國防科技大學(xué)文理學(xué)院教授 曾華鋒
習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部的回信中指出,“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣,讓世界更好認(rèn)識中國、了解中國,需要深入理解中華文明,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。”這既是對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的鞭策和激勵(lì),也對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出了新的更高要求。我們應(yīng)該從國家文化戰(zhàn)略與當(dāng)今國內(nèi)外形勢變化發(fā)展需要的高度,深刻領(lǐng)會(huì)總書記的指示精神,堅(jiān)定文化自信,為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。
當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,面臨開放與保守、合作與封閉、變革與守舊的重要抉擇。在大國角逐的疆場上,我們必須堅(jiān)定文化自信,主動(dòng)謀劃,積極運(yùn)籌,以中國智慧參與全球治理,提出“中國方案”“中國模式”,以中國“和合文化”對沖西方“征服文化”,推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
一是和而不同。自古以來,“君子和而不同,小人同而不和”的“和合文化”就深深根植于中華民族的精神世界之中,為人們提供了符合人類共同利益的價(jià)值取向、思維方式和實(shí)現(xiàn)途徑。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn),沒有高低之別,更無優(yōu)劣之分。國家和民族無論窮富、大小、強(qiáng)弱、先進(jìn)還是落后,都要相互尊重,共同發(fā)展。文明相處更是要對話而非沖突,交流而非取代,尊重而非歧視。只有相互尊重,平等相待,兼收并蓄,互學(xué)互鑒,才能推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。
二是斗而不破。在全球化的今天,世界各國有著日益廣泛的相互需求和共同利益,誰也離不開誰。競爭與合作并存,摩擦與協(xié)調(diào)同在,“斗而不破”才是世界各國在戰(zhàn)略博弈中的明智選擇!岸贰笔墙^對的、客觀的,“不破”是相對的、建構(gòu)的,關(guān)鍵是在“斗”與“不破”之間保持張力,將共同利益最大化,將矛盾分歧最小化,管控分歧,增信釋疑,實(shí)現(xiàn)世界秩序由戰(zhàn)爭沖突主導(dǎo)的“霸權(quán)政治”,向制度機(jī)制決定的“規(guī)則政治”轉(zhuǎn)變。
三是同舟共濟(jì)!叭祟惷\(yùn)共同體”強(qiáng)調(diào)人類的命運(yùn)趨同性,是超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”,具有開放性、包容性和合作性。它在尊重主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政、和平共處等國際關(guān)系準(zhǔn)則基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)維護(hù)國際公平正義,提倡正確義利觀,倡導(dǎo)親、誠、惠、容等周邊外交新理念,倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀,倡導(dǎo)建立不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系,倡導(dǎo)遵守共商、共建、共享原則合作構(gòu)建“一帶一路”等等。這是智者的思慮,也是時(shí)代的命題。