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歐美新保守主義以極化和對(duì)立的思維逆全球化而動(dòng)——

韓海濤 趙萌琪:世界保守主義新趨向及深刻影響

韓海濤 趙萌琪2020年09月29日09:11來源:北京日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:歐美新保守主義以極化和對(duì)立的思維逆全球化而動(dòng)——

作者分別為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。本文系北京市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新世紀(jì)以來國外流行社會(huì)思潮研究”(18KDA002)的階段性成果

保守主義是西方資本主義國家主要社會(huì)思潮之一,2008年美國金融危機(jī)后再度凸顯出來,不僅以美國為首的發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)保守主義推動(dòng)下的社會(huì)整體右轉(zhuǎn),而且逐漸蔓延到發(fā)展中國家,特別是新興國家,這股以美國為首的右翼思潮流變給國際秩序和安全格局正在帶來深刻影響。

特朗普的保守主義融合了新民粹主義、經(jīng)濟(jì)民族主義,代表了美國保守主義發(fā)展的新階段

保守主義思潮的產(chǎn)生最早可以追溯到法國大革命,甚至是英國資產(chǎn)階級(jí)革命,如何應(yīng)對(duì)社會(huì)變革成為保守主義思潮產(chǎn)生的重要?dú)v史條件。工業(yè)化和現(xiàn)代化迅速發(fā)展是保守主義流行的社會(huì)條件。西方現(xiàn)代化加速政治生活“大眾化”,挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)社會(huì)秩序,這為反對(duì)激進(jìn)和變革的保守主義準(zhǔn)備了社會(huì)心理?xiàng)l件。而各種形式的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的發(fā)生是保守主義崛起的現(xiàn)實(shí)條件。

20世紀(jì)的第三次工業(yè)化浪潮使當(dāng)代世界產(chǎn)生了深刻變革,在左翼思潮廣泛流行的戰(zhàn)后西方社會(huì),處在低谷期的保守主義思潮進(jìn)入新的理論和輿論奠基階段,哈耶克的《通往奴役之路》開始了反對(duì)羅斯福新政的保守主義理論建構(gòu)。保守主義思想家相繼提出了具有鮮明意識(shí)形態(tài)特征的理論,推動(dòng)了保守主義思潮的復(fù)興。20世紀(jì)70年代,西方國家爆發(fā)能源危機(jī)和生態(tài)危機(jī),新社會(huì)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,社會(huì)的動(dòng)蕩與變局推動(dòng)各種形式的保守主義發(fā)展:傳統(tǒng)保守主義、自由保守主義、文化保守主義與新自由主義在理論和政治上產(chǎn)生共振與合流。英國的撒切爾、美國的里根在大選中獲勝,標(biāo)志著西方國家正在形成強(qiáng)大的保守主義政治力量。英美歐陸出現(xiàn)了新保守主義流變,對(duì)內(nèi)右翼力量活躍并登上政治舞臺(tái),反對(duì)左翼和社會(huì)福利化的新政;對(duì)外霸權(quán)主義升級(jí),反對(duì)它所認(rèn)為的“極權(quán)主義”國家以及“非民主”國家,并將社會(huì)變革視為對(duì)西方文明的挑戰(zhàn),在全球范圍掀起保守主義浪潮。

20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)結(jié)束,標(biāo)志著保守主義進(jìn)入全球化演進(jìn)階段。新保守主義主張自由經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)價(jià)值觀、帝國秩序和強(qiáng)硬的反共立場四大政治原則,不僅要建立以美國為核心的單極世界格局,而且要構(gòu)建全球一體化的西方資本主義文明。特朗普的保守主義融合了新民粹主義、經(jīng)濟(jì)民族主義,代表了美國保守主義發(fā)展的新階段。

歐美新保守主義經(jīng)歷了長期的理論準(zhǔn)備和輿論傳播,有著系統(tǒng)的理論主張

保守主義思潮從理論主張上可以劃分為傳統(tǒng)保守主義、宗教保守主義、反共保守主義以及新保守主義等;從地緣政治范疇存在發(fā)達(dá)國家的保守主義與發(fā)展中國家的保守主義;從文明領(lǐng)域流行著各種文化保守主義,特別是伊斯蘭保守主義的強(qiáng)勁復(fù)興與歐美新保守主義產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突,加劇了西方社會(huì)思潮的右翼轉(zhuǎn)向。

在各種保守主義流行的當(dāng)代世界,新保守主義是全球化時(shí)代西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的主流社會(huì)思潮和占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。它的流行不僅與特定的歷史條件密切相關(guān),更是資本主義面對(duì)全球化和第四次工業(yè)革命浪潮,維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)秩序和價(jià)值觀的一種理論自洽。哈耶克曾經(jīng)形象地指出,保守主義通常面對(duì)新的變化無法為現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)提供一種可替代性的選擇,只有通過對(duì)當(dāng)前潮流的抗拒去延緩那些必然的發(fā)展變化。與傳統(tǒng)保守主義僅重視批判而忽視理論建構(gòu)不同,歐美新保守主義經(jīng)歷了長期的理論準(zhǔn)備和輿論傳播,有著系統(tǒng)的理論主張:

經(jīng)濟(jì)上新保守主義主張捍衛(wèi)私有制和自由的市場經(jīng)濟(jì),減少政府干預(yù)下的國家工程和社會(huì)福利。面對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、失業(yè)率居高不下的困境,主張以經(jīng)濟(jì)民族主義、貿(mào)易保護(hù)主義、國家主義“奪回工作、奪回邊界、奪回財(cái)富和夢想”。

政治上新保守主義推行對(duì)內(nèi)的種族主義國家認(rèn)同和對(duì)外的民族主義霸權(quán)共識(shí),建構(gòu)極端化的政治生態(tài)。亨廷頓在2004年出版的《我們是誰?美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》一書中明確指出,構(gòu)建美國帝國需要形成大眾認(rèn)同,構(gòu)成社會(huì)凝聚力的基礎(chǔ)是美國認(rèn)同。美國認(rèn)同的核心是盎格魯—新教文化。即是否是白人、是否是歐洲人、是否是基督教信徒是國家認(rèn)同和國家集團(tuán)認(rèn)同的政治標(biāo)準(zhǔn)。

文化上新保守主義以“文明沖突論”為理論依據(jù)主張文化種族主義。亨廷頓預(yù)測21世紀(jì)將是文明沖突的世紀(jì),對(duì)此要建立“民族主義美國”。保守主義思潮認(rèn)為,在世界各種種族中,白人具有超乎其他種族的智力與道德優(yōu)勢。在美國興起的“茶黨運(yùn)動(dòng)”就提出“白人國家屬于白人”。在疫情大流行中更是不懷好意地引領(lǐng)西方國家給病毒貼上“中國病毒”“亞洲病毒”的標(biāo)簽。

國際上新保守主義主張建構(gòu)單極化的世界格局,維護(hù)美國的全球領(lǐng)導(dǎo)地位。

歐美新保守主義對(duì)國際秩序及安全的影響

當(dāng)代世界保守主義思潮影響廣泛,特別是歐美新保守主義的盛行,以極化和對(duì)立的思維逆全球化而動(dòng),維護(hù)傳統(tǒng)秩序,給國際秩序與安全帶來極大的混亂與不確定性。

其一,當(dāng)代保守主義強(qiáng)勢崛起是世界性現(xiàn)象。無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家,自2008年金融危機(jī)后都出現(xiàn)了急速右轉(zhuǎn)的保守主義;在不同文明地區(qū)流行不同的甚至相互對(duì)立的保守主義思潮。其二,保守主義是一股具有理論準(zhǔn)備、輿論媒體、政治舞臺(tái)以及文化宗教資源長期支撐的社會(huì)思潮,在全球化時(shí)代主張對(duì)既定的資本主義制度及價(jià)值觀的復(fù)興。其三,保守主義思潮集合了各種陰謀論、民粹主義、民族主義、反智主義、宗教神學(xué)、逆全球化、反全球化思潮以及冷戰(zhàn)與反共意識(shí)等極端思潮,推動(dòng)符合傳統(tǒng)霸權(quán)體系下的全球秩序與治理規(guī)制的轉(zhuǎn)向,也引發(fā)了世界抗擊疫情大流行局面的混亂。

當(dāng)代世界保守主義思潮呈現(xiàn)一強(qiáng)多極局面,有右翼保守主義在國際政治上的合流,亦有在本國利益上的矛盾與分流。其中,以美國為首的新保守主義主張?jiān)谌蛲七M(jìn)西方制度模式,締造美國主導(dǎo)的國際體系,以取代全球化時(shí)代國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的多極格局,通過疫情大流行加速全球單極化趨向,正在成為和平與發(fā)展時(shí)代國際秩序與安全的主要威脅。

第一,美國新保守主義主張的世界秩序是“美國治下的和平”,其最核心的國際秩序理論就是所謂“新帝國論”。這一理論認(rèn)為21世紀(jì)全球的政治關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生根本的改變,美國已經(jīng)成為世界上獨(dú)一無二的、沒有任何國家和國家集團(tuán)可以抗衡的超級(jí)大國,美國以實(shí)力維持單極格局是其長期的國家戰(zhàn)略。第二,如何實(shí)現(xiàn)“新帝國和平”?新保守主義提出“民主和平論”。將世界劃分為民主國家和非民主國家、西方文明和非西方文明兩個(gè)對(duì)立的世界,雙方是非此即彼的零和關(guān)系。這種論調(diào)強(qiáng)化北歐的軍事同盟和西方大國的同盟,建構(gòu)一個(gè)和美國享有共同價(jià)值觀的文明世界。第三,如何確!靶碌蹏推健?新保守主義提出通過戰(zhàn)爭與非傳統(tǒng)戰(zhàn)爭的方式消除異類國家,如把發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭粉飾為消滅“暴政”,強(qiáng)調(diào)美國是世界唯一在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事上占絕對(duì)主導(dǎo)地位的國家。美國對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)則將技術(shù)優(yōu)勢武器化,讓其他國家成為美國的附庸。第四,如何構(gòu)建“新帝國和平”,以文明沖突與意識(shí)形態(tài)對(duì)立為核心,對(duì)內(nèi)通過反墮胎、移民等社會(huì)議題設(shè)置強(qiáng)化國家身份認(rèn)同,對(duì)外通過對(duì)所謂異類文明的壓倒性優(yōu)勢,對(duì)其他文明進(jìn)行遏制打壓,以建立單極化世界格局。

簡言之,集“民族主義”“種族主義”“國家主義”于一體的新保守主義泛濫,和平與發(fā)展的時(shí)代主題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),特別是在地緣政治與安全領(lǐng)域美國挑起對(duì)中國的圍堵,國際安全維護(hù)變得更加復(fù)雜與多變,國際秩序愈發(fā)面臨失序的風(fēng)險(xiǎn)。因此,面對(duì)百年未有之變局,代表世界和平與發(fā)展力量的中國,必須全面審視現(xiàn)實(shí)國際社會(huì)矛盾的焦點(diǎn),通過堅(jiān)定自身發(fā)展和堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)與安全,團(tuán)結(jié)世界愛好和平與發(fā)展的國家,共同破解世界保守主義思潮的戰(zhàn)爭威脅與挑戰(zhàn)。

(責(zé)編:孫爽、徐玉涵)
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