中華文明是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話,凝練概括了中華文明的五個突出特性,列于首位的就是“中華文明具有突出的連續(xù)性”。習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國!敝腥A文明具有突出的連續(xù)性這一重大論斷,是建立在堅實的考古發(fā)現(xiàn)和豐富的文獻記載基礎(chǔ)之上的,中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)充分體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性。
認識文明的連續(xù)性需要從認識歷史開始。古老的中華文明與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明,但唯有中華文明五千多年來一脈相承、從未中斷,一直延續(xù)到今天。這是很了不起的。
8000多年前,在中國大地上,農(nóng)業(yè)有了初步發(fā)展,社會出現(xiàn)分化的端倪,開始了中華文明的起源進程,正是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的穩(wěn)定性,保障了中華文明的連續(xù)性。6000多年前,社會明顯分化,開始出現(xiàn)大型中心性聚落和規(guī)模較大的墓葬,中華文明加速發(fā)展。5000多年前,出現(xiàn)了大型都邑性城址和權(quán)貴階層的大墓,社會分化顯著,形成了金字塔式的社會結(jié)構(gòu),中華文明從此進入古國文明階段。4000多年前,中原地區(qū)開始進入夏王朝時期,中華文明也從此進入以王朝為引領(lǐng)的文明一體化的王朝文明階段。夏朝之后的商朝,逐漸建立起王朝內(nèi)部的各種政治和禮儀制度,通過出土的青銅器具、甲骨文字以及后世的文獻典籍,我們可以了解這些制度。周朝在取代商朝之后,通過封邦建國的方式,將血緣紐帶與地緣政治相結(jié)合,確立“周天子”對各諸侯的“宗主”地位,實現(xiàn)了前所未有的對京畿地區(qū)之外廣大區(qū)域的控制,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的大一統(tǒng)理念開始確立,促進了中華文明的文化認同。這個文化認同,成為保障中華文明連續(xù)性的強大精神力量。
秦并六國后,不但形成了一個地域更加遼闊的龐大國家,而且建立起一整套維護這個龐大國家的政治、經(jīng)濟、文化制度,標志著中國大一統(tǒng)歷史的開始,并由兩漢所繼承和發(fā)展。大一統(tǒng)保障著中華文明從未中斷、堅不可摧。公元3—6世紀的三國兩晉南北朝時期,也是中國統(tǒng)一多民族國家、中華文明發(fā)展的重要時期。正是因為有了這個時期的民族大融合,到隋唐時期形成融入了匈奴、鮮卑、羯、氐、羌各民族的大一統(tǒng),這已經(jīng)超越秦漢時期。中華文明也在民族大融合中得到新的發(fā)展,更加具有生命力和凝聚力,文化認同達到新的高度。在此后的歷史發(fā)展進程中,中國統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展,中華文明也在大一統(tǒng)中得到持續(xù)發(fā)展。
中華文明具有突出的連續(xù)性,還可以從許多方面得到說明。比如,今天我們使用的漢字,同甲骨文沒有根本區(qū)別,這說明作為承載中華文明的基本載體的文字,其發(fā)展歷程清晰連貫。又如,浩若煙海、綿延不斷的典籍文獻,一直滋養(yǎng)著中華兒女的精神世界,諸如仁民愛物、天人合一、一諾千金等道德信條,古人今人都深受其益。這些都是中華文明連續(xù)性的最好見證。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中華民族遭遇了文明難以賡續(xù)的深重危機。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗,成功開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。今天的中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象,一度蒙塵的中華文明煥發(fā)出新的光彩,實現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的一脈相承。
回望歷史,中華文明如同一條波瀾壯闊的長河,一路奔涌,從未斷流。這條文明之河澆灌的這片古老大地始終生機勃勃。今天,我們不僅成功傳承中華文明并繼續(xù)從中汲取養(yǎng)分,而且要在新的歷史起點上牢牢把握中華文明突出的連續(xù)性,繼續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推進新時代中國特色社會主義文化建設(shè),共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
《 人民日報 》( 2023年06月21日 09 版)