張曉萌：中國式現(xiàn)代化是全新的人類文明形態(tài)

作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員

人類對現(xiàn)代化的實踐探索不斷塑造著現(xiàn)代文明的發(fā)展樣態(tài)，深化著對現(xiàn)代化本質(zhì)內(nèi)涵和規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。深入把握中國式現(xiàn)代化的世界意義，應(yīng)在人類文明史的視野下準(zhǔn)確揭示中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)的豐富意蘊(yùn)與當(dāng)代價值，彰顯中國式現(xiàn)代化對人類現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程和格局的深遠(yuǎn)影響。

引領(lǐng)超大規(guī)模人口國家邁向現(xiàn)代化，改寫人類文明版圖。沿著中國式現(xiàn)代化道路，中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，同時實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定，締造了人類文明史上前所未有的發(fā)展奇跡。當(dāng)前，中國正有目標(biāo)、有規(guī)劃、有戰(zhàn)略地加快實現(xiàn)現(xiàn)代化。14億多人口邁入現(xiàn)代化社會，其整體規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，這本身就是對世界的重大貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化錨定人民對美好生活的向往，在全面建成小康社會基礎(chǔ)上扎實推進(jìn)全體人民共同富裕，凸顯了現(xiàn)代化價值取向的人民性。中國不斷以自身新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，攜手世界各國共同做大人類社會現(xiàn)代化的“蛋糕”，讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國人民。新時代新征程，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，意味著中國式現(xiàn)代化將不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)，昭示著中華民族將為人類對更好社會制度的探索提供更多智慧和方案。

超越西方現(xiàn)代化實踐和理論，拓展文明轉(zhuǎn)型路徑。各國各民族通往現(xiàn)代文明的路徑本是多種多樣的，然而，西方憑借其先發(fā)優(yōu)勢逐步建立起現(xiàn)代化實踐和理論的壟斷，使眾多發(fā)展中國家陷入對西方現(xiàn)代化的“路徑依賴”，仿佛只有效仿西方國家并采取資本主義發(fā)展模式才能實現(xiàn)本國的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的“翻版”，而是自覺摒棄了西方現(xiàn)代化模式的內(nèi)在缺陷，形成了扎根中國大地、具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，打破了西方對人類現(xiàn)代化實踐與理論的壟斷，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范。同時，中國式現(xiàn)代化并非拒絕西方的有益發(fā)展經(jīng)驗，而是批判吸收和借鑒西方現(xiàn)代化的歷史實踐，廣泛汲取人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，推動實現(xiàn)對資本主義現(xiàn)代化的積極揚(yáng)棄，以疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”現(xiàn)代化超越“串聯(lián)式”現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，探索建立現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的新范式。

推動世界現(xiàn)代化格局的重塑，深化文明秩序變革。在世界現(xiàn)代化的歷史視野下，中國式現(xiàn)代化擺脫了西方依靠殖民擴(kuò)張和掠奪以壟斷全球資源、維系現(xiàn)代化發(fā)展動能的模式，走出了一條和平發(fā)展道路，有力撼動了發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，為構(gòu)建更加公正合理的國際秩序開辟了新的前景。中國的發(fā)展始終是世界和平與發(fā)展力量的增長、人類文明進(jìn)步力量的增長。中國式現(xiàn)代化秉承中華民族講信修睦、親仁善鄰、協(xié)和萬邦、天下大同的文明基因，不斷推動傳統(tǒng)文明傳承和創(chuàng)新，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取解決現(xiàn)代性問題的智慧和力量。面對人類生存和發(fā)展的共同問題和國際社會的諸多復(fù)雜嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，深入推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程，弘揚(yáng)全人類共同價值，匯聚建設(shè)美好世界的最大公約數(shù)，推動多元文明包容共存、交流互鑒。

深化對現(xiàn)代化路徑多元性的認(rèn)識，促進(jìn)文明形態(tài)躍遷。長期以來，人類社會受縛于西方文明優(yōu)越性和西方模式普適性等迷思，以西方文明發(fā)展道路的一元性遮蔽了人類現(xiàn)代化路徑選擇的多元性和現(xiàn)代化本質(zhì)內(nèi)涵的普遍性意蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化理論與實踐的深入發(fā)展，以全新的文明視野持續(xù)深化對文明多樣性和現(xiàn)代化路徑多元性的認(rèn)識，有助于跨越西方“普世價值”的話語陷阱，豐富和拓展人類文明邁向現(xiàn)代化的路徑選擇。中國式現(xiàn)代化的范疇提煉、理論建構(gòu)和話語闡釋，將不斷突破西方文明觀念的視野局限，加快建構(gòu)起中國自主的現(xiàn)代化知識體系、話語體系和敘事體系，推動人類現(xiàn)代化的文明敘事重建。中國式現(xiàn)代化對現(xiàn)代化本質(zhì)內(nèi)涵的闡釋和升華，重新定義現(xiàn)代化的文明形態(tài)，引領(lǐng)文明形態(tài)向更高水平躍遷，為繁榮世界文明百花園開辟更加廣闊的前景，為人類文明進(jìn)步提供永續(xù)動力。