沈壯海：在文化精神、能力、心態(tài)、形象同生共強(qiáng)中扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

作者：沈壯海，系2022年度《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》入選者、武漢大學(xué)教授

《文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵要素及其建設(shè)研究》是筆者主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目的結(jié)題成果。從2013年課題正式立項(xiàng)，到榮幸入選《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》并于今年付梓出版，已是整整十年。十年之程，責(zé)任感、榮譽(yù)感與壓力始終同行。

2011年，黨的十七屆六中全會(huì)正式提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。2012年，黨的十八大進(jìn)一步發(fā)出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大號(hào)召。在這一背景下，課題立項(xiàng)時(shí)，國(guó)內(nèi)關(guān)于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的研究已如火如荼。如何在已有研究基礎(chǔ)上有新的推進(jìn)？在反復(fù)研磨的基礎(chǔ)上，我們將探討的主題聚焦于文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵要素，以期能夠進(jìn)一步弄清楚到底哪些方面最有力地體現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之“強(qiáng)”、關(guān)乎文化圖強(qiáng)之“路”，弄清楚如何有效推進(jìn)這些方面的建設(shè)�！段幕瘡�(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵要素及其建設(shè)研究》始終沿著“當(dāng)代中國(guó)要建成文化強(qiáng)國(guó)必須切準(zhǔn)哪些關(guān)鍵要素、如何推進(jìn)這些關(guān)鍵要素的建設(shè)”這一核心論題而展開(kāi)。

在成果中，我們努力揭明“關(guān)鍵之要”。文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵要素到底有哪些？這一問(wèn)題的答案，蘊(yùn)藏于生動(dòng)的事實(shí)之中。沿著歷史之維、現(xiàn)實(shí)之維，在深入考察兩漢、唐、宋等中華民族歷史上的文化盛世，深度剖析美、英、法等國(guó)家的基礎(chǔ)上，我們提出文化精神、文化能力、文化心態(tài)、文化形象是一國(guó)之為文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵要素；這些要素相互聯(lián)系、相互影響，在互動(dòng)與共生中推動(dòng)一個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐進(jìn)程，表征文化強(qiáng)國(guó)“強(qiáng)”之所在�！瓣P(guān)鍵要素”的提煉，是一個(gè)反復(fù)研讀、系統(tǒng)梳理、由繁索簡(jiǎn)、細(xì)致考論的過(guò)程。在這一過(guò)程中，我們以習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，研讀黨和國(guó)家關(guān)于文化建設(shè)的歷史文獻(xiàn)與新近政策，梳理、消化國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)和最新學(xué)術(shù)研究成果；為更清晰地把握當(dāng)今世界文化圖強(qiáng)的時(shí)代圖景，我們輯、譯了一定體量的反映世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家文化建設(shè)現(xiàn)狀與走勢(shì)的外文文獻(xiàn)，分析研判，去粗取精。縱、橫的歷史和國(guó)際比較研究，不僅有助于將對(duì)文化強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵要素的歸納提煉奠定于可靠的歷史與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，也為進(jìn)一步探索社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的相關(guān)問(wèn)題提供豐富的歷史養(yǎng)料，有助于展開(kāi)更為清晰的時(shí)代與世界參照。

在成果中，我們努力闡析“支點(diǎn)之理”。即在理論、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，闡明文化精神、文化能力、文化心態(tài)、文化形象及其建設(shè)對(duì)于文化強(qiáng)國(guó)所具有的獨(dú)特戰(zhàn)略支點(diǎn)意義。我們的基本觀點(diǎn)是：文化精神是一種文化體系所蘊(yùn)含的基本的、起主導(dǎo)性作用的思想內(nèi)容，指引著文化發(fā)展的趨向，彰顯著文化認(rèn)同的引力，影響著文化創(chuàng)造的進(jìn)程，既是一種文化體系發(fā)展高度、發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要標(biāo)志，又對(duì)一國(guó)之文化圖強(qiáng)具有精神引領(lǐng)意義。一個(gè)國(guó)家的文化能力，既是其文化發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，也是其文化自信的重要基石。一個(gè)文化能力貧困的國(guó)家，不可能在文化的制高點(diǎn)上欣賞氣象萬(wàn)千；一個(gè)不注重文化能力涵養(yǎng)、厚植的國(guó)家，不可能長(zhǎng)久保持文化上的榮光，不可能成為文化旅途上突起的新軍。世界文化格局、文化版圖的一切變化、調(diào)整，背后的根本因素即不同民族和國(guó)家文化能力的消長(zhǎng)變化。文化心態(tài)既是社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)包括文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)在社會(huì)心理層面的呈現(xiàn)，又對(duì)社會(huì)發(fā)展包括文化發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。一個(gè)真正意義上的文化強(qiáng)國(guó)，一定鋪墊著支撐其文化高勢(shì)位的積極向上的文化心態(tài)。綜覽古今中外，蓋凡文化上的強(qiáng)盛之世，莫不與進(jìn)取、開(kāi)放、熱情、從容、自信等聯(lián)系在一起。一國(guó)是否成其為文化強(qiáng)國(guó)，既有賴于扎實(shí)的文化建設(shè)，又離不開(kāi)有效的文化傳播、形象塑造；一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的高度等在世界范圍內(nèi)受到廣泛認(rèn)同，是其文化強(qiáng)國(guó)地位真正確立的重要體現(xiàn)；文化形象是國(guó)家形象最核心的內(nèi)容。

在成果中，我們努力探尋“建強(qiáng)之路”。關(guān)鍵要素唯有真正建強(qiáng)，才能發(fā)揮關(guān)鍵要素的作用；與此同時(shí)，一國(guó)之文化精神、文化能力、文化心態(tài)、文化形象，都是具體的而非抽象的存在，其形成發(fā)展、強(qiáng)化趨新，均有其現(xiàn)實(shí)境遇、獨(dú)特課題，不能空論。在對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化精神、能力、心態(tài)、形象建設(shè)的研究中，我們注重立足現(xiàn)實(shí)、把握關(guān)鍵議題，深入探討這些方面建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、有效路徑。在對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化心態(tài)建設(shè)的研究中，突出關(guān)注自信、開(kāi)放、日新等文化心態(tài)的建設(shè)問(wèn)題，以求推動(dòng)社會(huì)文化心態(tài)更加自尊自信、悅?cè)藧偧骸⒗硇云胶�、積極向上。在對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化形象建設(shè)的研究中，提出應(yīng)當(dāng)“存特色”“彰新意”“倡共識(shí)”，樹(shù)立自信自立、生機(jī)蓬勃、開(kāi)放包容的新時(shí)代中國(guó)文化形象。在對(duì)文化精神、能力、心態(tài)、形象建設(shè)專題分述的基礎(chǔ)上，我們還從整體上探討了以創(chuàng)新創(chuàng)造為主線、推進(jìn)此四者同生共強(qiáng)的問(wèn)題。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，鮮明地書寫在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中所高高舉起的旗幟上，表達(dá)著全黨全民族的文化心志，感召著全民族的文化趨赴；是一個(gè)生動(dòng)展開(kāi)中的宏偉實(shí)踐，也是一個(gè)需要不斷深化研究的重大課題。任何已有的認(rèn)識(shí)和成果都將是初步的，我們將圍繞這個(gè)重大課題持續(xù)探索、不懈努力。