理解人類文明新形態(tài)的人民立場

黨的二十大報告將“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”作為中國式現代化的本質要求之一，強調“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。人類文明新形態(tài)是中國共產黨帶領中國人民經歷百年風雨與奮斗實踐形成的文明成果，以全新的社會主義文明形態(tài)為世界文明發(fā)展進程作出重要貢獻。人類文明新形態(tài)堅持以人民為中心的根本立場，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把實現人的全面發(fā)展作為推動發(fā)展的根本價值追求。深刻理解人類文明新形態(tài)的人民立場，對于創(chuàng)新馬克思主義文明觀、推動中國式現代化、構建人類命運共同體具有深遠意義。

從中國共產黨的全面領導理解人類文明新形態(tài)的人民立場。中國共產黨作為馬克思主義政黨，以人民立場作為根本的政治立場，致力于滿足人民的需求，以全心全意為人民服務為根本宗旨，領導人民成功走出中國式現代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。在百年奮斗中，中國共產黨始終堅持一切為了人民，把廣大人民的智慧和力量凝聚到黨的事業(yè)中來，依靠人民推動歷史前進。正如習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中所指出的，中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。中國共產黨始終堅持以人民為中心，致力于全體人民共同富裕、人與自然和諧共生。人類文明新形態(tài)明確了人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量，開辟出一條文明發(fā)展新道路，為人類文明進步帶來了新希望。

從協(xié)調發(fā)展的文明體系理解人類文明新形態(tài)的人民立場。協(xié)調性是文明形態(tài)內在品質的表達。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，強化了人類文明新形態(tài)的內在品質。西方資本主義以物質文明為核心的單一文明形態(tài)導致了社會發(fā)展失衡，加劇了自然生態(tài)危機。我們黨帶領人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，聚焦于人民對美好生活的向往，統(tǒng)籌推進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，實現了對資本主義文明的全面超越。在物質文明方面，堅持和完善社會主義基本經濟制度，貫徹新發(fā)展理念，加快構建新發(fā)展格局，著力推動高質量發(fā)展，切實保障和改善民生；在政治文明方面，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化建設，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，發(fā)展全過程人民民主，切實保障人民權益；在精神文明方面，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，將豐富人民精神世界作為崇高使命，堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅定文化自信，增強文化自覺，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求；在社會文明方面，推進社會建設，建設安定有序的社會環(huán)境，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感；在生態(tài)文明方面，堅持綠水青山就是金山銀山的理念，建設人與自然和諧共生的現代化，構建人與自然生命共同體，為人民提供更多優(yōu)質的生態(tài)產品。人民立場貫穿社會主義現代化建設的全過程，也彰顯了人類文明新形態(tài)的價值底色。

從共同富裕的發(fā)展目標理解人類文明新形態(tài)的人民立場�；菝窭�民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向。人類文明新形態(tài)內生于現代化建設的生動實踐，秉持以人民為中心的價值立場，在實現全體人民共同富裕的同時，促進人的全面發(fā)展。馬克思揭示了在資本主義私有制條件下，資本邏輯因自身增殖的需要，消解了人對于美好生活的訴求。與西方現代化造成人與人關系的物化不同，中國式現代化道路和人類文明新形態(tài)，始終把人的全面發(fā)展放在突出位置，使人與人、人與自然、經濟與社會等更協(xié)調、更和諧，其實踐路徑是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題和人民群眾急難愁盼的問題，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。

從中國方案的世界意義理解人類文明新形態(tài)的人民立場。中國共產黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同，立足全球視野創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，內蘊深厚的人類情懷。黨始終以世界眼光關注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系，在宏闊的時空維度中思考民族復興和人類進步的深刻命題，堅持獨立自主、自立自強同對外開放、貢獻人類相統(tǒng)一，與時代同步、與世界同行，緊緊抓住時代發(fā)展機遇，廣泛借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，在推動中國發(fā)展的同時也描繪出世界文明進步的嶄新形態(tài)。人類文明新形態(tài)深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其價值底色是和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，很好地回應了國際社會關于人類文明發(fā)展的種種關切，科學回答了人類文明何去何從的問題。這一人類文明新形態(tài)，極大推進了中國文明和世界文明的發(fā)展，為世界各國探索符合自身特質的文明發(fā)展道路貢獻了中國智慧，為更多發(fā)展中國家走向現代化提供了中國方案，為建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國力量。

（執(zhí)筆：曲 茹 張嘉�。�