作者:烏云畢力格,系中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、中國蒙古史學(xué)會會長
近日,習(xí)近平總書記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè),也是一項(xiàng)具有重大社會政治意義的工作。考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。今年在青海南部發(fā)現(xiàn)的元代金虎符向世人展示了歷史上中央政府在藏族地區(qū)實(shí)行有效軍政管理的事實(shí),也反映了歷史上各族人民共同開發(fā)和建設(shè)邊疆地區(qū)的歷史。
2020年夏,在青海省海南藏族自治州同德縣,位于該州和果洛藏族自治州交界處的瑪卿雪山東北、黃河?xùn)|岸的秀麻鄉(xiāng)德格村公博雪加地方發(fā)現(xiàn)了一面牌符,今存同德縣文旅局。8月,筆者一行到同德縣文旅局考察,有幸目睹這件珍奇文物,并根據(jù)其特征暫且命名為“秀麻元代八思巴蒙古文金虎符”,簡稱“秀麻金虎符”。
一
牌符是證明其持有者身份的官方信物。在中國內(nèi)地,西周時期就有牌符之制,漢唐時期更是形成了嚴(yán)格的牌符制度。北方民族接受中原制度文化,契丹和女真建國后多采用唐制。就表示身份的官牌而言,唐代表明地位貴賤的隨身魚符和遼代的長牌、金代的萬戶與猛安謀克佩帶的金銀木牌一脈相承,而到元代,蒙古又繼承了金朝的牌符制度,出現(xiàn)了表明軍官職名品級的虎符和金銀牌。
自1846年在俄羅斯發(fā)現(xiàn)第一面元代牌符以來,至今已有一百七十余年,期間學(xué)界先后公布和探討了20面蒙元時期的牌符,除個別疑似贗品外,大都非常珍貴。此前發(fā)現(xiàn)過元朝八思巴蒙古文長牌4面,其形制和文字基本一致。第一個是1846年在俄羅斯葉尼塞河流域發(fā)現(xiàn)的銀質(zhì)長牌。長方形,雙面單片,四角磨圓,上段嵌入鐵環(huán),以便系掛。無紋飾,有鎏金八思巴字五行,正面三行,背面二行。后三個分別是在俄羅斯布里亞特地區(qū)、中國內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的,三面牌子的形制和文字與此前俄羅斯發(fā)現(xiàn)的銀牌一致。
二
此次新發(fā)現(xiàn)的秀麻金虎符和以上長方形諸牌有很大的不同之處。
在形制上,秀麻金虎符與此前發(fā)現(xiàn)的任何金牌都不同。它是由不同的六個部分組裝而成的。首先,金牌寫有文字的部分呈長方形,形制與此前發(fā)現(xiàn)的諸多長方形牌子基本一致。特殊之處首先在于,長牌不是單片雙面,而是由兩片牌面構(gòu)成,雙面寫有八思巴蒙古文。牌子上段有系帶圓孔,圓孔鐵環(huán)上隱約有劃痕,貌似刮掉了原有的序號。其次,兩片牌子是背對背嵌入框架里的,框架看起來類似現(xiàn)代的相框,就是內(nèi)側(cè)帶有插入牌身鑿子的兩個柱子(本文物的右邊柱子上段殘缺)。兩個柱子插入底座中固定,柱子的上段安上頂部飾物。如此,底座、符首和兩邊的柱子構(gòu)成了牌符的框子。再次,底座圖案是一只臥狀老虎,即伏虎。老虎制作工藝極其精美,堪與近代機(jī)器生產(chǎn)的工藝品媲美;⒊叶P,一雙大又圓的眼睛炯炯有神,一根細(xì)而長的尾巴卷在身體左側(cè),尾巴尖稍稍翹起,四肢強(qiáng)壯有力,身上的虎紋栩栩如生;⑿问强招牡摹7滓卜浅S刑厣。它整體上是一個空心的弓形桶狀飾品,其頂部刻有花草飾紋,十分精美,而最引人注目的是桶狀正反面上鼓起三個大圓形,像三顆大珠子一樣發(fā)出銀色亮光。最后是該牌子的材質(zhì)和大小。有文字的牌面是鎏金紅銅,伏虎底座、符首和框架柱子是銀質(zhì)。連伏虎底座和符首的總高為32.3厘米,寬13.3厘米,虎符重量為785.01克,框內(nèi)鎏金牌高25厘米,寬9厘米。
秀麻鄉(xiāng)出土的牌子如此殊異,它到底是什么牌子呢?元《經(jīng)世大典》的記載可為我們提供初步答案:“萬戶佩金虎符。符趺為伏虎形,首為明珠,而有三珠、二珠、一珠之別。千戶金符,百戶銀符!彼^萬戶、千戶、百戶,就是萬夫長、千夫長和百夫長,是元代軍隊(duì)編制中的三級軍官,其中萬戶佩戴的是金虎符。所謂金虎符是指牌符底座為伏虎形,頂部帶有珠子,珠數(shù)有一珠、二珠、三珠之分。金虎符和金符是有區(qū)別的,前者是萬戶的身份象征,而后者則是千戶佩戴物。秀麻鄉(xiāng)出土的牌子毫無疑問就是元代的金虎符,而且是三珠金虎符,在金虎符中屬于最高級別。
秀麻金虎符的語言文字及其抬寫、分行等做法均與此前發(fā)現(xiàn)的八思巴蒙古文牌一致。按照元代硬譯習(xí)慣,這段文字可漢譯為:“長生天的氣力里,愿皇帝之名具福。如有不敬畏者,斷罪處死。”蔡美彪先生曾引用元代文獻(xiàn)中漢人儒臣的雅譯,將其譯為:“上天眷命,錫皇帝之徽名,若不聽從之人,斷罪并處死!
眾所周知,元世祖忽必烈命國師八思巴創(chuàng)制“國字”(后人稱之為八思巴字),時在至元六年(1269年),而元朝用新制八思巴字替代牌符上的回鶻體蒙古文是在至元十五年(1278年),最后在軍隊(duì)中推行三級萬戶、千戶、百戶制度和按軍官品秩授牌是在至元二十一年(1284年)。故此推斷,秀麻金虎符的制造年代當(dāng)在1284年到1368年元朝滅亡之間。
三
顯然,秀麻金牌是目前為止國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的惟一一個元代高規(guī)格牌符。那么,這個文物為什么出現(xiàn)在青海南部呢?什么人曾經(jīng)擁有過該金虎符呢?
關(guān)于元代牌符的級別和授予對象,史書有一些記載。元朝軍制規(guī)定,宿衛(wèi)諸軍在內(nèi),而鎮(zhèn)戍諸軍在外,鎮(zhèn)戍諸軍中實(shí)行萬戶、千戶、百戶制。因往往萬戶下不滿萬夫,千戶、百戶下軍夫亦非滿額,故至元二十一年(1284年)將萬戶、千戶、百戶視其實(shí)際人數(shù)分為上中下三級。《元典章》記載,至正二十一年,制定萬戶、千戶、百戶等官員職名品級。據(jù)此定制可以明白,“虎符”(即金虎符)與一般“金牌”(俗稱素金牌、平金牌)不同,它是授予上萬戶達(dá)魯花赤和正副萬戶、中下萬戶達(dá)魯花赤、萬戶以及下萬戶等萬戶的牌符,因?yàn)檫@些人的官位等級是正、從三品。據(jù)此,秀麻金虎符是授予當(dāng)?shù)貜娜芬陨霞墑e官員的牌符。
那么,誰是秀麻金虎符可能的主人呢?
秀麻鄉(xiāng)地處青海省海南藏族自治州同德縣,而元代的西藏、西康和安多地區(qū)泛稱吐蕃,有元一代都是元世祖忽必烈之子西平王奧魯赤家族的采邑。元朝在吐蕃設(shè)三大宣慰司,今天的海南藏族自治州一帶屬于其中的吐蕃等處宣慰司。吐蕃等處宣慰司,全稱吐蕃等處宣慰司都元帥府,又稱脫思麻宣慰司,它是三大宣慰司中設(shè)立最早的。該宣慰司的管轄范圍包括今甘肅省臨夏回族自治州、甘南藏族自治州、隴南地區(qū)西部,青海省西寧以西、扎陵湖以東、青海湖以南、巴顏喀拉山以北的大部分地區(qū),相當(dāng)于青海省黃南、海南、果洛等藏族自治州,四川省的甘孜、阿壩藏族自治州的大部分地區(qū),以黃河和巴顏喀拉山脈與吐蕃等路宣慰司為界。
據(jù)《元史》記載,元朝授予奧魯赤等王以駝鈕銀印,不佩戴虎符。明朝洪武年間末代武靖王卜納剌亦向明朝納款,《明史》里并沒有他向明廷獻(xiàn)納金虎符的記載。因此,金虎符應(yīng)該不屬于武靖王,而是屬于宣慰司的高級軍官。
宣慰司掌軍民之務(wù),宣慰司和都元帥府是合二為一的。吐蕃等處宣慰司都元帥府,秩從二品,宣慰使五員,經(jīng)歷二員,都事二員,照磨一員,捕盜官二員,儒學(xué)教授一員,鎮(zhèn)撫二員。其所屬軍事機(jī)構(gòu)有:禮店文州蒙古漢軍西番軍民元帥府、帖城河里洋脫元帥府、常陽元帥府、岷州元帥府、積石州元帥府、洮州路元帥府、十八族元帥府、朵甘思元帥府。吐蕃等處宣慰司監(jiān)管的萬戶府有:折藏萬戶府、必呈(里)萬戶府、漢陽軍民萬戶府、文扶州萬戶府、脫思麻路軍民萬戶府、禮店蒙古萬戶府、文州吐蕃萬戶府等。其中,禮店文州蒙古漢軍西番軍民元帥府秩正三品,其余元帥府為從三品,均設(shè)達(dá)魯花赤一員,元帥一員等官。在以上提及的各萬戶中,除脫思麻路軍民萬戶府為正三品外,其余不見直接記載,可能都是從三品。
從秀麻金虎符出土地的人文歷史地理來講,該地應(yīng)屬于必里萬戶(《元史》作必呈萬戶,“必呈”為“必里”之誤,已有學(xué)者考證)!对贰酚涊d,必呈(里)萬戶府設(shè)達(dá)魯花赤二員,萬戶四員,遺憾的是沒有明確記載他們的品級。根據(jù)達(dá)魯花赤二員、萬戶四員的官員配置看,這是一個大萬戶,和其他萬戶一樣,應(yīng)該也是從三品建制。
《元史》中可以見到朝廷授予吐蕃等處宣慰司官員以金虎符的直接記載。比如:葉仙鼐,以功被授西道都元帥、金虎符、吐蕃宣慰使。國安,任蒙古漢軍元帥兼文州吐蕃萬戶府達(dá)魯花赤,后以功賜金虎符,進(jìn)昭勇大將軍等職。還有扶州諸羌首領(lǐng)呵哩禪波哩揭等諸酋長歸附元朝,入覲時,元朝詔授呵哩禪波哩揭為萬戶,賜金虎符。
綜上可見,上自吐蕃等處宣慰司都元帥府宣慰使兼都元帥的從二品軍官,下至各元帥府和萬戶府的達(dá)魯花赤、元帥、萬戶等從三品軍官,都有資格佩戴金虎符。但秀麻金虎符為三珠虎符,很可能是宣慰使兼都元帥的信物,而如果秀麻金虎符是本地官員的牌符,那么應(yīng)歸必里萬戶府達(dá)魯花赤或萬戶所有。無論如何,秀麻金虎符為元代吐蕃等處宣慰司高級軍官的金虎符應(yīng)無疑問。秀麻鄉(xiāng)在元代屬于吐蕃等處宣慰司屬地,《元史》里有授予該宣慰司宣慰使、都元帥、萬戶等以虎符、金牌的記載,這是元朝格外重視該地、對其進(jìn)行直接有效的軍政管理,以實(shí)現(xiàn)全國各地軍政一體化的歷史證據(jù),因此該牌符的發(fā)現(xiàn)具有重要意義,值得進(jìn)一步研究。