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顏曉峰:體系化學(xué)理化是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑

顏曉峰2023年08月11日09:15來源:光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:體系化學(xué)理化是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑

作者:顏曉峰,系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、天津市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化,是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑!辈粩嗌罨瘜(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的基本要求。新征程上繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,要進(jìn)一步深化拓展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系化建構(gòu)、學(xué)理化闡釋,充分彰顯當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的真理力量。

體系性學(xué)理性是馬克思主義科學(xué)理論的基本屬性

理論創(chuàng)新既是提出新思想新觀點(diǎn)的過程,也是推進(jìn)理論體系化、學(xué)理化的過程。理論的體系化,是從觀點(diǎn)的漸次提出、不斷豐富,到建立觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系、完善理論系統(tǒng)框架,進(jìn)而呈現(xiàn)出一張結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的思想之“網(wǎng)”的過程,這標(biāo)志著科學(xué)理論不斷走向成熟完善。理論的學(xué)理化,是指其不僅描述事物的現(xiàn)象,而且揭示事物的本質(zhì),不僅總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),而且能得出經(jīng)驗(yàn)之所以有效的規(guī)律,從而構(gòu)建起科學(xué)理論的原理基礎(chǔ)。體系化的要求提出學(xué)理化的任務(wù),學(xué)理化的進(jìn)展需要以體系化為條件,二者密切相關(guān)、相互促進(jìn)。體系化和學(xué)理化,增強(qiáng)了科學(xué)理論的生命力和徹底性。馬克思主義是人類思想史上最具革命性、根本性意義的理論創(chuàng)新,也是實(shí)現(xiàn)了體系化、學(xué)理化的理論創(chuàng)新。正如列寧所指出的,“馬克思學(xué)說具有無限力量,就是因?yàn)樗_。它完備而嚴(yán)密”。

習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。”馬克思主義的完備體系,建立在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說這兩大基石之上。唯物史觀把物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家上層建筑的基礎(chǔ),揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,提供了社會(huì)主義取代資本主義的規(guī)律依據(jù)。基于唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說兩大發(fā)現(xiàn),社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。馬克思主義的完備體系,主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成,這三大組成部分在馬克思主義理論體系中形成了不可分割、有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)系統(tǒng)。馬克思主義的完備體系,深刻回答了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是什么,資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么,建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的理論和實(shí)踐根據(jù)是什么等基本問題。馬克思主義的完備體系,涵蓋人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和方面,由一系列基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成,隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富完善。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)原理和精髓要義,體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律,關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展規(guī)律,關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等,以及馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀等,都是馬克思主義的學(xué)理之本。馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想,奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ);關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,揭示了支配整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的歷史邏輯;關(guān)于人民民主的思想,指明了新型國家機(jī)關(guān)必須接受人民監(jiān)督;關(guān)于文化建設(shè)的思想,闡明了先進(jìn)思想文化是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量;關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想,明確了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的和人的發(fā)展目標(biāo);關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,論證了人與自然是生命共同體;關(guān)于世界歷史的思想,描述了世界發(fā)展必然趨勢(shì);關(guān)于政黨建設(shè)的思想,指出了馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別;等等。這些重要思想,是馬克思主義學(xué)理化的系統(tǒng)闡述和生動(dòng)體現(xiàn)。

新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新要求不斷推進(jìn)體系化學(xué)理化

黨的十八大以來,我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,取得重大成果,集中體現(xiàn)為創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。黨的創(chuàng)新理論在步步推進(jìn)、不斷深化的進(jìn)程中,體系化、學(xué)理化不斷加強(qiáng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立,以科學(xué)體系的形成為基本條件。科學(xué)體系的形成,表明創(chuàng)新理論有重大問題為主題,有嚴(yán)密邏輯為脈絡(luò),有一系列基本觀點(diǎn)為支撐。黨的創(chuàng)新理論來自實(shí)踐、植根于歷史,在指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展過程中、在創(chuàng)造歷史的演進(jìn)過程中,呈現(xiàn)出理論的邏輯,展現(xiàn)為科學(xué)的體系。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中,在解決前進(jìn)道路上各種重大問題的進(jìn)程中,在應(yīng)對(duì)來自各方面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的進(jìn)程中,提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,呈現(xiàn)出理論創(chuàng)新的發(fā)展邏輯和體系邏輯。《習(xí)近平著作選讀》(以下簡(jiǎn)稱《選讀》)輯錄了黨的十八大以來習(xí)近平總書記最重要、最基本的著作,集中展示了馬克思主義中國化時(shí)代化重大創(chuàng)新成果,既是新時(shí)代10年歷史性成就、歷史性變革的“一面鏡子”,也是一幅徐徐展開的創(chuàng)新理論科學(xué)體系圖。研讀《選讀》,能夠更加深入地領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系是怎樣從觀點(diǎn)提出、思想深化到體系形成、邏輯完備的,是怎樣既有對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題的回答,又有根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立,以學(xué)理化成果的形成為基本標(biāo)識(shí)。形成學(xué)理化成果,表明理論本身有基本原理做根據(jù),有本質(zhì)聯(lián)系做證明,有內(nèi)在規(guī)律做支持。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想博大精深、內(nèi)涵豐富,對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)和發(fā)展中國化時(shí)代化的馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,就要不斷夯實(shí)其科學(xué)性真理性的學(xué)理依據(jù),深入展現(xiàn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)基礎(chǔ),即深入闡釋推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑,闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,闡釋對(duì)新時(shí)代重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答,闡釋“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理,凝練新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開放的理論,既包括學(xué)理化的理論成果,也內(nèi)含著進(jìn)一步展開、提煉和豐富完善的學(xué)理化要求。黨的二十大報(bào)告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,提出并闡述了“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,為我們更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義提供了根本遵循。

深入研究闡釋原理性理論成果,更好把握科學(xué)理論體系

不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。新征程上繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中,一個(gè)關(guān)鍵問題就是不斷推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化,深化黨的創(chuàng)新理論研究闡釋,進(jìn)一步增強(qiáng)理論說服力。馬克思指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本!辈豢煞裾J(rèn),當(dāng)前在理論宣傳中存在這樣一種現(xiàn)象,即照本宣科、不求甚解、浮在面上,有理說不清、說理說不透。理論闡釋要以深入研究為基礎(chǔ),只有研究得深入,才能闡釋得透徹。要把黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究深、闡釋透,用通俗易懂的語言將其中的道理學(xué)理哲理講得令人信服,把鮮活的思想講鮮活,把徹底的理論講徹底,做到以理服人、以情動(dòng)人、入腦入心。

原理性理論成果是理論創(chuàng)新最為根本和重要的成果,體現(xiàn)理論創(chuàng)新的時(shí)代高度、思想深度和歷史廣度。深化新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論研究闡釋,要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的原理性理論成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要牢固樹立大歷史觀,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向,認(rèn)清我國社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì),把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實(shí)踐要求,在新一輪科技變革、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識(shí),在世界馬克思主義政黨命運(yùn)比較和我們黨長期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中深化對(duì)黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識(shí)”。科學(xué)解答這些重要議題,必須繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,產(chǎn)生更多原理性理論成果,讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

理論體系呈現(xiàn)科學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu),起著綱舉目張的作用。深化新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論研究闡釋,要科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系。習(xí)近平總書記指出:“對(duì)各領(lǐng)域提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略,對(duì)各方面工作提出的具體要求,都要放在整個(gè)科學(xué)體系中來認(rèn)識(shí)和把握,避免碎片化、片面性,不能只見樹木、不見森林!钡谝,在學(xué)習(xí)理解黨的理論創(chuàng)新歷程中更好把握理論體系。黨的理論創(chuàng)新是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探求未知、發(fā)現(xiàn)真理的過程,是一個(gè)把握事物之間內(nèi)在聯(lián)系、揭示客觀規(guī)律、預(yù)見事物發(fā)展必然趨勢(shì)的過程,由此形成的理論成果自然是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密、有機(jī)統(tǒng)一的整體。第二,在讀原著學(xué)原文悟原理中更好把握理論體系。理論體系蘊(yùn)含在理論著述之中,但不能試圖僅僅通過記住若干條條就能直接掌握,而要結(jié)合重大時(shí)代課題,從系統(tǒng)閱讀學(xué)習(xí)理論著述中體驗(yàn)感悟理論體系。第三,在運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論的基礎(chǔ)上更好把握理論體系。科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”,也是打開理論體系之門的“總鑰匙”。準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”,才能更好領(lǐng)會(huì)這一思想的精髓要義,才能準(zhǔn)確把握這一思想的科學(xué)體系。第四,在全面掌握創(chuàng)新理論主要內(nèi)容的過程中更好把握理論體系!笆畟(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容,要在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握這些主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上整體把握這一思想的科學(xué)體系,做到融會(huì)貫通。

(責(zé)編:皮博、黃瑾)
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