敦煌西域出土漢文醫(yī)藥文獻(xiàn)綜合研究中期檢查報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

主要內(nèi)容：

一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

（一）研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況

近兩年來(lái)，首席專家與各子課題負(fù)責(zé)人依照原計(jì)劃共同努力，有步聚地、多方位地展開(kāi)研究，在資料收集、文獻(xiàn)整理、問(wèn)卷制定、數(shù)據(jù)分析、基礎(chǔ)研究、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)諸方面均取得了顯著成績(jī)。

自2017年12月到2019年7月，課題組召開(kāi)三次討論會(huì)，著重布局五年的長(zhǎng)期目標(biāo)、布置一年的研究計(jì)劃、討論研究的階段性成果以及需要進(jìn)一步推進(jìn)的工作。課題組在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》國(guó)家社科基金專欄、《中醫(yī)學(xué)報(bào)》《中華中醫(yī)藥雜志》等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表階段性成果15篇。該研究大概分兩個(gè)路向和階段進(jìn)行：一是探究中醫(yī)原創(chuàng)思維的本原，闡明中醫(yī)原創(chuàng)思維的構(gòu)成要素和本質(zhì)特征；二是對(duì)不同中醫(yī)行業(yè)人士的中醫(yī)原創(chuàng)思維認(rèn)知差異的分析，試圖通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析和數(shù)據(jù)挖掘等方法構(gòu)建中醫(yī)原創(chuàng)思維數(shù)據(jù)集合理論模型。二者的圓滿完成有利于為下一步探尋中醫(yī)原創(chuàng)思維的內(nèi)部言語(yǔ)機(jī)制、闡明其認(rèn)知機(jī)理，以及實(shí)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供有力保障。

（二）各子課題進(jìn)展情況

近兩年來(lái)，各子課題組嚴(yán)格按照項(xiàng)目開(kāi)題報(bào)告的要求，調(diào)集最強(qiáng)的學(xué)術(shù)力量，保證最優(yōu)的研究環(huán)境，最大限度地提高研究質(zhì)量。雖然在具體工作中，各子課題都遇到了一些困難，但都基本保質(zhì)保量地按既定目標(biāo)向前推進(jìn)。

第一子課題對(duì)基于中華傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想的中醫(yī)理論思維進(jìn)行系統(tǒng)搜集、分類鑒別、匯總整理。具體言之，本課題組對(duì)文獻(xiàn)的收集與整理工作已經(jīng)開(kāi)始，目前收集符合要求的古籍200余部，工作總體進(jìn)展順利，但一些重要文獻(xiàn)整理還需要付出更大的努力。而且，在對(duì)文獻(xiàn)梳理、分類、匯總之時(shí)，并對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行篩選、辨析，探究中醫(yī)學(xué)受易、儒、道、佛等多種文化形態(tài)的滋養(yǎng)。現(xiàn)已撰寫稿子近5萬(wàn)字，為下一步投稿作了充分準(zhǔn)備。

第二子課題提煉中醫(yī)原創(chuàng)思維哲學(xué)方法相關(guān)的概念、術(shù)語(yǔ)、命題，并對(duì)這些概念、術(shù)語(yǔ)、命題進(jìn)行歸納分析，對(duì)概念術(shù)語(yǔ)之間的關(guān)系進(jìn)行邏輯分析。本課題組已深入研究相關(guān)的文獻(xiàn)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍，挖掘中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)表了幾篇論文。目前課題組仍需加大研究力度，一方面深入探究中醫(yī)概念、術(shù)語(yǔ)的內(nèi)在本質(zhì)，另一方面需要拜訪一些門老中醫(yī)和專家參加，汲取中醫(yī)臨床思維智慧，以求提升研究高度。

第三子課題設(shè)計(jì)中醫(yī)原創(chuàng)思維調(diào)查問(wèn)卷：以中醫(yī)原創(chuàng)思維哲學(xué)理論和認(rèn)知方法的研究成果為基礎(chǔ)，參考之前課題組已有調(diào)查問(wèn)卷，設(shè)計(jì)中醫(yī)原創(chuàng)思維調(diào)查問(wèn)卷，修改完善不同中醫(yī)群體對(duì)中醫(yī)原創(chuàng)思維的認(rèn)知差異研究調(diào)查表。該課題組是以第一子課題組的材料為參考，目前的設(shè)計(jì)問(wèn)卷工作已經(jīng)達(dá)到原先規(guī)定的任務(wù)要求。

第四子課題依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)的信息加工理論和思維模式的認(rèn)知調(diào)控功能理論，初步提出“中醫(yī)認(rèn)知理論模型”。本課題組借助現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)信息加工理論作為本模型構(gòu)建的工具，有其相對(duì)的適用限度。就思維本身的整體性和共時(shí)性來(lái)說(shuō)，這種分析顯然還不能完全反映真實(shí)思維的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作機(jī)制，因此需要辨證看待，工作難度比較大。然而，經(jīng)過(guò)子課題負(fù)責(zé)人及課題組成員的多方努力，非課題組國(guó)內(nèi)外專家的悉力支持，逐步克服了一些困難，工作進(jìn)展比較順利。

第五子課題嘗試用格式塔的整體理論詮釋中醫(yī)原創(chuàng)思維以象、數(shù)、氣的整體模式在策略選擇、推理和問(wèn)題解決過(guò)程的思維運(yùn)用，但是它需要幾年的臨床跟診或兩次跟蹤的實(shí)踐工夫，故而不可能短時(shí)間內(nèi)即可見(jiàn)效，不過(guò)，本課題組已經(jīng)展開(kāi)探究，并作出充分的準(zhǔn)備工作。

二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

2.1調(diào)查研究情況

調(diào)查研究是學(xué)術(shù)研究之根柢。為此，課題組在2017年11月的開(kāi)題報(bào)告中，高度強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性。首席專家與各子課題負(fù)責(zé)人簽訂的工作合同中，亦對(duì)文獻(xiàn)調(diào)查的廣度與深度進(jìn)行了明確的規(guī)定。雖然各子課題研究目標(biāo)不一，調(diào)查研究的方法與途徑不盡相同，但各子課題組都要求研究人員嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)規(guī)范展開(kāi)工作，也都制定了相應(yīng)的督查核驗(yàn)機(jī)制，整個(gè)調(diào)查研究工作推進(jìn)有序，扎實(shí)充分。

本階段已完成博士、碩士研究生410人的原創(chuàng)思維問(wèn)卷調(diào)查研究（原課題申報(bào)計(jì)劃200-300人），錄入完成相關(guān)數(shù)據(jù)的錄入，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。并對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析研究。1名研究生以此研究為主要內(nèi)容，完成碩士學(xué)位論文1篇。目前，正在進(jìn)行副高職以上相關(guān)醫(yī)院的醫(yī)師的原創(chuàng)思維問(wèn)卷調(diào)查研究，擬計(jì)劃納入調(diào)查100人以上（原課題申報(bào)計(jì)劃30-50人），已完成60多人問(wèn)卷調(diào)查，目前調(diào)查繼續(xù)進(jìn)行之中，并隨之錄入相關(guān)數(shù)據(jù)。計(jì)劃收集整理分析研究相關(guān)問(wèn)卷資料后，將有1名研究生以此研究為主要內(nèi)容，完成碩士學(xué)位論文1篇。國(guó)醫(yī)大師和名老中醫(yī)的深度訪談方案、采訪提綱和采訪對(duì)象名單已初步擬出，擬計(jì)劃各8-12人左右（原課題申報(bào)計(jì)劃國(guó)醫(yī)大師5人、全國(guó)名中醫(yī)8-10人）。

2.2文獻(xiàn)資料收集整理

整理古代中醫(yī)文獻(xiàn)（如醫(yī)案、醫(yī)話等），收集當(dāng)代中醫(yī)臨床案例，總結(jié)中醫(yī)臨床思維特征，設(shè)計(jì)中醫(yī)原創(chuàng)思維調(diào)查問(wèn)卷。對(duì)古代醫(yī)案和當(dāng)代名醫(yī)醫(yī)案進(jìn)一步挖掘相關(guān)信息，并予以信息化和數(shù)據(jù)化處理。

2.3學(xué)術(shù)交流情況

課題組深知學(xué)術(shù)交流對(duì)課題的重要性。近兩年來(lái)，首席專家與子課題負(fù)責(zé)人十分重視與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究人員保持密切的聯(lián)系，充分利用學(xué)術(shù)會(huì)議、工作會(huì)議、項(xiàng)目協(xié)作等環(huán)節(jié)增強(qiáng)學(xué)術(shù)交流的強(qiáng)度與效能。

（1）項(xiàng)目組近兩年來(lái)組織多次學(xué)術(shù)會(huì)議與工作會(huì)議，商討項(xiàng)目工作情況，咨詢各方意見(jiàn)建議，拓展項(xiàng)目影響力。

項(xiàng)目組及各子課題組嚴(yán)格按照開(kāi)題報(bào)告的要求組織各級(jí)各類會(huì)議。這些會(huì)議大致分兩個(gè)類別：一是旨在項(xiàng)目指導(dǎo)與推廣、集思廣益、邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者參會(huì)的大型學(xué)術(shù)會(huì)議；一類是旨在布置具體任務(wù)、交換工作經(jīng)驗(yàn)以及督查檢測(cè)研究成果、主要由課題組研究人員參加的小型工作會(huì)議。近兩年來(lái)，各子課題組織的小型工作會(huì)議共約10余次，共召開(kāi)各種學(xué)術(shù)沙龍、業(yè)務(wù)研討會(huì)10余次。項(xiàng)目組組織3次大型學(xué)術(shù)會(huì)議，結(jié)合小型會(huì)議內(nèi)容，總結(jié)出主體精神如下：

①會(huì)議闡述了課題構(gòu)架，明確了課題任務(wù)分工，強(qiáng)調(diào)了課題開(kāi)展的意義，對(duì)課題的進(jìn)一步發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。與會(huì)專家圍繞項(xiàng)目的創(chuàng)新突破、組織協(xié)調(diào)、重點(diǎn)難點(diǎn)、推進(jìn)環(huán)節(jié)等內(nèi)容展開(kāi)熱烈討論，基本上達(dá)成研究共識(shí)。幾次會(huì)議上，王琦國(guó)醫(yī)大師對(duì)項(xiàng)目的總體設(shè)計(jì)進(jìn)行的介紹，作出了宏觀布局；子課題負(fù)責(zé)人北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)張其成教授、北京科技大學(xué)王志良教授、北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院錢會(huì)南教授、中國(guó)科學(xué)院心理研究所韓布新研究員以及南京中醫(yī)藥大學(xué)郭剛教授分別對(duì)各自負(fù)責(zé)的子課題進(jìn)行了匯報(bào)，并給出長(zhǎng)期與近期的研究計(jì)劃。會(huì)議的召開(kāi)，對(duì)迅速啟動(dòng)項(xiàng)目研究、指明研究方向以及階段性的研究皆有著重要的意義。

②“中醫(yī)原創(chuàng)思維的方法論研究”項(xiàng)目旨在豐富和發(fā)展有關(guān)中醫(yī)原創(chuàng)思維方法論體系，指導(dǎo)中醫(yī)實(shí)踐應(yīng)用，為中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供支撐，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和社會(huì)意義。國(guó)醫(yī)大師王琦教授從三個(gè)問(wèn)題來(lái)指出中醫(yī)發(fā)展的現(xiàn)狀，第一是中醫(yī)發(fā)展現(xiàn)狀出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象。第二現(xiàn)在中醫(yī)藥面臨東西方文化撞擊，中醫(yī)人必須在堅(jiān)守自我的前提是對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行融化吸收，豐富自身，使之獲得新的提升，迎接文化挑戰(zhàn)。第三個(gè)問(wèn)題是我們需要有堅(jiān)定的文化自信，要有中華文明的血脈歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)當(dāng)代的價(jià)值。

③本課題組集中思想在于“返本開(kāi)新”的探究，既保持文化自信的“根”，又擁有不斷對(duì)接前沿科學(xué)的“新”。王琦教授指出，中醫(yī)原創(chuàng)思維是中醫(yī)的根，是中醫(yī)的魂，是中醫(yī)精神的基因，它是中醫(yī)獨(dú)特的精神標(biāo)志。所以首先要解決理論思維的問(wèn)題，對(duì)接科學(xué)前沿的理論思維，我們要來(lái)研究中醫(yī)學(xué)這門科學(xué)的思維方式，解決它原本的思維本質(zhì)，以及這個(gè)思維對(duì)未來(lái)走向的把握和引領(lǐng)作用，我們不是回到原地，而是要解決中醫(yī)學(xué)未來(lái)怎么做，對(duì)當(dāng)代的文化、醫(yī)學(xué)發(fā)展起什么樣的作用，我們所有這些研究的問(wèn)題，它的價(jià)值要體現(xiàn)在原創(chuàng)思維理論構(gòu)建以及如何應(yīng)用上。北京中醫(yī)藥大學(xué)王偉副校長(zhǎng)在肯定王琦教授高瞻遠(yuǎn)矚的學(xué)術(shù)視角、深邃的哲學(xué)思考之外，希望課題組還要做好中醫(yī)學(xué)理論領(lǐng)域能夠真正起到“鑰匙”作用的工作，從根上推動(dòng)中醫(yī)學(xué)發(fā)展，樹立中醫(yī)學(xué)自信，包括中華的文化自信，突破中醫(yī)學(xué)狹隘的圈子，從交叉學(xué)科中爭(zhēng)取更大的“蛋糕”；包括團(tuán)隊(duì)合作，打破學(xué)科的壁壘和界限，只要對(duì)發(fā)展有益的各路學(xué)科，包括社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)一起完全平等自由交流、碰撞，從而做出巨大的成就。

三、成果宣傳推介情況

除在前述各學(xué)術(shù)研討會(huì)上推介階段性研究成果外，還在各大院校機(jī)構(gòu)、報(bào)刊媒體上進(jìn)行宣傳。如，在北京中醫(yī)藥大學(xué)網(wǎng)站上報(bào)道了該項(xiàng)目的立項(xiàng)（2017年11月15日），標(biāo)題是“國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中醫(yī)原創(chuàng)思維的方法論研究》獲批立項(xiàng)”，指出該項(xiàng)目是北中醫(yī)在國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目領(lǐng)域的第二個(gè)立項(xiàng)項(xiàng)目，是我校在社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)中的又一重要發(fā)展，體現(xiàn)了我校中醫(yī)原創(chuàng)思維研究在社科領(lǐng)域的重大突破；半年之后，又對(duì)開(kāi)題會(huì)進(jìn)行宣傳（2018年5月11日），題目是《國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中醫(yī)原創(chuàng)思維的方法論研究”啟動(dòng)會(huì)召開(kāi)》，著重推介了“中醫(yī)原創(chuàng)思維的方法論研究”提出的時(shí)代意義和價(jià)值。與之同時(shí)，本課題組在北京中醫(yī)藥大學(xué)召開(kāi)開(kāi)題預(yù)備會(huì)之前就打出橫幅宣傳廣告和組織文章在網(wǎng)站報(bào)道，宣傳國(guó)家設(shè)立的社科基金重大項(xiàng)目。會(huì)議結(jié)束后，各大媒體組織了一些宣傳文章，在不同的網(wǎng)站和重要報(bào)刊上進(jìn)行報(bào)道，如《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》（5月7日），題目是“中醫(yī)原創(chuàng)思維方法論研究啟動(dòng)”；《光明中醫(yī)》（5月9日），題目是“中醫(yī)原創(chuàng)思維是中醫(yī)的‘根’和‘魂’”；《健康報(bào)》（5月10日）同樣用“中醫(yī)原創(chuàng)思維是中醫(yī)的‘根’和‘魂’”做題目進(jìn)行報(bào)道；上海中醫(yī)藥大學(xué)官網(wǎng)轉(zhuǎn)載《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》關(guān)于“中醫(yī)原創(chuàng)思維方法論研究啟動(dòng)”精神。這些宣傳被轉(zhuǎn)載的網(wǎng)站非常多，其中重要的有中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線網(wǎng)、中國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議在線網(wǎng)等等，確實(shí)擴(kuò)大了國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目的學(xué)術(shù)影響。

課題組還撰寫過(guò)《中醫(yī)原創(chuàng)思維方法論研究的時(shí)代追問(wèn)》等有關(guān)文章，已經(jīng)發(fā)表論文15篇，已通過(guò)審稿并被采用的論文10多篇。目前已有成稿、向各刊物投稿并在審查過(guò)程中有20篇左右。兩次向“國(guó)家社科基金專刊”投稿，一篇被采納，另一篇在審稿中。鑒于此，我們今后仍然會(huì)繼續(xù)撰寫相關(guān)文章，向?qū)？�投稿�?/p>

課題組按照有關(guān)規(guī)定，每半年撰寫一份《工作簡(jiǎn)報(bào)》，詳細(xì)匯報(bào)半年研究工作的進(jìn)度與具體情況，及時(shí)向?qū)W校科技處和上級(jí)主管部門提供最新研究成果；每個(gè)子課題組一年撰寫年度進(jìn)展報(bào)告書，詳細(xì)介紹每年的研究進(jìn)展情況，包括研究基礎(chǔ)、研究?jī)?nèi)容等。

四、研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

自從獲批立項(xiàng)以來(lái)，本課題組的研究雖然已有了可喜的初步成果，但還存在著一些協(xié)調(diào)性、攻關(guān)性的問(wèn)題，仍需要加大研究力度，不斷改進(jìn)措施，以便取得更大的成績(jī)。

首先，課題組各子課題組目前研究基本能按計(jì)劃正常進(jìn)行，但已出現(xiàn)有些快慢不均的現(xiàn)象。各組研究進(jìn)展快慢不等的情況，說(shuō)明各組承擔(dān)的任務(wù)是不均等的，存在著任務(wù)分工的難易程度，活動(dòng)過(guò)程的有效監(jiān)督還欠缺。針對(duì)之，各課題組下一步協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，做到有條不紊的向前推進(jìn)。

其次，落實(shí)研究計(jì)劃還有待于跟進(jìn)，需以提高研究水準(zhǔn)。我們下一步不僅保證研究進(jìn)度，更為重要的是提高研究質(zhì)量，產(chǎn)出高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果。而且，由于參加課題的人員較多，風(fēng)格各異，如何使觀點(diǎn)、風(fēng)格統(tǒng)一、跟進(jìn)大方向?qū)⑹墙窈髤f(xié)調(diào)的重點(diǎn)。

最后，廣泛開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和專欄論文，是我們保障課題質(zhì)量的重要條件之一。由于課題組成員分散在全國(guó)各地，平時(shí)管理頗難，因此舉辦課題組全體成員會(huì)議也有利于首席專家對(duì)情況的了解，有利于對(duì)課題進(jìn)行管理。本課題組下一步嘗試組織專欄論文，通過(guò)專欄論文，預(yù)期獲得極大的社會(huì)反響。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：

一、代表性成果簡(jiǎn)介

王琦：《中醫(yī)原創(chuàng)思維方法論研究的時(shí)代追問(wèn)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2018年12月4日

基本內(nèi)容：

論文從中醫(yī)為何要改變自己的命運(yùn)、中醫(yī)能否在未來(lái)的文化發(fā)展中具有創(chuàng)新意識(shí)、中醫(yī)在中華民族文化復(fù)興中能否發(fā)揮重要作用三個(gè)部分，追問(wèn)了研究“中醫(yī)原創(chuàng)思維的方法論”應(yīng)回答三個(gè)問(wèn)題，這也是當(dāng)代中醫(yī)發(fā)展必須加以應(yīng)對(duì)的三大挑戰(zhàn)，需要做出認(rèn)真的回應(yīng)。

主要觀點(diǎn)：

當(dāng)前，中醫(yī)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題是：中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)逐漸淡化，老專家經(jīng)驗(yàn)得不到傳承，技術(shù)方法創(chuàng)新不足，高層次人才匱乏等。從學(xué)科發(fā)展角度看，不解決理論思維問(wèn)題，就不能從根本上改變中醫(yī)學(xué)的命運(yùn)；其中，中醫(yī)原創(chuàng)思維是中醫(yī)發(fā)展的推動(dòng)力，也是中醫(yī)走向未來(lái)的內(nèi)驅(qū)力。中醫(yī)發(fā)展要做到“四個(gè)信”，即中醫(yī)信、西醫(yī)信、中國(guó)人信和外國(guó)人信，只有這樣，中醫(yī)發(fā)展才有自信。中醫(yī)文化問(wèn)題的解決，一定程度上可以解決中國(guó)文化的問(wèn)題、東方文化的問(wèn)題，乃至人類思想史上的問(wèn)題。中醫(yī)原創(chuàng)思維方法論的研究，就是要解決這些問(wèn)題，其蘊(yùn)涵的中醫(yī)復(fù)興是在大文化、大科學(xué)、大思想情境中進(jìn)行的。

學(xué)術(shù)價(jià)值：

這是一篇具有時(shí)代強(qiáng)音的覺(jué)醒式的研究論文。中醫(yī)復(fù)興的問(wèn)題，學(xué)界關(guān)注度高，但能夠抓住核心問(wèn)題提出來(lái)的研究頗少，作者抓住這一學(xué)者“棘手”的問(wèn)題，從設(shè)問(wèn)的方式作出探究，視角新穎，創(chuàng)新明顯。作者提出中醫(yī)的發(fā)展命運(yùn)就是要對(duì)中醫(yī)原創(chuàng)思維的方法論進(jìn)行研究，找出中醫(yī)的根，理出中醫(yī)學(xué)科的精神標(biāo)志，探索中醫(yī)學(xué)科的方法體系，這是中醫(yī)生存的問(wèn)題。中醫(yī)發(fā)展要有中醫(yī)的氣質(zhì)、中醫(yī)的氣派、中醫(yī)的氣魄以及中醫(yī)的氣象。唯有如此，中醫(yī)在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中才能彰顯自己存在的價(jià)值和意義。探究中醫(yī)原有的思維本質(zhì)，以及這個(gè)思維對(duì)未來(lái)走向的把握和引領(lǐng)作用，從而對(duì)接科學(xué)前沿的理論思維。

社會(huì)影響：

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》成果集萃具有全國(guó)性的影響力，本文剛發(fā)表便被《溫暖中醫(yī)》網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，此文有重大突破，當(dāng)會(huì)產(chǎn)生極大影響。

王群，于紅，張爍，熊益亮，張其成：《<周易>變易思想對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響》，《中醫(yī)學(xué)報(bào)》2018年第10期

基本內(nèi)容：

論文從《周易》以卦爻象的變化組合形象闡述自然、社會(huì)、人事的“變易”之理出發(fā)，認(rèn)為中醫(yī)學(xué)亦從運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的“變易”視角去觀察和審視生命，去理解人體的生理病理，去探究人與宇宙自然之間的關(guān)系，變易思想已經(jīng)成為中醫(yī)學(xué)的靈魂所在。

主要觀點(diǎn)：

“變易”思想是貫穿于《周易》的核心思想，而中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)正是建立在以《周易》為核心的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上。無(wú)論是中醫(yī)基礎(chǔ)理論體系，如陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、精氣血津液等學(xué)說(shuō)的構(gòu)建，還是對(duì)辨證論治、三因制宜等中醫(yī)臨床實(shí)踐過(guò)程，變易思想均發(fā)揮著其不可取代的作用。

學(xué)術(shù)價(jià)值：

這是一篇專題性的研究論文，指出變易作為《易》道中的一個(gè)重要思想，對(duì)整個(gè)中醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。作者分析和研究《周易》變易思想對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響，具有極其重要的作用，對(duì)醫(yī)易會(huì)通理論體系的構(gòu)建與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

社會(huì)影響：

該文被下載284次，引用2次，此文對(duì)醫(yī)易會(huì)通會(huì)產(chǎn)生極大影響。

王洪弘,王慧娟,林振邦,熊益亮,劉珊,張其成：《從<黃帝內(nèi)經(jīng)>看古今“數(shù)”的差異性》，《環(huán)球中醫(yī)藥》2018年第2期

基本內(nèi)容：

論文通過(guò)考察《黃帝內(nèi)經(jīng)》中數(shù)的應(yīng)用，以及中西方數(shù)學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，發(fā)現(xiàn): 數(shù)經(jīng)歷了從具象到抽象，從計(jì)量到通神，從數(shù)術(shù)到純粹數(shù)學(xué)等三個(gè)基本過(guò)程; 古今數(shù)在性質(zhì)、功能與學(xué)科發(fā)展方向上等存在差異，并與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)水平、認(rèn)知水平、社會(huì)制度等密切相關(guān)。

主要觀點(diǎn)：

“數(shù)”是古代數(shù)術(shù)之學(xué)的操作系統(tǒng)，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本范疇與理論構(gòu)建和發(fā)展的重要基石，反映了古人對(duì)于宇宙現(xiàn)象與社會(huì)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，其功能與意義和現(xiàn)今數(shù)學(xué)之?dāng)?shù)有著很大的差異性。

學(xué)術(shù)價(jià)值：

這是一篇專題性的研究論文，常用詞語(yǔ)有數(shù)的固定詞語(yǔ)有“術(shù)數(shù)”“天數(shù)”“氣數(shù)”“至數(shù)”“常數(shù)”“真數(shù)”“禁數(shù)”“地?cái)?shù)”“痏數(shù)”“壯數(shù)”“大數(shù)”和“度數(shù)”等12 種; 含有“之?dāng)?shù)”的詞語(yǔ)有“天地之?dāng)?shù)”“五運(yùn)之?dāng)?shù)”“虛實(shí)之?dāng)?shù)”“氣之?dāng)?shù)”“天之?dāng)?shù)”“刺之?dāng)?shù)”“金木水火土運(yùn)行之?dāng)?shù)”“水谷之?dāng)?shù)”和“經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)”等9 種；這與現(xiàn)今所熟知的可計(jì)量、可運(yùn)算的“數(shù)學(xué)之?dāng)?shù)”具有一定差異性，而古今差異性的挖掘離不開(kāi)歷史的分析。數(shù)以載道，數(shù)的知識(shí)與數(shù)術(shù)之學(xué)在古代學(xué)術(shù)中占據(jù)著重要地位，中醫(yī)的構(gòu)建與發(fā)展正是基于這些最基本的知識(shí)與觀念。數(shù)的性質(zhì)與應(yīng)用方式，反映了古人對(duì)天人關(guān)系、宇宙模式等的基本認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了其邏輯論證方式; 數(shù)的歷史進(jìn)程從某一角度提示著中醫(yī)學(xué)范疇的發(fā)展方向，對(duì)研究中醫(yī)思維、中醫(yī)范疇與中醫(yī)歷史有著一定幫助。

社會(huì)影響：

該文被下載284次，此文對(duì)“術(shù)數(shù)”研究會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

張延丞，張其成：《淺談象數(shù)與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系》，《中華中醫(yī)藥雜志》2018年第11期

基本內(nèi)容：

論文追溯了象數(shù)思維與中醫(yī)學(xué)的理論淵源，指出中醫(yī)學(xué)的象數(shù)思維以取象比類為基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)各類事物之間的關(guān)聯(lián)性和相似性，并將這些關(guān)聯(lián)聯(lián)系到人身，對(duì)同類食物和現(xiàn)象進(jìn)行比對(duì)，建立了一個(gè)人與自然、人與社會(huì)以及人體自身的象數(shù)模型，這種思維方式把人體的生命特征置于自然和社會(huì)中進(jìn)行全方面的比較分析，站在天地人的層面去分析生命的狀態(tài)變化、疾病的發(fā)展因素，獲取治療方法的途徑，賦予了中醫(yī)學(xué)廣闊的視野和有利于充分認(rèn)識(shí)人與自然現(xiàn)象的各種外在和內(nèi)里的聯(lián)系。

主要觀點(diǎn)：

象數(shù)思維在中醫(yī)學(xué)的思維方式占有重要地位，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的闡述學(xué)習(xí)和臨床運(yùn)用方面大量運(yùn)用了象數(shù)思維，源于中國(guó)古代的象數(shù)思維在中醫(yī)理論的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中都發(fā)揮了重要的作用，它與臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一起構(gòu)成了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的兩個(gè)基本淵源。象數(shù)思維也成為了傳播中醫(yī)思維的工具，關(guān)于兩者的聯(lián)系性研究對(duì)促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的整體發(fā)展大有裨益。

學(xué)術(shù)價(jià)值：

這是一篇專題性的研究論文，指出象數(shù)思維與中醫(yī)藏象理論、臨床診斷、用藥組方以及中醫(yī)學(xué)象數(shù)思維的特點(diǎn)和未來(lái)發(fā)展方向等問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，為將來(lái)更深的挖掘做好準(zhǔn)備。

社會(huì)影響：

該文被下載190次，此文對(duì)象數(shù)與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

錢會(huì)南：《<黃帝內(nèi)經(jīng)>人文關(guān)懷思想解讀》，《安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第4期

基本內(nèi)容：

論文闡釋人賴天地之氣以生，隨四時(shí)注重人文關(guān)懷的解讀，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的生長(zhǎng)收藏規(guī)律而生存，蘊(yùn)含外界環(huán)境與人之密切聯(lián)系的敬畏之心，強(qiáng)化其對(duì)人文關(guān)懷的理解與其臨床應(yīng)用。作者指出人文關(guān)懷是通過(guò)知識(shí)、情感與心理環(huán)境，從天人合一之理念出發(fā)，深刻提示人非孤立而生存，而是體現(xiàn)了以人為本和人文關(guān)懷，是對(duì)人的生存狀況的深刻把握，此為分析人體生理特征、疾病機(jī)制，提供了多元思路，是對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值的維護(hù)。

主要觀點(diǎn)：

人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)的特質(zhì),主張敬畏生命,珍惜健康,踐行以人為本,與病人進(jìn)行溝通,充分體現(xiàn)“醫(yī)乃仁術(shù)”之理念。

學(xué)術(shù)價(jià)值：

這是一篇專題性的研究論文，指出《黃帝內(nèi)經(jīng)》人文關(guān)懷思想闡述豐富,倡導(dǎo)以人為本,了解社會(huì)環(huán)境對(duì)人之影響,意在不失人情;剖析診療易發(fā)之過(guò)失,倡導(dǎo)醫(yī)之四德;診治貫穿人文關(guān)懷,貫徹醫(yī)患配合,而標(biāo)本相得。

社會(huì)影響：

該文被下載131次，此文對(duì)中醫(yī)學(xué)的人文關(guān)系以及醫(yī)患關(guān)系會(huì)產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用。

李芳菲，錢會(huì)南：《對(duì)比分析李東垣和黃元御對(duì)“氣一元論”的發(fā)揮》，《遼寧中醫(yī)雜志》2019年第5期

基本內(nèi)容：

文章選取李東垣和黃元御兩位脾胃理論的大家,從理論闡釋和治法用藥入手,對(duì)比分析二人的學(xué)術(shù)特色,探討李、黃二人學(xué)術(shù)思想中對(duì)“氣一元論”的發(fā)揮,表明“氣為一元”的整體思維在他們腦中根深蒂固,并潛移默化地影響著各自理論的闡發(fā)和應(yīng)用。

主要觀點(diǎn)：

“氣一元論”是以氣作為宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物之本源的一種古代哲學(xué)思想，李東垣論“胃氣”與黃元御的“中氣學(xué)說(shuō)”都蘊(yùn)涵著辨證思維相結(jié)合。李東垣對(duì)元?dú)饧右躁U發(fā)，強(qiáng)調(diào)元?dú)馐侨松淼恼龤猓�既包括衛(wèi)外之陽(yáng)氣，又包括內(nèi)守之陰精，元?dú)庖蕾囄笟獾某溆�而滋養(yǎng)，元?dú)馀c脾胃有著后天之本的關(guān)系。黃元御強(qiáng)調(diào)六經(jīng)氣化思想,以氣一元論的整體性為基礎(chǔ)，對(duì)標(biāo)本中氣理論、亢害承制理論、勝?gòu)?fù)郁發(fā)等相關(guān)運(yùn)氣的研究更為深入。

學(xué)術(shù)價(jià)值：

這是一篇專題比較性的研究論文，強(qiáng)調(diào)元?dú)鈱?duì)人類生命的認(rèn)識(shí)，元?dú)鈱?duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用，指出“正氣存內(nèi),邪不可干”的重要醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)。

社會(huì)影響：

該文被下載153次，此文對(duì)中醫(yī)學(xué)家的比較研究會(huì)產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用。

Li QUAN,Zhi-liang WANG, and Xin LIU：A Real-Time Subtask-Assistance Strategy for Adaptive Services Composition，IEICE TRANS. INF. & SYST., VOL.E101–D, NO.5 MAY 2018

基本內(nèi)容：

論文在用極大簇方法劃分子網(wǎng)，找出網(wǎng)絡(luò)“核”結(jié)構(gòu)，我們共找到了17個(gè)“核”。根據(jù)“核”的包含關(guān)系，畫出該中醫(yī)體質(zhì)概念體系例的“核”的層次結(jié)構(gòu)。全部“核”的集合中共有47個(gè)屬性元素（節(jié)點(diǎn)數(shù)），約占全部60個(gè)屬性元素（節(jié)點(diǎn)數(shù)）的78%，共有13個(gè)核外元素。

主要觀點(diǎn)：

根據(jù)終網(wǎng)首入法，將濕熱體質(zhì)與痰濕體質(zhì)兩個(gè)鞍點(diǎn)作為“終網(wǎng)”邊界上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，將體質(zhì)網(wǎng)絡(luò)分成兩個(gè)子網(wǎng)絡(luò)。其中平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、氣郁質(zhì)和陽(yáng)虛質(zhì)組成子網(wǎng)一，痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、陰虛質(zhì)和血瘀質(zhì)組成子網(wǎng)二。

學(xué)術(shù)價(jià)值：

利用中醫(yī)“象數(shù)思維”理論，通過(guò)獲取并量化“象”的信息，原創(chuàng)了一種具有學(xué)習(xí)與認(rèn)知功能的機(jī)器學(xué)習(xí)方法——網(wǎng)絡(luò)核分析法，模擬中醫(yī)原創(chuàng)思維模式的認(rèn)知過(guò)程。

社會(huì)影響：

這是一篇以自然科學(xué)視域的數(shù)據(jù)化的研究，又是以外文文獻(xiàn)的研究形式，有利于在國(guó)外的傳播。

三、下一步研究計(jì)劃

第一，落實(shí)研究計(jì)劃，提高研究水準(zhǔn)。

目前，課題組各子課題組研究按計(jì)劃正常進(jìn)行，盡管有些快慢不均（如唐代部分與其他研究相比稍慢），但總體說(shuō)來(lái)是正常的。課題組成員十分努力，積極開(kāi)展研究，也取得了比較明顯的進(jìn)展。實(shí)際上，首席專家深深體會(huì)到：保證研究進(jìn)度僅是一個(gè)方面，更為重要的是提高研究質(zhì)量，產(chǎn)出高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果。

課題組成員積極參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。除在前述各學(xué)術(shù)研討會(huì)上推介階段性研究成果外，計(jì)劃明年上半年召開(kāi)以朱子《近思錄》為專題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，著重推介“朱子學(xué)文獻(xiàn)大系·歷代朱子學(xué)著述叢刊·《近思錄》專輯”編纂出版的學(xué)術(shù)史文獻(xiàn)意義和價(jià)值。

第三，提高學(xué)術(shù)質(zhì)量，爭(zhēng)取各種刊物的轉(zhuǎn)載。論文發(fā)表到轉(zhuǎn)載、摘錄還需要一段時(shí)間，但課題組的論文確實(shí)以其較高的學(xué)術(shù)質(zhì)量引起了有關(guān)刊物的重視。課題組按照有關(guān)規(guī)定，每半年向上海社科管理部門報(bào)送《工作簡(jiǎn)報(bào)》，詳細(xì)匯報(bào)半年研究工作的進(jìn)度與具體情況。課題組還撰寫過(guò)《中國(guó)古代禮法結(jié)合及現(xiàn)代啟示》等有關(guān)文章，兩次向“國(guó)家社科基金專刊”投稿，盡管沒(méi)有采用，但我們今后仍然會(huì)繼續(xù)撰寫相關(guān)文章，向?qū)？�投稿�?/p>

課題組供稿