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李浩 賀菊蓮:川黔古鹽道 串起西南發(fā)展的紐帶

2020年05月26日00:00來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)國(guó)家社科基金專(zhuān)刊

作者系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“川黔古鹽道與西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究”負(fù)責(zé)人,貴州民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師;貴州中醫(yī)藥大學(xué)教授

川鹽古道源于四川(含今重慶)產(chǎn)鹽區(qū),是歷史時(shí)期對(duì)鄂、渝、湘、黔產(chǎn)生過(guò)重大影響的水陸混合型運(yùn)鹽通道,也是西南地區(qū)極具歷史價(jià)值但尚待挖掘的重要線(xiàn)性文化遺產(chǎn)。川黔古鹽道是川鹽古道的一部分,是從四川到貴州的以食鹽為大宗的商業(yè)貿(mào)易通道。川黔古鹽道橫跨川黔兩省,但是大部分在貴州,包含以赤水河、綦江、永江、烏江四條河流為主的仁邊、綦邊、永邊、涪邊四條古鹽道。它們形成于明代,發(fā)展于清代,繁榮于民國(guó)時(shí)期,至1946年后衰落。

經(jīng)貿(mào)往來(lái)的生命線(xiàn)

“民以食為天,百味鹽為先”。鹽道的形成和發(fā)展關(guān)乎民生大計(jì)。川黔古鹽道是歷史上跨區(qū)域配置食鹽資源的生命線(xiàn)。在現(xiàn)代公路運(yùn)輸誕生前,川黔古鹽道是西南地區(qū)的交通大動(dòng)脈之一,更是貴州與西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系的主要走廊。早在19世紀(jì)中期,古鹽道沿線(xiàn)地區(qū)的商品交易開(kāi)始盛行。19世紀(jì)70年代后,貴州輸入的主要商品有食鹽(以川鹽為主)、紗、布(以洋貨為主)、棉花、綢緞和日用雜貨等生活必需品。其中尤以食鹽對(duì)人民生活的影響較大。貴州主要輸出木材、礦產(chǎn)品、農(nóng)副土特產(chǎn)品等。鹽商們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)利益最大化,在運(yùn)送食鹽入黔時(shí)也捎帶貴州緊缺的商品,尤其是工業(yè)品;返航時(shí)為避免空載而回,也捎帶一些貴州的特產(chǎn)山貨到成都、重慶等地進(jìn)行銷(xiāo)售。其中,涪邊古鹽道堪稱(chēng)古代貴州的一條黃金通道。滿(mǎn)載食鹽和其他工業(yè)品的船只溯烏江上運(yùn)至思南再轉(zhuǎn)銷(xiāo)貴州各地,順江而下的船只則裝載桐油、生漆、五倍子等土特產(chǎn)品水運(yùn)出黔,運(yùn)銷(xiāo)到川、渝。

政治聯(lián)系的黏合劑

食鹽是人們生活的必需品。自春秋開(kāi)始,歷朝歷代都將食鹽作為國(guó)家資源進(jìn)行嚴(yán)格控制。鹽政一直是古代政治制度的重要組成部分,鹽稅是國(guó)家財(cái)政的主要來(lái)源之一。鹽的銷(xiāo)售受到歷代政府的嚴(yán)格控制,一直實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制。因此,鹽的管理、運(yùn)輸、銷(xiāo)售都具有很重要的政治意義。

川黔古鹽道沿線(xiàn)形成眾多歷史文化古鎮(zhèn)。涪邊古鹽道沿線(xiàn)典型古鎮(zhèn)有思塘鎮(zhèn)、沿河鎮(zhèn)、龔灘鎮(zhèn)、淇灘鎮(zhèn)等。仁邊古鹽道沿線(xiàn)有土城鎮(zhèn)、打鼓新場(chǎng)鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)、猿猴鎮(zhèn)、丙安鎮(zhèn)等。綦邊古鹽道沿線(xiàn)地區(qū)中具代表性的城(場(chǎng))鎮(zhèn)有郭扶鎮(zhèn)、中山鎮(zhèn)、趕水鎮(zhèn)、松坎鎮(zhèn)、新站鎮(zhèn)等。永邊古鹽道沿線(xiàn)較為典型的古鎮(zhèn)有瓢井鎮(zhèn)、清池鎮(zhèn)、樂(lè)道鎮(zhèn)、巖腳古鎮(zhèn)等。這些古鎮(zhèn)在當(dāng)時(shí)不僅是商業(yè)中心和文化中心,更是政治中心和民間組織會(huì)館與幫會(huì)的所在地。

往來(lái)于川黔古鹽道上的食鹽,對(duì)不產(chǎn)鹽的貴州而言更是政治商品,不僅關(guān)系到民生日用,更關(guān)系到貴州的社會(huì)穩(wěn)定。明朝采用“鹽引制”調(diào)動(dòng)商人幫助解決貴州駐軍、官員經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。清政府實(shí)行“協(xié)款”制度,“清廷安排由四川、湖廣協(xié)助餉銀,以養(yǎng)活軍政人員”。而產(chǎn)鹽川、粵兩省對(duì)不產(chǎn)鹽的貴州實(shí)行“以鹽補(bǔ)餉”,實(shí)際是 “以出場(chǎng)價(jià)將鹽銷(xiāo)給貴州”。而“四川以鹽補(bǔ)餉較多,故占據(jù)了大部分銷(xiāo)區(qū);少數(shù)縣為粵、淮、滇鹽的銷(xiāo)區(qū),都允許鹽商納稅后,可以專(zhuān)利運(yùn)銷(xiāo)貴州”。1935年以前,貴州交通極不方便且經(jīng)濟(jì)文化比較落后,再加上貴州為食鹽純銷(xiāo)區(qū),鹽政一直未歸中央政府直接管轄,主要由鄰省鹽務(wù)機(jī)構(gòu)代管,貴州省政府協(xié)管。1936年,南京國(guó)民政府以150萬(wàn)元的協(xié)款和12萬(wàn)元教育附加費(fèi)將貴州鹽政管理權(quán)收歸中央,這是貴州鹽政管理納入中央政府統(tǒng)一管理體系的標(biāo)志。川黔古鹽道的政治影響深刻地體現(xiàn)在密切了貴州地方政府與中央政府的聯(lián)系,促進(jìn)了貴州地方間的政治聯(lián)系,也提高了貴州在西南地區(qū)的政治地位。

文化傳播交融的通道

川黔古鹽道既是食鹽運(yùn)銷(xiāo)的通道,又是承載文化傳播交流的通道。如涪邊古鹽道的主干線(xiàn)烏江干流。川鹽入黔的運(yùn)銷(xiāo)活動(dòng),促進(jìn)了巴文化與烏江流域文化相互交流與影響,極大地豐富了烏江流域文化。如四川的儺戲、陽(yáng)戲、花燈戲等劇種隨鹽運(yùn)銷(xiāo)先后傳入烏江流域,并與烏江流域民情、風(fēng)俗相結(jié)合,形成了具有烏江流域特色的地方劇種。

此外,川鹽古道對(duì)沿線(xiàn)地區(qū)各民族的飲食文化、節(jié)日文化、信仰文化均產(chǎn)生重要影響,促進(jìn)了這些地區(qū)文化的發(fā)展,衍生出獨(dú)特的民俗形態(tài)。如民間交易和運(yùn)輸?shù)拿袼、地區(qū)生活儀式習(xí)俗及民間信仰,形成了一些獨(dú)特的節(jié)日文化。一些鹽商曾把部分資金轉(zhuǎn)移到文化教育領(lǐng)域,興辦學(xué)校、印刷廠(chǎng)及報(bào)刊,推動(dòng)了古鹽道沿線(xiàn)地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。如貴州大鹽商華氏家族以創(chuàng)辦文通書(shū)局最為著名。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,華問(wèn)渠看準(zhǔn)當(dāng)時(shí)全國(guó)人才匯集西南的機(jī)會(huì),策劃建立了 “貴陽(yáng)文通書(shū)局編輯所”,一躍成為具有全國(guó)水平的集編輯、出版、營(yíng)銷(xiāo)于一體的文化出版集團(tuán),躋身于全國(guó)本行業(yè)巨擘之列。

民族融合的潤(rùn)滑劑

西南地區(qū)是多民族聚居地,民族成分復(fù)雜。川黔古鹽道開(kāi)通之后,許多川商、秦商,部分粵商、滇商往來(lái)于川黔之間,或經(jīng)商、或旅居、或移民;許多貴州以外的西南各省窮苦人來(lái)到古鹽道沿線(xiàn)的碼頭、城鎮(zhèn)謀生定居。他們沿著古鹽道進(jìn)入貴州腹地,與長(zhǎng)期居住在這片土地上的土家、布依、仡佬、苗、侗、漢等民族交往、雜居,促進(jìn)了民族地區(qū)場(chǎng)鎮(zhèn)的形成與發(fā)展,帶動(dòng)了這些民族地區(qū)較大規(guī)模、較長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化交流乃至民族融合。各民族自覺(jué)或不自覺(jué)地參與了古鹽道的開(kāi)通建設(shè),促進(jìn)了多元一體民族分布格局的形成與發(fā)展。

川黔古鹽道的發(fā)展促進(jìn)了古道沿線(xiàn)地區(qū)民族文化交流和相互認(rèn)同。從四川、陜西、江西、湖南、湖北等地遷入的漢族與川黔古鹽道沿線(xiàn)各世居民族,共同開(kāi)發(fā)建設(shè)川黔古鹽道沿線(xiàn)地區(qū)。一方面,外省遷入的人給當(dāng)?shù)貛?lái)了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù);另一方面,他們也向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)了許多適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的生產(chǎn)技能和生活方式,古鹽道沿線(xiàn)地區(qū)各族人民在生活交往中共同利益日益增多,相互信賴(lài)感日益增強(qiáng)。各族人民在共同開(kāi)發(fā)川黔古鹽道的過(guò)程中,造就了古鹽道沿線(xiàn)地區(qū)開(kāi)放、包容性的文化。

綜上,明清以來(lái),川黔古鹽道不僅促進(jìn)了沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、區(qū)域開(kāi)發(fā)、民族發(fā)展進(jìn)程及文化交融與互動(dòng),而且是認(rèn)知西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等發(fā)展?fàn)顩r的重要觀(guān)測(cè)點(diǎn),深入挖掘開(kāi)發(fā)利用川黔古鹽道文化遺產(chǎn),將有助于在新時(shí)代西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

(責(zé)編:孫爽、程宏毅)
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