吳涯：“四種課堂”打造思政課實(shí)踐教學(xué)有效路徑

作者：吳涯，系重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心重慶師范大學(xué)分中心副教授

【知與行】

思政課實(shí)踐教學(xué)是高校立德樹(shù)人的重要途徑，它堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則，兼具課程育人和實(shí)踐育人的雙重功能，充分體現(xiàn)了“思政課程”和“課程思政”的同向同行，因而成為高等院校必須積極探索的思政育人模式。

思政實(shí)踐教學(xué)：融合思政小課堂和社會(huì)大課堂

就字面意思而言，思政課實(shí)踐教學(xué)是以思想政治理論為課程內(nèi)容，以教學(xué)實(shí)踐為課程形式，具有思想性、政治性、理論性、教育性和實(shí)踐性五大特點(diǎn)。其性質(zhì)定位為：

第一，思政課實(shí)踐教學(xué)是立體的課堂教學(xué)體系。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)實(shí)踐教學(xué)課堂理解失之偏頗。在實(shí)踐教學(xué)尚未作為一門獨(dú)立課程時(shí)，它總是依附于其他的理論課程，僅僅以思政小課堂作為實(shí)踐平臺(tái)，進(jìn)行“課內(nèi)實(shí)踐”。而今，實(shí)踐教學(xué)又走向另一極端，往往被簡(jiǎn)單地等同于第二課堂——社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等校外實(shí)踐，卻忽略了第一課堂的理論價(jià)值和其他課堂的存在。事實(shí)上，實(shí)踐教學(xué)仍離不開(kāi)正確的理論指導(dǎo)，不能脫離第一課堂而獨(dú)立存在的。否則，實(shí)踐教學(xué)就可能演變成盲目的和缺乏實(shí)效性的熱鬧活動(dòng)。因此，思政課實(shí)踐教學(xué)是包含了第一課堂、第二課堂和其他課堂在內(nèi)的立體化的課堂教學(xué)體系，是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐探究。

第二，思政課實(shí)踐教學(xué)是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)。思政課實(shí)踐教學(xué)不等同于思想政治理論課，實(shí)踐性是它的顯性特征和本質(zhì)屬性。

首先，實(shí)踐教學(xué)不是單純的學(xué)生實(shí)踐，而應(yīng)成為師生的互動(dòng)實(shí)踐，只有在師生雙向互動(dòng)互促中，在實(shí)踐展開(kāi)中才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。只有育人育己相統(tǒng)一，才能真正立德樹(shù)人。

其次，實(shí)踐教學(xué)絕不等同于簡(jiǎn)單的“社會(huì)實(shí)踐”。實(shí)踐教學(xué)有固有的要求和內(nèi)容。在具體的教學(xué)實(shí)施中，實(shí)踐教學(xué)主要通過(guò)三大基本形式實(shí)施。一是課堂實(shí)踐，如主題演講、紅色影視作品賞析、課堂情景設(shè)置和案例討論等。通過(guò)課堂實(shí)踐加深理解，探求新知。二是課外實(shí)踐，如開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、勤工助學(xué)、參加“青馬工程”的研學(xué)，投身于大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)等，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐學(xué)以致用，鍛煉能力；三是虛擬實(shí)踐，參與以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、在線課堂等，在虛擬實(shí)踐中充實(shí)與提高。實(shí)踐教學(xué)通過(guò)實(shí)踐達(dá)到育人的目的，實(shí)踐是必需的平臺(tái)，但絕不停留于實(shí)踐本身。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性并不否認(rèn)其理論的指導(dǎo)性價(jià)值，而是要堅(jiān)持在理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐。

可見(jiàn)，思政課實(shí)踐教學(xué)既是一門顯性的思政育人課程，是“課程思政”的重要組成部分；也是一項(xiàng)有明確實(shí)踐目標(biāo)、豐富實(shí)踐內(nèi)容、多種實(shí)踐形式、廣闊實(shí)踐平臺(tái)的活動(dòng)育人實(shí)踐，是思政小課堂和社會(huì)大課堂的有機(jī)統(tǒng)一。

高校思政課要積極探索實(shí)踐育人路徑

思政課實(shí)踐教學(xué)立德樹(shù)人的育人路徑如何建構(gòu)？

一、第一課堂是基礎(chǔ)：釋惑、真學(xué)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自覺(jué)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的“第一課堂”屬于實(shí)踐教學(xué)中的理論教學(xué)階段，以第一課堂教師講授為運(yùn)行起點(diǎn)，在“講”與“學(xué)”的互動(dòng)中提高學(xué)生的理論認(rèn)知。在第一課堂中，實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生集中進(jìn)行理論授課，這是實(shí)踐教學(xué)特別是課外實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行的起點(diǎn)，也是教師與學(xué)生第一次面對(duì)面進(jìn)行交流溝通的課堂。指導(dǎo)教師首先應(yīng)幫助學(xué)生明確課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及課程實(shí)施，激發(fā)學(xué)生投身思政課實(shí)踐學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性。同時(shí)，為學(xué)生系統(tǒng)講授調(diào)研的方法、寫(xiě)作的技巧、與人溝通的方式，提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)平臺(tái)等，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐前期的理論學(xué)習(xí)和知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行實(shí)踐立項(xiàng)。

二、第二課堂是關(guān)鍵：躬行、真用，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐自覺(jué)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的“第二課堂”是師生雙主體的新型課程形式，包括以學(xué)生實(shí)踐為運(yùn)行展開(kāi)的實(shí)踐課堂和以教師督導(dǎo)為運(yùn)行保障的網(wǎng)絡(luò)課堂，其中以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主，以教師網(wǎng)絡(luò)督導(dǎo)為輔。第二課堂是第一課堂的“實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用”，在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行環(huán)節(jié)中居于核心地位，它的成功與否直接決定了整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的成敗。

具體來(lái)講，思政課實(shí)踐教學(xué)的第二課堂的主體是學(xué)生，平臺(tái)是課堂與社會(huì)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)基地，主要形式有社會(huì)調(diào)研、觀讀活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐、科技學(xué)術(shù)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)和公益活動(dòng)、勤工儉學(xué)、帶薪實(shí)習(xí)等類型。這一課堂突破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，把以教師為主體、以學(xué)生為客體的灌輸式的教學(xué)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的體驗(yàn)式和感悟式的教學(xué)，是以學(xué)生自主活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐和自主探究為主體的課堂。通過(guò)第二課堂，能更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，為保障學(xué)生自主實(shí)踐的有效性，教師輔以網(wǎng)絡(luò)課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)施課程監(jiān)管、督促和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐問(wèn)題的探究與反思，更好地幫助學(xué)生在躬行、真用中實(shí)現(xiàn)實(shí)踐自覺(jué)。

三、翻轉(zhuǎn)課堂是保障：明識(shí)、真懂，實(shí)現(xiàn)理論自省。思政課實(shí)踐教學(xué)的“翻轉(zhuǎn)課堂”，就是學(xué)生充當(dāng)教師角色，以學(xué)生主講為主，師生共同參與，探求新知、共享成果的一種動(dòng)態(tài)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施，使學(xué)生重回校內(nèi)課堂，再次實(shí)現(xiàn)師生面對(duì)面的學(xué)習(xí)和研討。

實(shí)踐教學(xué)的翻轉(zhuǎn)課堂有兩種基本形式，一是學(xué)生代表作主題發(fā)言，發(fā)言主題如“實(shí)踐學(xué)習(xí)的課題匯報(bào)”“實(shí)踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)分享”“實(shí)踐學(xué)習(xí)的教訓(xùn)反思”等。二是分組研討，在學(xué)生的各抒己見(jiàn)中，明是非、辨真?zhèn)�，不斷進(jìn)行理論自省。

四、成就課堂是升華：自悟、真信，實(shí)現(xiàn)信仰自信。思政課實(shí)踐教學(xué)的“成就課堂”是保證實(shí)踐教學(xué)完整性、升華情感、獲得共情的必不可少的環(huán)節(jié)。它是以樹(shù)立榜樣和先進(jìn)典型的示范帶頭作用為手段，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)匯報(bào)會(huì)和匯報(bào)展為平臺(tái)，展示課程成果，總結(jié)考評(píng)、鼓勵(lì)表彰。通過(guò)成就課堂，一方面能更有效地檢驗(yàn)高校開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際效果，提升師生對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的參與度和積極性，更好地推動(dòng)學(xué)生日常思想政治教育與思政課建設(shè)深度融合，增強(qiáng)課程魅力，加深課程建設(shè)。另一方面，使師生能更好地在比較中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，從自覺(jué)自省實(shí)現(xiàn)自悟自信，增強(qiáng)榮譽(yù)感、獲得感，實(shí)現(xiàn)真信、篤信，將思政理論升華為自我的理想與信仰。

這樣環(huán)環(huán)互動(dòng)、共融共促的“課堂”路徑，最大效度地發(fā)揮了思政課實(shí)踐教學(xué)“思政課程”和“課程思政”的育人功效，實(shí)現(xiàn)了高校思政課實(shí)踐教學(xué)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)，可以有效培養(yǎng)認(rèn)識(shí)自知、實(shí)踐自覺(jué)、理論自省、信仰自信的優(yōu)秀人才。