中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院黃建軍主持完成的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目 《中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：12BKS035)，最終成果為 《中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示》。課題組成員有：黃建軍、關(guān)勝俠、姚劍文、周洲、魏強(qiáng)。

中國共產(chǎn)黨為中華民族做出了偉大的歷史貢獻(xiàn)，“實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍”，昭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)力，彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。中國共產(chǎn)黨的誕生改變了中國的前途和命運(yùn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大飛躍的根本保證。毛澤東曾經(jīng)深刻指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位�！彼枷胧菍�(shí)踐的先導(dǎo)，任何實(shí)踐都是在一定的思想、理論指引下開展的，思想是實(shí)踐行為的先鋒，是實(shí)踐主體主觀世界與客觀世界溝通的橋梁，決定著實(shí)踐的性質(zhì)和方向。思想領(lǐng)導(dǎo)能力是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的直接標(biāo)識(shí)，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾取得革命、建設(shè)和改革的非凡成就，一個(gè)重要原因就是黨持之以恒地堅(jiān)持和完善思想領(lǐng)導(dǎo)，矢志不渝地鞏固全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力關(guān)系黨領(lǐng)導(dǎo)地位的穩(wěn)固，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提升，關(guān)系 “兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)和中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)。黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)是黨的建設(shè)的重中之重，追溯歷史，中國共產(chǎn)黨在 90 多年的豐富歷史和鮮活實(shí)踐中積累了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力關(guān)系黨領(lǐng)導(dǎo)地位的穩(wěn)固，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提升，關(guān)系 “兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)和中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)。黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)是黨的建設(shè)的重中之重，追溯歷史，中國共產(chǎn)黨在 90 多年的豐富歷史和鮮活實(shí)踐中積累了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)前黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)工作提供了重要借鑒。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義�！瘪R克思主義指出，由于資本主義本身無法克服的矛盾，資本主義必將被社會(huì)主義所取代，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)進(jìn)步的方向。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的最終解放和維護(hù)人民的利益為根本立場(chǎng)。馬克思主義既是世界觀也是方法論，既是人們觀察和認(rèn)識(shí)世界的有力工具，也是人們改造和創(chuàng)造世界的思想武器。馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決革命、 建設(shè)和改革各階段問題，并賦予馬克思主義以民族特色、中國氣派和中國風(fēng)格的過程。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果，是造就中國卓越發(fā)展成績的思想引擎，必將引領(lǐng)中國人民將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向新的歷史高度。一切“主義”都具有天然的意識(shí)形態(tài)屬性，意識(shí)形態(tài)決定了一個(gè)國家政權(quán)的性質(zhì)，即這個(gè)國家是為什么階級(jí)或團(tuán)體服務(wù)的。馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，決定了我們的黨是為人民服務(wù)的，決定了我們的國家是人民當(dāng)家做主的，決定了我們的政府是為人民謀福利的；人民性是馬克思主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)，才能科學(xué)、合理、有效地提升黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力，也才能充分體現(xiàn)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的意識(shí)形態(tài)屬性。

堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念， 理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”自成立之日起，共產(chǎn)主義就是中國共產(chǎn)黨的最高理想，一代又一代的共產(chǎn)黨人無怨無悔地為實(shí)現(xiàn)這一崇高理想奉獻(xiàn)自我。 在 90 多年的歷史中， 是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想支撐黨一次次化解危機(jī)、 戰(zhàn)勝困難。 對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求， 是黨在近代以來的諸多政治力量中脫穎而出成為中國的主導(dǎo)政治力量的精神支柱。共產(chǎn)主義是黨的最高綱領(lǐng)，是黨的遠(yuǎn)大理想，社會(huì)主義則是當(dāng)前中國人民的共同理想。社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想本質(zhì)上是共通的，為中國特色社會(huì)主義奮斗就是為共產(chǎn)主義奮斗。 革命戰(zhàn)爭年代，面對(duì)著你死我活的殘酷斗爭，敵我矛盾尖銳突出，社會(huì)環(huán)境的清晰明了和簡單直接有助于廣大黨員守持己心，堅(jiān)定理想信念。改革開放以來，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，市場(chǎng)和資本的力量以不可阻擋之勢(shì)滲透到人們生活的方方面面，社會(huì)環(huán)境也日趨復(fù)雜和多元。 一些黨員干部沒能經(jīng)受住誘惑的考驗(yàn)， 淪為金錢的奴隸， 為了一己私欲而放棄了理想信念。 社會(huì)環(huán)境的急遽變化所招致的理想信念動(dòng)搖為我們黨敲響了警鐘， 理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的動(dòng)搖和滑坡是一個(gè)政黨衰落的先兆。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)守事關(guān)黨的生死存亡，我們要確保每一位黨員在理想信念上堅(jiān)定不移。堅(jiān)定不移的理性信念是思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的有力支撐。

建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，知識(shí)是前進(jìn)的燈塔，而 “才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”。中國共產(chǎn)黨是學(xué)習(xí)型政黨，一以貫之地 “博學(xué)之、 審問之、 慎思之、 明辨之、 篤行之”。學(xué)習(xí)是人和政黨進(jìn)步、完善的主要途徑。中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，要求全黨同志充分提升本領(lǐng)以積極應(yīng)對(duì)這一全新事業(yè)中可能出現(xiàn)的新問題和新矛盾。本領(lǐng)不是天生的，是通過學(xué)習(xí)得來的，建設(shè)中國特色社會(huì)主義沒有止境，廣大黨員的學(xué)習(xí)也沒有止境。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著人民賦予的職責(zé)，要想真正地做到為人民服務(wù)、為人民謀福利、為人民排憂解難，就必須提升自己、豐富自己，成為自己所在領(lǐng)域的行家里手。對(duì)馬克思主義的認(rèn)同和堅(jiān)守，是評(píng)判一個(gè)合格黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。身為黨員，首先要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義，用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法武裝頭腦。 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，是我們黨做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是我們深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想前提。世異時(shí)移， 時(shí)代在變，環(huán)境在變，但共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)不能變， 必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義及馬克思主義中國化的最新理論成果，堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)黨和人民的事業(yè)。同時(shí)，也不能放松對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明優(yōu)秀成果的學(xué)習(xí)， 要拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的緊迫感。正如習(xí)近平總書記諄諄告誡的：“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、 再學(xué)習(xí)， 堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐�！睂�(shí)際上，“好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來”。

堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。建設(shè)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力必須確保黨的指導(dǎo)思想是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠用以指導(dǎo)實(shí)踐的。黨和人民的事業(yè)是在馬克思主義及其中國化成果的指引下，才取得如今驕人成果的。時(shí)間滾滾向前，世事不停變換，新的時(shí)代特征對(duì)黨的思想提出了新的要求。過往的成就只是證明了馬克思主義是與以往的中國國情相適應(yīng)的，卻并不能保證馬克思主義依然能夠指引黨和人民的事業(yè)不斷取得成功。世上沒有絕對(duì)的真理，馬克思主義沒有也不可能窮盡真理， 而是開辟了通往真理的道路。馬克思主義至今仍保持著鮮活的生命力，就是因?yàn)樗�不是死板僵化的教條，而是提供了一種方法。其生命力在于不斷隨著實(shí)踐和時(shí)代的變化而變化，不斷與發(fā)展變化的實(shí)際相結(jié)合， 不斷地開拓創(chuàng)新。 中國化的馬克思主義就是其自我革新、 推陳出新、 吐故納新的成果。當(dāng)前黨和人民正致力于中國特色社會(huì)主義事業(yè)， 其發(fā)展變化的豐富性和復(fù)雜性及深度和廣度都是前所未見的， 馬克思主義經(jīng)典作家們不可能預(yù)見這些發(fā)展變化，生硬套用他們的 “本本” 來指導(dǎo)當(dāng)下顯然是不合適的。 實(shí)踐是理論之源， 馬克思主義必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)， 觀照實(shí)踐需要。 中國在高速發(fā)展的同時(shí)積累了大量的問題，我們要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，不懈推進(jìn)馬克思主義與發(fā)展變化中的中國實(shí)際相結(jié)合， 以中國化、 時(shí)代化、 大眾化的原則不斷開辟 21 世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

堅(jiān)守人民立場(chǎng)。馬克思第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了人民的偉大力量，認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量。習(xí)近平總書記指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’，也是歷史的‘劇作者’�！蔽覀凕h的根基在人民，黨的力量來自人民的支持，黨的執(zhí)政地位來自人民的授權(quán)。人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，人民性是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。建設(shè)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力同樣要堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民， 從群眾中來， 到群眾中去。 人民群眾是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者， 是黨最可信賴、 最可依靠的力量， 人民群眾決定著黨的事業(yè)的興衰成敗，必須充分動(dòng)員人民群眾致力于黨的事業(yè)。就此而言，黨必須時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，把人民的利益放在首位， 實(shí)現(xiàn)好、 發(fā)展好、 維護(hù)好人民的利益。 黨治國理政的根本目的在于為人民創(chuàng)造幸福的生活， 為人民群眾營造一個(gè)經(jīng)濟(jì)富裕、 政治民主、 社會(huì)和諧、 文化繁榮、 生態(tài)優(yōu)美的生活環(huán)境。人民對(duì)美好生活的向往是黨砥礪奮進(jìn)的不竭動(dòng)力， 黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀， 貫徹創(chuàng)新、 協(xié)調(diào)、 綠色、 開放、 共享的發(fā)展理念，竭力讓人民群眾獲得實(shí)實(shí)在在的好處，努力提升人民群眾的獲得感、幸福感。中國的發(fā)展是惠及每一個(gè)中國人的發(fā)展， 黨的各項(xiàng)方針、 政策都落實(shí)到人民群眾收入的增長和生活質(zhì)量的提高上。 黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)， 離不開滿足人民群眾日益增長的精神文化需求， 提供精神產(chǎn)品的社會(huì)主義文藝本質(zhì)上就是人民文藝， 反映人民的心聲， 堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本方向。

明鏡所以照形，古事所以知今�；仡櫄v史是為了更好地走向未來， 黨的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)為今后做好思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)工作提供了豐厚滋養(yǎng)。 統(tǒng)籌推進(jìn) “五位一體” 總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn) “四個(gè)全面” 戰(zhàn)略布局、 貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、 應(yīng)對(duì) “四大考驗(yàn)”， 化解 “四大危險(xiǎn)”、 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，迫切需要全面建設(shè)、全面提升黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力。