宋月紅：牢牢把握新中國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)

作者：宋月紅，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員

在中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)成立30周年之際，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)來(lái)賀信，向?qū)W會(huì)全體同志、向全國(guó)廣大國(guó)史研究工作者致以熱烈祝賀和誠(chéng)摯問(wèn)候，并提出殷切期望。賀信堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，深刻揭示新中國(guó)史研究、宣傳和教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)牢牢把握國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)，不斷提高研究水平，創(chuàng)新宣傳方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，更好凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻(xiàn)。深入學(xué)習(xí)貫徹賀信精神，必須在客觀、全面、準(zhǔn)確把握新中國(guó)史發(fā)展進(jìn)程、成就與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深化對(duì)新中國(guó)史主題主線、主流本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，深入推進(jìn)新中國(guó)史研究、宣傳、教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

深刻揭示新中國(guó)史的主題主線

新中國(guó)成立以來(lái)，黨根據(jù)我國(guó)所處歷史方位、發(fā)展階段，以及面臨的社會(huì)主要矛盾和形勢(shì)任務(wù)，立足自身國(guó)情實(shí)際，觀照時(shí)代，不斷探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新中國(guó)建設(shè)中，始終以建設(shè)一個(gè)什么樣的新中國(guó)為引領(lǐng)，制定和實(shí)施路線方針政策，把黨和國(guó)家事業(yè)一步步推向前進(jìn)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨提出努力把我國(guó)逐步建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，中心任務(wù)就是解決這個(gè)主要矛盾，并提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在21世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

新中國(guó)由新民主主義走向社會(huì)主義，開(kāi)創(chuàng)和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了基礎(chǔ)和保障。新中國(guó)史就是在民族獨(dú)立、人民解放的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，奠基、開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)業(yè)史、探索史和奮斗史。新中國(guó)史充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路。由此，新中國(guó)史的主題集中概括起來(lái)，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，奠基、開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。恩格斯指出，人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，如同無(wú)數(shù)力的平行四邊形形成的一種總的合力。新中國(guó)史的主線歸納起來(lái)，一是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，維護(hù)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步，推動(dòng)中華文明和世界文明交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；二是堅(jiān)持以馬克思主義為立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，以自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命；三是推進(jìn)中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；四是推進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)偉大祖國(guó)，共同創(chuàng)造美好生活。新中國(guó)史的主題主線，充分反映和鮮明彰顯黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)、道路指引和實(shí)踐特色。

深刻揭示新中國(guó)史的主流本質(zhì)

歷史是一個(gè)國(guó)家和民族安身立命的基礎(chǔ)。人民是歷史的創(chuàng)造者，黨把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，扎根人民、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向，在自力更生、艱苦奮斗、砥礪奮進(jìn)中創(chuàng)造和書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。這是歷史發(fā)展的必然、人民的堅(jiān)定選擇。

遵循歷史發(fā)展規(guī)律，把握歷史發(fā)展大勢(shì)，才能推動(dòng)歷史潮流奔騰向前。新中國(guó)成立，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，中國(guó)發(fā)展從此開(kāi)啟新紀(jì)元。新中國(guó)在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，完成社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從一窮二白大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)。進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。新中國(guó)史深刻蘊(yùn)含堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性、發(fā)展階段性和規(guī)律性。這就是，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。

新中國(guó)歷史發(fā)展波瀾壯闊、浩蕩前行，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，開(kāi)辟和拓展了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。但這一歷史進(jìn)程并不是一帆風(fēng)順的。國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，出現(xiàn)過(guò)由于主、客觀因素導(dǎo)致的一些失誤和波折。特別是黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但這畢竟是在探索中的，同時(shí)黨在這一時(shí)期取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，并且在其后通過(guò)總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，開(kāi)辟了新天地。新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革并取得巨大成就的歷史，總是向前發(fā)展的。歸結(jié)起來(lái)，新中國(guó)史的主流可表述為，立國(guó)興國(guó)強(qiáng)國(guó)，走自己的路，為民造福，推動(dòng)建設(shè)美好世界，成就輝煌、前景廣闊。新中國(guó)史的本質(zhì)則在于，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的社會(huì)主義發(fā)展史、人民團(tuán)結(jié)奮斗史、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興史。

深入推進(jìn)新中國(guó)史研究

習(xí)近平總書(shū)記的賀信精神和關(guān)于新中國(guó)史的重要論述，是新時(shí)代新征程深入推進(jìn)新中國(guó)史研究的根本遵循和行動(dòng)指南。新中國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)，深刻蘊(yùn)含新中國(guó)史發(fā)展的方向、道路、制度、進(jìn)程、成就與經(jīng)驗(yàn)，集中反映新中國(guó)史發(fā)展的主體脈絡(luò)乃至整體和全貌，也是人們認(rèn)識(shí)和研究新中國(guó)史的基本歷史依據(jù)和主要線索。牢牢把握新中國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)，必須堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持歷史唯物主義，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，深入推進(jìn)新中國(guó)史研究繁榮發(fā)展，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，為時(shí)代凝心聚力鑄魂。

新中國(guó)史研究要著力于深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程、歷史必然性和發(fā)展規(guī)律性。中國(guó)特色社會(huì)主義道路關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民福祉，是黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，具體、歷史和系統(tǒng)分析新中國(guó)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律而奠基、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的，深刻蘊(yùn)含于新中國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)之中。新中國(guó)史研究要將歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相結(jié)合，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義道路是從哪里來(lái)的、要到哪里去，深刻闡明這一道路的深厚歷史底蘊(yùn)、廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)歷史意義，激勵(lì)人們不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

新中國(guó)史研究要聚焦于深刻認(rèn)識(shí)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程和光明前景。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是黨在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅開(kāi)啟和發(fā)展于新中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程之中，而且作為基本實(shí)踐方式貫穿于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，成為新中國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)的深厚時(shí)代內(nèi)涵。為此，新中國(guó)史研究要根據(jù)新中國(guó)的國(guó)情和歷史發(fā)展，深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，深刻闡明中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須把握的重大原則、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總的戰(zhàn)略安排，激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，更好凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。

新中國(guó)史研究是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，是全面、系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和傳播新中國(guó)自主知識(shí)體系的基礎(chǔ)和骨干學(xué)科，要在新時(shí)代新征程上加快構(gòu)建新中國(guó)史研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。推進(jìn)新中國(guó)史基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究融合發(fā)展。史論結(jié)合，積極開(kāi)展新中國(guó)史史料的搜集和整理，加強(qiáng)新中國(guó)史理論與方法研究，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)學(xué)發(fā)展。新中國(guó)史研究要加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，正本清源、固本培元，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路守護(hù)、建設(shè)好偉大國(guó)家。