戴木才：中國式現(xiàn)代化的基本特質

作者：戴木才，系清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員，國家社科基金重大項目“推進中華民族偉大復興進程中的中國式現(xiàn)代化理論與實踐重大創(chuàng)新研究”〔22ZDA027〕首席專家

黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。”中國式現(xiàn)代化理論的概括提出并深入闡述，不僅成為中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的實踐敘事方式，而且成為中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的理論研究范式。作為特殊現(xiàn)代化和一般現(xiàn)代化的有機統(tǒng)一，中國式現(xiàn)代化具有鮮明的社會主義性質、中國特色和基本特質。

一

習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調，“中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色”“黨的領導決定中國式現(xiàn)代化的根本性質”。中國式現(xiàn)代化是以馬克思主義為指導、中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，有著社會主義特質、獨立自主特性和文明古國特征的現(xiàn)代化發(fā)展過程，具有獨立性、自主性、內生性和創(chuàng)新性的綜合特征，區(qū)別于其他發(fā)展中國家和社會主義國家的現(xiàn)代化，更區(qū)別于西方式現(xiàn)代化，是一種原創(chuàng)性的新型現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化是一種綜合性創(chuàng)造。從發(fā)展歷程的角度看，中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)既是一個對西方資本主義現(xiàn)代化批判借鑒的“洋為中用”的發(fā)揮過程，更是一個運用馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合而進行獨特性創(chuàng)造的發(fā)展過程。因此，中國式現(xiàn)代化道路既有著現(xiàn)代化的一般性特征，又有著獨立自主地探索符合基本國情的中國特色，更有著由科學社會主義基本原理所決定的社會主義性質，是社會主義本質要素、中國特色要素和現(xiàn)代化一般要素的一種綜合性再造。習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上就強調：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新�！�

中國式現(xiàn)代化符合近代以來中國歷史的發(fā)展規(guī)律。歷史表明，中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的事業(yè)，是在歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、中國與世界的縱橫交錯中——世界歷史發(fā)展和世界交往聯(lián)動的進程中進行的一項偉大社會變革。在中國共產黨領導下，中國人民堅定不移地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，從而開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化道路，使一個擁有14億多人口、占世界人口近1/5的社會主義發(fā)展中大國在全面建成小康社會的基礎上正在扎實推動共同富裕，一個國土面積居世界第三位且內部地域差異極大的國家正強盛起來，一個擁有5000多年悠久歷史的文明古國正走向偉大復興。這說明，中國式現(xiàn)代化道路完全符合中國歷史尤其是近代以來中國社會的發(fā)展規(guī)律，無論是對中華民族還是對處于百年未有之大變局的當今世界而言，都具有無與倫比的歷史意義和世界意義。

二

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，也是最大的社會主義國家和歷史最悠久的文明古國，由于在社會發(fā)展和現(xiàn)代化的進程中具有后發(fā)性又具有趕超性，因此決定了“推進中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè)，還有許多未知領域，需要我們在實踐中去大膽探索”。新中國成立以來雖然建立了完整的工業(yè)化體系和國民經濟體系，但仍然處在完成工業(yè)化任務的發(fā)展階段，中國選擇的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略并不是先完成工業(yè)化，再進行信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化，而是走新型工業(yè)化道路，以工業(yè)化帶動信息化，信息化提升工業(yè)化，實現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調發(fā)展。習近平總書記明確指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”

中國式現(xiàn)代化具有基于社會主義初級階段基本國情的雙重發(fā)展特性。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，具有發(fā)展中國家二元結構的典型特征。人口多、底子薄，自然地理條件和人口、資源分布差異較大，城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展差距也很大，仍然處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情并沒有發(fā)生根本變化。中國特色社會主義進入新時代，中國的經濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，中國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由于面臨著發(fā)展不平衡不充分的問題，經濟社會就呈現(xiàn)出一種雙重發(fā)展特征。一方面，從現(xiàn)代化的發(fā)展進程看，中國既有發(fā)展可媲美發(fā)達國家的工業(yè)和高新技術生產為主的地區(qū)，也有剛剛解決溫飽問題走上全面小康之路、發(fā)展仍然較為落后的農業(yè)生產為主的地區(qū)，地區(qū)、區(qū)域之間現(xiàn)代化發(fā)展的差異性明顯。另一方面，在享受改革發(fā)展和現(xiàn)代化成果的實際情況中，發(fā)展不平衡不充分影響下的人力資源流動也呈現(xiàn)出一種雙重性，中西部許多地區(qū)人口大量外遷、勞動力棄農務工、人才流失等現(xiàn)象明顯對以農業(yè)為主的地區(qū)的經濟發(fā)展產生一定的溢出效應。

中國式現(xiàn)代化具有實現(xiàn)人的個體化發(fā)展和個性化發(fā)展的雙重發(fā)展特性。在世界現(xiàn)代化的發(fā)展進程中，個體化和個性化是兩個內涵不同的概念，個體化主要是就解決人的生存問題、生存方式即物質保障而言的，也就是我們所說的物質文明發(fā)展問題即物質富裕；個性化主要是就人的發(fā)展問題、發(fā)展方式即精神生活而言的，也就是我們所說的精神文明發(fā)展問題即精神富足，兩者既是決定與被決定的關系，又是一種相輔相成、相互遞進的關系。在中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進程中，這種個體化和個性化雙重發(fā)展特征，必然要求進一步堅持和完善社會主義市場經濟體制，不斷擴大人的社會活動自由空間，更加尊重個體的主體性觀念，滿足社會個體作為社會公民的基本權利要求和主體意識。也就是說，堅持物質文明與精神文明的協(xié)調發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的內在要求，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的雙重內容。

三

中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化發(fā)展道路的重要樣式。在鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族在西方列強的炮火攻擊之下被迫淪為半殖民地半封建社會，被動地融入世界現(xiàn)代化的發(fā)展潮流和歷史進程之中。然而，落后挨打的被動局面使中華民族在實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上屢遭挫折和失敗，在世界現(xiàn)代化的進程中長期沒有一席之地。在世界現(xiàn)代化的發(fā)展史上，曾形成了以盎格魯撒克遜模式、萊茵模式、北歐模式等為代表的西方式現(xiàn)代化道路、蘇聯(lián)時期的社會主義現(xiàn)代化道路和發(fā)展中國家的拉美現(xiàn)代化道路等。中國共產黨帶領中國人民成功開創(chuàng)出中國式現(xiàn)代化道路，取得舉世矚目的偉大成就，國家綜合國力大幅度提升，人民生活水平大幅度提高，中國在國際舞臺上的影響力越來越大。顯然，中國的發(fā)展是世界發(fā)展的重要組成部分，中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化的重要組成部分，在一定意義上改變著世界現(xiàn)代化的格局和影響著世界現(xiàn)代化的進程。

中國走出了一條和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。人類社會的現(xiàn)代化發(fā)展帶來的經濟全球化，使各國人民的利益密切相連、命運休戚與共。然而，資本主義發(fā)達國家的現(xiàn)代化是建立在剝削、榨取殖民地和半殖民地國家的利益、資源、勞動力和不平等待遇基礎上的，西方式現(xiàn)代化道路充滿了血腥、殺戮和戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化堅持走和平發(fā)展的道路，打破了西方式現(xiàn)代化道路的魔咒，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案，不僅符合中國人民的根本利益，而且符合全人類追求和平、發(fā)展的共同愿望。黨的二十大報告鄭重宣告：“中國始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構建人類命運共同體。”中國既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展來促進世界和平；中國永遠不稱霸，永遠不搞擴張；在推進國內發(fā)展的同時推動構建人類命運共同體。

中國式現(xiàn)代化是造福中國人民和世界人民的現(xiàn)代化。早在新中國成立初期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人就提出并努力使中華民族為世界作出更多更大的貢獻。改革開放以來隨著綜合國力的提升，中國為人類社會作出的貢獻也越來越大，參與全球治理的能力越來越強。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，一方面，要把自己的事情做好，“這本身就是對構建人類命運共同體的貢獻”；另一方面，中國式現(xiàn)代化的偉大實踐通過中國的發(fā)展也給世界創(chuàng)造更多機遇，“通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同世界分享”。習近平總書記指出，我們“不僅致力于中國自身發(fā)展，也強調對世界的責任和貢獻；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平，不是動蕩；是機遇，不是威脅”。進入新時代以來，中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，提出積極構建人類命運共同體，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應對各種全球性挑戰(zhàn)，努力為全球治理貢獻中國主張、中國智慧和中國方案，體現(xiàn)出應有的大國擔當。中國日益成為舉世公認的世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。