沈傳亮：堅(jiān)持中國(guó)道路是黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)

作者：沈傳亮，系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨決策思想史研究〔1949-2012〕”負(fù)責(zé)人、中央黨�！矅�(guó)家行政學(xué)院〕教授

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。黨的十九屆六中全會(huì)縱覽百年黨史，總結(jié)了包括堅(jiān)持中國(guó)道路在內(nèi)的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持中國(guó)道路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須牢牢堅(jiān)持和弘揚(yáng)這一寶貴經(jīng)驗(yàn)。

黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成符合中國(guó)實(shí)際的正確道路。近代以來(lái)，為拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族振興、擺脫落后挨打局面，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士奔走吶喊，尋找適合國(guó)情的新道路。辛亥革命之前，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清末新政等都未能取得成功。辛亥革命之后，中國(guó)嘗試過(guò)君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢(shì)力及其代表人物紛紛登場(chǎng)，都沒(méi)找到改變落后面貌的成功方案，中國(guó)依然是山河破碎、積貧積弱，列強(qiáng)依然在中國(guó)橫行霸道、攫取利益，中國(guó)人民依然生活在苦難和屈辱中。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生后，遵照共產(chǎn)國(guó)際指示力圖通過(guò)城市中心革命，推動(dòng)中國(guó)革命事業(yè)。但經(jīng)歷大革命失敗、付出血的慘痛代價(jià)后，在將革命重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村的過(guò)程中，我們黨逐漸認(rèn)識(shí)到教條主義脫離中國(guó)革命實(shí)際、危害甚巨，必須在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上從中國(guó)實(shí)際出發(fā)制定革命政策和策略，進(jìn)而開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，最終成功奪取全國(guó)政權(quán)。新中國(guó)成立后，我們?cè)谔K聯(lián)幫助下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一段時(shí)期內(nèi)取得顯著進(jìn)步。隨著蘇聯(lián)模式的弊端逐漸顯現(xiàn)，毛澤東同志在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上寫(xiě)下《論十大關(guān)系》，明確指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？”進(jìn)而提出以蘇為鑒走自己的路的光輝命題，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”。

進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路。鄧小平同志明確提出“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)”“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，科學(xué)回答建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)辟出一條正確道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)道路不動(dòng)搖。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了概括，黨的十八大又予以豐富充實(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們依然堅(jiān)定不移走中國(guó)道路。2013年3月，習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并深刻指出，“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”在推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央號(hào)召全國(guó)各族人民增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷拓展中國(guó)道路，續(xù)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新篇章。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道,具有鮮明的人民性、規(guī)律性、創(chuàng)新性、先進(jìn)性。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，著眼于人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，具有顯著的人民性。中國(guó)道路是從自身實(shí)際狀況出發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，體現(xiàn)了“物之不齊，物之情也”的規(guī)律性。中國(guó)道路既不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義道路更不同于西方資本主義道路，而是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代化道路，具有鮮明的創(chuàng)新性。中國(guó)道路以馬克思主義為指導(dǎo)、由中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)，奉行和平發(fā)展，堅(jiān)持互利共贏，是為人類(lèi)謀進(jìn)步之路，蘊(yùn)含強(qiáng)大道義力量，具有顯著的先進(jìn)性。要深刻把握中國(guó)道路的鮮明特質(zhì)，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的國(guó)情與使命，決定了我們只能走自己的路。人類(lèi)歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤國(guó)土上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有14億多中國(guó)人民聚合的磅礴偉力，我們走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。新征程上，我們既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。