任潔：中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特“六觀”

作者：任潔，系中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、馬克思主義研究院研究員

習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的重要講話中指出：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新�！边@一論斷蘊含著豐富的理論內(nèi)涵，開辟了世界現(xiàn)代化理論和實踐的新境界，有助于我們更加深刻地理解中國式現(xiàn)代化的國際貢獻和世界意義。

中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的世界觀。世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。人們所處的時代條件、歷史環(huán)境和文化傳統(tǒng)不同，會形成不同的世界觀。世界觀具有實踐性，是與時俱進、不斷發(fā)展的�！爸袊�式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化�！敝袊�共產(chǎn)黨作為中國式現(xiàn)代化的領導力量，如何看待和處理中國與世界的關系、中國式現(xiàn)代化與其他現(xiàn)代化的關系，從根本上決定著中國式現(xiàn)代化的發(fā)展走向和道路選擇。中國共產(chǎn)黨是具有世界眼光、天下胸懷、人類情懷的政黨。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“天下觀”和馬克思主義的國際主義精神賦予了中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的世界觀。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅持胸懷天下，在不同歷史時期都致力于為人類作出貢獻，推動人類文明進步。中國式現(xiàn)代化順應世界發(fā)展大勢，基于為人類和平與發(fā)展貢獻力量的核心追求，倡導“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，維護世界和平、促進世界發(fā)展，持續(xù)推動構建人類命運共同體，致力于站在歷史的正確一邊共同開創(chuàng)人類美好未來。中國式現(xiàn)代化摒棄“弱肉強食”“國強必霸”等帶有冷戰(zhàn)思維特點的陳舊世界觀，高舉“和平、發(fā)展、合作、共贏”的旗幟。秉持這種獨特世界觀，中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律的前提下，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，打破了長期束縛發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展思路和實踐創(chuàng)新的“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為這些國家提供了共享發(fā)展成果的機會以及有借鑒意義的發(fā)展路徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的價值觀。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民所進行的社會主義現(xiàn)代化建設就是為了人民、依靠人民的現(xiàn)代化。習近平總書記指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’�！眻猿秩嗣裰辽�、以人民為中心謀發(fā)展，是我們黨的力量源泉、性質(zhì)宗旨和初心使命，也是中國式現(xiàn)代化內(nèi)蘊的獨特價值觀。與以資本為中心的西方式現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化超越資本邏輯，堅持以人民為中心；超越兩極分化邏輯，以實現(xiàn)全體人民共同富裕為重要目標和主要特征；超越物質(zhì)邏輯，堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；超越霸權邏輯，堅持走和平發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化堅持人民主體地位，堅持黨的群眾路線，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，激發(fā)人民主人翁精神，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，廣泛匯聚人民的智慧和力量，充分發(fā)揮集中力量辦大事的中國特色社會主義制度優(yōu)勢，激勵全社會共同為實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標而團結奮斗。中國式現(xiàn)代化始終把人民立場作為根本價值立場，把人民利益擺在至高無上的地位，體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的價值底色，更在實踐中賦予了“人民是歷史的創(chuàng)造者”的時代內(nèi)涵。

中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的歷史觀。歷史發(fā)展有規(guī)律可循。歷史規(guī)律生成并起作用于人的物質(zhì)生產(chǎn)實踐之中，歷史過程既是不以人的主觀意志為轉移的客觀過程，同時又是歷史主體發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性的能動過程。歷史規(guī)律體現(xiàn)為歷史必然性與歷史主體能動性的辯證統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民順應歷史大勢，以自信自立的歷史自覺和歷史主動精神獨立自主探索開辟出來的。人類發(fā)展的漫長歷史已經(jīng)無數(shù)次證明：依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨，不可能實現(xiàn)國家強大和民族振興。習近平總書記指出：“中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。”“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”中國共產(chǎn)黨堅持獨立自主、自立自強，發(fā)揚歷史主動精神，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持中國的事情由中國人民自己作主張、自己來處理，把國家發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的文明觀。世界歷史條件下，人類文明應該秉持何種交往理念共處，是主張“文明沖突”“文明隔絕”還是堅持“文明平等”“文明包容”“文明互鑒”，這是兩種截然不同的文明觀。從事實維度而言，文明多樣性存在是一種客觀事實。習近平總書記指出：“文明具有多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣�！备髅褡逶趹獙Σ煌瑲v史環(huán)境和發(fā)展條件的實踐中形成了差異多樣的文明形態(tài)。從價值維度而言，文明“沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別”，“每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶”。文明交流互鑒以文明多元并存為前提。只有文明之間存在差異，各種文明才有交流互鑒的可能和必要。在文明交流互鑒的過程中，不能片面強調(diào)“求同”，這不符合文明多樣性的客觀現(xiàn)實與要求，也不利于世界文明的整體繁榮與發(fā)展。習近平總書記指出，“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，推動構建人類命運共同體”。中國共產(chǎn)黨領導人民走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為推動不同文明交流互鑒提供了新的選擇。

中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的民主觀。民主是全人類的共同價值，是中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不渝堅持的重要理念。在實現(xiàn)民主的過程中，各國人民根據(jù)本國歷史、文化與政治制度等特點，選擇適合本國的具體的民主發(fā)展道路，由此形成了以多元文明為基礎的民主多樣性。中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特民主觀是在總結人類現(xiàn)代化進程基礎上提出來的，也是在推動社會主義現(xiàn)代化過程中形成的。習近平總書記指出：“人民民主是社會主義的生命，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復興�！薄叭嗣衩裰魇且环N全過程的民主�！薄叭�過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主�！碑敶�中國在推動社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中，始終注重健全人民當家作主制度體系，發(fā)揮社會主義協(xié)商民主重要作用，豐富民主形式，暢通民主渠道，堅持“全面發(fā)展協(xié)商民主”和“積極發(fā)展基層民主”，從各層次各領域擴大人民有序政治參與，推動全過程人民民主取得歷史性成就，成為新時代我國民主政治領域具有重大創(chuàng)新意義的標志性成果。實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化是在充分實現(xiàn)人民平等參與、平等發(fā)展權利基礎上發(fā)展的，沒有全過程人民民主，就沒有中國式現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的生態(tài)觀�；仡櫸鞣劫Y本主義國家從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會發(fā)展躍遷的歷程，資本主義在解放生產(chǎn)力、創(chuàng)造物質(zhì)財富、開辟世界市場、促進工業(yè)文明發(fā)展方面具有歷史進步作用。但同時，這種發(fā)展進步也帶來了沉重代價。工業(yè)革命的狂飆突進，加速了對自然資源的掠奪，導致自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴重破壞，人與自然關系的緊張。人類對自然的過度掠奪和破壞，已經(jīng)遭到自然的報復。全球性生態(tài)問題的頻繁出現(xiàn)就是大自然對人類的反復警示。中國式現(xiàn)代化視自然為“人的無機身體”，堅持走人與自然和諧共生之路。中國式現(xiàn)代化站在中華民族永續(xù)發(fā)展和全人類可持續(xù)發(fā)展的高度來謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展，既要創(chuàng)造豐裕的物質(zhì)財富和精神財富，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長的美好生活需要�？梢哉f，中國式現(xiàn)代化不僅為全球生態(tài)文明建設貢獻了智慧和力量，還以具體方案和實際行動踐行著共建人與自然生命共同體的理念，與世界分享著中國獨特的生態(tài)觀和綠色發(fā)展實踐。