陳金龍：新征程堅(jiān)持人民至上一以貫之

作者系教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺(jué)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作�！秉h的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。其中，“必須堅(jiān)持人民至上”位列第一。堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中貫穿的一條紅線(xiàn)，深刻體現(xiàn)這一重要思想的根本價(jià)值取向。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的思想武器，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，答好新時(shí)代新征程“人民至上”考題。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)

我們黨來(lái)自于人民，為人民而生、因人民而興。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)要求樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)群眾、對(duì)待群眾的基本看法，是站穩(wěn)人民立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。群眾觀點(diǎn)的具體內(nèi)容包括：人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，等等。樹(shù)立群眾觀點(diǎn)要求思想上尊重群眾、相信群眾，實(shí)踐上一切為了群眾、一切依靠群眾，把群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上。實(shí)踐證明，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)才能更好站穩(wěn)人民立場(chǎng)。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)的核心是維護(hù)人民利益。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)�！边@是人民立場(chǎng)的表達(dá)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀利益的政黨，沒(méi)有自己的特殊利益，不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，因而能夠站在人民立場(chǎng)上制定方針政策，以人民利益作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和尺度。站穩(wěn)人民立場(chǎng)的核心，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)的關(guān)鍵是向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，不能停留在口頭上，而要轉(zhuǎn)化為革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的實(shí)踐，是人民立場(chǎng)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的生動(dòng)寫(xiě)照。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，還是發(fā)展全過(guò)程人民民主、形成共建共治共享的社會(huì)治理格局、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，都是人民利益的體現(xiàn)，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)�；赝麣v史，我們黨始終堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，大幅度提高了人民的物質(zhì)文化生活水平，增強(qiáng)了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

把握人民愿望

人民愿望是人民的期待和訴求，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定方針政策的坐標(biāo)和依據(jù)。人民愿望與政黨和國(guó)家的愿望是一致的。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，要特別關(guān)注與人民生存發(fā)展密切相關(guān)的需要和訴求。

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。基于發(fā)展現(xiàn)實(shí)，黨的十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新的判斷，指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，在新征程上，既要推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，又要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，特別是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

人的全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，也是人民的期待和訴求。人的全面發(fā)展有賴(lài)于在現(xiàn)代化建設(shè)中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、豐富精神生活；人的全面發(fā)展能夠激發(fā)人的潛能，提升人的能力、素養(yǎng)和境界，在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。在現(xiàn)代化建設(shè)中，既要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，又要通過(guò)人的全面發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)。

全體人民共同富裕的需要。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，更是全體人民的期盼和愿望。堅(jiān)持人民至上，要求在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，防止產(chǎn)生兩極分化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)推進(jìn)共同富裕的階段、目標(biāo)進(jìn)行了具體謀劃：到“十四五”末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮�。坏�2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化；到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。這一戰(zhàn)略安排體現(xiàn)了全體人民共同富裕的愿望，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求。

尊重人民創(chuàng)造

人民是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)革命、建設(shè)、改革之所以能夠成功，靠的是人民的支持。如果沒(méi)有人民支持和人民實(shí)踐，我們黨制定的方針政策無(wú)法實(shí)施，理想目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。

尊重人民主體地位。人民是國(guó)家的主人，也是實(shí)踐的主體，人民主體地位是由人民力量、人民作用決定的。尊重人民主體地位，才能激發(fā)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，真正發(fā)揮人民的主體作用。新時(shí)代中國(guó)人民更加自信、自立、自強(qiáng)，極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來(lái)，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，這是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的主體條件。

尊重人民首創(chuàng)精神。人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造性的實(shí)踐，尊重人民首創(chuàng)精神，才能解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中面臨的各種難題，創(chuàng)造性地完成各項(xiàng)任務(wù)、推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的創(chuàng)造潛力和聰明才智。尊重人民首創(chuàng)精神，是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也是我們黨百年奮斗積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代全面深化改革，要繼續(xù)尊重人民首創(chuàng)精神，激勵(lì)人民自覺(jué)投身改革、支持改革，貢獻(xiàn)智慧和力量。

廣泛凝聚人民力量。放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，凝聚人民力量，這是尊重人民創(chuàng)造、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神的組織基礎(chǔ)。缺乏組織和動(dòng)員，就難以發(fā)揮人民作為實(shí)踐主體創(chuàng)造歷史的作用。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，將人民組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，把各方面力量擰成一股繩，人民創(chuàng)造歷史的作用才能充分發(fā)揮出來(lái)。

集中人民智慧

實(shí)踐出真知，人民作為社會(huì)實(shí)踐的主體，積累了豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧。科學(xué)總結(jié)人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分吸收人民的實(shí)踐智慧，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定方針政策的基礎(chǔ)，也是理論創(chuàng)新的源泉。

集中人民智慧要求深入群眾。深入群眾才能接近群眾、了解群眾，發(fā)現(xiàn)群眾的實(shí)踐智慧，贏得群眾的信任支持。毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋?zhuān)�要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾，和群眾打成一片。新時(shí)代新征程，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策，從群眾中汲取無(wú)窮的智慧和力量。

集中人民智慧要求關(guān)注人民評(píng)價(jià)。人民是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的力量源泉。我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判、來(lái)檢驗(yàn)，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻注意傾聽(tīng)人民聲音，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。只有始終把人民放在心中最高位置，關(guān)注人民評(píng)價(jià)、尊重人民評(píng)價(jià)，才能更好促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

集中人民智慧要求升華人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。黨的理論創(chuàng)新過(guò)程是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程，也是不斷總結(jié)、升華人民群眾實(shí)踐智慧的過(guò)程。人民群眾的實(shí)踐智慧是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要源泉，經(jīng)過(guò)抽象加工，從而上升為理論。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果，包含人民群眾的實(shí)踐智慧。

總體來(lái)看，世界觀主要解決世界“是什么”“怎么樣”的問(wèn)題，方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。堅(jiān)持人民至上既是世界觀，又是方法論，為新時(shí)代理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新提供了根本遵循。