此確立,“書寫”也被重新賦予 更加豐富的文化內(nèi)涵,成為士人存續(xù)道統(tǒng)、同時也實現(xiàn)自身價值的重要方式。與根 植于宮廷文化傳統(tǒng)的職務(wù)性、程式化書寫不同,這種私人 “著述”強調(diào)個人價值的 獨立呈現(xiàn),倡導(dǎo)個人化的書寫風(fēng)格,而讀者也需要通過對這些個人化書寫方式的把 握來體會書寫者的獨特用心。從早期文學(xué)發(fā)展的整體視域看來,圍繞 《春秋》展開 的一系列閱讀與闡釋方法的革新成為孕育早期文學(xué)理論的溫床,在文本的功能、形式 與接受等多個層面均深刻影響了士人文學(xué)傳統(tǒng)的建立,值得引起文學(xué)史研究者關(guān)注。

17、《史學(xué)、歷學(xué)與<易>學(xué)：劉歆<春秋>學(xué)的知識體系與方法》（程蘇東，《中國文化研究》2017年第4期）

在戰(zhàn)國至漢初的學(xué)術(shù)史上,孟子、公羊家、穀梁家先師以及董仲舒、司馬遷等儒士通過對孔子"作《春秋》"一事的不斷塑造,奠定了《春秋》"微言大義"的經(jīng)典地位及其"史中取義"的文本閱讀方式。而劉歆則試圖重建《春秋》學(xué)的學(xué)理體系:他淡化孔子與《春秋》之間的"作者"關(guān)系,將《春秋》重新置入三代以來的史籍傳統(tǒng)中;又嘗試從歷學(xué)角度重建《春秋》的義例體系;在處理"六藝"內(nèi)部關(guān)系時,劉歆將《易》學(xué)與《春秋》學(xué)相配,建立起一種新的"天人之學(xué)"�！洞呵铩穼W(xué)的性質(zhì)、閱讀方式至此發(fā)生了重大的變化,對西漢傳統(tǒng)《春秋》學(xué)形成了極大的挑戰(zhàn)。了解劉歆《春秋》學(xué)的內(nèi)在學(xué)理體系與解經(jīng)方法,是我們理解兩漢之際這場重要學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型事件的基礎(chǔ)。

18、《兼聽則明：劉歆爭立古文經(jīng)事件再考論》（程蘇東，《國學(xué)研究》第39卷，北京大學(xué)出版社2017年）

關(guān)於西漢哀帝時期劉歆爭立古文經(jīng)一事之原委、經(jīng)過及影響，學(xué)者多據(jù)劉歆〈移太常博士書〉持論，將太常諸儒視為營祿守私之徒。本文據(jù)《漢書》考知劉歆移書所斥博士諸公，如朱普、申咸、炔欽等，皆學(xué)有所守，並有節(jié)操，未可徑視為黨同伐異者。而通過對西漢官學(xué)背景下古文經(jīng)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的回顧，則指出官學(xué)諸儒雖守今文師法，然對於古文經(jīng)實頗看重，故此，劉歆所謂太常諸儒排斥古文而拒立《左氏》諸經(jīng)之說，頗有重新檢討之必要。作者通過對《漢書》之〈五行志〉、〈律曆志〉、〈藝文志〉中所見劉歆《左氏》學(xué)思想的繫統(tǒng)梳理，認(rèn)為其《左氏》新學(xué)之不見容，一方面由於其學(xué)術(shù)理念與西漢《左氏》學(xué)、《春秋》學(xué)乃至整個今文學(xué)傳統(tǒng)之間存在難以調(diào)和的矛盾；另一方面，以《春秋》、〈洪範(fàn)〉五行災(zāi)異論政，原為成哀時期儒官引領(lǐng)輿論遏制外戚擅政的重要工具，劉歆《左氏》新學(xué)既消解了傳統(tǒng)的《春秋》、〈洪範(fàn)〉五行災(zāi)異體繫，且於申君臣大義之一節(jié)語焉不詳，這自然為孔光、師丹、公孫祿諸公所忌。作者認(rèn)為，劉歆爭立古文經(jīng)事件不僅反映了西漢後期劉歆新學(xué)與傳統(tǒng)今文經(jīng)學(xué)的學(xué)理之爭，更關(guān)乎朝中大臣尊君與否的路線之爭，茲事體大，故此引起群臣攻訐，終以劉歆自請外放五原而告終。

19、《清代春秋左傳學(xué)著作提要》（羅軍鳳，北京大學(xué)出版社，2017年）

《提要》按類劃分。分類以著作的內(nèi)容爲(wèi)基礎(chǔ)，兼顧清代春秋左傳學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展史，共分為7類。

1.《春秋》經(jīng)義類。收録建構(gòu)清代《春秋》經(jīng)義體系及治經(jīng)方法的著作。

2.糾補胡安國《春秋傳》及蒐輯《春秋》三傳以解經(jīng)類。針對胡安國《春秋傳》，蒐輯各家舊注以補之。尤其重視辨析、擇用《春秋》三傳，以獲得《春秋》經(jīng)義。

3.《春秋》史學(xué)類。收録有關(guān)春秋諸侯國歷史、春秋編年的史學(xué)著作。

4.蒐輯考證《春秋左傳》古注古疏。蒐輯歷代舊注以解經(jīng)（一般不包括胡安國《春秋傳》）。收録漢以來的其他舊注。尤其重視蒐輯、考證漢代賈逵、服虔舊注。

5.補苴《春秋左傳》杜注。專注於《左傳》杜注的補正和補闕。

6.《春秋左傳》專題研究。分典章制度考證、人物姓氏職官考證、文字音韻�？薄⒌乩砜甲C、《左傳》古經(jīng)及《春秋》異文考釋、今古文之爭、《左傳》經(jīng)義等若干小項。

7.《左傳》評點及科舉讀物。

每一類下，按著作時間先後排序。著作年代不詳，刊刻時間在作者生前，則以著作刊刻時間爲(wèi)準(zhǔn)。若刊刻時間晚於作者卒年，則以作者的卒年爲(wèi)準(zhǔn)。若不能獲知作者的卒年，則根據(jù)序跋等信息考證著作的大概時間，繫此著作於一個特定的時間點。若著作不能繫年，則綴於該類著作最後。

三、下一步研究計劃

項目組下一步將繼續(xù)在前期資料搜集工作基礎(chǔ)上開展各子項目的攻堅戰(zhàn)，具體工作方案：

一、子項目《春秋左傳校注》和《春秋經(jīng)義會通》將分三步進(jìn)行，第一步完成桓公至僖公部分的校注和經(jīng)義會通，第二步完成文宣成襄部分，第三步完成昭定哀部分。這兩個子項目是同步進(jìn)行，而以《經(jīng)義會通》略快于《校注》。這是因為《校注》是建立在《經(jīng)義會通》基礎(chǔ)之上，歷代《春秋》經(jīng)義闡釋清理以後，校注便有了依據(jù)。項目主持人傅剛教授基本的設(shè)想是，《校注》成果可根據(jù)這三步完成的時間逐步發(fā)表。比如先出版隱桓莊閔僖部分，其後陸續(xù)出版文宣成襄成部分，最後出版昭定哀部分。

二、子項目《春秋左傳版本研究》，調(diào)查材料工作進(jìn)行大半，已大體涵蓋《左傳》各時期版本，涉及《左傳》版本研究的各個方面，且研究比較深入，成果也比較豐富。下一步計劃是將目前的研究成果匯集總結(jié)，補充薄弱環(huán)節(jié)，形成完整書稿。一些珍貴且稀見的版本需要集中精力去搜集，比如海外所藏珍貴古籍版本及海外漢學(xué)家的相關(guān)研究信息，特別是日本所藏《左傳》寫本文獻(xiàn)資料、日本多家藏書機構(gòu)所藏《左傳》珍貴版本、日本學(xué)者研究《左傳》版本成果，都需要進(jìn)一步搜集。臺灣“國家圖書館”、臺北故宮博物院、香港大學(xué)圖書館等都有相當(dāng)多《左傳》珍貴版本收藏，也需要再次調(diào)查搜羅。好在本子項目資料調(diào)查和研究可以同時進(jìn)行，故下一步的工作也是隨著資料搜集調(diào)查的進(jìn)度而完善書稿各章節(jié)內(nèi)容。

三、子項目《春秋左傳書錄及研究》，目前已經(jīng)完成了清代部分，并且交出版社出版，下一步集中精力完成清前書錄及研究。目前資料搜集和整理進(jìn)行了大半，下一步是要盡快完成未調(diào)查的資料，快速進(jìn)行全書資料的整理和分析工作，爭取早日完成書稿。

四、子項目《春秋左傳�？庇浹芯俊罚�本項目分“匯錄”和“研究”兩個部分。其中“匯錄”，是整個研究的基礎(chǔ)，也是前期主要的工作。目前已經(jīng)完成了大部分�？辟Y料匯集工作，下一步將從這幾個方面開展：（一）繼續(xù)搜集有價值的�？蔽墨I(xiàn)，尤其是海外的善本書籍，補充到“匯�！辈糠种�，使得“匯�！钡膬�(nèi)容更加豐富全面；（二）重點突出《左傳》�？敝械闹匾�典籍或關(guān)鍵人物。比如《經(jīng)典釋文》《春秋經(jīng)傳集解考正》等，厘清與之相關(guān)的�？绷髯兦闆r。（三）突出�？背晒�的價值。一般的�？眱�(nèi)容大多流于瑣細(xì)，鮮有特別重要有關(guān)宏旨的發(fā)現(xiàn)�？陀^上說，《左傳》的異文并不突出，這種情況容易讓后期研究流于表面。因此找到恰當(dāng)而有代表性的�？眱�(nèi)容，以之為中心，展開相關(guān)的討論，能夠提升�？毖芯康纳疃群蛷V度。

（課題組供稿 ）