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代玉啟:展現(xiàn)文明古國的時(shí)代氣象

代玉啟2023年08月22日09:33來源:光明日報(bào)

原標(biāo)題:展現(xiàn)文明古國的時(shí)代氣象

 作者:代玉啟,系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

蘇州平江歷史街區(qū) 新華社發(fā)

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要(2023年版)》對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)闡述,充分反映了這一思想的最新發(fā)展。加強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是其中的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時(shí)代新的文化使命!边@為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、展現(xiàn)中華文明古國的時(shí)代氣象指明了方向。新時(shí)代新征程,我們要展現(xiàn)的時(shí)代氣象,既是國家高質(zhì)量發(fā)展的磅礴氣勢,也是中國共產(chǎn)黨風(fēng)華正茂的奮進(jìn)景象,更是每一個(gè)中國人昂揚(yáng)進(jìn)取的精神氣質(zhì)。

1.文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要支撐

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化發(fā)展不僅是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最基本、最深沉、最持久的力量,也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要內(nèi)容和關(guān)鍵支撐。

深厚的歷史積淀。習(xí)近平總書記指出:“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國!敝腥A文明具有突出的連續(xù)性。博大精深、歷久彌新的中華文化,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新等思想,直至今日仍在治黨治國中發(fā)揮著重要作用。

偉大的實(shí)踐成果。在新中國即將誕生之際,毛澤東同志就充滿信心地提出:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界!币话俣嗄陙,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福,贏得了革命、建設(shè)和改革的勝利,黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。歷史雄辯地證明,這是一個(gè)需要文化而且一定能夠產(chǎn)生文化、迎來文化高潮的時(shí)代,中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐已經(jīng)和必將繼續(xù)給文化發(fā)展、文化繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,文化建設(shè)作為“五位一體”總體布局中的重要一環(huán),為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大能量。

光明的發(fā)展前景?v觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史長河,文化基因是國家和民族長盛不衰最持久、最深沉的精神密碼,一定程度上決定著國家和民族的性質(zhì)、特征、價(jià)值追求以及未來走向。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。文化是至柔至剛、深入持久的力量,肩負(fù)著為中國式現(xiàn)代化道路定向、凝神、鑄魂等重要使命。面向未來,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、生態(tài)美好的中國,一定是文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的中國。中國式現(xiàn)代化道路的正道而行,需要昂揚(yáng)的民族志氣、堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、十足的精神動(dòng)力和充沛的精神底氣。

2.用中國特色社會(huì)主義文化培根鑄魂

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到新的歷史高度,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大精神力量。

用馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果凝心鑄魂。實(shí)踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,也是建設(shè)文化強(qiáng)國要遵循的根本原則。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,展現(xiàn)文明古國的時(shí)代氣象,最根本的是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,建設(shè)具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明,建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力,凝聚起高度的文化自覺和文化自信,匯聚起推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的深層力量。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣。習(xí)近平總書記指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶,是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ),關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國家長治久安。如果沒有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)魂無定所、行無依歸。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,展現(xiàn)文明古國的時(shí)代氣象,必須把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)工程,不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有,成為百姓日用而不覺的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則,推動(dòng)中國式現(xiàn)代化乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

用文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)滋養(yǎng)社會(huì)生活。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是滋養(yǎng)人民群眾精神生活的重要載體,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大任務(wù)。發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益、提高社會(huì)文明程度的基本要求,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是增強(qiáng)文化自信、提升文化軟實(shí)力的必然要求。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化,不斷完善各類公共文化服務(wù)建設(shè),提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面,實(shí)現(xiàn)了所有公共圖書館、文化館、美術(shù)館、綜合文化站和大部分博物館免費(fèi)開放,切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。同時(shí),國家持續(xù)健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系,為各類文化市場主體提供發(fā)展平臺(tái),激活各類文化產(chǎn)業(yè)樣態(tài),不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。習(xí)近平總書記指出:“一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的!苯ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,展現(xiàn)文明古國的時(shí)代氣象,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,深化文化體制改革,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給,用文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷豐富和滋養(yǎng)人民群眾的精神生活。

3.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

立足新的歷史起點(diǎn),展現(xiàn)文明古國的時(shí)代氣象,不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,需要全面發(fā)展、貫通古今、融會(huì)中西的大視野和大格局。

統(tǒng)籌“硬”與“軟”的互動(dòng)。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。因此,牢牢把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,既要大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力建設(shè),鞏固物質(zhì)基礎(chǔ),又要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

把握“古”與“今”的承繼;赝^去才能把握當(dāng)下、遠(yuǎn)觀未來。5000多年中華文明史、500多年社會(huì)主義發(fā)展史、100余年中國共產(chǎn)黨歷史、70余年中華人民共和國歷史,都是我們以史為鑒、開創(chuàng)未來不可多得的寶貴財(cái)富。新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,要認(rèn)真吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信,豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。同時(shí),也要警惕文化復(fù)古主義和文化虛無主義兩種錯(cuò)誤傾向。針對(duì)文化復(fù)古主義,要發(fā)揚(yáng)守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取品格,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈,譜寫當(dāng)代華章;針對(duì)文化虛無主義,要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,深入理解和弘揚(yáng)中華文明,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

彰顯“內(nèi)”與“外”的互鑒。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,不僅要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要秉承開放包容的理念,積極弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,吸收外來文化文明精華,推動(dòng)人類文明和諧共生、相得益彰。展現(xiàn)文明古國的時(shí)代氣象,要自覺反對(duì)文化封閉和文化迷失,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,構(gòu)建中國話語體系,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量,展示文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國、社會(huì)主義大國形象,讓當(dāng)代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。

(責(zé)編:皮博、黃瑾)
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