標(biāo)榜媒體是所謂“社會公器”“第四權(quán)力”,鼓吹抽象的、絕對的“新聞自由”的西方新聞觀,歷經(jīng)發(fā)展演變,早已不僅僅是操作層面的行業(yè)規(guī)范,而成為一種意識形態(tài),不只關(guān)涉新聞業(yè)本身,更成為資本主義國家政權(quán)運(yùn)行、價(jià)值觀輸出甚至干涉他國事務(wù)的重要工具。
一
西方新聞觀的源頭和基礎(chǔ),是英國人彌爾頓1644年提出的“出版自由”思想。其核心觀點(diǎn),一是認(rèn)為出版自由乃“天賦人權(quán)”,是個人的絕對權(quán)力;二是這一思想成立的理由或前提,是出于理性和良心,即人們在全面了解事物的前提下,會根據(jù)自我的“良心”“意愿”作出正確判斷。具有神學(xué)背景的彌爾頓提出的這一主張,將個人良心、意愿作為真理戰(zhàn)勝謬誤的基礎(chǔ),具有唯心主義色彩;他所謂的“意見自由市場”,則完全忽視了實(shí)踐和具體社會條件對于人們認(rèn)知的影響,具有明顯的空想性?梢,自源頭始,西方新聞觀就缺乏科學(xué)的立論基礎(chǔ),這也是其在實(shí)踐中多次陷入困境并屢屢修正的原因。
18世紀(jì)末,法國人羅伯斯庇爾積極推動通過《人權(quán)宣言》,成為在法國確立“新聞自由”思想的標(biāo)志性人物。但當(dāng)他掌權(quán)后,卻堅(jiān)決抵制新聞界的自由報(bào)道。在羅伯斯庇爾之后隨即掌權(quán)的吉倫特派對媒體的控制更是不遑多讓。他們甚至露骨地提出,“新聞自由只是少數(shù)人的自由”。此后,法國歷史上多次出現(xiàn)執(zhí)政者假自由之名反對自由的情形。而這種諷刺性的背棄,在西方新聞觀的發(fā)展史上多次上演。縱觀歷史,一旦西方國家的執(zhí)政黨覺察“新聞自由”對其政權(quán)帶來不利時(shí),總是運(yùn)用其權(quán)力對媒體施加影響,或利用其背后的資本力量對媒體進(jìn)行操縱。從18世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉,英國政府長時(shí)間利用知識稅和津貼制度控制新聞界。美國從建國起就從未停止通過發(fā)布官方信息、特許采訪等方式影響新聞界,也因此,美國新聞界在實(shí)踐中形成了一項(xiàng)重要準(zhǔn)則——“政治正確”。二戰(zhàn)結(jié)束后,美國哈欽斯委員會(即報(bào)刊自由委員會)高舉“社會責(zé)任”大旗,再次對“新聞自由”給出限制條件。而在這個哈欽斯委員會中,卻沒有一名新聞學(xué)教授。在美國主流學(xué)者眼中,報(bào)刊自由主要不是新聞理論問題,而是政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的問題。經(jīng)過一系列改造,西方媒體與政府之間只存在一種“儀式性”的對立關(guān)系,西方新聞觀所標(biāo)榜的“中立”、所鼓吹的“新聞自由”從未真正實(shí)踐過,它們只不過是資產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)其政治、經(jīng)濟(jì)目的的精巧偽裝。
二
19世紀(jì)40年代,恩格斯曾敏銳指出,世界歷史進(jìn)入了輿論時(shí)代。資本的擴(kuò)張秉性,使西方國家不滿足于其新聞觀在國內(nèi)的傳播,它們將其包裝成新聞業(yè)本就“應(yīng)有的”、符合新聞業(yè)“自身規(guī)律”的、“先進(jìn)的”理念,搭乘經(jīng)濟(jì)全球化的順風(fēng)車,把西方新聞觀輸送到世界各地。在此過程中,西方國家常以“新聞自由”為幌子,攻擊甚至操縱他國輿論,實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)滲透。冷戰(zhàn)時(shí)期,美國在西歐設(shè)立專門對蘇聯(lián)和東歐社會主義國家進(jìn)行政治和文化滲透的大型廣播電臺,以促進(jìn)蘇東國家“言論自由”和“人權(quán)原則受到尊重”!邦伾锩、伊朗大選等諸多事件表明,西方國家只要有機(jī)可乘,總是以“新聞自由”為借口,達(dá)到影響、干涉他國事務(wù)的目的。一個顯著的表現(xiàn)是,西方國家總是根據(jù)意識形態(tài)與價(jià)值觀的分野、國家關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,給新聞自由以不同評判標(biāo)準(zhǔn)。對那些政治、社會制度不同的國家,動輒指責(zé)其新聞管理活動是獨(dú)裁、威權(quán);而對那些與其關(guān)系密切的國家,西方媒體卻常常配合政府作出選擇性“遺漏”。
伴隨信息時(shí)代的到來,西方國家依托其技術(shù)優(yōu)勢,以新聞觀為工具,借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和國家意志的擴(kuò)張。美國在21世紀(jì)初互聯(lián)網(wǎng)開始在全球普及之時(shí),就大力推廣其“互聯(lián)網(wǎng)信息自由流動”理念,主張國家不應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播進(jìn)行干預(yù)。2010年,美國前國務(wù)卿希拉里在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)自由的演講中提出,“新聞自由”是美國對外傳播的軟實(shí)力。美國的一些互聯(lián)網(wǎng)巨頭提出,它們只負(fù)責(zé)呈現(xiàn)信息,并不干預(yù)承載的內(nèi)容,各國也不應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行審查。這些主張,表面上是將西方新聞觀延伸到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,實(shí)質(zhì)上在于促進(jìn)這些互聯(lián)網(wǎng)公司全球擴(kuò)張,進(jìn)而維護(hù)美國在世界范圍內(nèi)的傳播霸權(quán)。推行“互聯(lián)網(wǎng)信息自由流動”理念的確幫助這些互聯(lián)網(wǎng)公司繞過許多國家的管理規(guī)則,迅速獲取全球統(tǒng)治性地位。這種地位的形成,不僅幫助這些公司獲得巨額經(jīng)濟(jì)利益,而且通過這些平臺,也使美國等西方國家更方便地對其他國家進(jìn)行輿論影響和事務(wù)干預(yù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越成為信息傳播主渠道,西方新聞觀日益成為一個一體兩用的工具:在“新聞自由”理念下,一面獲得經(jīng)濟(jì)利益,一面撈得政治資本。
三
近兩年來,西方國家的“互聯(lián)網(wǎng)信息自由流動”理念出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)向。“英國脫歐公投”和“俄羅斯涉嫌干預(yù)美國大選”事件是其導(dǎo)火索,這兩個事件都被指有人利用大數(shù)據(jù)技術(shù)隱秘操縱社交媒體信息傳播,有針對性地影響青年學(xué)生、藍(lán)領(lǐng)工人等群體,使最終結(jié)果與最初輿論導(dǎo)向相左。這使西方國家切身感受到,“互聯(lián)網(wǎng)信息自由流動”可能對其政權(quán)運(yùn)行和國家安全產(chǎn)生重大威脅。于是,西方主要國家在這一時(shí)期出現(xiàn)對“互聯(lián)網(wǎng)信息自由流動”理念的集體轉(zhuǎn)向,開始對互聯(lián)網(wǎng)信息傳播實(shí)行多管齊下的管理,包括對一些內(nèi)容的審查、干預(yù)。
歷史地看,這一轉(zhuǎn)向并不意外,它只是對“新聞自由”在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的新修正。此前,在阿拉伯大動蕩中,互聯(lián)網(wǎng)信息的“自由”傳播已經(jīng)給這些國家?guī)砹司薮筘?fù)面影響,而西方國家只是隔岸觀火甚至火上澆油;而當(dāng)這種負(fù)面影響傷及自身時(shí),所謂的“自由”便馬上更改。2011年,美國爆發(fā)“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動,美國媒體對此更是有意忽略、極力淡化?梢姡诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,得到眾多先進(jìn)技術(shù)助陣的西方新聞觀,雖更具迷惑性,但“新瓶”里裝的是“舊酒”,西方各種媒體對內(nèi)只不過是資本主義制度下各利益集團(tuán)爭權(quán)奪利的工具,而對外則是其借以實(shí)現(xiàn)自身意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的武器。
近來,香港一些激進(jìn)勢力和暴力分子肆意破壞公共秩序、毀壞公共設(shè)施、暴力襲擊警察,嚴(yán)重突破法治底線,美國等西方國家卻視而不見,打著“新聞自由”的旗號,通過各類媒體特別是社交媒體發(fā)布惡意中傷的虛假報(bào)道。美國兩家社交媒體巨頭臉書、推特更以“中國政府組織散布涉港假新聞”為由,封殺了大量來自中國內(nèi)地的賬號。這種扭曲真相、煽風(fēng)點(diǎn)火、升級暴力的做法,是“顏色革命”的延續(xù)。反觀近期發(fā)生在加泰羅尼亞和倫敦的示威活動,縱火、擁堵機(jī)場、砸毀商鋪等暴力違法活動與香港越來越像,當(dāng)?shù)乇┝κ就呱踔梁敛槐苤M聲稱要復(fù)制所謂“香港經(jīng)驗(yàn)”。但西方媒體對此卻保持低調(diào),認(rèn)為這些事情發(fā)生在香港是“民主自由”,發(fā)生在西方則是“暴力騷亂”。事實(shí)證明,西方新聞觀終究不過是權(quán)力與資本合謀編織的華麗外衣,假借“新聞自由”,奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的做法,到頭來只能是“搬起石頭砸了自己的腳”。
(作者:來向武,系西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長)