勒克萊齊奧小說研究

南京大學(xué)高方主持完成的國家社會科學(xué)基金項目《勒克萊齊奧小說研究》（項目批準號為：11BWW049），最終成果為同名專著。

一 研究的主要背景

法國作家勒克萊齊奧為法國當(dāng)代經(jīng)典作家，在當(dāng)今的法語文壇占據(jù)重要的一席。自1963年首部小說《訴訟筆錄》發(fā)表以來，作家筆耕不輟，至今已創(chuàng)作50余部體裁各異的作品，其中大部分是小說，可謂當(dāng)代法國文壇著述最為豐厚的作家。2008年，勒克萊齊奧憑借其全部創(chuàng)造榮膺諾貝爾文學(xué)獎，成為21世紀摘取諾獎的第一位法國作家。

勒克萊齊奧在半個多世紀的創(chuàng)作歷程中，對于寫作的意義與詩學(xué)表達方式不斷探索，構(gòu)筑了一個形式多元豐富，文化內(nèi)涵深厚的文本世界，其作品表現(xiàn)出開闊的世界視野、對異質(zhì)文明的不懈關(guān)注和深厚的人文情懷，深得讀者和媒體批評家的偏愛，冠有“在世最偉大法語作家”的稱號。他的作品在語言和敘事方面具有獨創(chuàng)性，具有獨特的詩學(xué)和審美價值，同時體現(xiàn)出作家對于人和世界關(guān)系的深刻思考，不斷吸引著研究者和批評家的目光，其中包括�？隆⒌吕掌澋人枷氪蠹�。在勒克萊齊奧獲得諾獎之前，法國大學(xué)界對他的創(chuàng)作已經(jīng)展開多元而系統(tǒng)的研究，自80年代至今，勒克萊齊奧及其創(chuàng)作始終是法國高校的熱門論文選題。此外，作為當(dāng)前“世界—文學(xué)”（littérature-monde）的代表人物，“別處”是勒克萊齊奧重要的創(chuàng)作之源和書寫對象，他的作品也在“別處”引起回聲，在世界范圍內(nèi)被翻譯閱讀、引述評論，在不同的國家催生出批評話語。

勒克萊齊奧作品于1983年被譯介到中國，前期關(guān)于作家的研究主要出自叢書主編與作品譯者之手，往往以譯本副文本的形式出現(xiàn)。2008年勒克萊齊奧獲得諾獎之后，國內(nèi)涌現(xiàn)出一批研究性文章，主要涉及作家的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作風(fēng)格、作品結(jié)構(gòu)及敘事話語等。目前對作家創(chuàng)作的整體關(guān)注遠遠不夠，研究視角也期待擴展，就總體而言，可以說國內(nèi)真正的勒克萊齊奧研究還只是起步。

作為創(chuàng)作宏富、不斷探索與超越的重要作家，勒克萊齊奧的創(chuàng)作思想與小說的藝術(shù)價值還有待于更多的研究者去研究與挖掘。本課題旨在填補國內(nèi)相關(guān)研究空白，對勒克萊齊奧的小說創(chuàng)作進行整體研究，以小說文本作為切入作家文字世界與精神世界的主要途徑，在研究中立足于文本細讀，運用主題批評、敘事學(xué)、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語義學(xué)等研究方法，對勒克萊齊奧的小說藝術(shù)進行探索，一方面對作家的創(chuàng)作思想、詩學(xué)構(gòu)建進行整體觀照，另一方面試圖探討作家小說世界中風(fēng)景、空間與人物的關(guān)系，此外，還將通過詳細的個案分析與解讀，以對“身份”、“記憶”等作家創(chuàng)作的重要主題展開研究，揭示勒克萊齊奧小說的敘事特征與思想內(nèi)涵。本課題以文本為闡釋基本，通過多元的研究路徑，整體研究與個案分析相結(jié)合，以揭示作家的寫作特質(zhì)和詩學(xué)追求，由此，具有相當(dāng)?shù)睦碚搩r值和現(xiàn)實意義。

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點

在上述研究思路的指導(dǎo)下，本課題分為三個部分，十個章節(jié)。第一部分旨在對勒克萊齊奧的創(chuàng)作思想、特質(zhì)及寫作詩學(xué)特征進行整體研究。該部分含有三個章節(jié)。第一章對作家的在基本創(chuàng)作情況、思想發(fā)展脈絡(luò)進行梳理，分析其創(chuàng)作動因和寫作特質(zhì)。第二章擬通過對早期重要作品《逃之書》的細致耕讀，以文本為依據(jù)，就勒克萊齊奧對寫作的思考進行進一步的分析與探討，指出勒克萊齊奧試圖用一種自然流出的語言，去實實在在地發(fā)出世界本身的聲音，以展現(xiàn)世界的真實。第三章則著力探尋勒克萊齊奧作品中對“詩意的關(guān)切”。這種關(guān)切首先表現(xiàn)為對語言詩歌性的探求。其次表現(xiàn)為詩意的浪漫，即在最細小、最尋常的存在中發(fā)現(xiàn)美的存在，從而獲得生存的力量。最后，作家創(chuàng)作的詩意性尤其與文本的可視性和可聽性相關(guān)，即文本的繪畫性與音樂性。

第二部分以空間為切入點，旨在研究勒克萊齊奧作品自然與城市空間中風(fēng)景與人物的關(guān)系，該部分包含三個章節(jié)。第四章以勒克萊齊奧70年代末80年代初開始的創(chuàng)作為考察對象，以加斯東·巴什拉四元素（土、水、火、氣）的物質(zhì)想象與意象批評為參照，從主題、意象與象征等角度探討勒克萊齊奧作品中自然空間的構(gòu)建，分析客觀的、物質(zhì)的自然空間是如何與主觀的、想象的自然空間統(tǒng)一于詩意的、神性的自然空間，由此，自然與文化相互交融，人物回歸詩意的棲居，回歸生命的本源，回歸心靈的狂喜。第五章以文學(xué)批評中重構(gòu)的“風(fēng)景詩學(xué)”為研究路徑，將風(fēng)景視為一種“空間經(jīng)歷”，探究勒克萊齊奧作品中三種基本風(fēng)景結(jié)構(gòu)，即窗戶、高處和邊界，揭示了作者如何通過風(fēng)景結(jié)構(gòu)表現(xiàn)空間意義、人物思想，揭示人與世界關(guān)系的變化，同時與文本敘事結(jié)構(gòu)形成一種意義上的呼應(yīng)關(guān)系。第六章從勒克萊齊奧小說中具有代表性的老人、女性與行走者這三類人物著手進行考察，結(jié)合具體文本，對人物的個性、追求與價值進行思考與分析，從而展現(xiàn)出作家在人物塑造過程中融入了對人類文明的思考，對現(xiàn)代文明的擔(dān)憂，以及對處在主流文明之下和之外的弱小人物命運的深刻關(guān)注，也表達了作家對人類必定走向和平與自由的堅定信念。

本課題第三部部分包括四個章節(jié)，為作家創(chuàng)作的個案研究，通過對后期家族式書寫系列的分析與解讀，以揭示作家感官式敘事特質(zhì)，以及身份探尋和記憶挖掘在文本敘事方面發(fā)揮的作用。第七章通過考察《尋金者》、《檢疫隔離》、《革命》三部“毛里求斯系列”作品，從空間性與神話、時間性與記憶、哲學(xué)性與身份三個角度切入，圍繞毛里求斯，對三部作品中“失去—追尋—回歸”這一敘事結(jié)構(gòu)進行了深入的探尋，從而展現(xiàn)出島嶼在作家筆下豐富的文本、文化與哲學(xué)意義。第八章以“風(fēng)景”作為出發(fā)點，分析勒克萊齊奧在《奧尼恰》中如何以人物的感知與經(jīng)驗將外在的風(fēng)景內(nèi)在化，使自然的風(fēng)景獲得了歷史與文化的意義。第九章以自傳性小說《非洲人》為考察對象，借用格雷馬斯的符號矩陣等理論對文本進行敘事建模，挖掘作品在作者的“歷史化”愿望與“結(jié)構(gòu)化”愿望之間所呈現(xiàn)的敘述張力和深層內(nèi)蘊，闡明勒克萊齊奧通過寫作實現(xiàn)“被敘述的自身”，試圖揭示作家在感知還原性敘事與神話隱喻式創(chuàng)作嘗試中所體現(xiàn)出的對身份的追問和對認同的超越。第十章以《尋金者》為主要考察對象，結(jié)合其相關(guān)作品，就記憶在其小說敘事中的功能、手段、生成性與價值加以探討，指出在《尋金者》中，一方面，記憶結(jié)構(gòu)并推動敘事的發(fā)展，另一方面，通過記憶的復(fù)現(xiàn)與轉(zhuǎn)換，賦予敘事不斷的生成力和創(chuàng)造力。在勒克萊齊奧的小說創(chuàng)作中，記憶有著多重的維度，通過小說的敘事，將歷史事件、個人經(jīng)歷與記憶交匯在一起，賦予記憶的相關(guān)維度以明確的價值。

勒克萊齊奧在創(chuàng)作歷程中不斷探索，其創(chuàng)作風(fēng)格、主題經(jīng)歷了數(shù)次轉(zhuǎn)變，構(gòu)成了形式多樣的文本世界，對其整體創(chuàng)作及詩學(xué)表達，包括創(chuàng)作思想、主題、寫作手法、敘事特征、語言觀進行系統(tǒng)性研究，并在前人研究的基礎(chǔ)上推陳出新，具有一定的挑戰(zhàn)性，也是本課題的重點和難點所在。

本課題提出了以下幾個重要觀點。

（1）勒克萊齊奧從創(chuàng)作伊始即有著明確的追求，作家不斷拓展世界視野，對異域文明有著持續(xù)的關(guān)注和深刻的思考，在對傳統(tǒng)的突破中探索寫作的意義。從早期對現(xiàn)代都市、工業(yè)化和機械化的批判式碎片化書寫，到對于自然世界及異質(zhì)文明的構(gòu)建式書寫，其創(chuàng)作呈現(xiàn)出內(nèi)在的一致性，不拘囿于“個體”與“小我”的維度，呈現(xiàn)出“歷史”與“當(dāng)下”的大維度，旨在表達世界的復(fù)雜與多元，表現(xiàn)出呈現(xiàn)集體記憶，促進文化交流與融合的意愿。

（2）勒克萊齊奧的創(chuàng)作體現(xiàn)出“及物寫作”的特質(zhì)，一方面體現(xiàn)為作家的介入式創(chuàng)作立場，對于弱小和邊緣群體的憐憫與關(guān)愛始終貫穿于勒克萊齊奧的創(chuàng)作，體現(xiàn)了作家的人文主義情懷；“及物寫作”的另一維度，體現(xiàn)為作家對于語言的執(zhí)迷，語言為通向世界的途徑，是詩意表達的載體，勒克萊齊奧對語言原生性力量的探尋及詩意棲居的人生觀賦予其作品深刻的人文關(guān)懷，也賦予其語言獨特的表現(xiàn)力；勒克萊齊奧在思想與文字層面的浪漫性的雙重閃現(xiàn)，對理想的堅守、對希望永恒的追求以及與自然的共鳴共生，賦予其作品盎然的詩意；而勒克萊齊奧筆下的詞與詞、詞與句構(gòu)成的關(guān)系及其節(jié)奏、色彩與音樂性是其作品詩意生成的重要源泉。

（3）勒克萊齊奧的創(chuàng)作中，空間占有重要地位。風(fēng)景作為空間的一種閱讀方式、一種“空間經(jīng)歷”，是深入理解文本空間與意義的方式，展示了人與世界的融合。勒克萊齊奧在創(chuàng)作中注重對感知的強調(diào)，突出感知主體在風(fēng)景—世界構(gòu)建過程中的關(guān)鍵作用，以感官化的方式體現(xiàn)存在之真。

三 成果的創(chuàng)新之處

（1）整體研究與個案研究相結(jié)合，較綜合、全面、系統(tǒng)地展示了勒克萊齊奧小說創(chuàng)作思想和藝術(shù)價值，該研究有助于推進國內(nèi)的勒克萊齊奧研究，有助于提高勒克萊齊奧作品在中國的譯介與闡釋水平，在一定意義上也有助于國內(nèi)文學(xué)界進一步了解法國當(dāng)代小說創(chuàng)作的特點與發(fā)展趨勢。

（2）研究以文本細讀與分析為基礎(chǔ)，構(gòu)建小說文本特征和閱讀感受之間的聯(lián)系，以文本作為感知和進入作家精神世界和文字世界的切入點，通過對文本的細致剖析與解讀來挖掘作家的語言特質(zhì)、詩學(xué)追求、藝術(shù)審美特征和思想內(nèi)涵。

（3）在文本細讀的基礎(chǔ)上，通過多元的分析路徑，對勒克萊齊奧的小說進行多層次、多視角的藝術(shù)總結(jié)與理論觀照，以較為全面地闡釋勒克萊齊奧小說的創(chuàng)作主題、敘事特征和藝術(shù)特色。研究方法的創(chuàng)新之處，還表現(xiàn)為使用“風(fēng)景批評”，以揭示勒克萊齊奧小說中人與世界關(guān)系以及作家的感官化書寫特質(zhì)。此外，課題組成員項目在研期間與勒克萊齊奧本人有著持續(xù)深入的交流，就作家的創(chuàng)作有過多次訪談與對話，該課題成果能夠較為深入地呈現(xiàn)作家的創(chuàng)作思想內(nèi)涵和詩學(xué)追求。