2019年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)

熱點(diǎn)1

習(xí)近平外交思想研究

入選理由：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握新時(shí)代中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，在對(duì)外工作上進(jìn)行了一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，開創(chuàng)性推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，經(jīng)歷了許多風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，打贏了不少大仗硬仗，辦成了不少大事難事，取得了歷史性成就。2018年6月召開的中央外事工作會(huì)議，總結(jié)并闡述了習(xí)近平外交思想。2019年，學(xué)術(shù)理論界圍繞習(xí)近平外交思想進(jìn)行了深入研究闡釋。1.習(xí)近平外交思想內(nèi)涵研究。一方面是整體性研究，聚焦習(xí)近平外交思想的框架體系、內(nèi)在邏輯、時(shí)代特征，分析概括這一重大理論成果的歷史使命、價(jià)值理念、基本原則、戰(zhàn)略布局等；另一方面是對(duì)習(xí)近平外交思想的重要組成部分進(jìn)行專題研究，如探討構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，秉持親誠(chéng)惠容的周邊外交理念，以公平正義為理念引領(lǐng)全球治理體系改革等。2.習(xí)近平外交思想實(shí)踐研究。對(duì)雙邊外交、多邊外交、周邊外交、首腦外交、主場(chǎng)外交等中國(guó)外交實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行了學(xué)理分析，對(duì)秉持和遵循共商共建共享原則，促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作進(jìn)行了深入探討。3.習(xí)近平外交思想國(guó)際影響研究。立足當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局的時(shí)代背景，聚焦習(xí)近平外交思想對(duì)推動(dòng)全球治理體系變革、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大意義及其發(fā)揮的重要影響等進(jìn)行了探討。

專家點(diǎn)評(píng)：習(xí)近平外交思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是我國(guó)對(duì)外工作的根本遵循和行動(dòng)指南。自2018年中央外事工作會(huì)議確立習(xí)近平外交思想的指導(dǎo)地位以來，圍繞這一重大理論成果開展的學(xué)術(shù)研究漸成熱潮。2019年，學(xué)術(shù)理論界圍繞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”、打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、推動(dòng)全球治理體系變革以及“百年未有之大變局”重要論斷等重大議題，從不同學(xué)科、不同角度進(jìn)行了學(xué)理闡釋，取得了諸多高質(zhì)量研究成果。面向未來，學(xué)術(shù)理論界要立足中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐，把對(duì)習(xí)近平外交思想的研究進(jìn)一步放在新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生深刻變化的大背景下，不斷深化對(duì)其核心理念、主要內(nèi)容、實(shí)踐路徑的挖掘，為深刻理解習(xí)近平外交思想的豐富內(nèi)涵和我國(guó)外交方針政策提供學(xué)術(shù)支撐，為探索解決當(dāng)今世界各種復(fù)雜問題提供新思路、新見解。

（點(diǎn)評(píng)人：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授黃大慧）

熱點(diǎn)2

新中國(guó)成立70周年：成就梳理、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論闡釋

入選理由：2019年是新中國(guó)成立70周年。70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得的偉大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了豐厚資源。學(xué)術(shù)理論界圍繞新中國(guó)成立70周年這一重大主題，形成了蔚為可觀的研究成果。1.在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中總結(jié)了新中國(guó)成立70年來經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各領(lǐng)域取得的重要成就，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括。2.深刻闡釋新中國(guó)成立70年來創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，揭示偉大成就、變革背后的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供深厚學(xué)理基礎(chǔ)。3.多學(xué)科、多維度梳理了新中國(guó)成立70年來中國(guó)學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行了深入探索。

專家點(diǎn)評(píng)：新中國(guó)成立70年來，中國(guó)發(fā)生了廣泛而深刻的社會(huì)變革。這些社會(huì)變革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步和世界和平發(fā)展具有深遠(yuǎn)歷史意義。正因如此，梳理和總結(jié)新中國(guó)成立70年來的成就和經(jīng)驗(yàn)，成為2019年學(xué)術(shù)理論界高度關(guān)注的話題。一年來，學(xué)術(shù)理論界圍繞這個(gè)話題召開了一系列國(guó)際、國(guó)內(nèi)高端學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版了一批高水平學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了一系列前沿性學(xué)術(shù)論文，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)70年來中國(guó)社會(huì)變革背后的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯作了深度闡釋，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題。同時(shí)，學(xué)術(shù)理論界還對(duì)哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科70年來的發(fā)展歷程、重大成就進(jìn)行了系統(tǒng)回顧，揭示了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、必須堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并對(duì)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行了展望。

（點(diǎn)評(píng)人：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授秦宣）

熱點(diǎn)3

國(guó)家制度和國(guó)家治理問題研究

入選理由：黨的十八屆三中全會(huì)確立了我國(guó)全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十九屆四中全會(huì)準(zhǔn)確把握我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的演進(jìn)方向和規(guī)律，提出了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。2019年，學(xué)術(shù)理論界聚焦國(guó)家制度和國(guó)家治理問題，重點(diǎn)關(guān)注以下方面：1.從中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史維度，深度推進(jìn)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度研究。2.深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度、基本制度、重要制度的研究，探索把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能的方法路徑。3.推進(jìn)對(duì)國(guó)家治理、基層治理、社會(huì)治理等領(lǐng)域的理論和實(shí)證研究。4.深度解讀黨的十九屆四中全會(huì)精神。

專家點(diǎn)評(píng)：國(guó)家制度和國(guó)家治理問題是馬克思主義理論、政治學(xué)等學(xué)科的重要研究對(duì)象。圍繞這一主題，2019年學(xué)術(shù)理論界進(jìn)行了深入探索。學(xué)者們普遍認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。國(guó)家治理體系是組織、實(shí)施與運(yùn)作國(guó)家制度的完整系統(tǒng)，包含治理的制度，治理的理念、目標(biāo)，治理的組織者、參與者以及治理的方法、運(yùn)行方式等諸多要素。國(guó)家治理能力是運(yùn)用國(guó)家制度管理國(guó)家、社會(huì)各方面事務(wù)的能力，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，業(yè)已成為歷史與當(dāng)下有機(jī)融匯、理論與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的宏大課題，值得學(xué)術(shù)理論界持之以恒探究下去，不斷推出高質(zhì)量研究成果。

（點(diǎn)評(píng)人：中共中央黨校〔國(guó)家行政學(xué)院〕教授許耀桐）

熱點(diǎn)4

五四運(yùn)動(dòng)百年回顧

入選理由：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，弘揚(yáng)了愛國(guó)主義精神，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。2019年適逢五四運(yùn)動(dòng)100周年，學(xué)術(shù)理論界堅(jiān)持唯物史觀，在以往研究的基礎(chǔ)上，從以下方面展開深入探討：1.打破孤立研究歷史事件之常規(guī)，從全球史視角對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了重新審視。2.依托詳盡史料，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)政治史進(jìn)行了全新發(fā)掘和闡釋。3.全面考量五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代語境，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代新舊文化交替之間的歷史關(guān)系作出新的解讀。4.考察了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的多元影響，拓展充實(shí)了五四運(yùn)動(dòng)在教育、科學(xué)、人物等專門領(lǐng)域的學(xué)術(shù)空間，詮釋了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

專家點(diǎn)評(píng)：五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步影響深遠(yuǎn)。2019年，學(xué)術(shù)理論界從政治史、思想史、文化史、社會(huì)史等角度，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究，加強(qiáng)對(duì)五四精神時(shí)代價(jià)值的研究，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)史料和文物收集、整理、保護(hù)，一系列有創(chuàng)見、有深度、有分量的學(xué)術(shù)成果相繼涌現(xiàn)。相關(guān)研究厘清了五四運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史事實(shí)，回顧了五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，重新審視了五四運(yùn)動(dòng)的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)等結(jié)構(gòu)性因素相結(jié)合的角度，以歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角，揭示了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響、新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的意義和要求，科學(xué)分析了當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，探討了中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)狀況，總結(jié)了黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。

（點(diǎn)評(píng)人：北京大學(xué)歷史系教授歐陽哲生）

熱點(diǎn)5

船山學(xué)新詮釋

入選理由：王船山是明清實(shí)學(xué)的重要代表。2019年，學(xué)術(shù)理論界以王船山誕辰400周年為契機(jī)，多角度、多層次探討船山學(xué)。主要集中在：1.王船山哲學(xué)思想的新闡釋。對(duì)王船山的“氣”“神”“知”“行”等概念進(jìn)行新詮釋，對(duì)王船山哲學(xué)及明清實(shí)學(xué)的核心概念進(jìn)行了深入研究，進(jìn)一步發(fā)掘和研究其思想的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2.王船山著作的文本新探討。圍繞《周易內(nèi)傳》《周易外傳》《張子正蒙注》《讀四書大全說》《莊子解》《老子衍》等文本，對(duì)王船山的易學(xué)、實(shí)學(xué)等思想進(jìn)行了新解讀。3.王船山禮學(xué)研究的新視野。從人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間和諧相契的角度，探討了王船山禮學(xué)及其現(xiàn)實(shí)意義，從美德倫理學(xué)角度探討了王船山禮學(xué)對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的超越。4.對(duì)王船山政治思想及其當(dāng)代價(jià)值的再挖掘。主要集中在王船山關(guān)于道統(tǒng)和正統(tǒng)的辯證關(guān)系、知行觀、理欲觀等。

專家點(diǎn)評(píng)：在中國(guó)古代學(xué)術(shù)發(fā)展史上，王船山既是宋明理學(xué)的集大成者，又是初具近代人文性質(zhì)、有影響力的思想家。船山學(xué)是王船山思想的理論化體現(xiàn)，也是王船山精神品質(zhì)的體系性呈現(xiàn)。2019年學(xué)術(shù)理論界對(duì)船山學(xué)的研究，在深度、廣度上均有所推進(jìn)。船山學(xué)總結(jié)性著作的出版，海外王船山思想研究論著目錄的集中發(fā)表，是一大亮點(diǎn)。從比較文學(xué)的視野對(duì)王船山的文學(xué)藝術(shù)思想各側(cè)面進(jìn)行研究，則反映了船山學(xué)研究的新動(dòng)向。同時(shí)也要看到，為進(jìn)一步推進(jìn)船山學(xué)研究，學(xué)術(shù)理論界還需在方法論上作出整體反思。按照傳統(tǒng)學(xué)術(shù)問題分類與現(xiàn)代哲學(xué)問題分類研究王船山不同類型著作的論文，多是一種重構(gòu)式的思想敘事，即關(guān)注王船山說了什么、是怎么說的，尚未能追問為什么這樣說，其中的道理還需要進(jìn)一步探究。在世界歷史視野下比較研究王船山與同時(shí)代世界其他民族思想家的歷史貢獻(xiàn)，更有待學(xué)人開墾發(fā)掘。

（點(diǎn)評(píng)人：武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授吳根友）

熱點(diǎn)6

中國(guó)社會(huì)學(xué)重建40年的回顧與展望

入選理由：2019年是中國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建40年，學(xué)術(shù)理論界圍繞中國(guó)社會(huì)學(xué)40年來的發(fā)展歷程、成就、局限和未來發(fā)展開展了廣泛研討。1.直面中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、國(guó)際環(huán)境風(fēng)云變幻、新技術(shù)革命深刻影響社會(huì)各領(lǐng)域的新形勢(shì)，探討如何構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。2.反思中國(guó)社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和研究方式，提出應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)學(xué)從實(shí)踐出發(fā)的基本立場(chǎng)。3.對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)的本土化歷程進(jìn)行了回顧和反思�？偨Y(jié)了西方社會(huì)學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)的影響，討論了中華文化傳統(tǒng)、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思想對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)形成與發(fā)展的影響，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在古今中外的廣闊視野中審視中國(guó)社會(huì)學(xué)的歷史演化和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。4.關(guān)于未來發(fā)展方向，提出應(yīng)進(jìn)一步深入研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題，如社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、智能社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)、城市空間變化、鄉(xiāng)村振興、人口問題等。

專家點(diǎn)評(píng)：立足中國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建40年，展望中國(guó)社會(huì)學(xué)未來發(fā)展，是中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)和社會(huì)工作等學(xué)科2019年熱烈討論的重要話題。中國(guó)社會(huì)學(xué)的恢復(fù)重建，與改革開放幾乎同步。關(guān)于中國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來展望，既體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)界對(duì)自身發(fā)展的深入思考，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)理論界對(duì)中國(guó)改革開放成功經(jīng)驗(yàn)以及新形勢(shì)新任務(wù)的深刻洞察。關(guān)于堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)學(xué)實(shí)踐立場(chǎng)的討論，有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，不僅能從根本上站穩(wěn)馬克思主義社會(huì)學(xué)立場(chǎng)，而且能同立足實(shí)踐的各種當(dāng)代社會(huì)學(xué)流派開展對(duì)話。關(guān)于建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)學(xué)“三大體系”的討論，不僅關(guān)系如何把握中國(guó)社會(huì)學(xué)歷史演化及其同西方社會(huì)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)思想的關(guān)系問題，而且對(duì)于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)學(xué)研究本土化，解決當(dāng)今中國(guó)面臨的時(shí)代課題具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（點(diǎn)評(píng)人：中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心主任、教授劉少杰）

熱點(diǎn)7

中華民族共同體意識(shí)研究

入選理由：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)代民族工作的鮮明主線，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧具有重大意義。2019年，學(xué)術(shù)理論界聚焦這一問題進(jìn)行了持續(xù)研究。1.深度解讀中華民族共同體意識(shí)的理論內(nèi)涵，認(rèn)為中華民族共同體是對(duì)中華民族概念的發(fā)展與深化，強(qiáng)調(diào)中華民族的整體性和命運(yùn)一體性特征。2.從中華民族歷史發(fā)展的視角研究中華民族共同體意識(shí)形成與發(fā)展的過程，指出中華民族共同體意識(shí)是多民族在交往交流交融歷史過程中逐漸內(nèi)生且不斷聚合的共識(shí)性價(jià)值和共鳴性情感，是中華民族歷史形塑的精神引領(lǐng)與價(jià)值訴求的社會(huì)表達(dá)。3.從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、文化等視角對(duì)中華民族共同體的構(gòu)建進(jìn)行理論分析，并基于對(duì)各民族各地區(qū)的實(shí)踐總結(jié)，探索培育路徑。4.把鑄牢中華民族共同體意識(shí)與新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)聯(lián)系起來，明確民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性事業(yè)。

專家點(diǎn)評(píng)：處理好民族關(guān)系是國(guó)家政治生活的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)民族工作高度重視，黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”并寫入黨章。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。中華民族共同體意識(shí)，是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。加強(qiáng)中華民族共同體教育，引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是建設(shè)各民族共有精神家園、促進(jìn)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展的根本保證，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。學(xué)術(shù)理論界圍繞中華民族共同體的構(gòu)成、建設(shè)路徑等宏觀層面的解讀，以及對(duì)培育中華民族共同體意識(shí)具體實(shí)踐的多角度研究，具有重要的政治意義和學(xué)術(shù)意義。

（點(diǎn)評(píng)人：中央民族大學(xué)中國(guó)民族理論與政策研究院教授金炳鎬）

熱點(diǎn)8

中國(guó)脫貧攻堅(jiān)理論與實(shí)踐

入選理由：全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧是標(biāo)志性指標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺到更加突出的位置，打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全黨全國(guó)上下同心、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，取得了重大進(jìn)展。2019年是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵之年，學(xué)術(shù)理論界圍繞中國(guó)脫貧攻堅(jiān)理論與實(shí)踐，從以下方面展開深入研究：1.脫貧攻堅(jiān)的理論創(chuàng)新和路徑探索。圍繞精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧進(jìn)程中的思想創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，確保穩(wěn)定脫貧的制度設(shè)計(jì)和路徑選擇，深度貧困地區(qū)脫貧存在的瓶頸制約等進(jìn)行了探索和思考。2.中國(guó)對(duì)全球貧困治理的貢獻(xiàn)。在中國(guó)脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中形成的一整套具有中國(guó)特色的脫貧經(jīng)驗(yàn)，為破解全球發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)共同發(fā)展提供了新思路新方法，為世界減貧理論、減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，學(xué)術(shù)理論界對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與總結(jié)。

專家點(diǎn)評(píng)：精準(zhǔn)脫貧是決勝全面建成小康社會(huì)必須打好的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。2019年，學(xué)術(shù)理論界圍繞中國(guó)脫貧攻堅(jiān)理論與實(shí)踐進(jìn)行了深入研究。1.對(duì)新中國(guó)70年來的脫貧經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)和分析，認(rèn)為改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展為擺脫貧困提供了基礎(chǔ)條件，一系列有針對(duì)性的扶貧開發(fā)策略有效確保和提升了扶貧效果，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本保證。2.對(duì)具體扶貧政策和實(shí)踐效果進(jìn)行了分析評(píng)估，認(rèn)為扶貧同扶志扶智相結(jié)合使脫貧具有了可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力，財(cái)政扶貧、金融扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、易地扶貧搬遷、健康扶貧、教育扶貧等具體措施將有利于保證貧困人口穩(wěn)定脫貧。3.分析了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的有效銜接問題，建議將脫貧攻堅(jiān)的體制機(jī)制、政策體系借鑒到鄉(xiāng)村振興中，通過制度建設(shè)鞏固脫貧成果，保障貧困群眾真脫貧、穩(wěn)脫貧。

（點(diǎn)評(píng)人：中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)扶貧研究院院長(zhǎng)、教授汪三貴）

熱點(diǎn)9

空間布局優(yōu)化與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展研究

入選理由：實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要路徑。2019年，學(xué)術(shù)理論界圍繞中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的空間布局優(yōu)化與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題進(jìn)行了深入探討。1.關(guān)注區(qū)域發(fā)展的協(xié)同性、聯(lián)動(dòng)性和整體性，以京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展等重大戰(zhàn)略為重點(diǎn)，深入研究我國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略體系。2.關(guān)注區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局、新機(jī)制和新動(dòng)能，著重研究了沿海沿江沿線經(jīng)濟(jì)帶為主的縱向橫向經(jīng)濟(jì)軸帶的形成路徑，以及如何拓展城市群、自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)等區(qū)域發(fā)展新空間，加強(qiáng)中心城市的增長(zhǎng)極功能，創(chuàng)新高效的區(qū)域發(fā)展新機(jī)制。3.著眼區(qū)域發(fā)展中的突出矛盾，圍繞老少邊窮地區(qū)、老工業(yè)基地、資源枯竭地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)問題，基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、生態(tài)保障存在的不足等，探討了如何激活要素活力，形成良性互動(dòng)，提升區(qū)位優(yōu)勢(shì)，解決區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、不平衡的難題。

專家點(diǎn)評(píng)：推動(dòng)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局，加快培育新增長(zhǎng)動(dòng)能，是今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的核心內(nèi)容。在既有研究基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)理論界還應(yīng)在以下方面進(jìn)行深化研究。1.進(jìn)一步研究經(jīng)濟(jì)帶演變規(guī)律，探討不同空間尺度下實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的途徑。2.進(jìn)一步研究區(qū)域差異問題，探討加強(qiáng)區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、控制區(qū)域分化的有效途徑。當(dāng)前，傳統(tǒng)增長(zhǎng)極下滑造成制造業(yè)發(fā)展停滯和下降，削弱了對(duì)中高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支撐；數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能等帶來新極化現(xiàn)象，區(qū)域分工的新形態(tài)、新極點(diǎn)正在形成。在此背景下，進(jìn)行相關(guān)研究很有必要。3.研究解決區(qū)域發(fā)展中的突出矛盾和問題。重點(diǎn)探討貧困性質(zhì)的轉(zhuǎn)變和緩解相對(duì)貧困的區(qū)域途徑；對(duì)資源枯竭地區(qū)和老工業(yè)基地，要研究挖掘創(chuàng)新潛能，探尋振興發(fā)展的新路徑。

（點(diǎn)評(píng)人：全國(guó)經(jīng)濟(jì)地理研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫久文）

熱點(diǎn)10

信息社會(huì)的學(xué)習(xí)方式變革

入選理由：隨著信息爆炸、知識(shí)激增時(shí)代的到來，未來社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求發(fā)生深刻變化，課程教學(xué)的基本問題逐漸從“什么知識(shí)最有價(jià)值”“誰的知識(shí)最有價(jià)值”走向“如何學(xué)習(xí)最有力量”。在此背景下，學(xué)習(xí)方式變革引人關(guān)注。對(duì)此，學(xué)術(shù)理論界從不同維度進(jìn)行了深入研究。1.核心素養(yǎng)培育與學(xué)習(xí)方式變革。從學(xué)科知識(shí)技能的掌握到核心素養(yǎng)的培育，其所體現(xiàn)出的不僅是基礎(chǔ)教育育人標(biāo)準(zhǔn)的改變，還包括知識(shí)觀層面上的深層變革，學(xué)習(xí)方式變革勢(shì)在必行。2.信息化學(xué)習(xí)方式。在現(xiàn)代信息技術(shù)助力下，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、仿真學(xué)習(xí)、虛擬學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、智慧學(xué)習(xí)等信息化學(xué)習(xí)方式應(yīng)運(yùn)而生。3.學(xué)習(xí)方式變革的影響因素與路徑。研究認(rèn)為，學(xué)習(xí)理念、環(huán)境、工具、媒體、材料等都是影響學(xué)習(xí)方式變革的重要因素，而新理論和新理念、新媒體和新技術(shù)、國(guó)家政策等成為驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)方式變革的主要路徑。

專家點(diǎn)評(píng)：2016年印發(fā)的《國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出要“著力提高信息化應(yīng)用水平”，2019年印發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)化教學(xué)方式。堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)”。2019年，學(xué)術(shù)理論界主要從以下方面進(jìn)行了研究探討。1.因何而變。主要包括政策的大力倡導(dǎo)和新技術(shù)的驅(qū)動(dòng)。2.為誰而變。學(xué)習(xí)方式變革的目的是“成人”，使學(xué)習(xí)者擁有適應(yīng)未來社會(huì)生存發(fā)展的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念。3.怎么變。實(shí)踐中的主要做法包括開展深度學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、問題式學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等。4.變到哪里。線上線下相結(jié)合的混合學(xué)習(xí)逐漸成為主流，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)帶給我們的不僅僅是優(yōu)質(zhì)的信息化環(huán)境，更是一種全新的教與學(xué)的方式，以及對(duì)教學(xué)流程進(jìn)行重構(gòu)、再造與再定義，形成混合化、泛在化、智能化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)體系。

（點(diǎn)評(píng)人：華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授崔允漷）

（作者：光明日?qǐng)?bào)理論部 學(xué)術(shù)月刊編輯部 中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心）