于安龍：在回答時(shí)代重大課題中擔(dān)當(dāng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的責(zé)任使命

作者為天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津大學(xué)基地研究員

5月9日，習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，這是繼5年前習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，以及2019年在全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)上發(fā)表重要講話之后，又一次對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作作出的重要指示。

在回信中，習(xí)近平總書記提出“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”。這為新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作指明了方向，也是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的鞭策與囑托。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要擔(dān)當(dāng)使命，以“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”為落腳點(diǎn)，回答好“如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”這一重大課題。

一、在推進(jìn)理論創(chuàng)新發(fā)展中堅(jiān)持中國(guó)道路。一個(gè)國(guó)家走什么樣的發(fā)展道路，決定著這個(gè)國(guó)家的根本方向和前途命運(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義�！敝袊�(guó)特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇，是一條既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求的正確道路。當(dāng)代中國(guó)的歷史性變革和歷史性成就充分證明：我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。堅(jiān)定人們的道路自信，就要用中國(guó)理論闡釋中國(guó)道路，不斷從實(shí)踐中提煉真知，切實(shí)增強(qiáng)理論自信。必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，把理論武裝、理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)把正確的政治方向、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向統(tǒng)一起來(lái)，寓政治于學(xué)術(shù)之中，寓道理于學(xué)理之中，用自主性、獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)理論闡釋中國(guó)道路。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要不斷深化黨的創(chuàng)新理論的研究宣傳闡釋，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展演進(jìn)中，進(jìn)一步深刻闡明我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路；進(jìn)一步深刻闡明我們黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合中，在同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的正確道路，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。要通過(guò)社科理論研究，更好地用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)實(shí)踐、用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，講清楚中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的民族復(fù)興故事，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。尤其是要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)走過(guò)的非凡歷程和書寫的恢宏歷史篇章，講好中國(guó)共產(chǎn)黨矢志踐行初心使命的故事、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的故事、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的故事。引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、必須始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、始終堅(jiān)持中國(guó)道路，這是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

二、在推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中弘揚(yáng)中國(guó)精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅在物質(zhì)上要強(qiáng)大起來(lái)，也需要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。習(xí)近平總書記指出，“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭�！敝袊�(guó)精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，是中華民族在歷史中形成并一以貫之的主體立場(chǎng)和價(jià)值觀念。改革開放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，中西力量對(duì)比發(fā)生了巨大變化，中國(guó)人民從精神上的被動(dòng)轉(zhuǎn)化為完全主動(dòng)，極大增強(qiáng)了中華民族的自信心。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。弘揚(yáng)中國(guó)精神，就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須守正創(chuàng)新，在新的時(shí)代條件下大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出更多有思想含量、有理論分量、有話語(yǔ)質(zhì)量的研究成果，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，深入挖掘和闡發(fā)中華文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，不斷增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，為人民提供強(qiáng)大精神指引。

三、在述學(xué)立論中凝聚中國(guó)力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書�！泵鎸�(duì)偉大的時(shí)代變革，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須胸懷“國(guó)之大者”，把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，與時(shí)代共奮進(jìn)、與人民同呼吸，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，用思想和理論的力量奮力推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。尤其是當(dāng)今中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，在這一過(guò)程中演繹和呈現(xiàn)出了抗擊新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)等生動(dòng)精彩的豐富實(shí)踐，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了豐厚土壤。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)大地，把經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)扎實(shí)做在中國(guó)大地上，把研究成果應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中，及時(shí)總結(jié)改革發(fā)展實(shí)踐中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提煉出有學(xué)理性的新觀點(diǎn)，概括出有規(guī)律性的新特點(diǎn)，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，聚焦新時(shí)代新發(fā)展階段的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，聚焦人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，聚焦黨中央關(guān)心的戰(zhàn)略和策略問(wèn)題，進(jìn)行深入思考和調(diào)查研究，提出有創(chuàng)見、有價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義的思路和辦法，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供有力智力支持。以中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，振奮起全民族的精氣神，凝聚起開啟偉大征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴中國(guó)力量。