王�。褐袊�(guó)考古學(xué)百年歷程回眸

作者：王巍，系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)考古學(xué)百年史〔1921—2021〕”首席專(zhuān)家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、河南大學(xué)特聘教授

今年10月，是河南澠池仰韶遺址發(fā)掘100周年，也是中國(guó)考古學(xué)誕生100周年。習(xí)近平總書(shū)記在致仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年的賀信中指出，100年來(lái)，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，為更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用。中國(guó)考古學(xué)作為一個(gè)誕生百年的年輕學(xué)科，經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程，本文擬對(duì)百年來(lái)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程和取得的成就進(jìn)行回顧和闡述。

早在北宋時(shí)期，就出現(xiàn)了以傳世或零星出土的古代銅器銘文和石刻文字為研究對(duì)象的金石學(xué)。金石學(xué)尤其偏重著錄和考證文字資料，以期達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的。金石學(xué)在清代乾隆時(shí)期迎來(lái)鼎盛時(shí)期，發(fā)展到清末民初，收集資料和研究的范圍更為擴(kuò)大。金石學(xué)收集、著述、保存了許多有價(jià)值的古代銘刻資料，有的著作還描繪了器物的圖像，并且部分地記錄出土地，為這些古器物的研究作出貢獻(xiàn)。通過(guò)金石學(xué)的研究，歷代文史家關(guān)注古代器物成為傳統(tǒng)，也為后來(lái)中國(guó)考古學(xué)的研究打下了基礎(chǔ)。

中國(guó)考古學(xué)的發(fā)端(1921-1927)

1899年，王懿榮在“龍骨”中發(fā)現(xiàn)有字甲骨，引起羅振玉、劉鐵云等金石學(xué)家的注意。1900年，敦煌石窟發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存大量古代寫(xiě)本文書(shū)和其他文物的藏經(jīng)洞。大約在同時(shí)，甘肅居延發(fā)現(xiàn)漢代簡(jiǎn)牘。這三項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，以及“疑古派”打破了此前史學(xué)界對(duì)古代文獻(xiàn)的深信不疑，使中國(guó)史學(xué)界開(kāi)始重視地下文物對(duì)歷史研究的重要意義，為中國(guó)考古學(xué)誕生奠定了思想基礎(chǔ)。

1921年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)政府之邀，與中國(guó)地質(zhì)人員袁復(fù)禮一道，在華北進(jìn)行尋找礦藏和采集古生物化石的工作，他們先后發(fā)現(xiàn)了北京周口店遺址和河南澠池仰韶村遺址，并對(duì)仰韶遺址進(jìn)行了發(fā)掘。仰韶遺址的發(fā)掘在中國(guó)考古學(xué)史上具有尤其重要的意義，是在中國(guó)進(jìn)行的最初的科學(xué)考古發(fā)掘，拉開(kāi)了中國(guó)考古學(xué)發(fā)掘和研究的序幕。由此確認(rèn)了中國(guó)第一個(gè)考古學(xué)文化——仰韶文化。因此，把1921年仰韶遺址的發(fā)掘作為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)端，是符合歷史實(shí)際的。

1926年初，在美國(guó)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)歸來(lái)的李濟(jì)對(duì)夏縣西陰村遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，曾和安特生一道發(fā)掘仰韶村遺址的袁復(fù)禮也參加了此次發(fā)掘。發(fā)掘成果——《西陰村史前的遺存》于1927年出版。西陰村遺址的發(fā)掘是中國(guó)考古學(xué)家首次主持實(shí)施的考古發(fā)掘，在中國(guó)考古學(xué)史上與仰韶村遺址的發(fā)掘一樣，占有十分重要的地位，共同成為中國(guó)考古學(xué)發(fā)端的標(biāo)志。

中國(guó)考古學(xué)的起步(1927-1949)

1927年，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所成立的新生代研究室在裴文中的主持下開(kāi)始對(duì)周口店遺址進(jìn)行發(fā)掘，于1929年發(fā)現(xiàn)北京猿人的第一個(gè)頭蓋骨化石，并發(fā)現(xiàn)大批石制品和人類(lèi)用火痕跡，使北京猿人的文化遺存得到確認(rèn)。

1928年秋，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所派董作賓赴殷墟實(shí)施考古發(fā)掘，主要目的是尋找商代甲骨文。自1929年起，作為歷史語(yǔ)言研究所考古組的負(fù)責(zé)人，李濟(jì)主持殷墟的考古工作。1930年，在國(guó)外專(zhuān)攻考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的梁思永學(xué)成歸來(lái)，參加了為追溯殷墟商文化來(lái)源而進(jìn)行的山東歷城縣城子崖遺址發(fā)掘，辨識(shí)出仰韶文化以外的又一種新石器時(shí)代遺存，后被命名為“龍山文化”。此后，梁思永到安陽(yáng)參加殷墟發(fā)掘。通過(guò)對(duì)安陽(yáng)后崗遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)仰韶文化、龍山文化和殷代文化自下而上層層疊壓的地層關(guān)系，被稱(chēng)為“后崗三疊層”，從地層上解決了分別以彩陶、黑陶和灰陶為特征的3種考古學(xué)文化（仰韶文化、龍山文化和商文化）的相對(duì)年代問(wèn)題。

1928-1937年間，史語(yǔ)所共在殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘，累計(jì)發(fā)掘面積達(dá)46000多平方米，出土了極為豐富的各類(lèi)文物，為研究商代歷史文化提供了豐富資料，并讓史學(xué)界意識(shí)到考古學(xué)對(duì)于研究歷史的重要意義。在這一時(shí)期，北平研究院史學(xué)研究會(huì)對(duì)陜西寶雞斗雞臺(tái)遺址的仰韶文化遺址和東周到秦漢時(shí)期墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘。浙江省立西湖博物館施昕更發(fā)現(xiàn)良渚遺址并進(jìn)行了考古發(fā)掘。華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢和助理林名鈞對(duì)三星堆遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。中國(guó)和瑞典聯(lián)合組建的西北科學(xué)考察團(tuán)在吐魯番附近調(diào)查發(fā)掘高昌故城、交河故城及麴氏高昌墓地，在塔里木盆地周?chē)�調(diào)查漢唐時(shí)代的城堡、寺廟、溝渠和屯戍遺址，在羅布淖爾附近調(diào)查發(fā)掘史前遺址和漢代烽燧遺址。

自1921年中國(guó)考古學(xué)誕生，到新中國(guó)成立前，中國(guó)考古學(xué)家先后對(duì)數(shù)十處遺址開(kāi)展了考古工作，初步了解了各地史前文化的面貌，在黃河流域建立起仰韶文化—龍山文化—殷商文化的年代序列，培養(yǎng)了一批從事考古研究的專(zhuān)門(mén)人才，為新中國(guó)成立之后考古學(xué)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。

新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展（1949-2021）

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的考古學(xué)和其他各項(xiàng)事業(yè)一樣，迎來(lái)了發(fā)展的春天。新中國(guó)的考古學(xué)可劃分為三個(gè)大的階段:

（一）新中國(guó)成立后，中國(guó)考古學(xué)開(kāi)始復(fù)蘇

1.大量考古發(fā)現(xiàn)問(wèn)世

這一階段的主要考古發(fā)現(xiàn)有：云南元謀人、陜西藍(lán)田人、山西丁村人和廣東馬壩人化石；山西陽(yáng)高許家窯人化石和沁水下川遺址、河北陽(yáng)原虎頭梁遺址、湖北鄖縣人化石；廣西桂林甑皮巖、陜西西安半坡、陜西臨潼姜寨、河南陜縣廟底溝等一批仰韶文化聚落遺址；黃河下游的大汶口遺址；內(nèi)蒙古赤峰夏家店遺址；長(zhǎng)江下游地區(qū)的浙江余姚河姆渡、江蘇蘇州草鞋山遺址、馬家浜遺址、崧澤遺址、良渚遺址；長(zhǎng)江中游的大溪和屈家?guī)X遺址；黃河上游地區(qū)的馬家窯遺址和青海樂(lè)都柳灣；華北地區(qū)早于仰韶文化的河北磁山遺址、河南新密裴李崗遺址。這些發(fā)現(xiàn)使考古界對(duì)各個(gè)地區(qū)史前文化的發(fā)展序列有了輪廓性了解。古代都城的發(fā)掘有：河南洛陽(yáng)偃師二里頭、鄭州商城遺址、安陽(yáng)殷墟、陜西長(zhǎng)安西周豐鎬遺址和周原遺址、北京房山琉璃河西周燕國(guó)琉璃河遺址等；陜西咸陽(yáng)秦都、漢長(zhǎng)安城和漢魏洛陽(yáng)城、陜西西安唐長(zhǎng)安城、北京元大都等。這一時(shí)期發(fā)掘了一批各個(gè)時(shí)代的重要墓地，如：河南安陽(yáng)武官村大墓和殷墟婦好墓、輝縣戰(zhàn)國(guó)墓和陜縣三門(mén)峽虢國(guó)墓地、河北平山中山王墓、長(zhǎng)江中游戰(zhàn)國(guó)楚墓、湖北曾侯乙墓、秦始皇陵兵馬俑坑、洛陽(yáng)燒溝漢墓、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、明定陵等。手工業(yè)遺址有：河南鞏縣鐵生溝和滎陽(yáng)古滎鎮(zhèn)漢代冶鐵遺址以及各地唐宋時(shí)代的瓷窯遺址。

2.考古機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍逐步形成

1950年8月1日，新中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)考古研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)科學(xué)院考古研究所正式成立。這一階段，很多省區(qū)建立了文物工作隊(duì)，承擔(dān)本省區(qū)的部分考古工作。20世紀(jì)50年代中葉，中國(guó)科學(xué)院考古研究所成立了西安研究室、洛陽(yáng)工作站和安陽(yáng)工作站，負(fù)責(zé)殷墟、豐鎬、漢長(zhǎng)安城、隋唐長(zhǎng)安城、漢魏洛陽(yáng)城和隋唐洛陽(yáng)城的考古工作。

1952年至1954年，為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)基本建設(shè)逐步展開(kāi)、考古隊(duì)伍人才匱乏的局面，北京大學(xué)歷史系創(chuàng)立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)，招收考古學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生。此后，四川大學(xué)和西北大學(xué)等高校也相繼設(shè)立考古專(zhuān)業(yè)，招收本科生。同期，文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局（文物局）、科學(xué)院考古研究所和北京大學(xué)聯(lián)合舉辦了4期考古工作人員培訓(xùn)班，來(lái)自全國(guó)各地的341位學(xué)員參加了培訓(xùn)。這些學(xué)生畢業(yè)后成為各地考古工作的骨干。

3.科技考古與對(duì)外交流開(kāi)始起步

1965年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所建立了我國(guó)第一個(gè)碳14實(shí)驗(yàn)室，結(jié)束了我國(guó)考古學(xué)界無(wú)法對(duì)出土遺存進(jìn)行科學(xué)測(cè)年的歷史。同年，我國(guó)和朝鮮學(xué)者對(duì)中國(guó)東北地區(qū)的大連崗上、樓上、雙坨子等青銅時(shí)代遺址和黑龍江寧安渤海國(guó)上京龍泉府開(kāi)展了合作發(fā)掘。這是新中國(guó)成立后首次與外國(guó)學(xué)術(shù)界在中國(guó)進(jìn)行合作發(fā)掘。

總體來(lái)看，這一時(shí)期通過(guò)大量考古發(fā)現(xiàn)，考古界證明中國(guó)史前文化是本土起源。對(duì)全國(guó)大部分省區(qū)史前時(shí)期的考古學(xué)文化面貌已經(jīng)有所揭示；對(duì)歷史時(shí)期商西周東周兩漢隋唐宋元等各個(gè)朝代的都城也不同程度地開(kāi)展了考古發(fā)掘，初步了解其修建、使用年代和布局，為下一時(shí)期全面開(kāi)展考古發(fā)掘奠定了基礎(chǔ)。

（二）黨的十一屆三中全會(huì)確定了改革開(kāi)放方針，為我國(guó)各方面發(fā)展帶來(lái)契機(jī)，中國(guó)考古學(xué)也迎來(lái)快速發(fā)展的大好局面

1.全國(guó)各地重要考古發(fā)現(xiàn)不勝枚舉

很多考古發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了我們對(duì)中華歷史文化的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。隨著各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全國(guó)實(shí)施的考古調(diào)查與發(fā)掘項(xiàng)目數(shù)量呈井噴式增長(zhǎng)，從20世紀(jì)80年代初的每年百項(xiàng)左右，發(fā)展到20世紀(jì)末的每年數(shù)百項(xiàng)。發(fā)掘面積也數(shù)十倍增長(zhǎng)。特別值得一提的是，20世紀(jì)90年代開(kāi)展的配合三峽工程的大規(guī)模考古發(fā)掘，動(dòng)員了各省市自治區(qū)和地市級(jí)考古機(jī)構(gòu)以及部分大學(xué)和博物館的專(zhuān)業(yè)人員，約80支考古隊(duì)沿長(zhǎng)江兩岸鋪開(kāi)，展開(kāi)了中國(guó)乃至世界上最大規(guī)模的基本建設(shè)考古，共發(fā)現(xiàn)1300多處遺址，年代從200萬(wàn)年前到近代，取得了豐富成果。1982年，我國(guó)實(shí)施了第二次全國(guó)文物普查，發(fā)現(xiàn)了一大批地上和地下遺址，對(duì)于了解我國(guó)遺址分布情況、摸清各單位保存的出土文物數(shù)量具有重要意義。

石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)十分豐富。在山西和安徽等地，都發(fā)現(xiàn)了200萬(wàn)年前的古猿人生活過(guò)的遺址，把人類(lèi)出現(xiàn)在中華大地的年代提早到距今200萬(wàn)年前。在湖南道縣玉蟾巖、廣西桂林大巖等遺址，都出土了距今一萬(wàn)五六千年至一萬(wàn)二千年的陶器，證明中國(guó)的華南地區(qū)和北方地區(qū)可能是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一。河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的距今8000多年、用鶴類(lèi)翅骨做的古笛，反映了中國(guó)古代先民的藝術(shù)水準(zhǔn)。墓葬中出土的部分龜甲底部刻有與商代甲骨文相似的符號(hào)，為研究甲骨文的起源提供了珍貴資料。內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址是距今約8000年的聚落，聚落內(nèi)出土了世界上確認(rèn)的年代最早的栽培粟和黍，表明粟和黍是我國(guó)先民的發(fā)明。在河南濮陽(yáng)西水坡遺址發(fā)現(xiàn)的距今6000年的墓葬中，尸體的東西兩側(cè)分別用貝殼堆塑出龍和虎的圖形，與戰(zhàn)國(guó)到漢代流行的“東青龍、西白虎”如出一轍，暗示漢代的“四神”思想可能有著久遠(yuǎn)淵源，先民們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)、形成的宇宙觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。在遼寧西部牛河梁遺址群發(fā)現(xiàn)距今5500年、面積達(dá)上萬(wàn)平方米的巨型石砌平臺(tái)，附近發(fā)現(xiàn)內(nèi)有大大小小女神像和動(dòng)物塑像的神廟，很多山頭上有用石塊堆砌的三重圓形祭壇，以及出土精美玉龍、玉人等的大型方形積石墓，據(jù)此推測(cè)應(yīng)當(dāng)存在一個(gè)影響遍及遼西和內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)的神權(quán)古國(guó)。在與牛河梁遺址大體同時(shí)的安徽含山凌家灘遺址中也發(fā)現(xiàn)大型祭祀場(chǎng)所，附近的墓地有的大型墓隨葬品達(dá)數(shù)百件，其中有多件制作精美的玉器，反映出當(dāng)時(shí)琢玉工藝的發(fā)達(dá)和社會(huì)分工與分化的狀況。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，距今5500-5300年前后，各地區(qū)都相繼迎來(lái)文明曙光，且不同區(qū)域的社會(huì)上層之間存在遠(yuǎn)距離信息交流，形成一個(gè)最早的中華文化圈。在浙江余杭良渚遺址發(fā)現(xiàn)了反山、瑤山等幾處祭壇，祭壇上埋著數(shù)座高等級(jí)墓葬，部分規(guī)模較大的墓葬隨葬象征墓主人掌控祭祀權(quán)力的玉琮、玉璧和掌握軍事權(quán)力的玉石鉞。在湖北天門(mén)石家河遺址，發(fā)現(xiàn)面積達(dá)120萬(wàn)平方米的城址。城內(nèi)有祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)，出土上萬(wàn)件紅陶杯和大量小型的人與動(dòng)物的泥塑像，原始宗教色彩濃厚。在城內(nèi)中部發(fā)現(xiàn)的肖家屋脊文化甕棺中，出土了包括人像和鳳鳥(niǎo)等動(dòng)物形象、制作精美的玉器。這座城址是長(zhǎng)江中游面積最大、等級(jí)最高的城址，說(shuō)明這里可能是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中游地區(qū)的一個(gè)政治和文化中心，可能是歷史文獻(xiàn)中記載的三苗集團(tuán)。在山西襄汾陶寺遺址，發(fā)現(xiàn)有數(shù)以百計(jì)高等級(jí)隨葬品的大型墓葬和大量墓壙狹小且沒(méi)有任何隨葬品的小型墓葬，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)的階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。

歷史時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)引人注目。重要發(fā)掘有：1983年發(fā)現(xiàn)商代早期都城——河南偃師商城，為夏商王朝及其文化分界提供了界標(biāo)。1986年，四川廣漢三星堆遺址發(fā)現(xiàn)兩個(gè)三星堆文化晚期的祭祀坑，出土了數(shù)以千計(jì)的銅、金、玉石、陶器，其中數(shù)十件青銅人頭像和比真人大數(shù)倍的巨型青銅面具，特別是高2.6米的銅立人和高達(dá)3.5米的青銅神樹(shù)等，與江西新干發(fā)現(xiàn)的商代晚期大墓一道，共同成為這一階段商代考古的重大發(fā)現(xiàn)。陜西周原扶風(fēng)和鳳雛宮殿遺址、河南三門(mén)峽虢國(guó)國(guó)君墓是這一階段西周考古的重大發(fā)現(xiàn)。漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、西漢杜陵、西漢南越王墓則是漢代考古的重大發(fā)現(xiàn)。陜西西安唐代大明宮和扶風(fēng)法門(mén)寺地宮是唐代考古的代表性發(fā)現(xiàn)，宏大的規(guī)模彰顯出漢唐王朝的盛世景象。吉林集安高句麗王城和貴族墓葬、渤海上京龍泉府和渤海貴族墓、遼金高級(jí)貴族墓、新疆尼雅和樓蘭古國(guó)、青海吐蕃墓、云南石寨山滇墓等邊疆地區(qū)各個(gè)時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)，是統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程的重要實(shí)證。

2.中國(guó)考古學(xué)團(tuán)隊(duì)和人才建設(shè)逐步完善

1979年，我國(guó)唯一的全國(guó)性考古學(xué)團(tuán)體——中國(guó)考古學(xué)會(huì)成立�？脊艑W(xué)會(huì)通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)年會(huì)、專(zhuān)題研討會(huì)、區(qū)域考古工作會(huì)議等，帶領(lǐng)全國(guó)考古工作者團(tuán)結(jié)一心、砥礪前行。20世紀(jì)80年代前半段，各省市自治區(qū)的文物工作隊(duì)紛紛更名為考古研究所，人數(shù)由原來(lái)的一二十人增加到數(shù)十人乃至近百人。這些省級(jí)考古研究機(jī)構(gòu)主要承擔(dān)各省市自治區(qū)范圍內(nèi)的基本建設(shè)考古工作，同時(shí)圍繞學(xué)術(shù)課題開(kāi)展主動(dòng)發(fā)掘，很多重要的考古發(fā)現(xiàn)（如浙江良渚遺址、陜西石峁遺址、安徽凌家灘遺址、遼寧牛河梁遺址、四川三星堆遺址、江西海昏侯遺址等）都是由這些地方考古機(jī)構(gòu)承擔(dān)的。為了提高專(zhuān)業(yè)人才的業(yè)務(wù)水平，國(guó)家文物局根據(jù)事業(yè)發(fā)展的需要舉辦了數(shù)期田野考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班，為提高我國(guó)考古和文物保護(hù)人才的專(zhuān)業(yè)水平，促進(jìn)我國(guó)考古和文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

3.中國(guó)考古學(xué)界的課題意識(shí)日益增強(qiáng)

圍繞人類(lèi)起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源、古代城市的起源與發(fā)展、古代手工業(yè)、中外文化交流等課題的研究逐漸開(kāi)展起來(lái)。比如，遼寧西部牛河梁遺址、浙江余杭良渚遺址、湖北天門(mén)石家河遺址等地之外，距今5000年前后的一些與文明起源相關(guān)的重要考古發(fā)現(xiàn)，有力地推動(dòng)了各地區(qū)文明起源研究。在夏鼐、蘇秉琦等先生的引領(lǐng)下，中華文明起源研究掀起高潮。蘇秉琦提出的中華文明起源“滿(mǎn)天星斗”說(shuō)、“古文化、古城、古國(guó)”和“古國(guó)、方國(guó)、帝國(guó)”等理論，有力地促進(jìn)了中華文明起源的研究。蘇秉琦提出的區(qū)系類(lèi)型理論，對(duì)建立和完善全國(guó)各地的考古學(xué)文化譜系發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。

4.自然科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用取得顯著進(jìn)步

考古測(cè)年、物質(zhì)結(jié)構(gòu)與化學(xué)成分分析、古代動(dòng)植物、金屬、玉石、陶瓷的原料產(chǎn)地和制作工藝技術(shù)研究，古環(huán)境、古人骨研究、古代環(huán)境與人們生活的關(guān)系等各種自然科學(xué)技術(shù)被日益廣泛地應(yīng)用于中國(guó)考古學(xué)研究。其中，最具代表性的是“夏商周斷代工程”。斷代工程是國(guó)家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，集中了十多個(gè)學(xué)科的100多位學(xué)者，圍繞夏商周王朝的年代及相關(guān)歷史問(wèn)題開(kāi)展多學(xué)科結(jié)合的研究，意義十分深遠(yuǎn)。考古發(fā)掘出土文物的保護(hù)技術(shù)也取得長(zhǎng)足進(jìn)步，漆木器、紡織品、竹簡(jiǎn)、壁畫(huà)等大量易損文物被成功提取和有效保護(hù)。

5.中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際交流日益活躍

先后與日本、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、意大利等國(guó)的數(shù)十所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作調(diào)查與發(fā)掘。不僅促進(jìn)了中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展，也使國(guó)際考古學(xué)界逐漸了解中國(guó)考古學(xué)。

（三）進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)考古不斷重視，考古學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)前所未有的良好態(tài)勢(shì)。尤其是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視考古和文物保護(hù)工作，在國(guó)內(nèi)外多個(gè)場(chǎng)合，多次作出重要指示批示，為我國(guó)考古事業(yè)的發(fā)展指明了方向

1.重要考古發(fā)現(xiàn)成果豐碩

中原和華南等地舊石器時(shí)代晚期的一系列考古發(fā)現(xiàn)，與周口店舊石器時(shí)代中期遺存在石器制作工藝方面的一脈相承，為“連續(xù)進(jìn)化，附帶雜交”的觀點(diǎn)提供了重要證據(jù)。在浙江浦江上山遺址和最近發(fā)現(xiàn)的橋頭遺址，發(fā)現(xiàn)距今10000—9000年的稻作遺存和定居村落。在北京門(mén)頭溝東胡林遺址發(fā)現(xiàn)距今10000—9000年的栽培粟和黍。世界最早的稻、粟、黍的發(fā)現(xiàn)表明，這幾種農(nóng)作物都是中華先民對(duì)世界文明作出的貢獻(xiàn)。在探源工程的推動(dòng)下，一批重要的考古遺址被發(fā)掘。2006年，在浙江余杭良渚遺址發(fā)現(xiàn)面積達(dá)300萬(wàn)平方米的巨型古城。近十年，又在內(nèi)城之外確認(rèn)了外城，面積達(dá)630萬(wàn)平方米。2015年，在古城以北靠近丘陵的地帶發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)五公里、由多條水壩構(gòu)成的巨型防洪堤壩。該文化分布遍及長(zhǎng)江下游地區(qū)，反映了當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)三角地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了以良渚古城為都城，蘇南、浙北和上海各地有區(qū)域性中心的早期國(guó)家，進(jìn)入邦國(guó)文明的社會(huì)。在湖北天門(mén)石家河中部，發(fā)現(xiàn)了修建于屈家?guī)X文化時(shí)期的譚家?guī)X古城，并發(fā)現(xiàn)了距今約4000年“肖家屋基文化”時(shí)期的甕棺葬，出土了數(shù)十件制作十分精美的玉器。說(shuō)明這里可能是距今4700-4000年期間長(zhǎng)江中游地區(qū)的一個(gè)政治和文化中心，可能是歷史文獻(xiàn)中記載的三苗集團(tuán)的中心。在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)距今4300-4000年、面積280萬(wàn)平方米的巨型古城。在城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)了迄今黃河中游地區(qū)年代最早的宮城。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)面積達(dá)8000平方米的大型夯土建筑的基礎(chǔ)，宮殿的屋頂用瓦、室內(nèi)墻壁施彩繪裝飾。在陶寺遺址南部，還發(fā)現(xiàn)了觀測(cè)天象、決定農(nóng)時(shí)節(jié)氣的觀象臺(tái)，是世界上能夠確認(rèn)的年代最早的觀象臺(tái)。陶寺遺址的位置、年代、文化面貌和觀測(cè)天象的設(shè)施，都與文獻(xiàn)記載中堯的都城——平陽(yáng)十分吻合，很可能是堯都平陽(yáng)。在陜西北部榆林神木石峁城址發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)400萬(wàn)平方米的大型山城，城墻上修建有馬面和角樓，防御色彩濃厚。城的中心部位是人工修建的高十幾米的大型宮城——皇城臺(tái)。它的周?chē)�有�?shù)層高大的圍墻環(huán)繞，臺(tái)上有宮殿基址和廣場(chǎng)，出土了浮雕和圓雕手法雕刻，與青銅器紋飾具有相近之處的獸面紋圖像，還出土了十余件大型陶鷹和口簧以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的骨針。石峁古城所在的陜北高原還發(fā)現(xiàn)多座同時(shí)期的石城址。這一集團(tuán)是一個(gè)不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的北方強(qiáng)大古國(guó)。在河南偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)宮城和多座宮殿遺址，具有中軸線(xiàn)和前后幾進(jìn)院落的宮室制度以及最早的官營(yíng)手工業(yè)作坊。二里頭文化時(shí)期發(fā)明了青銅容器群和由戈、璋、刀構(gòu)成的玉禮器群。這些禮器影響所及，南達(dá)華南地區(qū)，北抵華北地區(qū)，東到沿海地區(qū)，西至甘青地區(qū)。這一階段，殷墟洹河北岸發(fā)現(xiàn)了年代早于殷墟的洹北商城。在陜西周原展開(kāi)了大規(guī)模考古工作，發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期大型城址、道路和宗廟。在金沙遺址發(fā)掘了古蜀國(guó)高等級(jí)祭祀遺址。秦始皇陵園考古、漢陽(yáng)陵考古、漢魏洛陽(yáng)城、隋唐洛陽(yáng)城、揚(yáng)州城、漢代和唐代帝陵考古、�；韬钅梗�曹操墓、隋煬帝墓、青海熱水吐蕃大墓、渤海上京、遼上京和遼陵考古、金代和元代都城的發(fā)掘以及金代在長(zhǎng)白山設(shè)置的祭山遺址的發(fā)掘等，都取得了重要成果，為統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展的研究提供了重要資料。

2.國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目陸續(xù)開(kāi)展

2002年，“中華文明探源工程”啟動(dòng)。其全稱(chēng)是“中華文明起源、形成和早期發(fā)展綜合研究”，是繼國(guó)家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目——“夏商周斷代工程”之后的又一項(xiàng)由國(guó)家支持的國(guó)家“十五”科技攻關(guān)項(xiàng)目、“十一五”至“十三五”科技支撐項(xiàng)目。該項(xiàng)目由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院為主要承擔(dān)單位，來(lái)自中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和多所大學(xué)的70多個(gè)單位，考古學(xué)、古代史、古文字學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、分子生物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、遙感、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、冶金學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等近20個(gè)一級(jí)學(xué)科的400位專(zhuān)家學(xué)者參加，是迄今為止世界上規(guī)模最大、參與學(xué)科最多、科技含量最高的研究古代文明的大型綜合研究項(xiàng)目，推動(dòng)了與中華文明起源研究相關(guān)的重要遺址和區(qū)域考古工作的開(kāi)展。工程秉持“多學(xué)科、多角度、全方位”的理念，圍繞公元前3500年到公元前1500年間的幾處都邑性遺址和黃河流域、長(zhǎng)江流域、遼河流域的其他中心性遺址及其周邊聚落群開(kāi)展大規(guī)模考古調(diào)查和重點(diǎn)發(fā)掘，對(duì)各個(gè)區(qū)域的文明化進(jìn)程、環(huán)境背景、生業(yè)形態(tài)、相互交流，以中原地區(qū)為中心的中華文明多元一體格局的形成過(guò)程、模式與機(jī)制、道路與特點(diǎn)進(jìn)行了多學(xué)科綜合研究。工程依據(jù)馬克思主義的國(guó)家觀和文明觀，提出了通過(guò)考古遺存判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的觀點(diǎn)；提出了距今5000年前后，一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家，跨入了古國(guó)文明的階段；提出了從距今5500年開(kāi)始，在黃河中下游、長(zhǎng)江中下游和遼河流域等地的社會(huì)上層之間，形成一個(gè)交流互動(dòng)圈，形成對(duì)龍的崇拜，出現(xiàn)以具有各地特色的某幾類(lèi)珍貴物品（多為精美玉器）彰顯持有者尊貴身份的禮制；發(fā)現(xiàn)距今4500年前后，西亞地區(qū)發(fā)明的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)相繼傳入黃河中游地區(qū)，并很快融入中華文化系統(tǒng)中，與此同時(shí)，華北地區(qū)發(fā)明的粟和黍的栽培也向西亞地區(qū)傳播。中華大地各個(gè)區(qū)域文明之間以及與域外其他文明之間的交流互動(dòng)，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。

2018年，“考古中國(guó)”項(xiàng)目的啟動(dòng)推動(dòng)了一批考古遺址的發(fā)掘和研究工作�！翱脊胖袊�(guó)”這一大型考古框架由國(guó)家文物局提出，支持各地區(qū)積極實(shí)施田野考古工作。其中，中原地區(qū)、長(zhǎng)江中游、長(zhǎng)江下游、黃河下游、遼河流域等地區(qū)的圍繞本地區(qū)文明化進(jìn)程的考古發(fā)掘與研究已經(jīng)被納入項(xiàng)目中。“考古中國(guó)”有力推動(dòng)了各地區(qū)考古工作者的課題意識(shí)，增強(qiáng)了考古發(fā)掘工作的學(xué)術(shù)性。

3.考古機(jī)構(gòu)與專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍不斷壯大

2013年，中國(guó)考古學(xué)會(huì)第六屆理事會(huì)產(chǎn)生后進(jìn)行了一系列改革，先后組建了20多個(gè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。8年來(lái)，各委員會(huì)積極主動(dòng)開(kāi)展各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，充分發(fā)揮了中國(guó)考古學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國(guó)考古學(xué)界、推動(dòng)考古研究的作用。同時(shí)，國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)考古研究機(jī)構(gòu)不斷建設(shè)發(fā)展，形成了老中青相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，建構(gòu)起學(xué)科分支齊全、科研手段豐富、科研裝備先進(jìn)、學(xué)術(shù)視野廣闊、理念方法成熟的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系。各省都成立了文物考古研究所（院），十幾個(gè)省會(huì)城市和部分經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的非省會(huì)地級(jí)城市也紛紛建立考古研究所或研究院。此外，涌現(xiàn)出一批專(zhuān)業(yè)從事考古鉆探的公司，全國(guó)考古鉆探、發(fā)掘和文物保護(hù)等方面的從業(yè)人員較之于前一階段又有增加。

4.考古遺址保護(hù)效果顯著

國(guó)家文物局在1995年提出大遺址保護(hù)的理念后，進(jìn)入新世紀(jì)以后，選取了100個(gè)大遺址（后來(lái)又增加了50個(gè)）作為國(guó)家大遺址重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，組織編制遺址保護(hù)規(guī)劃，并組織落實(shí)實(shí)施。自2010年開(kāi)始，分批審查批準(zhǔn)設(shè)立國(guó)家考古遺址公園，目前已經(jīng)批準(zhǔn)掛牌36處，還有60多處作為立項(xiàng)項(xiàng)目，正在積極建設(shè)之中。建設(shè)國(guó)家考古遺址公園這一舉措，使文物保護(hù)部門(mén)與城市建設(shè)和旅游部門(mén)共同承擔(dān)起文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的責(zé)任，意義深遠(yuǎn)�？脊胚z址博物館使民眾得以近距離觀察考古遺跡和出土遺物，感受中華先民的日常生活，體會(huì)輝煌燦爛的中華文明，增強(qiáng)文化自信。

5.考古出版成果豐富

國(guó)家文物局設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助考古發(fā)掘報(bào)告的出版。國(guó)家社科基金設(shè)立重大課題基金，支持考古課題的研究和重要考古發(fā)掘報(bào)告的整理。這些舉措有力解決了長(zhǎng)期以來(lái)存在的發(fā)掘資料積壓、不能及時(shí)整理出版的問(wèn)題。近20年來(lái)出版的考古發(fā)掘報(bào)告達(dá)百種之多，學(xué)術(shù)論著數(shù)量更多。與此同時(shí)，《中國(guó)大百科全書(shū)·考古學(xué)卷》第三版和《大辭海·考古學(xué)卷》第三版的編纂工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行�！吨袊�(guó)考古學(xué)大辭典》的問(wèn)世，滿(mǎn)足了學(xué)術(shù)界和社會(huì)的需要。目前，正式出版的考古學(xué)和文物研究的期刊已達(dá)十多種，此外還有數(shù)十種非核心期刊或非正式出版學(xué)術(shù)刊物。

6.考古走入“尋常百姓家”

除中國(guó)考古學(xué)會(huì)和《中國(guó)文物報(bào)》共同舉辦的“年度十大考古發(fā)現(xiàn)評(píng)選”外，2001年設(shè)立的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古論壇，評(píng)選“年度六大考古發(fā)現(xiàn)”，使社會(huì)公眾得以及時(shí)了解重要考古成果。考古和文博界、媒體形成合力，加大對(duì)考古成果的宣傳。如央視在已經(jīng)創(chuàng)立的《探索發(fā)現(xiàn)》基礎(chǔ)上，開(kāi)辦《考古進(jìn)行時(shí)》《考古公開(kāi)課》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目，各地各級(jí)博物館舉辦內(nèi)容豐富的文物展，各地考古研究機(jī)構(gòu)也主動(dòng)進(jìn)行考古成果的普及。中國(guó)考古學(xué)會(huì)還成立了公共考古指導(dǎo)委員會(huì)，統(tǒng)籌指導(dǎo)全國(guó)的公共考古活動(dòng)。中央廣播電視總臺(tái)和各地電視臺(tái)也適時(shí)對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行直播，其中，今年對(duì)三星堆遺址祭祀坑發(fā)掘的直播，微博總點(diǎn)擊量達(dá)71億。中國(guó)考古正在走進(jìn)大中小學(xué)課堂，廣大民眾對(duì)考古學(xué)越來(lái)越關(guān)注。中國(guó)考古學(xué)正發(fā)揮著增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信的作用。

7.中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際化步伐日益加快

完成了從以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”為主，到新世紀(jì)前十年的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”并重，再到2013年以來(lái)的以“走出去”為主的轉(zhuǎn)變。2000年，中國(guó)社科院考古研究所派出10位中青年考古工作者參加德國(guó)考古研究院歐亞考古研究所在羅馬尼亞的發(fā)掘。2005年開(kāi)始，內(nèi)蒙古文物考古研究所開(kāi)始與蒙古國(guó)合作在蒙古國(guó)實(shí)施考古發(fā)掘。四川省文物考古研究所和陜西省考古研究所與越南同行合作，在越南北部實(shí)施聯(lián)合發(fā)掘。

習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議以后，中國(guó)考古學(xué)者加快了走出去的步伐。越來(lái)越多的中國(guó)考古隊(duì)走出國(guó)門(mén)，到俄羅斯、蒙古、烏茲別克斯坦、伊朗、沙特阿拉伯、印度、巴基斯坦、柬埔寨等國(guó)家進(jìn)行合作考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)。2016年，在烏茲別克斯坦進(jìn)行考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)考古隊(duì)受到了習(xí)近平總書(shū)記的親切接見(jiàn)。2015年和2018年分別開(kāi)始實(shí)施對(duì)中美洲洪都拉斯的科潘遺址和埃及新王國(guó)時(shí)期首都孟圖神廟的發(fā)掘。河南考古研究院和山東大學(xué)相繼在非洲南部開(kāi)展舊石器時(shí)代考古工作。2016到2019年的四年期間，共有32支中國(guó)考古隊(duì)赴22個(gè)國(guó)家實(shí)施了36個(gè)中外合作考古調(diào)查和發(fā)掘項(xiàng)目，工作范圍涵蓋亞洲、非洲、歐洲、美洲。這些境外的合作發(fā)掘和文化遺產(chǎn)保護(hù)，表明我國(guó)考古學(xué)界積極參與人類(lèi)起源和世界其他古老文明研究的意愿和能力，呈現(xiàn)中外互動(dòng)交流的良好態(tài)勢(shì)。

此外，從2013年開(kāi)始，每?jī)赡昱e辦的“世界考古論壇（上海）”獲得國(guó)際聲譽(yù)。論壇不僅有力促進(jìn)了國(guó)際考古學(xué)界的交流，還提高了中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際地位和影響力，成為中國(guó)考古學(xué)與世界考古學(xué)密切聯(lián)系的紐帶和學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。中國(guó)考古學(xué)界越來(lái)越具有國(guó)際視野，國(guó)際影響力和話(huà)語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng)�？梢哉f(shuō)，中國(guó)正在由考古資源大國(guó)向考古研究強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)。

2020年9月28日，中央政治局就我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義為題進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，對(duì)中國(guó)考古學(xué)的重大意義進(jìn)行了深刻闡述。今年10月17日，在河南省三門(mén)峽市召開(kāi)的中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記給大會(huì)發(fā)來(lái)賀信，對(duì)百年來(lái)中國(guó)考古學(xué)取得的成就給予高度評(píng)價(jià)，考古界深受鼓舞、倍感振奮�？梢愿械�，中國(guó)考古學(xué)正在進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。

一百年來(lái)，幾代中國(guó)考古學(xué)者薪火相傳，繼往開(kāi)來(lái)，為中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展鞠躬盡瘁，砥礪前行。中國(guó)考古學(xué)奠基人李濟(jì)、梁思永、裴文中、夏鼐、蘇秉琦，以及王仲殊、安志敏、賈蘭坡、佟柱臣、宿白、鄒衡、俞偉超、徐蘋(píng)芳、張忠培、張長(zhǎng)壽、安金槐、烏恩等一批為中國(guó)的考古事業(yè)貢獻(xiàn)畢生精力的老一輩考古學(xué)家離開(kāi)了我們，我們深深緬懷他們。嚴(yán)文明、仇士華、楊泓、徐光冀、鄭振香、殷瑋璋、李伯謙、郭大順、劉慶柱等一批老專(zhuān)家仍活躍在中國(guó)考古學(xué)的舞臺(tái)。與此同時(shí)，在50后、60后學(xué)者的帶領(lǐng)下，70后和80后已經(jīng)成為考古戰(zhàn)線(xiàn)的中堅(jiān)力量，90后、00后快速成長(zhǎng)，昭示著中國(guó)考古學(xué)薪火相傳、后繼有人，正在創(chuàng)造更加輝煌的明天。