學(xué)術(shù)體系建設(shè)穩(wěn)步前行

中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系是包括學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等在內(nèi)的系統(tǒng)工程，其中學(xué)術(shù)體系是核心，是學(xué)科體系和話語體系建設(shè)的基礎(chǔ)。不斷推進學(xué)術(shù)體系建設(shè)和創(chuàng)新，對于形成我國哲學(xué)社會科學(xué)的特色和優(yōu)勢具有十分重要的意義。

完善機制與評價標準

中國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從引進現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)體系，到實現(xiàn)學(xué)術(shù)體系逐步中國化，再到構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系的歷程。近年來，特別是黨的十八大以來，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)不斷推進，在機制創(chuàng)新、成果評價標準等方面有了顯著提升。

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中認為，總體上來看，我國哲學(xué)社會科學(xué)在從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系向現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系轉(zhuǎn)換的過程中，已經(jīng)建立起一個現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的基本框架，進一步構(gòu)建起了具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系，對我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展起到了非常重要的支撐作用。從投入產(chǎn)出的角度來看，我國對哲學(xué)社會科學(xué)的投入逐年增多，為學(xué)術(shù)體系的建設(shè)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。投入的增長促進了哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)成果的大幅度提高和總體質(zhì)量的提升，尤其是哲學(xué)社會科學(xué)的隊伍建設(shè)、期刊平臺建設(shè)等方面成績顯著。我國在國際學(xué)術(shù)舞臺上的角色發(fā)生了重大改變，成為不可忽視的重要力量。從體制機制角度來看，我們初步建立了適合哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的、具有中國特色的一整套管理體系、管理體制和運行機制，對哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展起到了規(guī)范和保障作用。從評價體系的角度來看，評獎體系、指標排名體系、后續(xù)資助體系等方面的建設(shè)也取得了很大進展。

首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)工商管理學(xué)院教授郭衛(wèi)東表示，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)的成就體現(xiàn)在多個方面。一是形成我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)成果不斷創(chuàng)新的機制。近年來涌現(xiàn)出了一批思想深邃、具有國際視野、聚焦現(xiàn)實問題的高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果，在一些學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成中國學(xué)派，受到國際學(xué)術(shù)同行的重視與肯定。二是形成我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)成果科學(xué)評價標準。從過去注重數(shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變，學(xué)術(shù)成果整體質(zhì)量得到提升，從而促進了我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究持續(xù)健康發(fā)展。三是我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究從過去只面向經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場，到現(xiàn)在開始與我國社會發(fā)展、精神文明、生態(tài)建設(shè)等現(xiàn)實問題緊密結(jié)合，從而為我國全面建成小康社會提供了思想理論與智力支持。同時，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究與新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合，指導(dǎo)解決新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)可能給社會帶來的一些負面影響，比如人工智能對就業(yè)的影響、游戲?qū)η嗌倌甑挠绊懙取?/p>

適應(yīng)新時代新要求

在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作者的共同努力下，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)穩(wěn)步推進，但也存在一些短板。

在中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅看來，我國對文化學(xué)、國家學(xué)、博物學(xué)等領(lǐng)域的建設(shè)還不夠深入，致使哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系還不夠完整。我們需要基于研究對象，對學(xué)科進行多種劃分，從而形成新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，如文化學(xué)、國家學(xué)等。

郭衛(wèi)東認為，一是理論創(chuàng)新方面有待提升。當前有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系還不能完全滿足和徹底解決中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中遇到的重大理論問題，理論發(fā)展創(chuàng)新需要不斷推進。二是研究方法有待創(chuàng)新。過去我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究方法較局限于本學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用與創(chuàng)新，缺乏與多學(xué)科的交叉融合、集成創(chuàng)新。在新技術(shù)革命、新產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的背景下，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究如何與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新文化相互融合、相互促進、共同發(fā)展，是新時代對我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展提出的新要求。三是哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)有待加強。要通過全社會的努力，把我們未來的建設(shè)者培養(yǎng)成既有先進科學(xué)工程知識，又有良好的哲學(xué)社會科學(xué)素養(yǎng)的接班人。

推動產(chǎn)生突破性成果

構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系，離不開學(xué)術(shù)體系的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。未來，需要補齊我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)方面的短板，進一步推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)。

林堅表示，需要從新視角運用新思維、新方法、新工具，進行系統(tǒng)性、復(fù)合性、開創(chuàng)性研究，補齊哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系短板，推動學(xué)科建設(shè)及具體應(yīng)用產(chǎn)生新的突破性成果。

王延中認為，新時代我國哲學(xué)社會科學(xué)的健康發(fā)展，要進一步加強和完善黨對哲學(xué)社會科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。在此前提下，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要了解國際學(xué)術(shù)前沿，思考本學(xué)科與國際學(xué)術(shù)前沿之間的差距。還需要進一步完善科研組織管理體制，探索如何讓經(jīng)濟管理體制與科研規(guī)律有效結(jié)合。在科研投入方面，建立多元化的哲學(xué)社會科學(xué)投入體系，同時加大相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。在學(xué)術(shù)體系評價方面，要做到量化評價與定性評價相結(jié)合，組織外評價與組織內(nèi)評價相結(jié)合，建立不同類型學(xué)術(shù)研究的分類評價體系，同時推動評價理念、評價方法的科學(xué)化。

郭衛(wèi)東表示，一是從國家層面提高認識，加強我國哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)力度，把哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)、工程技術(shù)放到同等重要的地位，作為國家戰(zhàn)略學(xué)科來發(fā)展。二是鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)專家學(xué)者、研究人員解放思想、大膽創(chuàng)新。學(xué)者不僅要研究、學(xué)習(xí)、比較國外先進的哲學(xué)社會科學(xué)理論方法，吸收各國文明思想，同時也要深入中國實際，把哲學(xué)社會科學(xué)知識與新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)遇到的問題結(jié)合起來，在實踐中解決問題，在實踐中升華理論，創(chuàng)新方法，形成有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。三是我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系要與社會生產(chǎn)實踐相互交叉融合。只有這樣才能發(fā)現(xiàn)新問題，提出新理論，找到新方法；只有面向未來、符合社會發(fā)展潮流、貼近人類的現(xiàn)實需要，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系才能實現(xiàn)健康、持續(xù)的發(fā)展。