盛世豪 應�。簶嫿ㄖ袊�特色哲學社會科學需要堅持“真”“情”“實”“意”

作者：盛世豪，系浙江省委宣傳部副部長，浙江省社會科學界聯(lián)合會黨組書記、副主席；應琛，系浙江外國語學院副教授、浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員

2004年12月23日，時任浙江省委書記習近平同志在浙江省哲學社會科學界聯(lián)合會第五屆代表大會上發(fā)表重要講話，要求廣大社科工作者，堅持“真”“情”“實”“意”，“緊緊抓住當前繁榮發(fā)展哲學社會科學事業(yè)的重大機遇，既樹立遠大目標，瞄準學術前沿，面向世界，面向未來，具有世界眼光和戰(zhàn)略思維；又腳踏實地，貼近實際，貼近群眾，貼近生活，努力從人民群眾廣泛而豐富的實踐中研究問題，汲取養(yǎng)分，提出真知灼見，創(chuàng)造學術精品”。十五年后的今天重溫這一重要講話，深刻感受到這與黨的十八大以來習近平同志關于加快構建中國特色哲學社會科學的重要論述精神前后貫通、完全契合，為加快構建中國特色哲學社會科學提供了重要遵循。

1.堅持“真”，牢牢把握構建中國特色哲學社會科學的正確方向

習近平同志指出，“真”，就是要真正堅持馬克思主義的指導地位，這表明的是一種立場。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。

堅持馬克思主義指導地位，首先要解決真懂真信的問題。馬克思主義誕生一百多年來，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但它“所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的”，它所揭示的關于世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認識的本質及其發(fā)展規(guī)律等原理，仍然是哲學社會科學各個學科各個領域理解世界、把握未來的寶貴鑰匙。只有真懂才能真信，只有真信才能自覺將馬克思主義運用于指導哲學社會科學研究的實踐。“不下大氣力，不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的”。特別是在當下國際上民粹主義和逆全球化思潮泛起，國內各種社會思潮層出不窮的復雜背景下，只有真正學懂馬克思主義，堅定馬克思主義信仰，才能真正辨別各種唯心主義觀點、抵御各種歷史虛無主義謬論，才能在揭示共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

堅持馬克思主義指導地位，必須堅持以馬克思主義的立場觀點方法指導哲學社會科學工作，決不能在指導思想上搞多元化。哲學社會科學既是關于人類認知和社會發(fā)展規(guī)律的科學知識，又是體現(xiàn)著價值取向的意識形態(tài)。馬克思主義在深刻揭示社會發(fā)展普遍規(guī)律的同時，堅守人民立場，堅持以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，是真正的自由觀和平等觀；馬克思主義在致力于科學解釋世界的同時更致力于積極改變世界，對人類文明進步產生了廣泛而巨大的影響。習近平同志強調：“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應有作用�！本S護和鞏固馬克思主義的指導地位，應自覺堅持以馬克思主義來指引中國特色哲學社會科學的前進方向，運用馬克思主義的立場、觀點、方法評判各種哲學社會科學理論，保持批判性思維，既要考察其是否反映了社會發(fā)展的基本規(guī)律，又要審視其基本立場。

堅持馬克思主義指導地位，必須與時俱進地推進馬克思主義中國化。哲學社會科學源于人的生產、生活和社會活動的實踐，故而必定隨著實踐的開拓而發(fā)展，在特定的時空呈現(xiàn)特定的樣貌。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀就是馬克思主義與中國不同時期實踐相結合的碩果。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，堅持馬克思主義的立場觀點方法，堅持科學社會主義基本原則，根據(jù)時代和實踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學的理論體系，不僅為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻，也為與時俱進地推進馬克思主義中國化提供了典范。

2.堅持“情”，持續(xù)激發(fā)構建中國特色哲學社會科學的內在動力

習近平同志指出，“情”，就是要對哲學社會科學工作充滿激情，這顯現(xiàn)的是一種態(tài)度。哲學社會科學工作者要樹立高遠的學術理想和深沉的家國情懷，自覺把個人學術追求同國家、民族發(fā)展和全人類的命運緊緊聯(lián)系在一起。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。

堅持“情”，就要堅持以人民為中心的研究導向。為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。在發(fā)表于《求是》雜志上的《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》一文中，習近平同志進一步強調，哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。堅持以人民為中心的研究導向，首先就要樹立為人民做學問的理想�！罢軐W社會科學工作者要多到實地調查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學問寫進群眾心坎里。”堅持以人民為中心的研究導向，還必須堅持群眾史觀，勤于向人民學習。實踐是理論的先導，人民群眾是實踐的主體。離開了人民群眾的實踐，哲學社會科學就是無源之水、無本之木。哲學社會科學工作者要善于聚焦人民實踐創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)基層創(chuàng)新智慧，總結提煉經驗規(guī)律。堅持以人民為中心的研究導向，最終要腳踏實地地服務人民，為全社會和廣大人民群眾提供更加豐富、更高質量的精神產品。

堅持“情”，就要著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，服務黨和國家的決策需求。哲學社會科學事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位。廣大哲學社會科學工作者要主動融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，聚焦關系黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題，把研究重點“落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來”，深入實踐，深入群眾，加大調研力度，真正把握世情、國情、黨情、民情，自覺努力用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐，著力為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供智力支持和理論支撐。

堅持“情”，就要對構建中國特色哲學社會科學充滿激情。習近平同志指出，“當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間”。近代西方資產階級革命和工業(yè)革命催生了以西方現(xiàn)代化模式為藍本的社會科學，迄今占據(jù)著全球話語的主導地位。中國特色社會主義的成功實踐，為當代哲學社會科學的創(chuàng)新發(fā)展提供了重要的思想來源和實踐支撐，迫切需要進一步上升為規(guī)律性認識、轉化為系統(tǒng)化理論。哲學社會科學工作者要把對國家、對人民的深情轉化為哲學社會科學研究的動力，著力為構建充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系貢獻力量，講好中國故事、傳播好中國聲音，增強我國哲學社會科學研究的國際影響力，讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”。

3.堅持“實”，穩(wěn)穩(wěn)扎牢構建中國特色哲學社會科學的實踐根基

習近平同志強調，“實”，就是要堅持理論聯(lián)系實際，這強調的是一種方法。在浙江工作時，習近平同志就指出，“浙江的哲學社會科學要得到進一步繁榮和發(fā)展，必須緊密聯(lián)系實際，扎根于浙江大地，扎根于人民群眾，從浙江改革開放和現(xiàn)代化建設的生動實踐中汲取營養(yǎng)”。黨的十八大以來，習近平同志進一步要求，哲學社會科學研究要立足中國特色社會主義偉大實踐，提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點。

堅持“實”，就是要堅持以問題為導向。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上指出：“從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程�！碑斀袷澜缯�面臨百年未有之大變局，我國發(fā)展仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機遇期，圍繞如何全面建設社會主義現(xiàn)代化強國這一重大問題，有許多課題需要進一步深化研究。比如，就國內而言，如何堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何切實防范經濟和金融風險，如何推動現(xiàn)代化經濟體系的建立與完善，如何不斷改善民生和提高公共服務水平，如何切實保護生態(tài)環(huán)境，如何進一步加強和改善黨的全面領導；就國際而言，如何扎實推進“一帶一路”建設、構建人類命運共同體，如何建設新型大國關系，如何應對民粹主義和逆全球化浪潮，如何穩(wěn)步提高國家軟實力和話語權，等等，都是我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，亟待深入研究和全面解答。哲學社會科學工作者要善于從實踐中尋找問題，把堅持以馬克思主義為指導落實到這些重大問題研究上來，真正提供一批具有自主性、獨創(chuàng)性的高質量研究成果。

堅持“實”，就是要立足實踐，與時代同步伐。一切有價值、有意義的學術研究，都應該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應該有利于解決現(xiàn)實問題。我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經驗的系統(tǒng)總結，加強對發(fā)展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。為此，廣大哲學社會科學工作者要著力增強腳力、眼力、腦力、筆力，深入實踐，認真聆聽時代聲音，勇于回答時代課題，從當代中國的偉大創(chuàng)造中尋找研究課題、捕捉創(chuàng)新靈感。

堅持“實”，就是要實事求是地對待歷史和現(xiàn)實。既要立足當代、與時俱進，又要繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和世界文明的一切優(yōu)秀成果。悠久深厚、意蘊綿長的中華文化傳統(tǒng)，是歷史賜予我們的寶貴財富，豐富多彩、豐厚多元的世界文明，是時代給予我們的慷慨饋贈。構建中國特色哲學社會科學，需要系統(tǒng)地研究中國歷史和文化，需要更加深刻地把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考和文明的交流互鑒中汲取智慧，去粗取精、去偽存真，做到古為今用、洋為中用。

4.堅持“意”，不斷奉獻中國特色哲學社會科學的精品力作

習近平同志指出，“意”，就是要樹立精品意識，這提出的是一種導向。中國特色哲學社會科學，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，在“解釋世界”和“改變世界”的統(tǒng)一中凸顯中國文化的魅力和貢獻。

堅持“意”，就要堅定文化自信。文化，既是民族個性、特色、魅力的體現(xiàn)，也是其生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的來源。中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨是我國的獨特優(yōu)勢。“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來”。文化自信是一個民族內生的最基本、最深沉、最持久的力量。而中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，進一步為文化自信提供了當代來源。立足于中國特色社會主義建設的顯著成就和偉大實踐，中國特色哲學社會科學就要以具有時代性、原創(chuàng)性的理論，把當代中國的制度優(yōu)勢、改革方向和發(fā)展進步展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。

堅持“意”，就要追求學術創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學社會科學發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求。中國特色哲學社會科學，歸根到底要體現(xiàn)為主體性、原創(chuàng)性。哲學社會科學創(chuàng)新可大可小，揭示一條規(guī)律是創(chuàng)新，提出一種學說是創(chuàng)新，闡明一個道理是創(chuàng)新，創(chuàng)造一種解決問題的辦法也是創(chuàng)新。千千萬萬個創(chuàng)新匯集起來，就能孕育、催生體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的思想、理念、主張、方案，為人類文明寶庫增添中國元素。

堅持“意”，就要展示宏大的學術抱負和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。習近平同志提出，“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”。哲學社會科學工作者要有志于總結我們黨帶領人民建設中國特色社會主義的實踐，不斷豐富和完善中國特色社會主義理論體系；有志于深入回答新時代的問題，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)獻計獻策；有志于構建融通中外的中國特色哲學社會科學話語體系，提高中國軟實力。研究對象可以宏大，研究步履卻要細致，要恪守求真務實和嚴謹自律的治學態(tài)度和學術精神。淡泊明志、寧靜致遠，是哲學社會科學工作者應當追求的學術品格；開放大氣、表里如一，是哲學社會科學工作者應當遵循的學術道德；勤學博知、嚴謹求實，是哲學社會科學工作者應當培養(yǎng)的優(yōu)良學風；學風端正、誠信為文是哲學社會科學工作者應當堅守的學術底線；有益社會、奉獻人民，是哲學社會科學工作者應當展現(xiàn)的責任擔當。使命與操守相結合，才會有思想深邃、內涵深遠、形式優(yōu)美的精品問世。