喬詠波：國際貿(mào)易中的正確義利觀

作者：喬詠波，系華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院副教授

2013年，習(xí)近平總書記訪問非洲時提出正確義利觀，強調(diào)“中非從來都是命運共同體”。2017年，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出：“中國將繼續(xù)堅持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實合作，實現(xiàn)同呼吸、共命運、齊發(fā)展。”“義”作為中國古代的重要道德概念，從原有威儀、美善、適宜之意，后來逐漸成為道德準(zhǔn)則與規(guī)范的總稱。而“利”見于甲骨文及鐘鼎文中，從詞源上講，“利”字從禾從刀，以刀割禾表示收獲谷物，又有鋒利、銳利之意。因而“利”本意為使用農(nóng)具從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以采集自然果實或收割成熟的莊稼，引申為滿足人們基本物質(zhì)和精神生活所需要的財富、功利、好處。“利”包括公利和私利，公利如國家和人民的整體利益、全社會的共同利益乃至地球村中所有“村民”的利益；私利則是指公民的個人利益，在世界的范圍內(nèi)，也指某一個國家的利益�！耙娎�思義，義然后取”“先義后利，義利兩得”等都是以儒家思想為代表的中華文明傳統(tǒng)義利觀所包含的重要內(nèi)容。即是說，當(dāng)人們面臨著義與利的矛盾時，首先要思考這種利的獲得是否符合義的要求。正是立足于這樣的認(rèn)識，孔子認(rèn)為，“君子義以為上”，“君子義以為質(zhì)”。董仲舒在《春秋繁露》中也說：“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心。心不得義不能樂，體不得利不能安�！币虼耍�既不能片面求利害義，又不應(yīng)過分重義輕利，而是要把義與利有機統(tǒng)一起來。

新中國成立特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持獨立自主的和平外交政策，為我國發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境，為人類進步事業(yè)作出重大貢獻。但需要看到的是，當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，國際貿(mào)易中的保護主義、單邊主義、霸權(quán)主義盛行，不僅損害了國際貿(mào)易秩序，也使得貿(mào)易雙方的利益無法得到實現(xiàn)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，我們在外交工作上，“秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同廣大發(fā)展中國家團結(jié)合作，整體合作機制實現(xiàn)全覆蓋”。正確的義利觀有助于加強國際交流合作，使國際貿(mào)易沿著公平正義的軌道運行。

堅持貿(mào)易自由理念。貿(mào)易自由是市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，也是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的一個重要原則。馬克思在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中指出，自由貿(mào)易將會是一股使得世界市場開放，狹隘主義被打破，且從長遠來看將使得工人階級加速成長和團結(jié)的潮流。因此，貿(mào)易自由是國際貿(mào)易的一個重要準(zhǔn)則。但是，美國等西方國家揮起貿(mào)易保護主義大旗，使得國際市場日益縮小。2014年，習(xí)近平總書記在出席二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第九次峰會時指出：“世界市場縮小了，對各國都沒有好處。我們要繼續(xù)做全球自由貿(mào)易的旗手，維護多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建互利共贏的全球價值鏈，培育全球大市場。”我們要促進貿(mào)易和投資自由化便利化，旗幟鮮明反對保護主義，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。在海南建立貿(mào)易自由港，是黨中央著眼于國內(nèi)國際兩個大局、為推動中國特色社會主義創(chuàng)新發(fā)展作出的一個重大戰(zhàn)略決策，是我國新時代改革開放進程中的一件大事。在建設(shè)中，我們對接國際高水平經(jīng)貿(mào)規(guī)則，促進生產(chǎn)要素自由便利流動，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)自由貿(mào)易港。與此同時，還把制度集成創(chuàng)新擺在突出位置，大膽創(chuàng)新，行穩(wěn)致遠，久久為功。

落實公平正義原則。當(dāng)前的國際貿(mào)易秩序是在美國等西方國家長期占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下形成的，總體上有利于維護他們的優(yōu)勢地位和利益。但面對世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際力量對比發(fā)生深刻變化的趨勢，現(xiàn)行的全球經(jīng)濟治理已經(jīng)難以滿足各國發(fā)展的要求，提高廣大發(fā)展中國家在全球經(jīng)濟治理中的地位已成必然。中國作為發(fā)展中國家，將繼續(xù)積極推動南南合作和南北對話，致力于推動國際貿(mào)易公平和平衡發(fā)展，堅決反對霸權(quán)主義式的不平等、不公正的貿(mào)易保護主義措施和手法，主張通過符合公平正義的貿(mào)易往來，實現(xiàn)各國的合理利益。正像孔子所說的，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”。如果不遵守公平正義規(guī)則而謀取私利，既不合乎貿(mào)易倫理，也是對世貿(mào)組織權(quán)威性的蔑視。司馬遷也說過：“本富為上，末富次之，奸富最下。”“本富”在今天就是合乎公平正義的義利兼得；“末富”就是取利而不忘義；“奸富”則是見利忘義，損人利己。貿(mào)易保護主義和霸權(quán)主義，在本質(zhì)上就是不公不義的“奸富”行為，與國際貿(mào)易的公平正義原則是背道而馳的。習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出“要繼續(xù)反對貿(mào)易和投資保護主義”，“建設(shè)公平公正、包容有序的國際金融體系，提高新興市場國家和發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)，確保各國在國際經(jīng)濟合作中權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等”。明確宣布：“中國將著力營造尊重知識價值的營商環(huán)境，全面完善知識產(chǎn)權(quán)保護法律體系，大力強化執(zhí)法，加強對外國知識產(chǎn)權(quán)人合法權(quán)益的保護，杜絕強制技術(shù)轉(zhuǎn)讓，完善商業(yè)秘密保護，依法嚴(yán)厲打擊知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為。中國愿同世界各國加強知識產(chǎn)權(quán)保護合作，創(chuàng)造良好創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，推動同各國在市場化法治化原則基礎(chǔ)上開展技術(shù)交流合作�！�

追求互利共贏結(jié)果。“利，義之和也�！比伺c人之間、國與國之間要有恰當(dāng)適宜的合作與互利，各方才能真正得到利益。歷史證明，只有互利才能合作，只有共贏才有未來。當(dāng)今世界各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。同舟共濟、共擔(dān)責(zé)任、共享權(quán)力，互利共贏，建立起更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，符合人類的共同利益。因此，“中國的貿(mào)易戰(zhàn)略宗旨是互利共贏、多元平衡”。2020年，習(xí)近平總書記在第三屆中國國際進口博覽會開幕式以視頻方式發(fā)表主旨演講，強調(diào)：“中國將秉持開放、合作、團結(jié)、共贏的信念，堅定不移全面擴大開放，將更有效率地實現(xiàn)內(nèi)外市場聯(lián)通、要素資源共享，讓中國市場成為世界的市場、共享的市場、大家的市場，為國際社會注入更多正能量。”中國提出共建“一帶一路”倡議，是擴大和深化對外開放的重大舉措，也是加強和亞歐非及世界各國互利合作，促進共同發(fā)展，實現(xiàn)互利雙贏、文明互鑒的重大舉措�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)堅持開放合作，和諧包容，市場運作和互利共贏的基本原則，旨在促進經(jīng)濟要素有序自由流動、資源高效配置和市場深度融合，推動沿線各國實現(xiàn)經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)，開展更大范圍、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟合作架構(gòu)，是國際合作以及全球治理新模式的積極探索。習(xí)近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上指出：“共建‘一帶一路’，關(guān)鍵是互聯(lián)互通。我們應(yīng)該構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，實現(xiàn)共同發(fā)展繁榮。我相信，只要大家齊心協(xié)力、守望相助，即使相隔萬水千山，也一定能夠走出一條互利共贏的康莊大道�！币獦淞⑹澜缪酃�，更好把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，不斷擴大同各國的互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，努力為全球發(fā)展作出更大貢獻。