作者:陸曉芳,系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、《山東社會(huì)科學(xué)》雜志社副社長(zhǎng)、泰山學(xué)者青年專家
文化關(guān)乎國(guó)本、關(guān)乎國(guó)運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”習(xí)近平總書記的重要講話著眼于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興,立足于賡續(xù)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了系統(tǒng)闡述,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特氣韻的光輝文獻(xiàn),為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
齊魯文化作為中華文明的重要組成部分,具有源頭性、主流性和多樣性的顯著特點(diǎn)。源頭性體現(xiàn)在齊魯是中華文化的重要發(fā)源地,其中具有代表性的龍山文化是中華文明從新石器時(shí)代發(fā)展到王朝國(guó)家的重要階段。主流性體現(xiàn)在齊魯是中華文化之主體儒家文化的發(fā)祥地,創(chuàng)始人孔子和門下弟子大多生于斯、長(zhǎng)于斯、傳道于斯。多樣性體現(xiàn)在齊魯文化本就是由各具特色的“齊文化”和“魯文化”交流融合而成的,既包括儒家文化也包括其他思想文化,如孫武的兵家思想、墨翟的墨家思想、管仲的政治思想等;此外更有泰山、三孔、大明湖、蓬萊閣等自然和人文景觀,承載著數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀。齊魯文化的這些顯著特點(diǎn)及其在長(zhǎng)期演進(jìn)過程中形成的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐,我們應(yīng)結(jié)合新的時(shí)代條件做好齊魯文化的傳承和弘揚(yáng)工作,讓其展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
堅(jiān)定文化自信,賡續(xù)齊魯文脈,強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)
習(xí)近平總書記指出:“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量!敝腥A文明擁有五千多年的歷史,是世界文明古國(guó)中唯一沒有中斷的文明。雖經(jīng)風(fēng)雨,未失本色,就是因?yàn)槲拿}的賡續(xù)傳承綿延不絕。齊魯文化作為中華文化的重要組成部分,鮮明體現(xiàn)了其連續(xù)性特征,尤其是發(fā)源于此的儒家文化,兩千多年來持續(xù)流傳影響海內(nèi)外,成為中華文化中最具代表性的文化類型,是中華民族的重要精神基石。把馬克思主義基本原理同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的齊魯文化相結(jié)合,是向悠遠(yuǎn)歷史的回眸與溯源,是對(duì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與傳承,打開了廣闊的文化創(chuàng)新空間,具有重要的時(shí)代意義和創(chuàng)新價(jià)值。
以史為鑒,可以知興替。齊魯文化的豐富內(nèi)涵和精神底蘊(yùn),能夠提供取之不竭的理論資源,照亮我們前行的道路。習(xí)近平總書記指出:“研究孔子、研究儒學(xué),是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑!眱汕Ф嗄陙砣寮椅幕云浜投煌陌菪、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性和經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)性,塑造了中華民族仁、義、禮、智、信的文化品格,成為14億多中華兒女共同的精神追求。近代史上,我們有過被西方國(guó)家堅(jiān)船利炮欺辱的慘痛記憶,也曾對(duì)儒家文化有過一些質(zhì)疑與否定,然而隨著新中國(guó)成立特別是改革開放以來國(guó)家的逐漸繁榮與富強(qiáng),我們的歷史自信和文化自信正在不斷增強(qiáng)。“去其糟粕,取其精華!睂⑷寮椅幕ㄟ^“第二個(gè)結(jié)合”發(fā)揚(yáng)光大,將會(huì)大大激發(fā)國(guó)人的文化認(rèn)同感、提振文化自信心。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新,建設(shè)現(xiàn)代文明,積極回應(yīng)人民群眾對(duì)文化生活和精神家園的新期待
習(xí)近平總書記指出:“文明永續(xù)發(fā)展,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。”一方面,我們要堅(jiān)持“守正”。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有“天下為公”“天下大同”的社會(huì)追求,有“以民為本”“為政以德”的治國(guó)方略,有“己所不欲,勿施于人”的道德準(zhǔn)則,有“威武不屈”“舍生取義”的擔(dān)當(dāng)精神,有“實(shí)事求是”“知行合一”的哲學(xué)思想,有“交相愛,兼相利”的互惠主張,等等。這些優(yōu)秀的思想觀念,扎根于古、閃爍于今,正是我們要堅(jiān)守、要維護(hù)、要培育的中華文化根脈。“君子務(wù)本,本立而道生”,唯有堅(jiān)定文化自信,賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能夠不偏不倚地在正確道路上持續(xù)前進(jìn),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
另一方面,我們更要堅(jiān)持“創(chuàng)新”。守舊的文明,難以久遠(yuǎn);常新的文明,方有前景。新時(shí)代應(yīng)該如何創(chuàng)新?習(xí)近平總書記指明了方向:“創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式,要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。”因此,我們要擔(dān)負(fù)起新的文化使命,深耕齊魯文化沃土,努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。比如,汲取“富民厚生”“義利兼顧”等經(jīng)濟(jì)倫理,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想;借鑒“天人合一”“萬物并育”等儒家哲學(xué),建設(shè)人與自然和諧共生的生態(tài)文明;弘揚(yáng)“講信修睦”“親仁善鄰”等公序良俗,倡樹美德健康生活方式,等等。齊魯文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),隨處可見歷史的遺存,要探索“文”“旅”融合之道,使自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映,以文化人、以美育人。
秉持開放包容,闊步走向世界,為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)
中華文明如同波瀾壯闊的長(zhǎng)河,一路奔涌而來,滋養(yǎng)著生生不息的中華民族,澆灌出中華大地的勃勃生機(jī)。進(jìn)入新時(shí)代,踏上新征程,我們無比清醒堅(jiān)定,正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)!薄暗诙䝼(gè)結(jié)合”是又一次思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,為世界文化發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案。
“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞!蔽覀儓(jiān)持從國(guó)家、民族實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從,在兼收并蓄、交流互鑒中積極吸納世界文化的有益成分,與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),弘揚(yáng)跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神。山東一直重視中外文化交流,充分利用儒家發(fā)源地的資源優(yōu)勢(shì),在對(duì)外文化傳播領(lǐng)域加強(qiáng)品牌建設(shè)和國(guó)際影響力。如肇始于2010年的尼山世界文明論壇以開展世界不同文明對(duì)話為主題,以弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)中外文化交流、推動(dòng)建設(shè)和諧世界為目的,已經(jīng)成功舉辦了多次有重大影響力的國(guó)際文化交流活動(dòng),形成了學(xué)術(shù)性與民間性、國(guó)際性與開放性相結(jié)合的特色,充分展示了中華文化的開放性、多樣性和包容性,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展齊魯實(shí)踐的重要品牌。
慨歌而行,不以山海為遠(yuǎn);乘勢(shì)而上,不以日月為限。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的資源優(yōu)勢(shì),只要我們立足中華民族偉大歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代實(shí)踐,堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,賡續(xù)齊魯文脈,就必定能夠更好推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”,在新時(shí)代新征程上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量!