《禮記鄭注匯校》出版

南京師范大學(xué)王鍔教授承擔(dān)的國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目《禮記鄭注匯�！罚�12FZW026）由中華書(shū)局正式出版。

《禮記》是儒家經(jīng)典之一，無(wú)論是《十三經(jīng)》，抑或《五經(jīng)》《四書(shū)》中，都有它的身影。漢鄭玄《禮記注》、唐陸德明《禮記釋文》、孔穎達(dá)《禮記正義》，都是注釋《禮記》的代表作。唐宋以來(lái)，《禮記》版本可分為三類(lèi)：一是石經(jīng)本，如唐開(kāi)成石經(jīng)，只有《禮記》經(jīng)文。二是經(jīng)注本，即《禮記》經(jīng)文與鄭玄注文合刻者，如蜀大字本、婺州本、嘉靖本《禮記注》20卷；或有附陸氏釋文者，如撫州本《禮記注》20卷《禮記釋文》4卷和余仁仲本、岳本《禮記注》20卷；或有于經(jīng)注釋文外，增加插圖、互注、重言、重意者，如紹熙本《纂圖互注禮記》20卷。三是注疏本，將《禮記注》與《禮記正義》合刻，如宋八行本《禮記正義》70卷；亦有附陸氏釋文者，如元十行本、閩本、監(jiān)本、毛本、殿本、阮刻本《附釋音禮記注疏》63卷。從讀書(shū)角度來(lái)說(shuō)，附陸氏釋文之《禮記注》和《禮記注疏》最為方便�！抖Y記》在流傳翻刻過(guò)程中，因板片損壞、�？辈痪�，訛脫衍倒，在所難免，給閱讀造成不便。清代學(xué)者惠棟、盧文弨、顧廣圻、阮元、孫詒讓及日本山井鼎、物觀等針對(duì)版本錯(cuò)誤，比勘諸本，考證異同，撰�？庇洠�糾謬補(bǔ)缺。然因時(shí)代局限，一些重要版本如余仁仲本、婺州本、紹熙本和八行本等，或未參考，不無(wú)遺憾！

目前所見(jiàn)《禮記》版本，要比清代學(xué)者看到的多。那么，這些版本之間關(guān)系如何？它們之間有何文字差異？哪些版本好？哪些版本差？明清以來(lái)學(xué)者在《禮記》傳承刊刻過(guò)程中做了哪些工作？如何選擇《禮記》版本，才能整理出理想的讀本？國(guó)內(nèi)圖書(shū)館所藏《禮記》版本，與美國(guó)、日本收藏者有何不同？帶著這些問(wèn)題，作者歷時(shí)十多年，完成《禮記鄭注匯�！罚ㄏ潞�(jiǎn)稱(chēng)“匯校”）一書(shū)，與《〈禮記〉版本研究》《禮記注》整理本、《禮記注疏長(zhǎng)編》相輔相成，為《禮記匯校集注》奠定了基礎(chǔ)。

《匯校》以宋紹熙本為底本，對(duì)《禮記》經(jīng)注釋文及重言、重意、互注等進(jìn)行點(diǎn)校。紹熙本源于余仁仲本，完整保留了《禮記》經(jīng)注釋文，增加纂圖、互注、重言、重意。纂圖是在書(shū)前插入繪圖和解說(shuō)文字，類(lèi)似連環(huán)畫(huà)；互注是用其他經(jīng)書(shū)文字印證《禮記》經(jīng)文；重言是統(tǒng)計(jì)相同經(jīng)文，標(biāo)注在《禮記》中出現(xiàn)的次數(shù)；重意是將《禮記》中意思一致或相近的詞句一一標(biāo)出。作為歷史存在，這些內(nèi)容對(duì)于研讀《禮記》者，具有輔助作用。《匯�！穼�(duì)校版本有唐石經(jīng)《禮記》，撫州本、余仁仲本、婺州本、岳本、嘉靖本《禮記注》，八行本、元十行本、和珅本、阮刻本《禮記注疏》；參校本有足利本、閩本、監(jiān)本、毛本、殿本《禮記注疏》及據(jù)余仁仲本、紹熙本、八行本之影印本或整理本，如來(lái)青閣本、《四部叢刊》本、潘宗周本和上古整理本等；吸收的校勘成果有岳本考證、殿本考證、阮元《禮記注疏�？庇洝泛汀抖Y記釋文�？庇洝�、張敦仁《撫本禮記鄭注考異》、吳憲澂批校、楊壽祺《禮記鄭注余本岳本對(duì)校札記》、孫詒讓《十三經(jīng)注疏校記·禮記注疏校記》、黃焯《經(jīng)典釋文匯校》等�！秴R�！纷珜�(xiě)�？庇浟�千五百多條，詳盡揭示了《禮記》版本之間的文字異同，呈現(xiàn)了《禮記》諸本文字因襲演變的源流，摸清了《禮記》版本優(yōu)劣，為考察《禮記》版本關(guān)系提供了證據(jù)。對(duì)于研究《禮記》、禮學(xué)、經(jīng)學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)和中國(guó)古代社會(huì)，不無(wú)裨益。

《禮記鄭注匯校》上下冊(cè)，王鍔匯校，中華書(shū)局2020年11月出版。

供稿：南京師范大學(xué)