中國(guó)古代文學(xué)制度研究中期檢查報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

主要內(nèi)容：

“中國(guó)古代文學(xué)制度研究”自2017年底立項(xiàng)以來(lái)，在國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金的資助下，在相關(guān)管理部門的支持激勵(lì)下，首席專家饒龍?chǎng)澜淌趲ьI(lǐng)課題組成員傾力投入、精誠(chéng)合作、攻堅(jiān)克難，取得一系列頗為可觀的研究成果，大力推進(jìn)各項(xiàng)研究工作，在學(xué)界引起較大反響和一致好評(píng)。

①研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況：

（一）總體執(zhí)行情況

本重大項(xiàng)目研究計(jì)劃包括開題啟動(dòng)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、咨詢?cè)u(píng)審、外出調(diào)研、搜集資料、撰寫論文、編輯集刊、出版叢書、承辦會(huì)議、舉辦講座、學(xué)術(shù)交流和推廣宣傳等方面，其總體執(zhí)行情況良好，圓滿完成了階段性任務(wù)，有些計(jì)劃指標(biāo)超額完成。

在本課題立項(xiàng)之前，首席專家和課題組成員在中國(guó)古代文學(xué)制度研究領(lǐng)域已有較充分的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，就中國(guó)文學(xué)制度理論觀念、文學(xué)制度的典據(jù)與源流、禮樂(lè)制度與文學(xué)、科舉制度與文學(xué)、經(jīng)籍制度與文學(xué)、文館制度與文學(xué)、貶謫制度與文學(xué)、行政制度與文學(xué)、館驛制度與文學(xué)等論題有初步研究，奠定了較扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，取得一系列前期學(xué)術(shù)成果，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定影響。首席專家饒龍?chǎng)澜淌趲ьI(lǐng)校內(nèi)外課題組同人通力協(xié)作，全方位、多層面推進(jìn)各項(xiàng)工作，其總體情況分述如下：

開題啟動(dòng)：2018年1月8日上午在上海大學(xué)舉行開題報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)詹福瑞、劉躍進(jìn)、左東嶺、朱萬(wàn)曙、譚帆等學(xué)者組成評(píng)審委員會(huì)并擔(dān)任評(píng)審專家。他們就該項(xiàng)目的工作計(jì)劃、總體框架、研究策略和最終成果提出很多中肯的切實(shí)可行的建議。羅宗強(qiáng)教授發(fā)來(lái)賀信，并由左東嶺教授宣讀賀信。會(huì)議報(bào)道見《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《社會(huì)科學(xué)報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版和上海大學(xué)官網(wǎng)、上海大學(xué)文學(xué)院官網(wǎng)。

業(yè)務(wù)培訓(xùn)：（1）2018年1月6—7日課題組舉辦了兩場(chǎng)專題培訓(xùn)研討會(huì)。第一場(chǎng)由首席專家饒龍?chǎng)澜淌谥髦v，講解中國(guó)古代文學(xué)制度的理論觀念、研究范式、學(xué)科規(guī)范、學(xué)術(shù)實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；第二場(chǎng)由“子課題三”的負(fù)責(zé)人李德輝教授主講，講題為《典章制度與中古文學(xué)研究》，主要講解從事中國(guó)古代文學(xué)制度研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)、理論方法和技術(shù)路徑。通過(guò)這兩場(chǎng)專題培訓(xùn)，課題組成員（特別是青年學(xué)者和博士生、博士后）增進(jìn)了對(duì)中國(guó)古代文學(xué)制度學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知解，激發(fā)了從事該項(xiàng)研究的熱情，提高了理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)技能。

（2）2018年1月7日晚，舉行首席專家饒龍?chǎng)澜淌谛轮�《元末明初大轉(zhuǎn)變時(shí)期東南文壇格局及文學(xué)走向研究》（國(guó)家圖書館出版社2017年11月版）學(xué)術(shù)座談會(huì)，聘請(qǐng)詹福瑞、劉躍進(jìn)、左東嶺、朱萬(wàn)曙、李浩、盧盛江、黃霖、董乃斌、孫遜、葉志衡等專家進(jìn)行評(píng)議指導(dǎo)，對(duì)該書的學(xué)術(shù)理念、思想意義、價(jià)值創(chuàng)新、文獻(xiàn)發(fā)掘及方法策略予以闡發(fā)賞鑒、糾錯(cuò)指瑕。

（3）2018年1月8日下午，成立國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)古代文學(xué)制度研究”學(xué)術(shù)委員會(huì)，聘請(qǐng)陳元鋒、高克勤、盧盛江、吳夏平、董乃斌擔(dān)任學(xué)術(shù)委員，并舉行第一次學(xué)術(shù)委員會(huì)。他們都是該學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就卓著的專家，就本課題的各項(xiàng)研究工作進(jìn)行具體的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，并表示未來(lái)將繼續(xù)關(guān)注跟進(jìn)課題組的研究。

咨詢?cè)u(píng)審：（1）本項(xiàng)目運(yùn)行一年半以來(lái)，先后聘請(qǐng)了二十多位專家進(jìn)行課題管理或?qū)W術(shù)研究等方面的咨詢。具體咨詢內(nèi)容，主要有如下人次：向國(guó)家圖書館詹福瑞教授咨詢中國(guó)文學(xué)典制及作品經(jīng)典化問(wèn)題，向中國(guó)社會(huì)科學(xué)院劉躍進(jìn)研究員咨詢中國(guó)文學(xué)地理及中國(guó)文學(xué)研究全球化問(wèn)題，向首都師范大學(xué)左東嶺教授咨詢中國(guó)文學(xué)制度與文學(xué)思想的關(guān)系問(wèn)題，向首都師范大學(xué)趙敏俐教授咨詢二十世紀(jì)中國(guó)本土文學(xué)觀念與外來(lái)文學(xué)觀念融合問(wèn)題，向清華大學(xué)劉石教授咨詢中古文學(xué)用象及詩(shī)、書、畫等藝術(shù)門類的關(guān)系問(wèn)題，向北京大學(xué)廖可斌教授咨詢中國(guó)古典小說(shuō)、戲曲稀見文獻(xiàn)的獲取利用問(wèn)題，向中國(guó)人民大學(xué)朱萬(wàn)曙教授咨詢明清文學(xué)消費(fèi)與作家經(jīng)濟(jì)生活問(wèn)題，向北京師范大學(xué)張德健教授咨詢明代作家總數(shù)、分布及傳記資料的搜集利用問(wèn)題，向南開大學(xué)陳洪教授咨詢文學(xué)與宗教、文化的關(guān)系問(wèn)題，向南開大學(xué)張毅教授咨詢羅宗強(qiáng)先生主編的《中國(guó)文學(xué)思想通史》（九卷本）的研究、撰寫與出版問(wèn)題，向南開大學(xué)盧盛江教授咨詢海外中國(guó)文學(xué)研究資料的獲取利用問(wèn)題，向復(fù)旦大學(xué)黃霖教授咨詢未來(lái)的中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究發(fā)展趨勢(shì)及其與中國(guó)文學(xué)制度研究兼通互動(dòng)問(wèn)題，向上海大學(xué)董乃斌教授咨詢中國(guó)詩(shī)歌敘事與抒情傳統(tǒng)問(wèn)題，向華東師范大學(xué)譚帆教授咨詢中國(guó)小說(shuō)觀念的發(fā)生與小說(shuō)評(píng)點(diǎn)問(wèn)題，向上海師范大學(xué)陳飛教授咨詢唐代制度與文學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，向中山大學(xué)吳承學(xué)教授咨詢中國(guó)文體學(xué)與文學(xué)制度的交疊界別問(wèn)題并采訪國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目組織管理經(jīng)驗(yàn)，向西北大學(xué)李浩教授咨詢古典園林及中國(guó)文學(xué)的空間承載問(wèn)題，向武漢大學(xué)尚永亮教授咨詢遷謫制度與流寓文學(xué)問(wèn)題，向中國(guó)語(yǔ)言文化大學(xué)韓經(jīng)太教授咨詢中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)感受與審美鑒賞問(wèn)題，向上海大學(xué)楊緒容教授咨詢中國(guó)古典戲曲評(píng)點(diǎn)中的理論資源挖掘與利用問(wèn)題，向西華大學(xué)伏俊璉教授咨詢中古寫本文學(xué)的文獻(xiàn)與理論問(wèn)題，向北京師范大學(xué)杜桂萍教授咨詢清代別集的整理與利用問(wèn)題等。

外出調(diào)研：調(diào)研分境內(nèi)調(diào)研和境外調(diào)研，主要有如下三種情況：（1）國(guó)外調(diào)研。早兩三年前，饒龍?chǎng)栏懊绹?guó)加州大學(xué)伯克利分校從事高級(jí)訪問(wèn)研究（2014年5月—2015年4月）、楊萬(wàn)里教授赴美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校從事高級(jí)訪問(wèn)研究（2017年8月—2018年7月）、李翰副教授赴美國(guó)懷俄明大學(xué)從事訪問(wèn)研究（2012年8月—2013年2月），對(duì)北美高校和研究機(jī)構(gòu)的中國(guó)文學(xué)研究作了較全面深入調(diào)研，訪問(wèn)了Sophie Volp、Nylan Micheal、齊思敏、周欣平等教授，查閱了多所大學(xué)東亞圖書館的中國(guó)典籍藏品和西方學(xué)者的相關(guān)研究著作，特別是閱讀、掃描了大量英譯中國(guó)典籍書目；楊緒容教授赴日本神奈川大學(xué)任教（2006年4月—2008年3月）、赴韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)任教（2014年9月—2015年8月），李翰副教授赴韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)任教（2016年2月—2017年2月），他們利用這些機(jī)會(huì)對(duì)日本和韓國(guó)收藏的中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行普查，與那里的中國(guó)文學(xué)研究者進(jìn)行深入交流，并建立長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)交往與合作關(guān)系，也帶回了一批中國(guó)文學(xué)研究稀見資料。

（2）港臺(tái)調(diào)研。饒龍?chǎng)澜淌�、葉曄副教授赴臺(tái)灣師范大學(xué)參加“第三屆明代文學(xué)與文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2018年6月）、赴香港嶺南大學(xué)參加“中國(guó)文學(xué)抒情和敘事兩個(gè)傳統(tǒng)的交響共鳴國(guó)際研討會(huì)“（2019年5月），李翰赴臺(tái)灣清華大學(xué)參加“歷史敘事詩(shī)文學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2015年12月）。他們利用這些學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)查閱搜集臺(tái)灣、香港兩地收藏的中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)和中國(guó)文史哲研究論著，訪問(wèn)兩地的中國(guó)文史哲研究學(xué)者，并與之進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與項(xiàng)目合作。

（3）國(guó)內(nèi)調(diào)研。課題組成員在國(guó)內(nèi)的調(diào)研主要有兩種情況。一是到北京、上海、南京、廣州、天津、重慶、大連、沈陽(yáng)等城市的公共圖書館、美術(shù)館、文史館、檔案館、博物館和大學(xué)圖書館、博物館查閱圖文資料，重點(diǎn)閱讀善本、孤本、稿本、抄本之類的古籍，為本項(xiàng)目研究占有了第一手珍貴資料；（2）赴江西吉安（泰和/清江等）、江蘇蘇州、浙江金華（義烏/浦江）、浙江紹興（蘭亭/沈園）、河南信陽(yáng)/開封和安陽(yáng)、陜西西安/慶陽(yáng)等地進(jìn)行實(shí)地田野調(diào)查和現(xiàn)地研究，收集遺存在民間的方志、譜牒、日記、寺志、山志、碑銘、石刻等自然形態(tài)的原始資料。如梁奇副教授曾到河南西華縣女媧城、淮陽(yáng)縣太昊陵進(jìn)行有關(guān)上古神話傳說(shuō)的調(diào)研（2018年8月6—12日）。再如，李德強(qiáng)講師的國(guó)內(nèi)調(diào)研為例，以見課題組成員工作之勤勉精進(jìn)：①2018年4月18日—28日，到上海圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館等地訪書；②2018年6月10日，到蘇州市圖書館、蘇州博物館訪書；③2018年7月16日到浙江南潯嘉業(yè)堂圖書館訪書，7月19日到浙江省圖書館調(diào)查、7月20日到浙江平湖圖書館訪書；④2018年8月6日—8日，到山東省圖書館、山東師范大學(xué)圖書館訪書；⑤2019年6月19—20日，到寧波天一閣調(diào)研。

搜集資料：在本課題申報(bào)、立項(xiàng)之前，課題組成員即遍閱經(jīng)史子集四部書目和《道藏》《大藏經(jīng)》中的部分子目，對(duì)國(guó)內(nèi)有關(guān)中國(guó)文學(xué)制度的傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛的搜集。這為本課題后續(xù)研究打下堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

本課題立項(xiàng)以后，資料搜集的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，除了繼續(xù)重視傳世文獻(xiàn)，還肆力擴(kuò)展到新出土文獻(xiàn)（簡(jiǎn)帛、碑刻、石刻）、域外文獻(xiàn)（主要是日本、韓國(guó)、北美和歐洲）以及民間遺存、田野調(diào)查、現(xiàn)地觀測(cè)之類材料，進(jìn)而拓展到古典園林的紙面資料與實(shí)物材料，包括寺觀、祠廟、書院、山志、學(xué)志等；購(gòu)置了大批圖書資料及電子文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)庫(kù)，為課題的順利進(jìn)行提供了保證。

課題組還對(duì)已搜集的資料進(jìn)行分類整理、史源考辨和譜系擬構(gòu)，按照中國(guó)古代文學(xué)制度外、中、內(nèi)三層位各自的發(fā)展演進(jìn)線索及互動(dòng)關(guān)聯(lián)，制作成有特定功能的數(shù)據(jù)庫(kù)和有時(shí)序邏輯的資料長(zhǎng)編。這項(xiàng)工作還在緊張的進(jìn)行中，以后要往精細(xì)化和更實(shí)用方向推進(jìn)。

撰寫論文：（1）已發(fā)表核心刊物論文10篇、普通刊物論文8篇、集刊論文12篇，共30篇，約40萬(wàn)字。其中代表性論文有饒龍?chǎng)馈段膶W(xué)制度層位論——兼述“制度與文學(xué)”命題的設(shè)立及缺陷》（《文史哲》2019年第1期）、饒龍?chǎng)馈吨袊?guó)古代文學(xué)制度論綱》（《學(xué)術(shù)研究》2019年第4期）、《感應(yīng)與調(diào)適——元明易代兩起祥瑞的文學(xué)意義發(fā)微》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2019年第4期）、李德輝《論北朝前期的文館創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展》（《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期）、李德輝《論古詩(shī)地名使用的同一性和差異性——以唐詩(shī)中的“清湘”與“清淮”為中心》（《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第5期）、何榮譽(yù)《王闿運(yùn)與同光體詩(shī)學(xué)觀念的交流》（《中國(guó)詩(shī)學(xué)》2018年第26輯）、鐘志翔《〈呂氏春秋〉之“誠(chéng)乎物”說(shuō)考原》（《中華文化論壇》2018年11期），其基本內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)影響留待下文再作評(píng)介。

（2）另有撰寫好的待刊論文7篇，約有10多萬(wàn)字。具體篇目和作者為：饒龍?chǎng)馈吨袊?guó)文學(xué)制度研究的統(tǒng)合與拓境》、饒龍?chǎng)馈墩摂⑹屡c抒情的邊界》、饒龍?chǎng)馈睹髦衅谖谋�旁落下的文壇變局》、仲曉婷《明中后期官方“正文體”奏議及其行政運(yùn)作》、田明娟《從白雪樓到弇山園——晚明文學(xué)復(fù)古活動(dòng)中心及話語(yǔ)權(quán)力的空間轉(zhuǎn)換》、呂帥棟《〈文心雕龍〉的文病分類論》、楊飄飄《〈老子〉傳本的文化區(qū)域流布》。其中饒龍?chǎng)浪�撰三篇論文的主要�?nèi)容介紹如下：

《中國(guó)文學(xué)制度研究的統(tǒng)合與拓境》：中國(guó)文學(xué)制度研究是個(gè)新興的非常重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，頗有與文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)史、文學(xué)思想史并立之勢(shì)。其所得成果亟需總結(jié)，其研究方向亦需統(tǒng)合；其理論命題和研究范式有待創(chuàng)新，其研治策略和學(xué)科規(guī)范亦待建立。要傳承中國(guó)文學(xué)制度研究的成就，克除并釋通其中存在的諸多問(wèn)題；就需建構(gòu)文學(xué)制度內(nèi)、中、外三層位理論，修復(fù)被淡忽的文學(xué)制度觀念并尚考其典據(jù)，始終立足于文學(xué)自身規(guī)制，進(jìn)而拓展出新的學(xué)術(shù)境地。其具體策略為，更新三十多年來(lái)流行的“制度與文學(xué)”命題，調(diào)正“制度+/影響文學(xué)”的單向度研究范式，關(guān)鍵是釋通“制度與文學(xué)”中“與”的間性意涵，創(chuàng)立“外、中層制度+間性+內(nèi)層制度”新范式。

《論敘事與抒情的邊界》：近世以來(lái)隨著抒情傳統(tǒng)與敘事傳統(tǒng)討論的深入，中國(guó)古代文學(xué)敘事與抒情的邊界問(wèn)題日益凸顯。它們究竟有無(wú)邊界？若有邊界則在哪里？其邊界是模糊的，還是截然清晰的？其邊界是一次劃定，還是歷史地生成的？這一系列問(wèn)題，亟需得到解決。通觀中國(guó)古代各體文學(xué)發(fā)展演進(jìn)的種種實(shí)際情形，敘事與抒情經(jīng)由共生、分化、消長(zhǎng)、互滲的歷程，兩者邊界是流動(dòng)變化的，非一次劃定而截然清晰。在原始宗教、遠(yuǎn)古神話、上古歌謠、甲骨卜辭、青銅銘文、巫歌楚辭、《周禮》“六詩(shī)”之賦比興等形式載體中，敘事與抒情是一體共生的；春秋以至兩漢時(shí)期，隨著“六詩(shī)”的賦與比興分開，“詩(shī)亡然后《春秋》作”，賦的手法與賦的體式分開，賦體文學(xué)與他體文學(xué)分開，敘事與抒情分化，其邊界日益清晰；此后以詩(shī)歌為代表的抒情文類、以說(shuō)部為代表的敘事文類分途發(fā)展，其抒情、敘事的份額與質(zhì)性此消彼長(zhǎng)，兩者邊界主要表征在文體分類上；及至明清時(shí)期，敘事與抒情諸要素在此消彼長(zhǎng)同時(shí)，竟在某些特定文類中出現(xiàn)互滲現(xiàn)象，如人物詩(shī)傳、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)（演劇詩(shī)、絕命詩(shī)、子弟詩(shī)等）、說(shuō)部（小說(shuō)和戲曲）中嵌入詩(shī)詞，以至有時(shí)模糊了敘事與抒情的邊界。是知，敘事與抒情并非靜止而截然二分，兩者邊界一直處于流動(dòng)變化之中。今日研討探觸其邊界，就需對(duì)之作動(dòng)態(tài)描述，從中獲取切實(shí)有效的理論認(rèn)知，進(jìn)而構(gòu)建中國(guó)文學(xué)的抒敘傳統(tǒng)。

《明中期文柄旁落下的文壇變局》：明人所謂“文柄”，是指文學(xué)話語(yǔ)權(quán)力。文柄處在文學(xué)與政制的邊界，連接著多重事項(xiàng)和多方勢(shì)力；因而具有特定的文學(xué)間性，是策動(dòng)文壇變局的受力面，且每一項(xiàng)變局的受力面，都在文柄旁落之間性上。就明前期政制與文學(xué)關(guān)系而言，洪武朝文柄為皇帝朱元璋操控，永宣年間文柄轉(zhuǎn)入館閣重臣楊士奇手中，成弘年間移交李東陽(yáng)所領(lǐng)導(dǎo)的館閣翰苑。因文柄為政治上層所掌握，文壇格局總體呈向心態(tài)勢(shì)。然正德朝以后，文柄開始旁落，先由館閣翰苑移置科曹郎署，再由中央廟堂散落省郡藩府，文學(xué)話語(yǔ)權(quán)力分化，文壇格局發(fā)生劇變，其向心態(tài)勢(shì)逐漸逆轉(zhuǎn)而走向離散，文風(fēng)也由籠蓋朝野流為多樣并存。

（3）還有多種專著出版或等待出版，具體有李德輝《中古姓氏佚書輯�！罚�鳳凰出版社2019年版），另有李德輝《唐宋館驛與文學(xué)》、饒龍?chǎng)馈短魄坝孟笮沃蒲芯俊�、葉曄《明代中央文官制度與文學(xué)》（修訂本）編入《中國(guó)古代文學(xué)制度研究叢書》第一輯，將于2019年下半年由中西書局出版。

學(xué)術(shù)交流：（1）課題組成員應(yīng)邀所作的學(xué)術(shù)報(bào)告：饒龍?chǎng)澜淌?018年4月22日應(yīng)邀舉行“學(xué)悅風(fēng)詠講座系列”第52期，講題為《明朝文人那些事——朱元璋和他的文臣們》；2018年10月19日應(yīng)邀在常熟理工學(xué)院舉行講座，講題為《地域文學(xué)研究的理論和方法》。

李德輝教授應(yīng)邀在復(fù)旦大學(xué)史地所“文學(xué)地理研究的技術(shù)與視野”暑期培訓(xùn)班舉行系列講座，講題為《魏晉隋唐交通與文學(xué)研究》《唐代揚(yáng)州詩(shī)歌三角論》（2019年7月3—5日）。

盧盛江教授2017年11月30日應(yīng)邀在深圳大學(xué)舉行學(xué)術(shù)講座，講題為《學(xué)術(shù)研究需要具備的幾個(gè)意識(shí)》；2017年12月4日應(yīng)邀在上海師范大學(xué)舉行講座，講題為《文獻(xiàn)材料的抉發(fā)與古典詩(shī)學(xué)的研究方法》；2018年6月22日應(yīng)邀在廣西民族大學(xué)舉行講座，講題為《怎樣學(xué)習(xí)唐詩(shī)》；2018年10月11日應(yīng)邀在重慶文理學(xué)院舉行講座,講題為《怎樣學(xué)好古代文學(xué)》；2018年11月16日應(yīng)邀在福建工程學(xué)院舉行講座，講題為《怎么讀莊子》；2018年12月21日應(yīng)邀在廣西民族大學(xué)舉行講座，講題為《怎樣讀莊子》；2019年1月15日應(yīng)邀在浙江樹人大學(xué)舉行講座，講題為《人文素養(yǎng)的提高》；2019年3年4日應(yīng)邀在清華大學(xué)舉行講座，講題為《〈文鏡秘府論〉原典考證的幾個(gè)問(wèn)題》；2019年4月17日應(yīng)邀在北京大學(xué)舉行講座，講題為《文獻(xiàn)整理�？钡膸�點(diǎn)體會(huì)——以〈文鏡秘府論〉為例》；2019年5月16日應(yīng)邀在廣西民族大學(xué)舉行講座，講題為《人生體驗(yàn)與治學(xué)之路》。

這些學(xué)術(shù)講座覆蓋國(guó)內(nèi)東西南北多所高校，對(duì)傳播中國(guó)文學(xué)制度的理論觀念和學(xué)術(shù)理念、宣傳本項(xiàng)目的學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生良好效果。

（2）課題組成員參加境外學(xué)術(shù)會(huì)議：饒龍?chǎng)澜淌趹?yīng)邀赴臺(tái)灣師范大學(xué)參加“第三屆明代文學(xué)與文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《感應(yīng)與調(diào)適——元明易代兩起祥瑞的文學(xué)意義發(fā)微》（2018年6月1日—6日）；赴香港嶺南大學(xué)參加“中國(guó)文學(xué)抒情和敘事兩個(gè)傳統(tǒng)的交響共鳴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《論敘事與抒情的邊界》（2019年5月31日—6月1日）。

葉曄副教授應(yīng)邀赴臺(tái)灣師范大學(xué)參加“第三屆明代文學(xué)與文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《寧夏詞學(xué)傳統(tǒng)與詞中“賀蘭”意象的演變》（2018年6月1日—6日）；赴香港嶺南大學(xué)參加“中國(guó)文學(xué)抒情和敘事兩個(gè)傳統(tǒng)的交響共鳴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《外少陵而內(nèi)元白：晚明樂(lè)府變中“詩(shī)史”知識(shí)的隱顯》（2019年5月31日—6月1日）；赴日本早稻田大學(xué)中國(guó)古典文學(xué)演講會(huì)，作了題為《投書與示法：唐宋古文家論文書牘的發(fā)生語(yǔ)境》的主題演講（2018年12月15日）。

李翰副教授赴臺(tái)灣清華大學(xué)參加“歷史敘事詩(shī)文學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《陳世驤抒情傳統(tǒng)“反傳統(tǒng)”的啟蒙底色及其現(xiàn)代性》（2015年12月19日—20日）。

他們利用這幾次學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，查閱搜集了臺(tái)灣、香港兩地收藏的中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)和中國(guó)文史哲研究論著，訪問(wèn)兩地的中國(guó)文史哲研究學(xué)者，并與之進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與項(xiàng)目合作。

（3）課題組成員參加境內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議：饒龍?chǎng)缿?yīng)邀參加北京師范大學(xué)珠海校區(qū)的“中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第十二屆中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)年會(huì)”，發(fā)表論文《蕭氏瑞芝書寫及其文學(xué)意義發(fā)微——以宋濂占得“文物之祥”為參照》（2018年8月24日—8月27日）；參加《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》主辦的“明清近代詩(shī)文研究的歷史?現(xiàn)狀?未來(lái)——教育部高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)名欄建設(shè)研討會(huì)”，發(fā)表即興演講（2018年5月26日）；參加山東師范大學(xué)、上海大學(xué)文學(xué)院、《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部與《文史哲》編輯部聯(lián)合主辦的“第二屆制度與文學(xué)高端學(xué)術(shù)論壇”，發(fā)表論文《中國(guó)古代文學(xué)制度論綱》（2018年11月24日—26日）。

李德輝教授應(yīng)邀參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十九屆年會(huì)暨唐代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《論唐代歌行體與送別酬贈(zèng)詩(shī)的雙向聯(lián)系和平行發(fā)展》（2018年8月19日—-22日）；參加山東師范大學(xué)、上海大學(xué)文學(xué)院、《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部與《文史哲》編輯部聯(lián)合主辦的“第二屆制度與文學(xué)高端學(xué)術(shù)論壇”，發(fā)表論文《遷謫制度與唐代文學(xué)》（2018年11月24日—26日）。

吳夏平應(yīng)邀參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十九屆年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《唐代文人別集國(guó)家庋藏制度及相關(guān)文學(xué)問(wèn)題》（2018年8月19日—22日）；參加在云南師范大學(xué)舉辦的“新視野新途徑：中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《杜詩(shī)“繪事”考》（2017年12月8日—11日）；參加在浙江大學(xué)舉辦的“唐代文學(xué)讀書會(huì)第二次會(huì)議暨‘抄印轉(zhuǎn)換與文學(xué)演變’工作坊（二）”，發(fā)表論文《唐代宮廷集會(huì)詩(shī)集編纂及相關(guān)文學(xué)問(wèn)題》（2019年6月14日—16日）。

盧盛江應(yīng)邀參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“經(jīng)典形塑與文本闡釋國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《〈文鏡秘府論〉經(jīng)典形塑的過(guò)程》（2017年12月3日—4日）；參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十九屆年會(huì)暨唐代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《王昌齡聲律思想研究》（2018年8月20—22日）。

葉曄應(yīng)邀參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“第四屆中國(guó)古代文章學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《論文書牘與明代文學(xué)論爭(zhēng)的“境內(nèi)”驅(qū)動(dòng)》（2018年4月14—15日）； 參加在華中師范大學(xué)舉辦的“文本世界的內(nèi)與外——多重視域下的中國(guó)古典文學(xué)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《〈牡丹亭〉集句與湯顯祖的唐詩(shī)閱讀——基于文本文獻(xiàn)的閱讀史研究》（2018年6月30日—7月1日）。

趙紅娟應(yīng)邀參加由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部主辦、上海師范大學(xué)中文系承辦的“中國(guó)古代小說(shuō)研究論壇”，發(fā)表論文《試論〈西游補(bǔ)〉崇禎刻本的十六幅插圖》（2018年10月27—28日）；參加由在暨南大學(xué)舉辦的“明代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)（籌）第十一屆年會(huì)”，發(fā)表論文《哈佛燕京圖書館藏茅維〈茅潔溪集〉及其價(jià)值》（2017年11月9—10日）。

李翰應(yīng)邀參加在馬鞍山舉辦的“第29屆安徽馬鞍山李白詩(shī)歌節(jié)暨李白學(xué)術(shù)討論會(huì)”，發(fā)表論文《論文學(xué)作為思想史之資源:以李白為中心》（2017年11月3日—6日）；參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十九屆年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”，發(fā)表論文《論文學(xué)作為思想史之資源:以李白為中心》（2018年8月20日—22日）；參加在河南博愛舉辦的“李商隱學(xué)會(huì)第九屆年會(huì)”，發(fā)表論文《論李商隱的“女郎詩(shī)”及其“女性意識(shí)”》（2018年10月14日—16日）。

李德強(qiáng)應(yīng)邀參加在上海嘉定舉行的“《清詩(shī)話全編》出版暨清代詩(shī)文研討會(huì)”，發(fā)表論文《稀見民國(guó)刻本高密三李詩(shī)話考述》（2018 年 10 月 11日—13 日）；參加在河南大學(xué)舉辦的“中國(guó)近代文學(xué)學(xué)會(huì)第十九屆學(xué)術(shù)年會(huì)”，發(fā)表論文《徘徊于新舊之間：民國(guó)的詩(shī)學(xué)批評(píng)》（2018年10月 26日—28日）；參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“‘五四’前后中國(guó)文學(xué)與文論高端論壇”，發(fā)表論文《從國(guó)民母到女國(guó)民：近代報(bào)刊政論文發(fā)展演變》（2019年6月14日—17日）。

石超應(yīng)邀參加由華中師范大學(xué)文學(xué)院、《文藝研究》編輯部聯(lián)合主辦的“文本世界的內(nèi)與外——多重視域下的中國(guó)古典文學(xué)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《明刊曲本插圖功能論綱》（2018年6月30日—1日）。

楊秀禮應(yīng)邀參加在上海大學(xué)舉辦的“古典學(xué)新視野：中西早期經(jīng)典研究論壇”，發(fā)表論文《殷周禮制與〈周易〉卦爻辭的還原性解讀——以殷周軍禮與〈同人〉卦為中心》（2019年6月21日—23日）；參加廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院舉辦的“首屆全國(guó)敘事學(xué)高層論壇‘文化傳統(tǒng)與敘事傳統(tǒng)’主題研討會(huì)”，發(fā)表論文《圖文互仿：〈周易〉卦爻圖符敘事功能研究》（2018年11月18日—10日）；參加在山東濱州學(xué)院舉辦的“文學(xué)與生態(tài)學(xué)的跨界研究全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《〈周易〉古歌的動(dòng)物敘事功能研究》（2018年11月3日—5日）；參加在山西太原師范學(xué)院舉辦的“學(xué)術(shù)共享：區(qū)域文學(xué)研究青年論壇”，發(fā)表論文《儒道合流視閾下的杜道堅(jiān)《老子》史化研究》（2017年12月13日—15日）。

鐘志翔應(yīng)邀參加在湖北師范大學(xué)舉辦的“2018年贛鄂古代文學(xué)年會(huì)”，發(fā)表論文《人之將死為何言善》（2018年10月27日—28日）。

孟偉應(yīng)邀參加在復(fù)旦大學(xué)舉辦的“第四屆中國(guó)古代文章學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表論文《清當(dāng)代古文選本的編纂旨趣》（2018年4月13日—16日）；參加在湖南師范大學(xué)舉辦的“駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第五屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)”，發(fā)表論文《〈八家四六文鈔〉與〈國(guó)朝駢體正宗〉的編選、刊刻及影響》（2017年7月7—9日）；應(yīng)邀參加在湖南師范大學(xué)舉辦的“2018年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目‘明清駢文文獻(xiàn)整理與研究’開題報(bào)告會(huì)暨駢文研究論壇”，發(fā)表論文《清代駢文選本的編選概述》（2019年1月5—7日）；參加在上海/常熟兩地舉行的“全球化時(shí)代江南文化與江南記憶論壇”，發(fā)表論文《常熟虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理》（2019年6月15日—16日）。

課題組成員通過(guò)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，發(fā)表了本課題的階段性成果，與國(guó)內(nèi)外學(xué)者發(fā)生廣泛的學(xué)術(shù)交流，對(duì)擴(kuò)大本項(xiàng)目的學(xué)術(shù)影響和提高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)發(fā)揮重要作用。

編輯集刊：依托本重大項(xiàng)目，首席專家饒龍?chǎng)澜淌谥骶巹?chuàng)刊了《文學(xué)制度》集刊，開辟一個(gè)園地用以發(fā)表相關(guān)的學(xué)術(shù)成果，吸引國(guó)內(nèi)外研治文學(xué)制度的學(xué)者，來(lái)共同推進(jìn)這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。第一輯于2019年7月由上海大學(xué)出版社編輯出版，聘請(qǐng)陳飛、陳元鋒、高克勤、何榮譽(yù)、李德輝、劉培、盧盛江、羅家湘、孟偉、饒龍?chǎng)�、吳夏平、鄒西禮擔(dān)任編委。他們都是中國(guó)文學(xué)制度研究方面的專家，為本刊的辦刊水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)質(zhì)量提供保障。其書影見下：

出版叢書：依托本重大項(xiàng)目，首席專家饒龍?chǎng)澜淌谥骶幉邉澚恕吨袊?guó)古代文學(xué)制度研究叢書》，并與中西書局合作，計(jì)劃分四輯出版50種有關(guān)中國(guó)文學(xué)制度研究的學(xué)術(shù)專著。這是國(guó)內(nèi)首部有深度、集成式地展示中國(guó)古代文學(xué)制度研究成果的大型學(xué)術(shù)叢書，主要收錄有基礎(chǔ)性、開拓性、前沿性、實(shí)驗(yàn)性的文學(xué)制度研究專著，選題的時(shí)間范圍上自先秦下至晚清，作者的區(qū)域范圍包括中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)及海外華人學(xué)者。該叢書只收錄具有原創(chuàng)價(jià)值的學(xué)術(shù)專著（也收錄一兩種論文集）。首輯推出程千帆《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》（導(dǎo)讀本）、李德輝《唐宋館驛與文學(xué)》（修訂本）、饒龍?chǎng)馈短魄坝孟笮沃蒲芯俊�、葉曄《明代中央文官制度與文學(xué)》（修訂本）、劉薇《明清演劇制度研究》五種。

承辦會(huì)議：2018年11月23日至25日在山東濟(jì)南，由山東師范大學(xué)文學(xué)院、上海大學(xué)文學(xué)院、《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部、《文史哲》編輯部聯(lián)合舉辦第二屆“制度與文學(xué)”高層論壇。本重大項(xiàng)目課題組作為協(xié)辦方之一，首席專家饒龍?chǎng)缼ьI(lǐng)子課題負(fù)責(zé)人李德輝教授、課題組成員何榮譽(yù)副教授、田明娟博士生參會(huì)，并在大會(huì)上報(bào)告論文。饒龍?chǎng)缊?bào)告論文《中國(guó)古代文學(xué)制度論綱》，李德輝報(bào)告論文《遷謫制度與唐代文學(xué)》，何榮譽(yù)報(bào)告論文《明代土家族作家田宗文流寓沅湘及其詩(shī)歌創(chuàng)作》，田明娟報(bào)告論文《明代虎丘禪寺的文學(xué)承載》。

舉辦講座：依托本項(xiàng)目，先后邀請(qǐng)多位術(shù)有專攻的學(xué)者來(lái)上海大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告。這些專家是：（2）邀請(qǐng)華東師范大學(xué)胡曉明教授做學(xué)術(shù)講座，講題為《中國(guó)文化大義中的江南》（2018年9月27日）；邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院祝曉風(fēng)研究員做學(xué)術(shù)講座，講題為《如何做學(xué)術(shù)報(bào)刊編輯記者》（2018年10月18日）；邀請(qǐng)浙江大學(xué)徐永明教授做學(xué)術(shù)講座，講題為《學(xué)術(shù)地圖的制作與古代文學(xué)研究》（2019年4月23日）；邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)陳維昭教授做學(xué)術(shù)講座，講題為《明清考棚上鎖之后》（2019年4月30日）；邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)楊明教授做學(xué)術(shù)講座，講題為《非務(wù)實(shí)無(wú)以務(wù)虛》（2018年5月30日）；邀請(qǐng)邀請(qǐng)華東師范大學(xué)楊焄教授做學(xué)術(shù)講座，講題為《近現(xiàn)代文史研究的啟示》（2018年10月25日）；邀請(qǐng)四川大學(xué)周裕楷教授做系列學(xué)術(shù)講座，講題為《〈滄浪詩(shī)話〉的隱喻系統(tǒng)和詩(shī)學(xué)旨趣新論》《維摩方丈和隨身叢林——宋儒庵堂道號(hào)的符號(hào)學(xué)闡釋》《時(shí)間與流水——?dú)W蘇文賦的書寫方式及其審美觀念》，分三場(chǎng)進(jìn)行（2018年6月11至12日）。他們的講座給課題組帶來(lái)新的學(xué)術(shù)信息，也開闊了課題組成員的學(xué)術(shù)眼界，幫助他們提高學(xué)術(shù)技藝。如徐永明的講座，現(xiàn)場(chǎng)教大家制作中國(guó)古代學(xué)術(shù)地圖的方法。

推廣宣傳：為了擴(kuò)大本重大項(xiàng)目的社會(huì)影響力和輻射功能，課題組采取多種形式進(jìn)行學(xué)術(shù)推廣和成果宣傳：（1）開展了多次學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)論壇，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，以此提高學(xué)術(shù)影響力。比如浙大徐永明教授講授《學(xué)術(shù)地圖的制作和古代文學(xué)研究》、復(fù)旦大學(xué)陳維昭教授講授《明清考棚上鎖之后》等；（2）指導(dǎo)博士生呂帥棟成功申報(bào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育與學(xué)術(shù)論壇項(xiàng)目“中國(guó)古代文病救治的理論與實(shí)踐”（2019GY04）。該創(chuàng)新項(xiàng)目以《文心雕龍》《文鏡秘府論》《史通》《文史通義》中的文病論為研究對(duì)象，意在通過(guò)梳理中國(guó)古代文病的傳統(tǒng)及成因，探討關(guān)于文病的分類、范圍、起因、救治等命題，并探討文病論對(duì)當(dāng)今理論建構(gòu)和文學(xué)創(chuàng)作之啟示；（3）利用微信公眾平臺(tái)“古代文學(xué)制度研究”，定期發(fā)布項(xiàng)目組相關(guān)成果信息，以擴(kuò)大社會(huì)影響力。

此外，首席專家饒龍?chǎng)澜淌谶�參加了臺(tái)灣師范大學(xué)、嶺南大學(xué)等高校舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，在會(huì)議上介紹“文學(xué)制度”相關(guān)理念，擴(kuò)大“文學(xué)制度”研究的學(xué)術(shù)影響力，為該學(xué)術(shù)領(lǐng)域走向世界奠定了基礎(chǔ)。還有多種學(xué)術(shù)成果被轉(zhuǎn)載，如饒龍?chǎng)馈段膶W(xué)制度層位論——兼述“制度與文學(xué)”命題的設(shè)立及缺陷》（《文史哲》2019年第1期）和李德輝《論北朝前期的文館創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展》（《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期》）分別被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2019年第3期、第4期進(jìn)行摘要轉(zhuǎn)載。

（二）各子課題進(jìn)展情況

本重大項(xiàng)目包含五個(gè)子課題，各個(gè)子課題的進(jìn)展情況如下：

第一子課題：中國(guó)文學(xué)制度總論（先秦至清末之通代）。

該子課題原計(jì)劃解決的主要問(wèn)題，是總體研究中國(guó)文學(xué)制度的一般特征、基本內(nèi)涵和演變規(guī)律。這包含三個(gè)層次：（1）總體考述其社會(huì)科學(xué)、理論內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)層次和通變進(jìn)程，（2）總體描述各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)，（3）總體從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證文學(xué)自身規(guī)定性。

該子課題要解決中國(guó)文學(xué)制度的理論觀念和思想資源問(wèn)題，它是做好后面四個(gè)子課題研究的學(xué)術(shù)前提。為此，首席專家本人兼任該子課題的負(fù)責(zé)人，而且在本重大項(xiàng)目開題啟動(dòng)之后，他接續(xù)早前的開拓探索，首要傾注大部分心力，和吳夏平教授等學(xué)者協(xié)同工作，就中國(guó)文學(xué)制度的社會(huì)科學(xué)、理論觀念、結(jié)構(gòu)層次、制度與文學(xué)的施動(dòng)/策應(yīng)關(guān)系、文學(xué)的本體/邊界/間性/媒介等命題，進(jìn)行頗有寬度、厚度和深度的研討。

經(jīng)課題組成員努力，先后產(chǎn)生6篇論文。已發(fā)表的有①饒龍?chǎng)馈吨袊?guó)文學(xué)制度論》（《文學(xué)評(píng)論》2010年第4期）；②《文學(xué)制度層位論——兼述“制度與文學(xué)”命題的設(shè)立及缺陷》（《文史哲》2019年第1期）；③《中國(guó)古代文學(xué)制度論綱》（《學(xué)術(shù)研究》2019年第4期）；④《中國(guó)文學(xué)制度的觀念、理論與命題》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；⑤吳夏平《“制度與文學(xué)”研究的成就、困境及突破》（《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第5期）。還有撰寫好未發(fā)表的論文⑥饒龍?chǎng)馈吨袊?guó)文學(xué)制度研究的統(tǒng)合與拓境》（待刊）。這些論文大都發(fā)表于名刊，有的發(fā)表于頂級(jí)權(quán)威刊物，有的還被轉(zhuǎn)載或摘編，在學(xué)界產(chǎn)生較大影響。如《文學(xué)制度層位論——兼述“制度與文學(xué)”命題的設(shè)立及缺陷》（《文史哲》2019年第1期）被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2019年第3期重點(diǎn)摘編2300字，引起學(xué)界關(guān)注。

這些單篇論文其實(shí)是共為一體的，協(xié)同解決了若干重大的學(xué)術(shù)命題。 其具體內(nèi)容，茲分述如下：

第一，建構(gòu)了文學(xué)制度三層位理論

課題組認(rèn)為，已有論著所涉制度設(shè)施及諸層面，與文學(xué)的關(guān)系是有親疏遠(yuǎn)近之分，依序大抵可分內(nèi)、中、外三個(gè)層次，從而形成制度與文學(xué)關(guān)聯(lián)之三層位。為此，應(yīng)將專門的“文學(xué)制度”研究，以及“制度與文學(xué)”相關(guān)命題，一并納入文學(xué)制度研究范圍，以共同支撐文學(xué)制度三層位。更就中國(guó)文學(xué)制度的三層位來(lái)說(shuō)，每個(gè)層位都有許多論題值得研討，也可以將多層位結(jié)合起來(lái)研治，或者對(duì)三個(gè)層位施行綜合研究。但不論各層位的選題如何，都須尊重文學(xué)自身規(guī)定性；至若忽視文學(xué)自身規(guī)定性的選題，則不應(yīng)納入文學(xué)制度的研究范圍。如此，文學(xué)制度的對(duì)象與范圍就可確定，因以推進(jìn)中國(guó)文學(xué)制度各項(xiàng)研究；諸如學(xué)理依據(jù)之探尋、理論觀念之構(gòu)建、研究范式之創(chuàng)立、學(xué)科規(guī)范之建立等項(xiàng)，均因有明確的對(duì)象和范圍，而可落實(shí)在文學(xué)制度本位。其基本內(nèi)涵與構(gòu)成，茲用圖表展示如下：

第二，文學(xué)制度三層位的邏輯關(guān)系

課題組認(rèn)為，基于文學(xué)制度外、中、內(nèi)三層位之劃分，還可進(jìn)而從四個(gè)方面來(lái)描述其結(jié)構(gòu)層次：（1）在中國(guó)文學(xué)制度的三層位結(jié)構(gòu)中，內(nèi)層、中層和外層分別自成系統(tǒng)，并各有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展演進(jìn)路徑；（2）中、外層各項(xiàng)制度設(shè)施亦成統(tǒng)類，如科舉制度、公文制度各有規(guī)制，分別與內(nèi)層制度發(fā)生施動(dòng)與策應(yīng)；（3）在特定的創(chuàng)制情境和施用場(chǎng)景中，某些外、中層會(huì)調(diào)適為變層制度，并且與內(nèi)層制度發(fā)生施動(dòng)與策應(yīng)；（4）內(nèi)層制度各事項(xiàng)亦自成演進(jìn)線索，如用象形制、觀念范疇各有定勢(shì)，大都表征為恒常穩(wěn)定的思理結(jié)構(gòu)。而在文學(xué)制度結(jié)構(gòu)層次之間，又有更精微繁復(fù)的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，其所含內(nèi)在邏輯關(guān)系，可用集合圖直觀示意：

第三，考原中國(guó)古代文學(xué)制度典據(jù)

課題組認(rèn)為，內(nèi)層文學(xué)制度對(duì)應(yīng)文學(xué)本體，也就是中國(guó)文學(xué)自身規(guī)定性。這個(gè)論斷得來(lái)絕非向壁虛構(gòu)，而是合乎中國(guó)本土文化的典據(jù)。通常稱制度，是指事物自身規(guī)定性；而文學(xué)制度，就是文學(xué)自身規(guī)定性。此義頗為原始，今雖不再通行，卻在古老的《周易?節(jié)》中，遺存文學(xué)制度觀念之典據(jù)。其思理結(jié)構(gòu)與理論內(nèi)涵，見于該卦的經(jīng)義與注疏。

經(jīng)注疏中的文學(xué)制度典據(jù)，具有巨大的理論生長(zhǎng)機(jī)能：節(jié)字既分化出動(dòng)詞性，就使節(jié)具有操控能力；名詞性節(jié)轉(zhuǎn)釋為制度，而使節(jié)可供人為操作；特別是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)制度，作為節(jié)以制度之縮略，不僅凸顯了動(dòng)詞性節(jié)的操控能力，而且指示著人工操作對(duì)節(jié)的歸化。援以這個(gè)文學(xué)制度之典據(jù)，文學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是節(jié)文。所謂節(jié)文，含節(jié)與文。節(jié)就是節(jié)以制度，文就是修飾以文。這兩個(gè)義項(xiàng)連接起來(lái)而稱之，就成為節(jié)以制度而修飾以文；簡(jiǎn)省而稱，即為節(jié)文。兩項(xiàng)共為一體，是相互依存的：節(jié)以制度引導(dǎo)著修飾以文的歸趣，而修飾以文展示了節(jié)以制度的途徑；修飾以文呈現(xiàn)了節(jié)以制度的表象，而節(jié)以制度確立了修飾以文的規(guī)制。故中國(guó)文學(xué)制度的本質(zhì)，即基于自身規(guī)定之節(jié)文；其思理結(jié)構(gòu)與理論內(nèi)涵，可用圖表直觀分解如下：

文學(xué)制度典據(jù)的思理結(jié)構(gòu)與理論內(nèi)涵

節(jié)文基本原理-制度典據(jù)-思理結(jié)構(gòu)-理論內(nèi)涵

-《周易?節(jié)》原典-《周易?節(jié)》注疏-闡義-狀態(tài)-詞性-層次-內(nèi)容-定性

節(jié)卦最基本的精神意向，是確定人類活動(dòng)的原則。人類活動(dòng)即所謂制事，應(yīng)該遵循有節(jié)的原則。反之不能苦節(jié)，當(dāng)然也不能無(wú)節(jié)；因?yàn)�，苦�?jié)會(huì)過(guò)刻失正，無(wú)節(jié)會(huì)泛濫失中，有節(jié)才中正合道。-A卦曰：節(jié)，亨�？喙�(jié)，不可貞�！�

B彖曰：“節(jié)亨，剛?cè)岱侄鴦偟弥��！�…苦�?jié)不可貞，其道窮也。說(shuō)以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正以通；天地節(jié)，而四時(shí)成；節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。”

C象曰：“澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行�！�-D王弼注曰：“坎陽(yáng)而兌陰也，陽(yáng)上而陰下，剛?cè)岱忠病�剛�(cè)岱侄�不亂，剛得中而為制主，節(jié)之義也�！�

E孔穎達(dá)正義：“制事有節(jié)，其道乃亨，故曰‘節(jié)，亨’；節(jié)須得中，為節(jié)過(guò)苦，傷于刻薄，物所不堪，不可復(fù)正，故曰‘苦節(jié)，不可貞’也�！�-確立節(jié)文的原則-詞性未分-原始義-節(jié)止

（節(jié)文的原則）-極止（指稱事物之極至）-為什么節(jié)文

-------至止（指示抵達(dá)某節(jié)點(diǎn)）-

-------齊止（指實(shí)達(dá)到了極至）-

---指稱事物規(guī)定性-詞性分化-名詞性-節(jié)度

（節(jié)文的內(nèi)涵）-維度：

文學(xué)的空間結(jié)構(gòu)-性情-什么是節(jié)文

--------文辭-

--------情辭-

-------向度：

文學(xué)的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)-節(jié)制性情-

--------節(jié)制文辭-

--------情文互節(jié)-

-------法度：

文學(xué)的自身規(guī)制-情性以正-

--------文辭以簡(jiǎn)-

--------互節(jié)以達(dá)-

---遵循事物規(guī)定性--動(dòng)詞性-節(jié)制

（節(jié)文的操持）-追求性情之正（抒發(fā)自然情性）-如何來(lái)節(jié)文

-------追求文辭之簡(jiǎn)（崇尚用語(yǔ)經(jīng)濟(jì)）-

-------追求辭能達(dá)意（實(shí)現(xiàn)言簡(jiǎn)意賅）-

說(shuō)明：（1）A、 B、C、D、E所示為《周易·節(jié)》的經(jīng)文與注疏之節(jié)錄，是編制該圖表的主要文獻(xiàn)來(lái)源與學(xué)理依據(jù)；（2）該圖表參照饒龍?chǎng)馈吨袊?guó)文學(xué)制度論》（《文學(xué)評(píng)論》2010年第4期）、《文學(xué)制度層位論——兼述“制度與文學(xué)”命題的設(shè)立及缺陷》（《文史哲》2019年第1期）、《中國(guó)古代文學(xué)制度論綱》（《學(xué)術(shù)研究》2019年第4期）（3）該圖表基本思理是：詞性未分化之前，節(jié)是渾樸的觀念，呈示節(jié)文的原則，以及節(jié)文的歸趣；而節(jié)的詞性分化之后，就孕含理論生長(zhǎng)機(jī)能—→分化動(dòng)詞性和名詞性，而成為節(jié)以節(jié)之論斷—→名詞性節(jié)轉(zhuǎn)釋成制度，而成為節(jié)以制度論斷—→制度粘連節(jié)的動(dòng)詞性，而成為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)制度。

第四，用文學(xué)間性來(lái)創(chuàng)新研究范式

課題組認(rèn)為，既然在文學(xué)制度層位理論拓充下，中國(guó)文學(xué)制度研究回歸文學(xué)本位；那就要求反思總結(jié)相關(guān)研究成果，創(chuàng)通外、中、內(nèi)文學(xué)制度三層位，始終立足于文學(xué)自身規(guī)制，進(jìn)而拓展出新的學(xué)術(shù)境地。其具體策略為，更新近四十年來(lái)流行的“制度與文學(xué)”命題，調(diào)正單向度的“制度+/影響文學(xué)”研究范式，首要是創(chuàng)通“制度與文學(xué)”中“與”的間性意涵，在本體、邊界、間性與媒介關(guān)聯(lián)中研治中國(guó)文學(xué)。

統(tǒng)觀以往中國(guó)文學(xué)制度研究成果，其學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論命題彌足資取。不管其論著如何命題立意，只要論涉某種制度與文學(xué)，就必然隱含“制度與文學(xué)”辭式，理應(yīng)納入中國(guó)文學(xué)制度研究論域。尤其這個(gè)“與”字，顯然不是并列之意，而有“作用于”的意態(tài)，且偏向制度作用于文學(xué)，而偏離文學(xué)作用于制度，這偏失當(dāng)然要引以為戒。至于如何調(diào)正這些偏失，關(guān)鍵就要把握文學(xué)間性，通過(guò)引入文學(xué)制度三層位理論，來(lái)釋通“制度與文學(xué)”之“與”。這個(gè)“與”實(shí)為某項(xiàng)制度與文學(xué)之間性，處在外、中層與內(nèi)層文學(xué)制度邊界部位。其邊界有內(nèi)、外之分，在內(nèi)、外邊界之間有一過(guò)渡性溶蝕性空間；此空間即為文學(xué)間性，也就是“制度與文學(xué)”命題的關(guān)節(jié)點(diǎn)“與”。

故可期待在上述理論、范式諸要義引領(lǐng)下，總結(jié)、統(tǒng)合和拓境中國(guó)古代文學(xué)制度研究，新增盡可能多的“制度與文學(xué)”研究個(gè)案，深入探研外、中層與內(nèi)層文學(xué)制度之間性，整合已有的研究方向，消釋“兩張皮”現(xiàn)象，最終目標(biāo)是建立中國(guó)文學(xué)制度研究學(xué)科規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)全球化語(yǔ)境下中國(guó)文學(xué)研究的本土化。

課題組明確提出，當(dāng)下研治中國(guó)古代文學(xué)制度，應(yīng)重點(diǎn)做好三方面研究工作：（一）總結(jié)近世以來(lái)中國(guó)文學(xué)制度研究利弊得失，大力推進(jìn)“制度與文學(xué)”命題往縱深發(fā)展，大量增加“××制度與文學(xué)”的研究個(gè)案，為未來(lái)的文學(xué)制度研究提供充足有效素材；（二）建構(gòu)中國(guó)文學(xué)制度外、中、內(nèi)三層位理論，并創(chuàng)通各制度層位的發(fā)展線索和邏輯關(guān)聯(lián)，將藝術(shù)哲學(xué)和審美心理因素落到制度層面，使文學(xué)制度研究歸趣在文學(xué)自身規(guī)定性上；（三）揚(yáng)棄流行已久的“制度+/影響文學(xué)”范式，創(chuàng)新“外、中層+間性+內(nèi)層制度”范式，進(jìn)而把文學(xué)制度三層位論擴(kuò)充為五大論域，以此開拓中國(guó)古代文學(xué)制度研究的新境界。

第五，《中國(guó)歷代文學(xué)令規(guī)輯釋》

課題組啟動(dòng)了《中國(guó)歷代文學(xué)令規(guī)輯釋》的編撰工作。這將是一部100多萬(wàn)字的編著，由首席專家饒龍?chǎng)罁?dān)任主編，課題組成員分任具體篇目的撰寫。已寫出三篇樣本，并在《文學(xué)制度》集刊第1輯發(fā)表了。這三篇刊文為《中國(guó)歷代文學(xué)令規(guī)輯釋》做好文獻(xiàn)資料、理論闡釋和編寫體例上的準(zhǔn)備。

這些論著將成為該子課題最終成果的重要組成部分，并為另四個(gè)子課題提供了理論構(gòu)架和思想方法。

第二子課題：上古文學(xué)制度研究（上古三代秦漢時(shí)期）。

該子課題原計(jì)劃解決的主要問(wèn)題，是重點(diǎn)研究上古文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵和變遷軌跡。這包含三個(gè)層次：（1）考述上古文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵、變遷軌跡等，（2）描述上古各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)，（3）從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證上古文學(xué)自身規(guī)定性。

該子課題要解決中國(guó)文學(xué)制度在上古三代的源頭問(wèn)題，考述其原典依據(jù)、本原流別、基本命題、觀念范疇等，還要研討該時(shí)段文學(xué)制度的特征，為后面三個(gè)子課題研究打好基礎(chǔ)。由于這個(gè)時(shí)段是中國(guó)文學(xué)制度典據(jù)觀念、理論命題的發(fā)生期，因而也是第一子課題中國(guó)文學(xué)制度總論的理論素材和思想資源，在本項(xiàng)目總體研究框架中顯得特別重要，所以首席專家饒龍?chǎng)烙H自參加該子課題。他在早前十多年取得的學(xué)術(shù)成果基礎(chǔ)上，與子課題負(fù)責(zé)人羅家湘教授、課題組成員梁奇、楊秀禮、鐘志翔等學(xué)者協(xié)同工作，就上古三代秦漢時(shí)期文學(xué)制度的時(shí)段特征、本原流別、原典依據(jù)，以及若干具體制度設(shè)施與文學(xué)的施動(dòng)/策應(yīng)關(guān)系進(jìn)行深入研討，解決了不少重要的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)，為本項(xiàng)目的總體研究工作開了個(gè)好頭。

經(jīng)課題組成員努力，新近產(chǎn)生6篇論文。已發(fā)表的有①饒龍?chǎng)馈兑茣�讓太常博士輯釋》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；②鐘志翔《〈呂氏春秋〉之“誠(chéng)乎物”說(shuō)考原》（《中華文化論壇》2018年第11期）；③鐘志翔《王船山“隨所以而皆可”論疏解》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；④楊飄飄《〈老子〉著述體例及成書形式》（《廣州石油化工學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第2期）。還有撰寫好未發(fā)表的⑤饒龍?chǎng)馈墩摂⑹屡c抒情的邊界》（待刊）；⑥楊飄飄《〈老子〉傳本的文化區(qū)域流布》（待刊）。

早前，該子課題已有很雄厚的研究基礎(chǔ)，已發(fā)表大量頗有影響的學(xué)術(shù)論著。代表性論著有①饒龍?chǎng)馈秲蓾h氣感取象論》（《文學(xué)評(píng)論》2006年第4期）、②《晚周觀念具象述論》(《文學(xué)評(píng)論》2009年第1期頭條)、③《上古文學(xué)制度論》（《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第1期）、④《上古文學(xué)制度述考》（中華書局2009年版）、⑤《古代中國(guó)言?象?意結(jié)構(gòu)之初形》（《文史哲》2004年第5期）、⑥《先秦諸子寓言正義》（《中國(guó)學(xué)術(shù)》第九輯（2002年）、⑦《先秦諸子的進(jìn)階》（《鵝湖學(xué)志》第二十八期（臺(tái)灣2002年6月）；⑧羅家湘《先秦文學(xué)制度研究》（上海古籍出版社2011年版）、⑨《〈逸周書〉研究》（上海古籍出版社2006版）、○10《饑餓體驗(yàn)與荒禮救護(hù)——〈詩(shī)經(jīng)〉兇禮研究之一》（《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第3期）、○11《周族百年翦商的神秘化和世俗化闡釋》（《中原文化研究》2016年第1期）、○12《天門與〈《九歌〉二司命的生死交融》（《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年6期）、○13《論先秦時(shí)期的采詩(shī)與采樂(lè)制度》（《中州學(xué)刊》2011年第1期）；○14梁奇《〈論語(yǔ)?述而〉“執(zhí)禮”指歸與孔子的再認(rèn)識(shí)》（《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第2期）、○15《先民鳥崇拜的嬗變及其文化意義》（《求索》2011年第6期）、○16《〈山海經(jīng)〉中神人形象管窺——以人獸伴生類與異形神人類為例》（《文藝評(píng)論》2011年第4期）、○17《《山海經(jīng)》中人鳥組合的神人形象及其文化內(nèi)涵探析》（《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第3期）；○18鐘志翔《“敘天地”與中國(guó)敘事觀念的萌生》（《中國(guó)文學(xué)研究》2015年第1期）、○19《<易?文言>修辭立誠(chéng)論原解》（《周易研究》2013年第5期）；○20楊秀禮《海神若流變考釋》（《文藝評(píng)論》2014年第6期）、○21《“鄭風(fēng)淫”的形成與春秋鄭國(guó)戰(zhàn)略地緣關(guān)系——“鄭風(fēng)”研究系列論文之三》（《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第6期，人大復(fù)印資料《中國(guó)古代、近代文學(xué)研究》2014年第6期全文轉(zhuǎn)載）。

這些論著對(duì)該時(shí)段的言用制度、用象形制、著述體例、禮樂(lè)制度、傳寫制度、書籍制度、教學(xué)制度、侍御制度等作了深入的研討，有比較寬闊廣泛的涵蓋面。這為該子課題終期成果的撰寫奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，也是本重大項(xiàng)目五個(gè)子課題中前期研究最充分的。

第三子課題：中古文學(xué)制度研究（魏晉至初盛唐時(shí)期）。

該子課題原計(jì)劃解決的主要問(wèn)題，是重點(diǎn)研究中古文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵和變遷軌跡。這包含三個(gè)層次：（1）考述中古文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵、變遷軌跡等，（2）描述中古各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)，（3）從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證中古文學(xué)自身規(guī)定性。

該子課題要考述中國(guó)文學(xué)制度在中古時(shí)期的發(fā)展演變，考述其文學(xué)本體、用象形制、觀念范疇、語(yǔ)言形式和篇章載體等，還要研討該時(shí)段文學(xué)制度的特征，以與上古、近古文學(xué)制度相銜接。該子課題負(fù)責(zé)人是李德輝教授。他是中古文學(xué)研究領(lǐng)域很著名的專家，為學(xué)界貢獻(xiàn)了一系列重要的學(xué)術(shù)成果。他在早前取得的豐碩成果基礎(chǔ)上，與課題組成員盧盛江教授、李舜臣教授、孟偉副教授、李翰副教授、徐海容副教授等學(xué)者協(xié)同工作，就魏晉南北朝隋初盛唐時(shí)期文學(xué)制度的時(shí)段特征、制度內(nèi)涵、關(guān)系范疇，以及若干具體制度設(shè)施與文學(xué)的施動(dòng)/策應(yīng)關(guān)系進(jìn)行深入研討，解決了不少重要的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)，對(duì)本項(xiàng)目總體研究貢獻(xiàn)良多。

經(jīng)課題組成員努力，新近產(chǎn)生13篇論文。已發(fā)表的有①李德輝《論北朝前期的文館創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展》（《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期）、②《論古詩(shī)地名使用的同一性和差異性——以唐詩(shī)中的“清湘”與“清淮”為中心》（（《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第5期）、③《鄴都、洛陽(yáng)宮闕與漢魏六朝詩(shī)的高樓意象》（《中州學(xué)刊》2019年第2期）、④《唐寧夏邊塞行旅詩(shī)及其邊緣屬性》（《古典文學(xué)知識(shí)》2019年第2期）、⑤《文林館與北齊隋唐文學(xué)》（《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期）、⑥《由史傳作品看隋代文學(xué)及其價(jià)值》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2018年8月20日）、⑦李德輝《論唐前文館創(chuàng)作》（《中華詩(shī)學(xué)》2019年第1期）、⑧李德輝《〈文林館記〉考論》（《中華詩(shī)學(xué)》2018年第3期）；⑨鄧小清、李德輝《唐人嶺南詩(shī)的三個(gè)類別》（《古典文學(xué)知識(shí)》2018年第3期）；⑩徐海容《盛唐文館學(xué)士碑志文平議——以張說(shuō)為中心》（《唐史論叢》2018年第27輯）； ○11曹淵《上隋高祖革文華書輯釋》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）。還有撰寫好未發(fā)表的○12李德輝《唐宋館驛與文學(xué)》（36萬(wàn)字，即將由中西書局2019年出版）；○13呂帥棟《〈文心雕龍〉的文病分類論》（待刊）。這些論文多篇發(fā)表于名刊，有的發(fā)表于頂級(jí)大學(xué)學(xué)報(bào)，有的還被轉(zhuǎn)載或摘編，在學(xué)界產(chǎn)生一定影響。如《論北朝前期的文館創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展》（《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期）被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2019年第4期重點(diǎn)摘編2300字，引起學(xué)界關(guān)注。

早前，該子課題已有很深厚的研究積累，已發(fā)表大量頗有影響的學(xué)術(shù)論著。代表性論著有①盧盛江《文鏡秘府論研究》（人民文學(xué)出版社2013年版）、②《文鏡秘府論匯校匯考》（中華書局2006年版，2015年修訂版）、③《魏晉玄學(xué)與中國(guó)文學(xué)》（百花洲文藝出版社2002年版）、④《〈文心雕龍〉及唐人論轉(zhuǎn)韻》（《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第1期）、⑤《四聲發(fā)現(xiàn)與佛經(jīng)轉(zhuǎn)讀關(guān)系的再考察》（《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2015年第9期）、⑥《〈文筆式〉——初唐一部重要的聲病說(shuō)著作》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2012年第4期）、⑦《詩(shī)歌史背景下的“八種韻”研究》（《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第4期）、⑧《禮與先秦兩漢文學(xué)觀念》（《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第4期）、⑨《玄學(xué)與正始時(shí)期詩(shī)歌思想的變化》（《南開學(xué)報(bào)》1990年第3期）、⑩孟偉《〈六朝文絜〉的編刊及其與文學(xué)思潮的關(guān)系》（《文藝評(píng)論》2014年第6期）、○11《〈唐宋八家文讀本〉與沈德潛的古文理論——兼及沈德潛古文理論與詩(shī)歌理論的互通與互補(bǔ)》（《山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第1期）；○12李翰《漢魏盛唐詠史詩(shī)研究》（廣西師范大學(xué)出版社2006年版）、○13《陳世驤“抒情傳統(tǒng)說(shuō)”“反傳統(tǒng)”的啟蒙底色及其現(xiàn)代性》（《文學(xué)評(píng)論》2016年第6期）、○14《敘事視野下的義山七絕》（《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第1期）、○15《敘述者與作者的離合——韓愈傳敘文的敘事學(xué)分析》（《古代文學(xué)理論研究》第30輯）、○16《蘭亭文會(huì)與玄學(xué)家的政治姿態(tài)》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2008年3期）；○17徐海容《論碑志文的正體與變體》（《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第3期）、○18《唐代碑志文的盛世情結(jié)及書寫模式》（《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第3期）、○19《元稹<唐故工部員外郎杜君墓系銘并序>考論》（《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第2期）、○20《論初盛唐碑志文創(chuàng)作的興盛及原因》（《中華文化論壇》2017年第1期）、○21《唐代制誥的文體特征和審美追求》（《社會(huì)科學(xué)家》2016年第10期）、○22《唐詩(shī)無(wú)避隱芻議》（《中國(guó)文學(xué)研究》2016年3期）、○23《中唐宦官專權(quán)對(duì)文學(xué)的影響》（《北方論叢》2016年第5期）。

這些論著對(duì)該時(shí)段的玄學(xué)思潮、用象形制、文館制度、館驛制度、寫本制度、經(jīng)籍制度、佛經(jīng)傳譯、宦官制度、侍御制度等作了深入的研討，有比較寬闊廣泛的涵蓋面。這為該子課題終期成果的撰寫奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，也為子課題一中國(guó)文學(xué)制度總論提供了思想素材。

第四子課題：近古文學(xué)制度研究（中唐至明中葉時(shí)期）。

該子課題原計(jì)劃解決的主要問(wèn)題，是重點(diǎn)研究近古文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵和變遷軌跡。這包含三個(gè)層次：考述近古文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵、變遷軌跡等，描述近古各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)，從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證近古文學(xué)自身規(guī)定性。

該子課題要考述中國(guó)文學(xué)制度在近古時(shí)期的發(fā)展演變，考述其文學(xué)本體、用象形制、觀念范疇、語(yǔ)言形式和篇章載體等，還要研討該時(shí)段文學(xué)制度的特征，以與近古、近代文學(xué)制度相銜接。該子課題負(fù)責(zé)人是楊萬(wàn)里教授，他在近古文學(xué)研究領(lǐng)域做出重要貢獻(xiàn)，為學(xué)界貢獻(xiàn)了一系列重要的學(xué)術(shù)成果。他在早前取得的豐碩成果基礎(chǔ)上，與課題組成員唐朝暉教授、劉建明教授、葉曄副教授、李祥耀副教授、許永福講師、常德榮博士等學(xué)者協(xié)同工作，就中唐至明中葉時(shí)期文學(xué)制度的時(shí)段特征、制度內(nèi)涵、關(guān)系范疇，以及若干具體制度設(shè)施與文學(xué)的施動(dòng)/策應(yīng)關(guān)系進(jìn)行深入研討，解決了不少重要的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)，對(duì)本項(xiàng)目總體研究貢獻(xiàn)良多。

經(jīng)課題組成員努力，新近產(chǎn)生8種論著。已發(fā)表的有①饒龍?chǎng)馈陡袘?yīng)與調(diào)適——元明易代兩起祥瑞的文學(xué)意義發(fā)微》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2019年第1期）；②吳夏平《唐代文館文士朝野遷轉(zhuǎn)與文學(xué)互動(dòng)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2017年版）；③《唐代文學(xué)制度述論》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；④李德輝《遷謫制度與唐代文學(xué)》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；⑤劉蓉蓉《丘處機(jī)西域紀(jì)行詩(shī)之?dāng)⑹隆罚ā段膶W(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；⑥曹淵《上隋高祖革文華書輯釋》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；⑧田明娟《明代虎丘禪寺的文學(xué)承載》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）。還有撰寫好未發(fā)表論文⑧饒龍?chǎng)馈睹髦衅谖谋�旁落下的文壇變局》（待刊）�?/p>

早前，該子課題已有很深厚的研究積累，已發(fā)表大量頗有影響的學(xué)術(shù)論著。代表性論著有①唐朝暉《元遺民詩(shī)人群研究》(海南出版社2006版)、②《元代理學(xué)與元遺民文人群心態(tài)》（《文學(xué)評(píng)論》2010年第3期）；③劉建明《明代政權(quán)運(yùn)作與文學(xué)走向》（光明日?qǐng)?bào)出版社2010年版）、④《張居正秉政與晚明文學(xué)走向》（復(fù)旦大學(xué)出版社2013年版）、⑤《張居正秉政時(shí)期的文風(fēng)建設(shè)及詩(shī)文畸變》（《文學(xué)評(píng)論》2012年第2期）、⑥《明代前期政權(quán)運(yùn)作與詩(shī)文走向》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》2009年第4期）；⑦葉曄《明代中央文官制度與文學(xué)》（浙江大學(xué)出版社2011年版）、⑧《“五子”詩(shī)人群列與王世貞的文學(xué)排名觀》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2016年第6期）、⑨《論古典小說(shuō)、戲曲中的詞“別是一家”》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2015年第11期）、⑩《關(guān)于明詞研究新體系之建構(gòu)前提的思考》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2015年第1期）、○11《竹枝詞的名、實(shí)問(wèn)題與中國(guó)風(fēng)土詩(shī)歌演進(jìn)》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014年第11期）、○12《明人分調(diào)編次觀與唐宋詞的分調(diào)經(jīng)典化》（《文學(xué)評(píng)論》2016年第1期）、○13《拐點(diǎn)在宋：從地志的文學(xué)化到文學(xué)的地志化》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2013年第4期）；○14許永�！短扑螒阉夭輹�接受史的整理與研究》（《中國(guó)書法》2017年第7期）、○15《近年德興出土宋碑考論》（《中國(guó)書法》2017年第3期）、○16《黃庭堅(jiān)晚年“為畫滿紙”思想研究》（《江西社會(huì)科學(xué)》2016年第7期）、○17《黃庭堅(jiān)傳世草書作品系年新考》（《中國(guó)書法》2016年第4期）、○18《黃庭堅(jiān)禪宗活法與元符變法》（《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第3期）；○19常德榮《南宋中后期“江西詩(shī)學(xué)”之承變》（《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第4期）、○20《程朱理學(xué)與詩(shī)學(xué)的內(nèi)在沖突及其會(huì)通》（《古代文學(xué)理論研究》2013年第37輯）、○21《南宋中后期士人分化與詩(shī)壇新變》（《社會(huì)科學(xué)研究》2013年第3期）、○22《理學(xué)世俗化與南宋中后期詩(shī)壇》（《文學(xué)評(píng)論》2011年第4期）。

這些論著對(duì)該時(shí)段的理學(xué)思潮、用象形制、文館制度、侍御制度、版刻制度、經(jīng)籍制度、傳譯制度、遷謫制度、科舉制度、藝術(shù)承載、唐宋變調(diào)等作了深入的研討，有比較寬闊廣泛的涵蓋面。這為該子課題終期成果的撰寫奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，也為子課題一中國(guó)文學(xué)制度總論提供了思想素材。

第五子課題：近代文學(xué)制度研究（晚明至清晚末時(shí)期）

該子課題原計(jì)劃解決的主要問(wèn)題，是重點(diǎn)研究近代文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵和變遷軌跡。這包含三個(gè)層次：考述近代文學(xué)制度的時(shí)段特征、理論內(nèi)涵、變遷軌跡等，描述近代各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)，從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證近代文學(xué)自身規(guī)定性。

該子課題要考述中國(guó)文學(xué)制度在近代時(shí)期的發(fā)展演變，考述其文學(xué)本體、用象形制、觀念范疇、語(yǔ)言形式和篇章載體等，還要研討該時(shí)段文學(xué)制度的特征，以與近古、現(xiàn)代文學(xué)制度相銜接。該子課題負(fù)責(zé)人是楊緒容教授，她在近代文學(xué)研究領(lǐng)域有突出的貢獻(xiàn)，為學(xué)界貢獻(xiàn)了一系列重要的學(xué)術(shù)成果。她在早前取得的豐碩成果基礎(chǔ)上，與課題組成員趙紅娟教授、何榮譽(yù)副教授、李德強(qiáng)講師、石超講師、仲曉婷講師等學(xué)者協(xié)同工作，就晚明至清晚末時(shí)期文學(xué)制度的時(shí)段特征、制度內(nèi)涵、關(guān)系范疇，以及若干具體制度設(shè)施與文學(xué)的施動(dòng)/策應(yīng)關(guān)系進(jìn)行深入研討，解決了不少重要的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)，對(duì)本項(xiàng)目總體研究貢獻(xiàn)良多。

經(jīng)課題組成員努力，新近產(chǎn)生9種論著。已發(fā)表的有①何榮譽(yù)《王闿運(yùn)與同光體詩(shī)學(xué)觀念的交流》（《中國(guó)詩(shī)學(xué)》2018年第26輯）；②《容美土司家族文學(xué)歷史境遇及場(chǎng)域功能之轉(zhuǎn)換——以容美土司田玄父子與文安之的交游為例》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；③孟偉《清代古文讀本編選、評(píng)點(diǎn)及對(duì)科考之適配》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；④仲曉婷《請(qǐng)正文體疏輯釋》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；⑤邊茜《商務(wù)印書館與早期〈一千零一夜〉翻譯之因緣——附論近代出版?zhèn)髅脚c譯界及文學(xué)消費(fèi)之關(guān)系》（《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版）；⑥張春娟《20世紀(jì)中國(guó)歌劇史論研究中的幾個(gè)問(wèn)題——以近現(xiàn)代報(bào)刊為依據(jù)》（《民族藝術(shù)研究》2018年第3期）；⑦李祥耀《晚明士人精英意識(shí)的淡化——以吳中士人為例》（《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第3期）。還有撰寫好未發(fā)表論文⑧仲曉婷《明中后期官方“正文體”奏議及其行政運(yùn)作》（待刊）；⑨田明娟《從白雪樓到弇山園——晚明文學(xué)復(fù)古活動(dòng)中心及話語(yǔ)權(quán)力的空間轉(zhuǎn)換》（待刊）。

早前，該子課題已有很深厚的研究積累，已發(fā)表大量頗有影響的學(xué)術(shù)論著。代表性論著有①楊緒容《〈百家公案〉研究》（上海古籍出版社2005年版）、②《王實(shí)甫〈西廂記〉匯評(píng)》（人民出版社2014年版）、③《徐渭〈西廂記〉評(píng)點(diǎn)本系統(tǒng)考述》（《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第2期）、④《“演義”的生成》（《文學(xué)評(píng)論》2010年第6期）、⑤《周桂笙與清末偵探小說(shuō)的本土化》（《文學(xué)評(píng)論》2009年第5期）、⑥《“公案”辨體》（《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第4期）、⑦《葉逢春本〈三國(guó)志傳〉題名“漢譜”說(shuō)》(《明清小說(shuō)研究》2002年第2期）；⑧趙紅娟《明清湖州董氏文學(xué)世家研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版）、⑨《拍案驚奇——凌濛初傳》（浙江人民出版社2007年版）、⑩《明遺民董說(shuō)研究》（上海古籍出版社2006年版）、○11《凌濛初考論》（黃山書社2001年版）、○12《著名刻書家閔齊伋家世與生平活動(dòng)考》（《杭州學(xué)刊》2017年第2期）、○13《凌濛初的編撰刊刻活動(dòng)及其編刊特點(diǎn)》（《古典文獻(xiàn)研究》第十九輯，鳳凰集團(tuán)出版社2016年版）、○14《晚明江南望族的編刊活動(dòng)與晚明都市》（《浙江社會(huì)科學(xué)》2014年第12期）、○15《閔齊伋的編刊活動(dòng)、刊刻特點(diǎn)與影響及其刊本流布》（《文獻(xiàn)》2014年第2期）、○16《關(guān)于〈西游證道大奇書〉及其相關(guān)問(wèn)題》（《文獻(xiàn)》2011年第4期）、○17《〈西游補(bǔ)〉作者董說(shuō)新證》（《文學(xué)評(píng)論》2005年第4期）、○18《董說(shuō)〈楝花磯隨筆〉的發(fā)現(xiàn)及其價(jià)值》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2004年5期）；○19何榮譽(yù)《王闿運(yùn)與光宣詩(shī)壇研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年版）、○20《王闿運(yùn)的擬古詩(shī)觀》（《中國(guó)詩(shī)學(xué)》2014年第22輯）、○21《晚清漢魏六朝詩(shī)學(xué)的趨向和類型》（《古代文學(xué)理論研究》2011年第33輯）、○22《章太炎的“文各體要”論》（《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第4期）、○23《田九齡的“時(shí)調(diào)”：明代土家族文人融入主流文學(xué)的表征》（《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第5期）；○24李德強(qiáng)《近代報(bào)刊詩(shī)話的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)影響與新變》(《中南大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第1期)、○25《近代報(bào)刊詩(shī)話的娛樂(lè)性新變》(《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第2期)、○26《辛亥革命對(duì)近代報(bào)刊詩(shī)話的影響》（《中國(guó)文學(xué)研究》第23輯）；○27石超《中國(guó)古代小說(shuō)目錄學(xué)百年發(fā)展之得失》（《澳門人文學(xué)刊》2015年版）、○28《明代戲曲插圖本的敘事系統(tǒng)》（《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》2015年第4期，中國(guó)人民大學(xué)書刊資料中心《舞臺(tái)藝術(shù)》2016年第1期全文轉(zhuǎn)載）、○29《〈明代版刻綜錄〉戲曲類條目補(bǔ)正》（《古籍整理研究學(xué)刊》2014年第4期）。

這些論著對(duì)該時(shí)段的近代思潮、用象形制、文館制度、譯傳制度、印刷制度、稿費(fèi)制度、游學(xué)制度、科舉制度、媒介傳播、中西融沖等作了深入的研討，有比較寬闊廣泛的涵蓋面。這為該子課題終期成果的撰寫奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，也為子課題一中國(guó)文學(xué)制度總論提供了思想素材。

②調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況（調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作等）：

（一）調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用

（1）基于各個(gè)時(shí)段外、中層及內(nèi)層文學(xué)制度的個(gè)案，繪制出“建構(gòu)文學(xué)制度三層位理論示意圖”，以作為本項(xiàng)目后續(xù)研究工作的參照（參見本評(píng)估表第19頁(yè)）；

（2）抽樣“紙貴”“文柄”等眾多文學(xué)間性個(gè)案，構(gòu)建“文學(xué)制度三層位內(nèi)在邏輯關(guān)系示意圖”，以為本項(xiàng)目后續(xù)研究工作提供理論構(gòu)架（參見本評(píng)估表第20頁(yè)）；

（3）從各個(gè)朝代的文學(xué)令規(guī)中，選取了100余篇文學(xué)令規(guī)篇目，并嘗試做了3篇“輯釋”，饒龍?chǎng)馈兑茣�讓太常博士輯釋》、曹淵《上隋高祖革文華書輯釋》、仲曉婷《請(qǐng)正文體疏輯釋》，發(fā)表于《文學(xué)制度》集刊第1輯，上海大學(xué)出版社2019年版。

（4）課題組成員赴江西吉安（泰和/清江等）、江蘇蘇州、浙江金華（義烏/浦江）、浙江紹興（蘭亭/沈園）、河南信陽(yáng)/開封和安陽(yáng)、陜西西安/慶陽(yáng)等地進(jìn)行實(shí)地田野調(diào)查和現(xiàn)地研究，收集遺存在民間的方志、譜牒、日記、寺志、山志、碑銘、石刻等自然形態(tài)的原始資料。

（二）文獻(xiàn)資料收集整理

（1）從原典中發(fā)掘文學(xué)制度的典據(jù)，如從《周易·節(jié)》中闡釋“制度”的原始含義，因以構(gòu)建“文學(xué)制度典據(jù)的思理結(jié)構(gòu)與理論內(nèi)涵”，并用示意圖直觀顯示（參見本評(píng)估表第21頁(yè)）；

（2）又從《墨子?非命中》的論說(shuō)中，尋繹中國(guó)文學(xué)自身規(guī)定性的典據(jù)。其文曰：“凡出言談、由文學(xué)之為道也，則不可而不先立義法�！�…故使言有三法，三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，征以先王之書；用之奈何？發(fā)而為刑（政）。此言之三法也�！闭n題組認(rèn)為，要確認(rèn)中國(guó)文學(xué)自身規(guī)定性，就須發(fā)揚(yáng)墨家“原”學(xué)精神。

（3）依托本重大項(xiàng)目，培育出以原子課題負(fù)責(zé)人楊緒容教授為首席專家的另一國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“明清戲曲評(píng)點(diǎn)整理與研究”（18ZDA252）。這樣兩個(gè)重大項(xiàng)目協(xié)作，將把明清時(shí)期戲曲評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)搜集整理出來(lái)，以供本重大項(xiàng)目研究之參照使用；

（4）對(duì)兩漢經(jīng)籍制度、魏晉文館制度、漢唐館驛制度、唐宋科舉制度、元代行役制度、明代政教制度、明清文官制度、近代傳媒制度等事項(xiàng)作出專深的研討，產(chǎn)生一系列論著，還收集了大量第一手文獻(xiàn)資料。

（三）學(xué)術(shù)會(huì)議

項(xiàng)目組召開專題學(xué)術(shù)會(huì)議5次，大型報(bào)告會(huì)1次。具體有：

（1）2018年1月6日9:00—12:00，開展項(xiàng)目組第一場(chǎng)重大項(xiàng)目專題講座“中國(guó)古代文學(xué)制度研究的理論和方法”；主講人：饒龍?chǎng)�；地點(diǎn)：寶山校區(qū)東區(qū)文學(xué)院306會(huì)議室。

（2）2018年1月6日下午14:00—17:00，召開重大項(xiàng)目課題組成員第一輪學(xué)術(shù)討論會(huì)“如何理解文學(xué)制度觀念及中國(guó)古代文學(xué)制度內(nèi)涵”；主持人：孟偉；地點(diǎn)：寶山校區(qū)東區(qū)文學(xué)院306會(huì)議室。

（3）2018年1月7日上午9:00—12:00，開展項(xiàng)目組第二場(chǎng)重大項(xiàng)目專題講座“典章制度與中古文學(xué)研究”；主講人：李德輝；地點(diǎn)：上海大學(xué)樂(lè)乎新樓上善廳。

（4）2018年1月7日下午14:00—17:00，召開重大項(xiàng)目課題組成員第二輪學(xué)術(shù)討論會(huì)“如何開展中國(guó)古代文學(xué)制度研究”，主持人：何榮譽(yù)；地點(diǎn)：上海大學(xué)樂(lè)乎新樓上善廳。

（5）2018年1月8日9:00—12:00，“中國(guó)古代文學(xué)制度研究”重大項(xiàng)目開題報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)詹福瑞、劉躍進(jìn)、左東嶺、朱萬(wàn)曙、譚帆等校內(nèi)外二十多名學(xué)者出席會(huì)議，并形成《國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)古代文學(xué)制度研究”（17ZDA238）開題報(bào)告專家評(píng)審決議書》；地點(diǎn)為上海大學(xué)樂(lè)乎新樓思源廳。

（6）2018年1月8日，下午14:00—17:00，“中國(guó)古代文學(xué)制度研究”重大項(xiàng)目學(xué)術(shù)委員會(huì)議，邀請(qǐng)盧盛江、陳元峰、高克勤、吳夏平等專家進(jìn)行交流，地點(diǎn)為寶山校區(qū)東區(qū)文學(xué)院306會(huì)議室。

（四）學(xué)術(shù)交流

本課題組參與的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，主要有舉辦相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議、邀請(qǐng)專家來(lái)做學(xué)術(shù)報(bào)告、應(yīng)邀外出做學(xué)術(shù)演講、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、國(guó)際交流合作等形式。

其一，課題組舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議，或邀請(qǐng)專家來(lái)做學(xué)術(shù)報(bào)告等方式，積極開展廣泛的有深度的學(xué)術(shù)交流。具體有：

（1）2018年1月7日19:00—20:30，首席專家饒龍?chǎng)佬聲�《元末明初大轉(zhuǎn)變時(shí)期東南文壇格局及文學(xué)走向研究》座談會(huì)，邀請(qǐng)黃霖、孫遜、詹福瑞、劉躍進(jìn)、左東嶺、朱萬(wàn)曙、李浩、盧盛江、查清華、葉志衡等專家學(xué)者進(jìn)行交流；上海大學(xué)終身教授董乃斌主持；地點(diǎn)在上海大學(xué)樂(lè)乎樓上善廳。

（2）2018年9月27日下午，邀請(qǐng)華東師范大學(xué)胡曉明教授做學(xué)術(shù)報(bào)告，主題為“中國(guó)文學(xué)大義中的‘江南’”。

（3）2019年4月23日下午，邀請(qǐng)浙江大學(xué)徐永明教授做學(xué)術(shù)報(bào)告，主題為“學(xué)術(shù)地圖的制作與古代文學(xué)研究”

（4）2019年4月30日下午，邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)陳維昭教授做學(xué)術(shù)報(bào)告，主題為“明清考棚上鎖之后”。

其二，課題組成員應(yīng)邀做學(xué)術(shù)演講，闡釋宣講“文學(xué)制度”的觀念、理論、命題和范式，引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)制度研究的學(xué)術(shù)方向。具體做學(xué)術(shù)報(bào)告4次：

（1）2018年4月22日18：30—20：30，首席專家饒龍?chǎng)缿?yīng)邀做題為《明朝文人那些事——朱元璋和他的文臣們》（ “學(xué)悅風(fēng)詠講座系列”第52期） 。

（2）2018年10月19日，首席專家饒龍?chǎng)涝诔Ｊ炖砉�學(xué)院做題為《地域文學(xué)研究的理論和方法》的學(xué)術(shù)報(bào)告。

（3）2019年7月4日8：30—10：00，李德輝教授應(yīng)復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所邀請(qǐng)，為“文學(xué)地理研究的技術(shù)與視野”暑期學(xué)校做學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告題目為《唐代交通與文學(xué)研究的要義與要點(diǎn)》。

（4）2019年7月4日10：30—12：00，李德輝教授應(yīng)復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所邀請(qǐng)，為“文學(xué)地理研究的技術(shù)與視野”暑期學(xué)校做學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告題目為《唐代揚(yáng)州詩(shī)歌三角論》

其三，課題組成員參加境內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議，提高“文學(xué)制度”研究的學(xué)術(shù)影響力和國(guó)際知名度。具體參加學(xué)術(shù)會(huì)議13人次：

（1）2018年4月13日—16日，子課題成員孟偉參加復(fù)旦大學(xué)舉辦的“第四屆中國(guó)古代文章學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，參會(huì)論文為《清當(dāng)代古文選本的編纂旨趣》。

（2）2018年5月26日，首席專家饒龍?chǎng)绤⒓犹K州大學(xué)舉辦的“明清近代詩(shī)文研究的歷史·現(xiàn)狀·未來(lái)——教育部高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)名欄建設(shè)研討會(huì)”，并做會(huì)議講話。

（3）2018年6月2日，首席專家饒龍?chǎng)篮驼n題組成員葉曄參加臺(tái)灣師范大學(xué)舉辦的“2018明代文學(xué)文化學(xué)術(shù)研究成果交流”國(guó)際會(huì)議，參會(huì)論文為《感應(yīng)與調(diào)試：元明易代兩起祥瑞的文學(xué)意義發(fā)微》《寧夏詞學(xué)傳統(tǒng)與詞中“賀蘭”意象的演變》。

（4）2018年8月24日—27日，首席專家饒龍?chǎng)篮晚?xiàng)目組成員賴晶博士參加北京師范大學(xué)“中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第十二屆中國(guó)古代散文文學(xué)會(huì)年會(huì)”，參會(huì)論文為《蕭氏瑞芝書寫及其文學(xué)意義發(fā)微——以宋濂占得“文物之祥”為參照》《元末明初宣徽文學(xué)的淵源、觀念及影響》。

（5）2018年10月31日—11月2日，項(xiàng)目組參與并協(xié)助山東師范大學(xué)舉辦第二屆“制度與文學(xué)”高端學(xué)術(shù)論壇，饒龍?chǎng)澜淌�、李德輝教授、何榮譽(yù)副教授、田明娟博士參會(huì)，參會(huì)論文為饒龍?chǎng)馈吨袊?guó)古代文學(xué)制度論綱》、李德輝《遷謫制度與唐代文學(xué)》、何榮譽(yù)《明代土家族作家田宗文流寓沅湘及其詩(shī)歌創(chuàng)作》、田明娟《明代虎丘禪寺的文學(xué)承載》。

（6）2018年11月13日—15日，項(xiàng)目組成員田明娟、呂帥棟等參加2018浙江大學(xué)“大數(shù)據(jù)與人文地理信息數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”國(guó)際會(huì)議。

（7）2019年5月31日—6月1日，首席專家饒龍?chǎng)篮腿~曄參加嶺南大學(xué)舉辦的《嶺南學(xué)報(bào)》復(fù)刊學(xué)術(shù)會(huì)議之七“中國(guó)文學(xué)抒情和敘事兩個(gè)傳統(tǒng)的交響共鳴”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，參會(huì)論文為《論敘事與抒情的邊界》《外少陵而內(nèi)元白：晚明樂(lè)府變中“詩(shī)史”知識(shí)的隱顯》。

（8）2019年6月15日—16日，子課題負(fù)責(zé)人孟偉參加上海大學(xué)與常熟理工大學(xué)聯(lián)合舉辦的“全球化時(shí)代江南文化與江南記憶論壇”，發(fā)表論文《常熟虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理》。

通過(guò)上述境內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議，項(xiàng)目組成員均對(duì)“文學(xué)制度”相關(guān)理念進(jìn)行了介紹，擴(kuò)大了“文學(xué)制度”研究的學(xué)術(shù)影響力，為該學(xué)術(shù)領(lǐng)域走向國(guó)際奠定了基礎(chǔ)。

（五）國(guó)際（含境外港奧臺(tái)等）合作

（1）課題組成員以訪問(wèn)學(xué)者身份赴美國(guó)、日本開展合作研究。具體有：①饒龍?chǎng)栏懊绹?guó)加州大學(xué)伯克利分校從事高級(jí)訪問(wèn)合作研究（2014年5月—2015年4月），②楊萬(wàn)里教授赴美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校從事高級(jí)訪問(wèn)合作研究（2017年8月—2018年7月），③李翰副教授赴美國(guó)懷俄明大學(xué)從事訪問(wèn)研究（2012年8月—2013年2月），④楊緒容教授赴日本神奈川大學(xué)任教（2006年4月—2008年3月），⑤楊緒容教授赴韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)任教（2014年9月—2015年8月），⑥李翰副教授韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)任教（2016年2月—2017年2月）多人次。

（2）課題組派遣博士生赴日本、臺(tái)灣進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)。具體有：①杜梅2018年9月—2019年8月在日本九州大學(xué)開展聯(lián)合培養(yǎng)研究項(xiàng)目；②劉蓉蓉2019年6月—2020年5月赴臺(tái)灣“中央研究院”開展聯(lián)合培養(yǎng)研究項(xiàng)目。

③成果宣傳推介情況

本項(xiàng)目在推廣和宣傳方面，主要做了如下工作，包括召開專題學(xué)術(shù)研討會(huì)、參加境內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議、舉辦課題組學(xué)術(shù)培訓(xùn)、設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目以及通過(guò)各種媒體進(jìn)行課題宣傳等：

（一）舉行成果座談會(huì)。

（1）2018年1月7日晚，舉行首席專家饒龍?chǎng)澜淌诘男轮�《元末明初大轉(zhuǎn)變時(shí)期東南文壇格局及文學(xué)走向研究》（國(guó)家圖書館出版社2017年11月版）學(xué)術(shù)座談會(huì)，聘請(qǐng)詹福瑞、劉躍進(jìn)、左東嶺、朱萬(wàn)曙、李浩、盧盛江、黃霖、董乃斌、孫遜、葉志衡等專家進(jìn)行評(píng)議指導(dǎo)，對(duì)該書進(jìn)行推介、評(píng)點(diǎn)和宣傳。

（2）2019年7月4日，舉行本項(xiàng)目中期評(píng)估報(bào)告會(huì)和階段性成果鑒定會(huì)，聘請(qǐng)北京大學(xué)廖可斌教授、清華大學(xué)劉石教授、溫州大學(xué)資深教授王小盾來(lái)蒞會(huì)指導(dǎo)，并通過(guò)他們向?qū)W術(shù)界推介已取得的重要成果。

（二）網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電視等新聞媒體報(bào)道以及項(xiàng)目組研究成果被轉(zhuǎn)載情況

（1） 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)古代文學(xué)制度研究”開題報(bào)告會(huì)以及新書座談會(huì)，分別在上海大學(xué)新聞網(wǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)、社會(huì)科學(xué)報(bào)等多家媒體網(wǎng)站進(jìn)行報(bào)道。

（2） 開通重大項(xiàng)目組微信公眾平臺(tái)“古代文學(xué)制度研究”，定期發(fā)布項(xiàng)目組相關(guān)成果信息，以擴(kuò)大社會(huì)影響力。

（3） 多篇研究成果被轉(zhuǎn)載摘編。饒龍?chǎng)馈段膶W(xué)制度層位論——兼述“制度與文學(xué)”命題的設(shè)立及缺陷》（發(fā)表于《文史哲》2019年第1期）和李德輝《論北朝前期的文館創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展》（《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期）分別被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2019年第3期和第4期進(jìn)行了摘要轉(zhuǎn)載。

（三）組織項(xiàng)目組成員參加學(xué)術(shù)培訓(xùn)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目

（1）項(xiàng)目組成員田明娟、呂帥棟參加2018年浙江大學(xué)“大數(shù)據(jù)與人文地理信息數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”工作坊；時(shí)間為2018年11月16日13：00—17：00，地點(diǎn)：浙大紫金港校區(qū)海洋大樓305機(jī)房。培訓(xùn)內(nèi)容為哈佛Worldmap 和浙大Amap 的功能和使用；Arcgis的功能與使用；qgis與地圖制作實(shí)例。

（2）首席專家饒龍?chǎng)乐笇?dǎo)課題組成員呂帥棟成功申報(bào)2019GY04創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育與學(xué)術(shù)論壇項(xiàng)目。項(xiàng)目名稱為“中國(guó)古代文病救治的理論與實(shí)踐”；項(xiàng)目主要內(nèi)容以《文心雕龍》《文鏡秘府論》《史通》《文史通義》文病論為研究對(duì)象，意在通過(guò)梳理中國(guó)古代文病論相關(guān)文獻(xiàn)與理論認(rèn)知，來(lái)探討關(guān)于文病的分類、范圍、救治及其對(duì)當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作的啟示意義，還免費(fèi)為大學(xué)生、社會(huì)人群和團(tuán)體提供文病救治服務(wù)。

④研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議：

（一）主要問(wèn)題

（1）如何貫徹落實(shí)子課題一中國(guó)文學(xué)制度總論部分所闡明的理論觀念、結(jié)構(gòu)層次、研究范式？特別是要落實(shí)到子課題二到子課題五的各時(shí)段文學(xué)制度研究中去。

（2）如何發(fā)掘抓準(zhǔn)各項(xiàng)制度設(shè)施與文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系（即外、中層文學(xué)制度與內(nèi)層文學(xué)制度的施動(dòng)/策應(yīng)關(guān)聯(lián)）所聚焦的文學(xué)間性？

（3）如何要加強(qiáng)對(duì)西方（主要是法國(guó)和美國(guó)）的文學(xué)社會(huì)學(xué)理論批評(píng)的研究及借鑒利用？

（4）如何使各個(gè)子課題進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合以共同推進(jìn)本項(xiàng)目的總體研究？

（5）如何大批量增加具體制度設(shè)施與文學(xué)互動(dòng)關(guān)系的個(gè)案研究？因個(gè)案的量太大，如何選擇抽樣？不求面面俱到，但求深入愜理。

（二）改進(jìn)措施

（1）加強(qiáng)課題組內(nèi)部的學(xué)術(shù)討論、培訓(xùn)，讓課題組成員真正理解首席專家饒龍?chǎng)捞岢龅闹袊?guó)文學(xué)制度理論觀念、結(jié)構(gòu)層次和研究范式，并將其要義落實(shí)到子課題二到子課題五的各時(shí)段文學(xué)制度研究中去。

（2）加強(qiáng)示范和帶動(dòng)，首席專家和子課題負(fù)責(zé)人跟進(jìn)每一位課題組成員的研究工作，及時(shí)指導(dǎo)，及時(shí)糾偏，及時(shí)深發(fā)，幫助課題組成員發(fā)掘抓準(zhǔn)各項(xiàng)制度設(shè)施與文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系（即外、中層文學(xué)制度與內(nèi)層文學(xué)制度的施動(dòng)/策應(yīng)關(guān)聯(lián)）所聚焦的文學(xué)間性。

（3）派遣課題組成員赴北美和歐洲（主要是法國(guó)）研究機(jī)構(gòu)和高等院校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和高級(jí)訪問(wèn)，真切感受體驗(yàn)?zāi)抢锏奈膶W(xué)批評(píng)風(fēng)氣，加強(qiáng)對(duì)西方（主要是法國(guó)和美國(guó)）的文學(xué)社會(huì)學(xué)理論批評(píng)的研究及借鑒利用。

（4）從中期評(píng)估以后，加強(qiáng)各個(gè)子課題之間的協(xié)調(diào)與銜接，特別是深入理解中國(guó)文學(xué)制度的理論觀念，以共同推進(jìn)本項(xiàng)目的總體研究。

（5）充分研討考述各朝代的典章制度，大批量增加具體制度設(shè)施與文學(xué)互動(dòng)關(guān)系的個(gè)案研究，抓住重點(diǎn)，選擇抽樣，不求面面俱到，唯求深入愜理。

（三）研究心得

（1）要充分發(fā)揮首席專家和子課題負(fù)責(zé)人的帶動(dòng)作用，以確保本項(xiàng)目總體研究的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、風(fēng)格一致；避免散亂無(wú)序，參差不齊。

（2）因本重大項(xiàng)目是一項(xiàng)理論創(chuàng)建性的研究，需要跟學(xué)術(shù)界保持密切聯(lián)系，隨時(shí)聽取相關(guān)專家的意見，不斷修訂補(bǔ)充，以免過(guò)于自話自說(shuō)，脫離當(dāng)下用語(yǔ)習(xí)慣。

（3）要始終立足文學(xué)自身規(guī)定性和中國(guó)文學(xué)民族本位，這是當(dāng)今全球化時(shí)代中國(guó)文學(xué)制度研究的根本歸趣和堅(jiān)定目標(biāo)，也是本重大項(xiàng)目的主要學(xué)術(shù)價(jià)值所在。

（四）意見建議

面向世界、走向國(guó)際和開展跨文化多語(yǔ)種交流，這是本重大項(xiàng)目的最終目標(biāo)。建議其最終成果完成后，能將之刪節(jié)成簡(jiǎn)潔本（40萬(wàn)字），然后進(jìn)行外譯（首先做英譯）；希望能夠得到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“外譯項(xiàng)目”的經(jīng)費(fèi)支持。

⑤其他需要說(shuō)明的問(wèn)題：

本重大項(xiàng)目的理論創(chuàng)新特色突出，這要求參與研究者有更廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和更高深的理論素養(yǎng)；希望在學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的大力支持。同時(shí)也希望國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金會(huì)對(duì)于課題組成員的督責(zé)和期待有一定的彈性和寬容。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：

代表性成果簡(jiǎn)介

1.饒龍?chǎng)馈段膶W(xué)制度層位論——兼述“制度與文學(xué)”命題的設(shè)立及缺陷》（《文史哲》2019年第1期）

基本內(nèi)容：歷經(jīng)三十多年的學(xué)術(shù)積累，文學(xué)制度研究已自成格局，達(dá)到一定的廣度深度，取得引人矚目的成績(jī)。但也存在問(wèn)題，這主要表現(xiàn)為：學(xué)理探索不夠清通，學(xué)術(shù)定位不甚明確；文學(xué)制度的層位理論尚未確立，未能將諸層位聯(lián)通為有機(jī)整體；個(gè)案的分段的研討居多，而總體的通代的研判不足。要做穩(wěn)健的文學(xué)制度研究，就需適宜到位的理論方法：首先必須尊重文學(xué)自身規(guī)定性，其次要確立文學(xué)制度層位理論，使外中內(nèi)三層位既有分別，又成為聯(lián)通互動(dòng)之有機(jī)體。理想的文學(xué)制度研究須照應(yīng)三層位，并最終要落實(shí)在文學(xué)的內(nèi)在規(guī)制上：既拓充于外層文學(xué)制度，又據(jù)實(shí)于中層文學(xué)制度，終歸趣于內(nèi)層文學(xué)制度，臻至文學(xué)制度整體研究。具體說(shuō)，未來(lái)的中國(guó)文學(xué)制度研究，應(yīng)處置五組對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：（一）受動(dòng)與自生，（二）邊界與自足，（三）作用與自性，（四）回應(yīng)與自適，（五）變異與自化。

主要觀點(diǎn)：（1）率先開創(chuàng)性地提出文學(xué)制度外、中、內(nèi)三層位論，（2）救正某項(xiàng)制度設(shè)施影響文學(xué)的單向度研究思路，（3）提出理想的文學(xué)制度研究應(yīng)有的品格和體貌，即理想的文學(xué)制度研究須照應(yīng)三層位，并最終要落實(shí)在文學(xué)的內(nèi)在規(guī)制上：既拓充于外層文學(xué)制度，又據(jù)實(shí)于中層文學(xué)制度，終歸趣于內(nèi)層文學(xué)制度，臻至文學(xué)制度整體研究。

學(xué)術(shù)價(jià)值：（1）構(gòu)建了中國(guó)文學(xué)制度研究的理論框架；（2）對(duì)傅璇琮、羅家湘、吳夏平、葉曄、辛鳴等人的文學(xué)制度觀念有所救正；（3）提示并展望未來(lái)中國(guó)文學(xué)制度研究的發(fā)展方向；（4）修復(fù)近世以來(lái)被遺忘的文學(xué)制度觀念并明確標(biāo)舉之，以與外來(lái)的藝術(shù)哲學(xué)和審美心理觀念相調(diào)劑；（5）要求將藝術(shù)哲學(xué)和審美心理之類危微因素落實(shí)到文學(xué)制度層面，即文學(xué)自身規(guī)定性上。

社會(huì)影響：被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2019年第3期進(jìn)行摘要轉(zhuǎn)載。

2.饒龍?chǎng)馈吨袊?guó)古代文學(xué)制度論綱》（《學(xué)術(shù)研究》2019年第4期）

基本內(nèi)容：中國(guó)古代文學(xué)制度包含外、中、內(nèi)三層位，外層制度是指間接作用于文學(xué)的社會(huì)建置，中層制度是指直接作用于文學(xué)的制度設(shè)施，內(nèi)層制度是指恒常穩(wěn)定的文學(xué)自身規(guī)定性。有關(guān)“制度與文學(xué)”的命題，理應(yīng)納入文學(xué)制度研究范圍；再加上本分的“文學(xué)制度”研究，文學(xué)制度研究領(lǐng)域就有兩個(gè)方向。這兩個(gè)方向是一體未分的，共同支撐文學(xué)制度三層位。當(dāng)下開展中國(guó)古代文學(xué)制度研究的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，是全面深入集成式地研討中國(guó)古代文學(xué)的制度內(nèi)涵，考述其本原流別、結(jié)構(gòu)層次、理論構(gòu)建和通變進(jìn)程，描述各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)，從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證文學(xué)自身規(guī)定性，具體有六條路徑、三個(gè)維度、五大論域和四項(xiàng)價(jià)值。

主要觀點(diǎn)：（1）指出有關(guān)“制度與文學(xué)”的命題，理應(yīng)納入文學(xué)制度研究范圍；再加上本分的“文學(xué)制度”研究，文學(xué)制度研究領(lǐng)域就有兩個(gè)方向，這兩個(gè)方向是一體未分的，共同支撐文學(xué)制度三層位。（2）指出當(dāng)下開展中國(guó)古代文學(xué)制度研究的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，是全面深入集成式地研討中國(guó)古代文學(xué)的制度內(nèi)涵，考述其本原流別、結(jié)構(gòu)層次、理論構(gòu)建和通變進(jìn)程，描述各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)。（3）倡導(dǎo)從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證文學(xué)自身規(guī)定性，提出研究中國(guó)文學(xué)制度的六條路徑、三個(gè)維度、五大論域和四項(xiàng)價(jià)值。

學(xué)術(shù)價(jià)值：（1）這是第一次完整地闡述中國(guó)文學(xué)制度研究的綱領(lǐng)性論文；（2）用圖表的形式直觀展示中國(guó)文學(xué)制度的理論構(gòu)建及其內(nèi)涵；（3）將中國(guó)文學(xué)制度典據(jù)與西方文學(xué)社會(huì)學(xué)理論對(duì)照起來(lái)，從中批判地吸收有效的思想成分。

社會(huì)影響：該文提交2018年11月23日至25日在山東濟(jì)南、由山東師范大學(xué)文學(xué)院、上海大學(xué)文學(xué)院、《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部、《文史哲》編輯部聯(lián)合舉辦第二屆“制度與文學(xué)”高層論壇，文中提出的主體思想和諸多觀點(diǎn)成為這次會(huì)議討論的中心議題。

3.饒龍?chǎng)馈陡袘?yīng)與調(diào)適——元明易代兩起祥瑞的文學(xué)意義發(fā)微》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2019年第4期）

基本內(nèi)容：世當(dāng)元明易代鼎革之際，兩起祥瑞同時(shí)異地并出，頗引起東南士紳的關(guān)注，亦激發(fā)相關(guān)敘詠與解讀。其一，至正二十年（1360）春某月日，在西昌石塘蕭氏故居之舊址，于蓬蒿瓦礫中突產(chǎn)瑞芝二本；其二，也正是在這一年春二月某日，金華碩儒宋濂應(yīng)聘將赴金陵，臨行前自占得“文物之祥”。透過(guò)這兩起祥瑞之表象，可考見其文學(xué)意義迥異：前者，表征為西昌十名賢對(duì)文明發(fā)祥的感應(yīng)，而在明初政治高壓下有更強(qiáng)的適應(yīng)性；后者，表征為浙東文人入明后的文學(xué)觀調(diào)適，而在明初政治高壓下缺更強(qiáng)的適應(yīng)性。正因?yàn)榈靡嬗谧陨砀鼜?qiáng)的適應(yīng)性，西昌文人在政治高壓下保有后勁，而將西昌雅正文學(xué)接引入館閣，后又將館閣文學(xué)風(fēng)范推廣到朝野；也正是受累于自身更弱的適應(yīng)性，浙東文人在政治高壓下缺乏后勁，因使其調(diào)適過(guò)的文學(xué)觀不合時(shí)用，最終導(dǎo)致浙東文學(xué)傳統(tǒng)頓然消歇。

主要觀點(diǎn)：（1）指出蕭氏瑞芝敘詠是出于對(duì)明朝新興的感應(yīng)，而宋濂“文物之祥”占則是出于對(duì)新朝政治高壓的調(diào)適；（2）指出楊士奇所表率的西昌雅正文風(fēng)和宋濂所表率的金華嚴(yán)正文風(fēng)所遭遇的不同命運(yùn)，前者通往館閣并向朝野推廣，后者先盛后衰最終走向消歇；（3）這兩起祥瑞正好揭示了明初文壇格局和文學(xué)走向之重要意義。

學(xué)術(shù)價(jià)值：（1）兩起祥瑞以小見大，展現(xiàn)了明初文學(xué)深微詭異的一面；（2）以實(shí)例揭示了廟堂文學(xué)與地方文苑的互動(dòng)關(guān)聯(lián)；（3）將感應(yīng)與調(diào)適作為關(guān)鍵詞，來(lái)描述元明易代之際作家的艱難選擇。

社會(huì)影響：對(duì)當(dāng)今新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)與文學(xué)發(fā)展具有重要的借鑒作用。

4.李德輝《論北朝前期的文館創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展》（《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期）

基本內(nèi)容：北朝北齊以前文館制度不完善，文館史上可稱北朝前期，由五胡十六國(guó)及北魏組成。由于長(zhǎng)期處在戰(zhàn)亂，北朝前期效仿魏晉官制，設(shè)秘書、著作，以官署為文館，不像南朝，官制外還依托宮殿設(shè)立文館。出于服務(wù)軍國(guó)大事的目的，這一時(shí)段的北朝文館文學(xué)以應(yīng)用文和官修史書為載體，是一種政治化、學(xué)術(shù)化的文學(xué)作品，有重實(shí)用、貴經(jīng)史、尚文章的特征，于純粹的抒情詩(shī)文不甚重視，作者大都以經(jīng)史為根基，以史學(xué)為文學(xué)，以詔令奏議和碑頌為高文，以文學(xué)審美和虛擬想象為末事。過(guò)去對(duì)于這些特點(diǎn)是從地域和文化觀念分野理解的，本文則從文館與文學(xué)的關(guān)系來(lái)解釋，其研究結(jié)論是對(duì)此前說(shuō)法的一個(gè)補(bǔ)充。

主要觀點(diǎn)：（1）考述了北朝前期文館設(shè)立與變遷的實(shí)況；（2）闡釋此時(shí)文館制度對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義；（3）探悉文館中作家的文學(xué)作為與貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)價(jià)值：（1）第一次較清晰地描述了北朝前期文館制度的創(chuàng)立與變遷狀貌；（2）真切評(píng)價(jià)了北朝前期作家的文學(xué)貢獻(xiàn)與不足。

社會(huì)影響：被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2019年第4期進(jìn)行摘要轉(zhuǎn)載。

5.李德輝《論古詩(shī)地名使用的同一性和差異性——以唐詩(shī)中的“清湘”與“清淮”為中心》（《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第5期）

基本內(nèi)容：古詩(shī)地名種類繁多，使用因人而異，因詩(shī)歌的題材、體式、創(chuàng)作目的而異。盡管情況復(fù)雜，但在使用上有其基本規(guī)律，那就是分為寫實(shí)和虛擬兩種情況。在寫實(shí)層面，用的多為自然地名，或是經(jīng)文人改寫的文學(xué)化表述，同一性要大于差異性，主要表現(xiàn)為如實(shí)書寫正名，取其本義，紀(jì)實(shí)為主，是出于文學(xué)作品必須客觀反映現(xiàn)實(shí)生活的要求，與史家修史的用法相同。虛擬部分則為人文地名，差異性要大于同一性，一般只取其象征意蘊(yùn)，以某個(gè)區(qū)域代表性的山脈河流為代表。這樣的地名沉淀了當(dāng)?shù)氐臍v史，蘊(yùn)含地域文化傳統(tǒng)，是區(qū)域文化和文學(xué)的語(yǔ)義符號(hào)。雖屬泛詠，意義較虛，但抒情寫志的功能強(qiáng)大，甚至具有意象特征和審美功能，能夠召喚藝術(shù)想象，激發(fā)審美效應(yīng)，意境鮮明，更應(yīng)關(guān)注。上述特點(diǎn)，在唐詩(shī)中的清湘和清淮上有鮮明的表現(xiàn)。經(jīng)由唐詩(shī)中的清湘和清淮這兩個(gè)地名，可以清楚地看出古詩(shī)地名運(yùn)用上的這兩個(gè)基本規(guī)律。

主要觀點(diǎn)：（1）敏銳地指出古詩(shī)地名使用的寫實(shí)和虛擬這兩種創(chuàng)作現(xiàn)象；（2）具體闡述古詩(shī)地名使用寫實(shí)與虛擬的理論內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)；（3）以唐詩(shī)中的清湘和清淮為例，揭示古詩(shī)地名運(yùn)用上的基本規(guī)律。

學(xué)術(shù)價(jià)值：（1）討論古詩(shī)地名使用，題旨深永，頗可諷味，有原創(chuàng)性；（2）以小見大，索隱發(fā)覆，選題著論具有示范性；（3）展示了中國(guó)文學(xué)地理學(xué)精微深細(xì)的一面。

社會(huì)影響：中國(guó)文學(xué)地理學(xué)研究一般走宏通之路，而該文擘畫切理、精細(xì)入微，為文學(xué)地理學(xué)研究開拓一新境地。

三、下一步研究計(jì)劃

本項(xiàng)目自立項(xiàng)以來(lái)，按照預(yù)期計(jì)劃，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)制度進(jìn)行了深入研究。目前，中國(guó)古代文學(xué)制度總論及上古、中古、近古、近代各時(shí)段的文學(xué)制度特征、理論內(nèi)涵、變遷軌跡等研究?jī)?nèi)容已基本完成。接下來(lái)，主要研究研究任務(wù)是：

其一，描述中國(guó)古代文學(xué)各項(xiàng)制度對(duì)文學(xué)之施用以及文學(xué)對(duì)制度之策應(yīng)。主要包含：（1）精確處理好中國(guó)古代文學(xué)制度三層位的理論表述及其操作實(shí)驗(yàn)；（2）進(jìn)一步構(gòu)建文學(xué)制度三層位之間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)：（3）深入研討文學(xué)制度與文學(xué)社會(huì)學(xué)的相關(guān)度問(wèn)題。

其二，總體上從本體、邊界、間性和媒介來(lái)認(rèn)證文學(xué)自身規(guī)定性，主要包含文學(xué)本體與邊界、文學(xué)間性及媒介、文學(xué)自身規(guī)定性等。具體要點(diǎn)為（1）把中國(guó)文學(xué)制度研究的焦點(diǎn)集中在文學(xué)邊界上；（2）在內(nèi)層文學(xué)制度內(nèi)外邊界和中外層文學(xué)制度內(nèi)外邊界之間，設(shè)立一個(gè)開放性溶蝕性的空間，以此來(lái)把握文學(xué)間性；（3）借助文學(xué)本體、邊界、間性及媒介諸要素來(lái)認(rèn)證文學(xué)自身規(guī)定性。

其三，大量增加具體制度設(shè)施與文學(xué)關(guān)系研究的個(gè)案，重點(diǎn)是把握兩者之間的文學(xué)間性，這也是后續(xù)工作的關(guān)鍵所在。在上古、中古、近古、近代諸時(shí)段，挖掘盡可能多的文學(xué)制度事項(xiàng)，抓住對(duì)文學(xué)施加影響最重要的若干制度設(shè)施，并研討這些制度設(shè)施與文學(xué)本體的間性。

其四，加強(qiáng)推進(jìn)中國(guó)文學(xué)制度研究的全球化進(jìn)程，開展國(guó)際間和跨文化的學(xué)術(shù)交流與成果推廣。通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議、工作坊、高端論壇、高級(jí)訪問(wèn)等途徑，將國(guó)際同行專家“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，也讓課題組成員“走出去”，推廣中國(guó)古代文學(xué)制度研究的最新成果，并為最終成果簡(jiǎn)潔本英譯作好準(zhǔn)備。

也就是說(shuō)，研究工作現(xiàn)在進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段，這除了要求課題組成員潛心做研究，還會(huì)產(chǎn)生如下幾方面迫切的學(xué)術(shù)需求：

（1）課題組成員外出查閱資料、咨詢調(diào)研和學(xué)術(shù)交流，會(huì)產(chǎn)生一定數(shù)量的國(guó)內(nèi)、國(guó)際旅差費(fèi)；

（2）吸納博士后、博士生、碩士生、社會(huì)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的人員以及各地方文史愛好者參與研究工作，包括圖書查詢、田野調(diào)查、現(xiàn)地向?qū)�、錄音采訪等，會(huì)產(chǎn)生一定數(shù)量的勞務(wù)費(fèi)；

（3）中國(guó)文學(xué)制度研究與西方文學(xué)社會(huì)學(xué)思潮及其理論批評(píng)關(guān)系密切，需要派遣課題組成員去歐洲和北美等地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流訪問(wèn)，會(huì)產(chǎn)生一定數(shù)量的國(guó)際旅差費(fèi)和采訪費(fèi)；

（4）基于跟國(guó)內(nèi)外同行學(xué)者討論交流的需要，預(yù)計(jì)在2020年，本重大項(xiàng)目將舉辦召開一次“文學(xué)制度研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)產(chǎn)生一筆國(guó)際旅差費(fèi)和會(huì)務(wù)費(fèi)；

（5）隨著研究的深入展開，需要向國(guó)內(nèi)外同行專家進(jìn)行課題咨詢，會(huì)產(chǎn)生一定數(shù)額咨詢費(fèi)用；

（6）最終成果制作打印，會(huì)產(chǎn)生一定費(fèi)用；

（7）最終成果專家鑒定會(huì)，會(huì)產(chǎn)生一定數(shù)量的評(píng)審費(fèi)、旅差費(fèi)和會(huì)務(wù)費(fèi)等。

課題組供稿