龍文百斛鼎 筆力可獨(dú)扛

【增強(qiáng)“四力”·筆力篇】

繼2018年在全國宣傳思想工作會議上提出增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”重要命題之后，2019年3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時(shí)發(fā)表重要講話，希望大家承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命。習(xí)近平總書記在2019年4月16日出版的《求是》雜志發(fā)表重要文章，強(qiáng)調(diào)指出：“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。”這些重要論述，賦予文化文藝和哲學(xué)社會科學(xué)工作者重大使命，為文化文藝和哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展指明了方向。

廣大文藝和社科工作者要承擔(dān)起上述使命，需要切實(shí)增強(qiáng)“四力”。“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”�！八牧Α�，說到底要體現(xiàn)在“筆力”上。本文擬主要圍繞筆力，談?wù)剰V大文藝和社科工作者如何將偉大志向、職業(yè)信仰和真摯情感傾注于筆端，用心練就筆力，讓筆力發(fā)揮出強(qiáng)大能量，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供精神動力。

1.筆力即表現(xiàn)力

文字是思想的外化表達(dá)，思想則是文字的精神內(nèi)核，兩者互為表里。表現(xiàn)力，是思想對外部世界的作用力，其作用力大小，源于作者的思想深度和精度。習(xí)近平總書記指出：“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。”可見，精品之“精”，既要“思想精深”，又在于作品有足夠的表現(xiàn)力，能夠體現(xiàn)出作者深刻的洞察力和思想穿透力，能夠站在同時(shí)代思想和精神高度洞察人生、燭照現(xiàn)實(shí)，能夠深刻揭示社會本質(zhì)和發(fā)展趨勢，從而給人們認(rèn)識世界、領(lǐng)悟人生以深刻啟迪和有力指引。古往今來一切經(jīng)典作品，其之所以成為傳世之作，無一不具有強(qiáng)大的思想表現(xiàn)力。屈原以其理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄于筆端，創(chuàng)作出《離騷》這一宏偉詩篇，成為中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。魯迅以其犀利筆鋒和富有創(chuàng)造性的形式深刻揭露封建禮教的“吃人”本性和反動勢力的黑暗統(tǒng)治，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者。革命導(dǎo)師馬克思，懷著畢生為人類解放而奮斗的使命，對其所處的時(shí)代和世界進(jìn)行深入考察，創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，深刻揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，深刻揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，其所著的《資本論》被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”，其所創(chuàng)立的思想理論，“既是那個時(shí)代精神的精華又是整個人類精神的精華”，對人類思想史和人類文明進(jìn)程所產(chǎn)生的廣泛而深刻的影響，使其成為公認(rèn)的“千年第一思想家”。這些宏偉篇章所承載的深刻思想，無一不是借助于強(qiáng)勁筆力得以傳達(dá)的，無一不是厚積薄發(fā)和篤定恒心、傾注心力于筆端的結(jié)果。

面對新時(shí)代新使命，廣大文藝和社科工作者要“把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好”，就必須在提升作品精神高度和提升筆力兩方面下功夫。提升馬克思主義理論素養(yǎng)，增強(qiáng)思想理論中的真理與道義含量，尤其要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為提升筆力增添精神內(nèi)核；始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把馬克思主義作為“必修課”，熟練掌握其立場觀點(diǎn)方法，傳達(dá)正確的歷史觀、民族觀、國家觀與文化觀，為生產(chǎn)思想精深的高質(zhì)量文藝和社科產(chǎn)品提供方法指引；增強(qiáng)文化自信，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，增強(qiáng)思想理念中的文化滋養(yǎng)與文化底色，通過筆力，提煉標(biāo)識性概念，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和新的時(shí)代氣象，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

2.筆力即創(chuàng)新力

在思想文化史上，所有鴻篇巨制無一不是創(chuàng)新力強(qiáng)勁之作，無一不是創(chuàng)新力和筆力共同作用的結(jié)果——創(chuàng)新力靠筆力來彰顯，筆力本身就是創(chuàng)新力，兩者相得益彰、交相輝映而使作品熠熠生輝。習(xí)近平總書記指出，“中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力”。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品。正是基于不斷創(chuàng)新突破，才催生了文化大家及其經(jīng)典作品不斷涌現(xiàn)，成就了各個時(shí)期蔚為壯觀的文化高峰景象，我們才能看到先秦時(shí)期百家爭鳴的興盛局面，看到“竹林七賢”和“魏晉風(fēng)度”，看到《全唐詩》所標(biāo)注的“盛唐氣象”，看到五四時(shí)期發(fā)端于文藝領(lǐng)域創(chuàng)新風(fēng)潮所引發(fā)的全民族思想解放運(yùn)動。因此，從一定意義來講，一部文化發(fā)展史就是文化創(chuàng)新的歷史。

我們黨歷來高度重視宣傳思想文化創(chuàng)新。尤其是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記每次有關(guān)宣傳思想文化的重要講話，都很強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”。如在文藝工作座談會上的重要講話中指出：“創(chuàng)新是文藝的生命。”“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接。”在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出：“黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性�！痹谡軐W(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中指出：“創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的永恒主題�！痹谌珖�宣傳思想工作會議上的重要講話中指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’�！�

70年砥礪奮進(jìn)，無論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動地的奮斗史詩。我們要深刻反映70年來黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻揭示偉大變遷背后蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯，就必須增強(qiáng)筆力，增強(qiáng)創(chuàng)新力。要堅(jiān)定創(chuàng)新信心，從中華民族幾千年的創(chuàng)新智慧中汲取養(yǎng)分，從40多年改革開放的偉大歷程中獲取動力，立志創(chuàng)新創(chuàng)造，提升原創(chuàng)能力，把創(chuàng)新精神貫穿于文藝創(chuàng)作和社科研究的全過程，用偉大的創(chuàng)新實(shí)踐浸潤滋養(yǎng)筆力，用遒勁的筆力引領(lǐng)推動創(chuàng)新；深入生活、扎根人民，以增強(qiáng)腳力為基礎(chǔ)，走進(jìn)生活深處，體察百姓感味，把人民作為創(chuàng)作研究的中心，既從人民群眾生活中獲取無限的創(chuàng)新素材，又從人民群眾的偉大創(chuàng)造中獲取不竭動力，賦予筆下作品以鮮活的時(shí)代氣質(zhì)，讓創(chuàng)新之力在靈動的筆下泛出新的生命之光；堅(jiān)守藝術(shù)理想，提高學(xué)養(yǎng)素養(yǎng)，既不斷開拓視野，又加強(qiáng)藝術(shù)訓(xùn)練，更借助信息技術(shù)提升創(chuàng)新中的科技含量，讓胸懷與創(chuàng)意、內(nèi)容與形式、藝術(shù)與技術(shù)在筆力與創(chuàng)新力的互動共進(jìn)中實(shí)現(xiàn)深度對接，迸發(fā)出新時(shí)代的思想與藝術(shù)火花，書寫中華民族新史詩。

3.筆力即戰(zhàn)斗力

歷史上，最具戰(zhàn)斗力的不是武器，而是檄文。在革命戰(zhàn)爭年代，筆所具有的戰(zhàn)斗力，尤勝武器。戰(zhàn)斗性是馬克思主義的固有品格。列寧指出，馬克思認(rèn)為他的理論的全部價(jià)值在于，整個馬克思主義而不僅僅是馬克思主義哲學(xué)，按其本質(zhì)來說是批判的和革命的。我們黨作為用馬克思主義武裝起來的政黨，提升理論戰(zhàn)斗力是實(shí)現(xiàn)使命的必然要求。毛澤東曾精辟地指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量�！备叨戎匾暲碚搼�(zhàn)斗力是貫穿毛澤東著作的一條主線。如《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)�！庇秩纾�新中國成立前夕，毛澤東“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”之豪邁詩句，配合其“將革命進(jìn)行到底”的偉大號召，其戰(zhàn)斗力對國民黨反動勢力起到了摧枯拉朽的作用。

經(jīng)過近百年奮斗洗禮，斗爭精神早已融入黨的血脈，成為我們黨鮮明的政治品格。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和頑強(qiáng)的斗爭精神，帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。斗爭精神在這一歷史性變革中發(fā)揮了重要作用。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭。破除一切頑瘴痼疾、開展扶貧脫貧攻堅(jiān)、贏得意識形態(tài)斗爭新勝利、打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、建成世界一流軍隊(duì)、反對一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為、奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利，無一不依靠頑強(qiáng)斗爭。在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動作為，保持斗爭精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。當(dāng)前，文藝與社科工作者要承擔(dān)起重要使命，就必須提高政治站位，深刻把握筆力的屬性定位，深刻認(rèn)識筆是宣傳思想干部手中的槍，從旗幟鮮明講政治的高度賦予筆力以強(qiáng)大的政治斗爭功能；涵養(yǎng)科學(xué)精神和勇氣魄力，把提升理論素養(yǎng)作為涵養(yǎng)筆力的重要基礎(chǔ)，把講求科學(xué)精神作為提升筆力的重要途徑，從我們黨的斗爭歷程中獲取滋養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的斗志與膽魄，敢于直面是非，敢于挺身而出進(jìn)行斗爭；掌握科學(xué)的策略方法，堅(jiān)持立破并舉，堅(jiān)持網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合，堅(jiān)持全覆蓋與重點(diǎn)突破相結(jié)合，堅(jiān)持筆頭與口頭相促進(jìn)共提升，為繁榮發(fā)展社會主義文藝與哲學(xué)社會科學(xué)，書寫中華民族新史詩作出新的更大貢獻(xiàn)。

（作者：陳祥健，系福建社會科學(xué)院黨組書記、福建省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）