孫達(dá)：做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者

深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，要牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求，在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干上下功夫，更加深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力，更加堅(jiān)定以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。我們要做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量，推動(dòng)新時(shí)代慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為促進(jìn)全體人民共同富裕、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

在深刻把握重大意義中增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)

我們黨高度重視理論武裝，每次黨內(nèi)集中教育都堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)并貫穿始終。這次主題教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)思想”，就是要求在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走深走實(shí)上下功夫。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立，隨新時(shí)代偉大變革而發(fā)展，為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循和行動(dòng)指南。我們要深刻把握這一重要思想的重大時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。

解決重大時(shí)代課題的科學(xué)指引。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的歷史方位，深刻分析我國(guó)由大向強(qiáng)發(fā)展的時(shí)與勢(shì)，科學(xué)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。這一重要思想立足時(shí)代之基，把握時(shí)代脈搏，回答時(shí)代課題，將我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。

深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。習(xí)近平總書(shū)記提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻揭示了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑和內(nèi)在規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的光輝典范。這一重要思想統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶和升華。這一重要思想植根中華文化沃土，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值融通起來(lái)，具有強(qiáng)大歷史穿透力、文化感染力、精神感召力。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”，深入分析了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的形勢(shì)任務(wù)；強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，“必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“必須建設(shè)偉大工程”“必須推進(jìn)偉大事業(yè)”，深刻闡明了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”；在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，作出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，科學(xué)擘畫(huà)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。

引領(lǐng)百年變局正確方向的思想武器。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。習(xí)近平總書(shū)記深刻把握中國(guó)和世界關(guān)系的歷史性變化，站在人類(lèi)整體利益的高度，深刻回答了“世界向何處去、人類(lèi)怎么辦”的時(shí)代之問(wèn)，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列新理念新主張新倡議。在人類(lèi)社會(huì)何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有力引領(lǐng)百年變局正確方向，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等問(wèn)題提供了新的方案。

始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色

決定一個(gè)人品質(zhì)如何的是德行，決定一名黨員品質(zhì)如何的是黨性。強(qiáng)黨性，是主題教育總要求的重要方面。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅包含著黨治國(guó)理政的重要思想，也貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守的要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要意義，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性觀念、強(qiáng)化黨性意識(shí)、提高黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的必然要求。黨性是一個(gè)政黨固有的本質(zhì)特征，鮮明體現(xiàn)一個(gè)政黨的理想信念與政治追求。黨員干部只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能使我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性。黨員干部的黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，而要在嚴(yán)格的黨性錘煉中不斷充實(shí)提高，需要一輩子學(xué)習(xí)進(jìn)步，一輩子改造提升。只有深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷在思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練中錘煉黨性，才能把對(duì)黨忠誠(chéng)刻在心間，在關(guān)鍵時(shí)刻沖在前、干在前，讓黨信得過(guò)、能放心。

加強(qiáng)黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們黨對(duì)黨性問(wèn)題一直有著清醒認(rèn)識(shí)，把黨性教育作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要方面來(lái)抓。毛澤東同志指出，黨性問(wèn)題是一個(gè)重要問(wèn)題。1941年，中共中央政治局通過(guò)的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》提出：“今天鞏固黨的主要工作是要求全黨黨員，尤其是干部黨員，更加增強(qiáng)自己黨性的鍛煉，把個(gè)人利益服從于全黨的利益，把個(gè)別黨的組成部分的利益服從于全黨的利益，使全黨能夠團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣�！编囆∑酵�志指出：“所有共產(chǎn)黨員都要增強(qiáng)黨性”“每個(gè)干部都要把黨性放在第一位”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中不斷加強(qiáng)對(duì)黨員的黨性教育。重視黨性錘煉，是我們黨始終保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、始終走在時(shí)代前列的密碼。

新征程上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的客觀需要。前進(jìn)道路上，我們會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要經(jīng)受許多風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。唯有始終保持銳意進(jìn)取、敢為人先、迎難而上的奮進(jìn)姿態(tài)，積極擔(dān)當(dāng)作為、敢于善于斗爭(zhēng)，才能順利推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。黨性如何，決定黨員干部思想境界的高低、精神狀態(tài)的好壞，決定一個(gè)黨是否具有強(qiáng)大凝聚力戰(zhàn)斗力。世情國(guó)情越復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)越大，黨員干部越要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。只有深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，方能在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，保持迎難而上、擔(dān)當(dāng)有為的精氣神，在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中取得新勝利。

推動(dòng)新時(shí)代慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。我們要從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量，改造客觀世界、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“守望相助、扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德”“支持志愿服務(wù)、慈善事業(yè)健康發(fā)展”。慈善事業(yè)是我國(guó)社會(huì)多層次社會(huì)保障體系的重要組成部分，是社會(huì)救助制度和兜底保障制度的有益補(bǔ)充，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)第三次分配的關(guān)鍵要素。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)慈善事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化等方面發(fā)揮了積極作用。新時(shí)代新征程，要推動(dòng)慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

圍繞中心工作，找準(zhǔn)服務(wù)大局的切入點(diǎn)。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出“重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會(huì)公益事業(yè)”。“十四五”規(guī)劃綱要提出“發(fā)揮慈善等第三次分配作用”“優(yōu)化社會(huì)救助和慈善制度”并作出具體部署。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央決策部署，胸懷“國(guó)之大者”，把慈善工作置于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)謀劃、來(lái)推動(dòng)，放到推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化、促進(jìn)共同富裕等重大戰(zhàn)略部署中來(lái)把握。

結(jié)合工作實(shí)際，找準(zhǔn)激發(fā)慈善活力的發(fā)力點(diǎn)。壯大慈善主體力量、完善慈善激勵(lì)機(jī)制、優(yōu)化慈善資源配置、強(qiáng)化慈善支撐保障，進(jìn)一步挖掘慈善潛力、激發(fā)慈善活力。堅(jiān)持依法治善、依法促善、依法行善，運(yùn)用法治思維和法治方式解決慈善事業(yè)發(fā)展面臨的深層次問(wèn)題。善于利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)促進(jìn)慈善公益事業(yè)現(xiàn)代化。繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)慈善文化的精神內(nèi)涵，進(jìn)一步強(qiáng)化精神鼓勵(lì)、發(fā)展慈善文化。

堅(jiān)持慈善為民，找準(zhǔn)踐行為民宗旨的落腳點(diǎn)。時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，把人民群眾是否滿意作為評(píng)判工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，更好滿足困難群眾多樣化、多層次的需求，用心用情用力做好困難群體救助工作。更好整合和調(diào)動(dòng)社會(huì)慈善資源積極參與民生保障、助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)共同富裕，讓人民群眾有更多更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感，彰顯新時(shí)代慈善以人民為中心的價(jià)值追求、扶弱濟(jì)困的使命情懷。