近代文學(xué)與文體形態(tài)研究的新進(jìn)展

華南師范大學(xué)左鵬軍主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)近代文體觀念與文體演變研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：10BZW071），最終成果為同名專著。

一 研究的目的和意義

該成果是在中西沖突交匯、古今變革嬗替、社會(huì)激變轉(zhuǎn)型的文化背景下，在傳統(tǒng)文學(xué)漸趨終結(jié)、新文學(xué)不斷壯大、中國(guó)文體面臨重新選擇、價(jià)值重建的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)捩點(diǎn)上，對(duì)近代文體觀念和文體演變進(jìn)行系統(tǒng)研究并呈現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值的嘗試。主要內(nèi)容為中國(guó)近代文學(xué)文體觀念與文體演變的系統(tǒng)考察，以豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)、以突出現(xiàn)象和重要問(wèn)題為中心，關(guān)注研究進(jìn)展和前沿動(dòng)態(tài)，在古今交替、中外交匯的特殊文化背景下，從近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)立場(chǎng)與文體觀念、近代詩(shī)文創(chuàng)作與詩(shī)文文體觀念、近代小說(shuō)形態(tài)及其與其他文體的滲透影響、戲曲創(chuàng)作與戲曲體制傳承創(chuàng)新、近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)與文體意識(shí)的轉(zhuǎn)變等方面展開(kāi)中國(guó)近代文體觀念與文體演變的研究，解決中國(guó)近代文體觀念、文體演變及相關(guān)領(lǐng)域的重要問(wèn)題，形成關(guān)于中國(guó)近代文體觀念與文體演變的深切認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國(guó)近代文體學(xué)、文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)史的研究進(jìn)展，為古代文學(xué)與文體學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)與文體學(xué)、近代漢語(yǔ)、近代文化史等研究領(lǐng)域提供參考。

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)

該成果含五章、二十九個(gè)專題，主要內(nèi)容和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)如下。

第一章《學(xué)術(shù)立場(chǎng)與文體觀念》含六個(gè)專題，探討和反思“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念的提出與運(yùn)用、近代文學(xué)研究中的新文學(xué)立場(chǎng)、新文化觀念及其對(duì)具體研究方式、學(xué)術(shù)方法產(chǎn)生的影響及值得總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)，探討曾國(guó)藩、黃遵憲、陳融等具有代表性的文學(xué)理論批評(píng)家及其理論觀念的時(shí)代意義和價(jià)值，考察中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等重大政治歷史事變對(duì)近代文學(xué)精神、文學(xué)走向產(chǎn)生的深刻影響。

中國(guó)近代文學(xué)研究中長(zhǎng)期存在以新文學(xué)、新文化為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)尺度的觀念和立場(chǎng)，有必要從學(xué)理層面冷靜分析并深刻認(rèn)識(shí)其利弊得失，尤其是負(fù)面影響；在此基礎(chǔ)上建立科學(xué)通達(dá)的近代文學(xué)研究立場(chǎng)，以期推進(jìn)近代文學(xué)及相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究進(jìn)展。“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念在引起重大反響、推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)展的同時(shí)，也逐漸表現(xiàn)出局限性，表現(xiàn)在“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”的最初二十年經(jīng)常處于被淡化、忽略甚至缺席的境地。這種背離文學(xué)史事實(shí)、不利于學(xué)術(shù)進(jìn)展的情形應(yīng)當(dāng)引起足夠重視并盡快得到改變。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)近代歷史進(jìn)程和民族命運(yùn)，也引發(fā)了以國(guó)難詩(shī)史和民族心史為主題的詩(shī)界高潮的到來(lái)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)是近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民反對(duì)日本侵略、爭(zhēng)取民族解放、尋求強(qiáng)盛復(fù)興的文學(xué)創(chuàng)作的光輝起點(diǎn)，今天仍具有深刻的思想價(jià)值和警示意義。黃遵憲的詩(shī)歌理論觀念與詩(shī)歌創(chuàng)作、與“詩(shī)界革命”的關(guān)系、在中外文化之間的困惑與選擇，既表現(xiàn)出具有個(gè)人色彩與時(shí)代色彩的兼容性和開(kāi)放性，又反映了中國(guó)文學(xué)與文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、走向現(xiàn)代的艱難與漫長(zhǎng)。

第二章《詩(shī)文創(chuàng)作與詩(shī)文形態(tài)》含七個(gè)專題，論述分析龔自珍、曾國(guó)藩、江湜、康有為、丘逢甲、詹安泰、黃詠雩等近代不同時(shí)期、不同流派詩(shī)文作家的文學(xué)觀念與詩(shī)文創(chuàng)作、藝術(shù)趣味與文體觀念、語(yǔ)言運(yùn)用與形式探索，考察這些詩(shī)文創(chuàng)作與近代詩(shī)文變革的關(guān)系，認(rèn)識(shí)近代詩(shī)文的基本變革趨勢(shì)和文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)。

曾國(guó)藩在與太平軍作戰(zhàn)過(guò)程中寫(xiě)下了一批以軍事教育、軍紀(jì)要求、鼓舞士氣為中心內(nèi)容的通俗詩(shī)文，不僅表現(xiàn)了獨(dú)特的治軍練兵、對(duì)敵作戰(zhàn)策略，而且表現(xiàn)出明顯的通俗化、白話化、口語(yǔ)化、民間化趨勢(shì)，對(duì)于近代書(shū)面語(yǔ)言的通俗化、傳統(tǒng)文體的自覺(jué)變革都進(jìn)行了積極探討，積累了經(jīng)驗(yàn)。可以認(rèn)為曾國(guó)藩是近代以來(lái)漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言通俗化、白話化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。江湜的詩(shī)歌創(chuàng)作既反映了道光、咸豐時(shí)期的社會(huì)狀況和時(shí)代風(fēng)云，具有“詩(shī)史”價(jià)值，也表現(xiàn)了個(gè)人坎坷苦難的經(jīng)歷和深摯豐富的內(nèi)心世界，堪稱詩(shī)人“心史”。江湜富于探索精神和創(chuàng)新意識(shí)的詩(shī)歌理論觀念與創(chuàng)作實(shí)踐，反映了清代中葉至清末民國(guó)初年的詩(shī)壇風(fēng)氣，具有昭示中國(guó)古典詩(shī)歌最后階段變革傾向與發(fā)展趨勢(shì)的價(jià)值。

康有為詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)題、詩(shī)序和詩(shī)注頻繁使用和表現(xiàn)出明顯的長(zhǎng)篇化、文章化、紀(jì)實(shí)化傾向，既反映了他個(gè)人的文學(xué)觀念、創(chuàng)作用意和創(chuàng)作特點(diǎn)，也反映了近代舊體詩(shī)歌發(fā)生深刻變革的趨勢(shì)。丘逢甲從小萌發(fā)的臺(tái)灣本土記憶由于清朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗、將臺(tái)灣割讓給日本而迅速轉(zhuǎn)變成為一種深摯的臺(tái)灣情結(jié)；同時(shí)他的思想意識(shí)中還產(chǎn)生了明晰的廣東認(rèn)同。它們共同成為具有現(xiàn)代意義的國(guó)家觀念、民族意識(shí)的基礎(chǔ)，是丘逢甲堅(jiān)持不斷前進(jìn)、堅(jiān)持探尋真理的精神動(dòng)力。

詹安泰在詩(shī)學(xué)理論觀念上表現(xiàn)出自然中和、傾向宋調(diào)的美學(xué)特點(diǎn)，在詩(shī)歌創(chuàng)作上表現(xiàn)出才華與學(xué)問(wèn)并重的藝術(shù)追求。詹安泰的詩(shī)學(xué)理論和詩(shī)歌創(chuàng)作及其詞作與詞學(xué)、學(xué)術(shù)研究之間彼此支撐、互相激發(fā)，是對(duì)于清末民初時(shí)期嶺南乃至中國(guó)詩(shī)歌理論觀念、詩(shī)歌創(chuàng)作的重要貢獻(xiàn)。

第三章《小說(shuō)形態(tài)與文體滲透》含四個(gè)專題，考察近代報(bào)刊興起與小說(shuō)創(chuàng)作的關(guān)系、文學(xué)觀念變革對(duì)近代小說(shuō)創(chuàng)作的顯著影響、小說(shuō)戲曲中方言運(yùn)用對(duì)于小說(shuō)戲曲文體形態(tài)的影響、小說(shuō)與戲曲的文體滲透轉(zhuǎn)換現(xiàn)象及其文學(xué)意義，認(rèn)識(shí)近代小說(shuō)觀念、小說(shuō)創(chuàng)作面臨的多種選擇、發(fā)生的深刻變革和留下的文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)。

《月月小說(shuō)》作為新興的近代早期職業(yè)小說(shuō)家創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)期刊，具有博采眾長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)生存的編輯意識(shí)和經(jīng)營(yíng)策略，反映了近代以來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作與商業(yè)文化融合共生、不斷變革的總體趨勢(shì)；吳趼人的小說(shuō)理論觀念以豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)用性。梁?jiǎn)⒊�在小說(shuō)戲曲中運(yùn)用粵語(yǔ)，反映了具有明顯時(shí)代特征和地域特征的文學(xué)創(chuàng)作觀念、文體選擇和語(yǔ)言意識(shí)，透露出近代以來(lái)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展變革、小說(shuō)戲曲創(chuàng)作破體為文的趨勢(shì)，也體現(xiàn)了地域文化興盛并產(chǎn)生重要影響的趨勢(shì)。梁?jiǎn)⒊�小說(shuō)戲曲中的粵語(yǔ)現(xiàn)象也可以視為近代文學(xué)文體著意變革創(chuàng)新、融會(huì)俚俗雅正、雜糅古今中外，形成具有鮮明時(shí)代色彩、地域特征的新文體的典范例征，具有獨(dú)特的文體史和文學(xué)史意義。郭則澐以學(xué)者與文學(xué)家合一的身份從事小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作，先做《紅樓真夢(mèng)》小說(shuō)，繼撰《紅樓真夢(mèng)傳奇》，這一再度創(chuàng)作行為中蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)用意，寄托了世變之際一位傳統(tǒng)學(xué)者、文學(xué)家的世道感慨和文化追懷。

第四章《戲曲創(chuàng)作與體制通變》含九個(gè)專題，以洪炳文、李新琪、陳栩、吳梅及其弟子、盧前、顧佛影、汪石青、姚鹓雛、顧隨等代表性戲曲家的創(chuàng)作為例考察近代戲曲在題材選擇、創(chuàng)作方式、文體形態(tài)、藝術(shù)技巧等方面發(fā)生的深刻變革，探究戲曲家的創(chuàng)作心態(tài)、情感寄托、思想狀況等在戲曲中的反映，分析近代戲曲對(duì)于傳統(tǒng)戲曲思想藝術(shù)觀念、創(chuàng)作體制與習(xí)慣的傳承創(chuàng)新。

洪炳文對(duì)于傳奇雜劇的理解和處理方式反映了個(gè)人與時(shí)代戲曲創(chuàng)作觀念、戲曲生態(tài)環(huán)境的顯著變化，也透露出傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲劇轉(zhuǎn)換的重要文化信息。李新琪的《金剛石傳奇》描繪了民國(guó)成立前后一系列重要人物的革命活動(dòng)和重大歷史事件，展現(xiàn)了壯闊的近代民主革命畫(huà)卷，既充分反映了建立民國(guó)的艱辛歷程，又為那個(gè)時(shí)代留下了足稱信史的時(shí)代記錄。陳栩不僅是一位著述豐富、種類繁多、具有多方面創(chuàng)作才能的文學(xué)家，是一位取得了多方面成就的實(shí)業(yè)家，而且是一位杰出的戲曲家。對(duì)陳栩在近代戲曲、文學(xué)、教育等方面突出成就和貢獻(xiàn)的揭示，有利于深化近代戲曲史與文學(xué)史領(lǐng)域有關(guān)問(wèn)題的研究。

吳梅及其弟子的傳奇雜劇創(chuàng)作表現(xiàn)出共同的思想特點(diǎn)、藝術(shù)趣味和文化品格，堪稱傳奇雜劇終結(jié)時(shí)期的突出成就和重要標(biāo)志。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與深刻變革之際，為中國(guó)戲劇史留下了意味深長(zhǎng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。盧前的雜劇《飲虹五種》表現(xiàn)出明顯的紀(jì)實(shí)作風(fēng)；《女惆悵爨》三種寄托著深沉的時(shí)局感懷與人生感慨；《楚鳳烈傳奇》表現(xiàn)出堅(jiān)守傳統(tǒng)道德與戲曲體制的傾向。盧前的雜劇傳奇表現(xiàn)出深沉的時(shí)事感慨和情感寄托，反映了雜劇傳奇最后階段的處境與變化，具有獨(dú)特而重要的戲曲史意義。

顧佛影早期所作《謝庭雪雜劇》反映自己的生活情趣、創(chuàng)作態(tài)度和藝術(shù)趣味，后期作于四川的《四聲雷雜劇》表現(xiàn)了堅(jiān)定的反抗意志和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，具有時(shí)代信史和作者心史的雙重價(jià)值。汪石青以戲曲創(chuàng)作寄托了極其強(qiáng)烈且個(gè)性鮮明的思想感情，表達(dá)了對(duì)于政治局勢(shì)、國(guó)家民族命運(yùn)的深切關(guān)注，是一位值得關(guān)注的近現(xiàn)代文學(xué)家。姚鹓雛的戲曲創(chuàng)作表現(xiàn)出強(qiáng)烈的述史紀(jì)事與寄托情志相結(jié)合的特征，使之獲得了多樣的思想闡析向度和深廣的藝術(shù)創(chuàng)造空間，也獲得了相當(dāng)突出的戲曲史和文學(xué)史意義。顧隨所作雜劇既繼承了中國(guó)戲曲敘述性與抒情性相結(jié)合的劇詩(shī)傳統(tǒng)，又自覺(jué)借鑒和運(yùn)用西方戲劇觀念，寄托著理性精神和哲學(xué)智慧。顧隨一代戲曲家的傳奇雜劇創(chuàng)作展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的最后命運(yùn)和思想藝術(shù)光輝，也寄托著對(duì)其未來(lái)出路和最終命運(yùn)的沉重思考。

第五章《學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)與文體意識(shí)》含三個(gè)專題，以阿英的近代文學(xué)研究及文體文類意識(shí)、周作人的黃遵憲研究及其思想方法、錢鍾書(shū)的黃遵憲及近代文學(xué)論為中心，從學(xué)術(shù)立場(chǎng)、治學(xué)方法、思想觀念等方面反思近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)史歷程，從中吸取有益的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

在中國(guó)近代文學(xué)研究史上，阿英第一次表現(xiàn)出明晰自覺(jué)的近代文學(xué)觀念，使近代文學(xué)成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)史概念，并從多方面對(duì)近代文學(xué)研究格局進(jìn)行了全面設(shè)計(jì)和建設(shè)。阿英的學(xué)術(shù)研究是近代文學(xué)走向自覺(jué)的標(biāo)志，他的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)與成就是近代文學(xué)走向自立和建設(shè)的奠基。錢鍾書(shū)以獨(dú)特的文學(xué)史觀念、文體意識(shí)和會(huì)通古今、兼顧中外的思想方法，對(duì)黃遵憲詩(shī)歌創(chuàng)作及其研究中的重要問(wèn)題進(jìn)行了相當(dāng)全面的論述，提出了足堪重視的獨(dú)特見(jiàn)解，表現(xiàn)出開(kāi)闊通達(dá)與深邃精微相結(jié)合的學(xué)術(shù)觀念和思想方法。錢鍾書(shū)運(yùn)用的思想觀念和學(xué)術(shù)方法為后來(lái)的研究者樹(shù)立了可資借鑒的典范，具有長(zhǎng)久的思想啟示價(jià)值。

三 成果的價(jià)值

該成果的學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，推進(jìn)了中國(guó)近代文學(xué)研究文化立場(chǎng)、學(xué)術(shù)觀念、批評(píng)方式與文體形態(tài)總體面貌和深刻變革的研究，在學(xué)術(shù)視野的廣闊性、研究的深入性和見(jiàn)解的創(chuàng)新性方面進(jìn)展明顯，有助于更加深切地反思中國(guó)近代文學(xué)、文學(xué)批評(píng)與文體研究的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)；第二，深化了中國(guó)近代文學(xué)史與文體史上代表性作家作品、重要?jiǎng)?chuàng)作現(xiàn)象、文體形態(tài)及其時(shí)代特征的研究，多個(gè)專題屬首次系統(tǒng)進(jìn)行研究，有的專題為深化拓展性研究，具有突出的原創(chuàng)性價(jià)值；第三，在中國(guó)近代文學(xué)與文體學(xué)文獻(xiàn)資料的發(fā)掘利用、有關(guān)文學(xué)史實(shí)與文體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)方面取得顯著進(jìn)展，形成了多項(xiàng)具有創(chuàng)新性前沿性的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，在文獻(xiàn)資料與論述闡發(fā)兩個(gè)方面明顯推進(jìn)了中國(guó)近代文學(xué)與文體的研究進(jìn)展；第四，從學(xué)術(shù)史角度提出多個(gè)具有代表性、時(shí)代性特征的論題，可以從時(shí)代變遷與文學(xué)創(chuàng)作、時(shí)代處境與個(gè)人選擇、學(xué)術(shù)立場(chǎng)與研究方法、歷史經(jīng)驗(yàn)與深刻教訓(xùn)等多方面促進(jìn)近代文學(xué)的學(xué)術(shù)反思和研究進(jìn)展。