作者:高立偉 金信燁,分別系上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員、上海大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng);上海大學(xué)中共黨史黨建研究院研究員
習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義方法論在新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程實(shí)踐中的具體應(yīng)用,既部署“過(guò)河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋和船”的問(wèn)題,既深刻闡釋“為什么做”“做什么”,又明確指出應(yīng)該“怎么做”,蘊(yùn)含著深刻的方法論意蘊(yùn),為深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、做好新時(shí)代組織工作提供了根本遵循。
1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心是一致的,F(xiàn)實(shí)的人是馬克思主義基本立場(chǎng)的出發(fā)點(diǎn),馬克思和恩格斯將人類歷史的前提確定為現(xiàn)實(shí)的人,同時(shí)認(rèn)為人民群眾是歷史活動(dòng)的主體。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為絕大多數(shù)人謀利益,最終實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展”,除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益之外,“他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨,既是人民群眾利益的代表者,又是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾去實(shí)現(xiàn)他們自身的利益。正如毛澤東同志所指出的,“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”。
習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,突出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持江山就是人民、人民就是江山這一根本立場(chǎng),二者也是貫穿這一重要思想的基本方法論立場(chǎng)。首先,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)根本目的是為了人民。習(xí)近平總書記指出:“自成立以來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革,根本目的就是為了讓人民過(guò)上好日子,無(wú)論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力,無(wú)論付出多大犧牲和代價(jià),這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖。”黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo),決定了黨的一切實(shí)踐活動(dòng)必須堅(jiān)持以人民為中心。同時(shí),黨的領(lǐng)導(dǎo)是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。唯有不斷堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,才能更好帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。其次,衡量黨一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是最廣大人民的根本利益。民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。最后,人民是黨的力量源泉。黨的根基在人民,血脈在人民。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去,尊重廣大人民群眾歷史創(chuàng)造者的主體地位和作用,主動(dòng)自覺拜人民群眾為師,自覺接受人民監(jiān)督。
2.守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一
守正創(chuàng)新體現(xiàn)了變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一!笆亍钡氖邱R克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之“正”,“創(chuàng)”的是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之“新”。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)的指南。恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法!笔卣齽(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的重要方法。毛澤東同志指出:“不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的理論當(dāng)成死的教條。對(duì)于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用!绷(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一,堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命不動(dòng)搖,同時(shí)要以新的理念、思路、辦法、手段解決好黨內(nèi)存在的各種矛盾和問(wèn)題。”
面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,面對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻變化,建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨成為新的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,深刻反思和系統(tǒng)總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),植根于黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),來(lái)源于新時(shí)代黨加強(qiáng)自身建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,既繼承了歷史又發(fā)展了歷史,既被實(shí)踐所檢驗(yàn)又指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐,為深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供了根本遵循。這一重要思想,堅(jiān)持守正傳承與開拓創(chuàng)新相統(tǒng)一,以一系列原創(chuàng)性成果豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,譜寫了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展的新篇章。
3.使命引領(lǐng)與問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一
人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程,就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。馬克思指出:“問(wèn)題就是公開的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”馬克思主義所擔(dān)當(dāng)?shù)母脑焓澜绲氖姑,決定了這一理論必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,要勇于直面問(wèn)題、深入研究問(wèn)題、不斷解決問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出,“要堅(jiān)持使命引領(lǐng)和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一,既要立足當(dāng)前、直面問(wèn)題,在解決人民群眾最不滿意的問(wèn)題上下功夫;又要著眼未來(lái)、登高望遠(yuǎn),在加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)上著力”。堅(jiān)持使命引領(lǐng),才能明確解決問(wèn)題的方向,探尋解決問(wèn)題的路徑;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,才能更好地?fù)?dān)起責(zé)任、完成使命。
中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。這決定了我們黨能夠以徹底的自我革命精神檢視自身、直面矛盾問(wèn)題,堅(jiān)決同一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素作斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨,黨內(nèi)許多突出問(wèn)題得到解決,但與此同時(shí),黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將長(zhǎng)期存在,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)將長(zhǎng)期存在,必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),一切從實(shí)際出發(fā),敢于正視問(wèn)題、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,瞄著問(wèn)題去、迎著問(wèn)題上,在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題中不斷開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面;鮮明指出要堅(jiān)持持之以恒正風(fēng)肅紀(jì),堅(jiān)持一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐,堅(jiān)持完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系,堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨,堅(jiān)持落實(shí)全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨的政治擔(dān)當(dāng),為完成黨的使命任務(wù)提供了根本政治保證。
4.整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相統(tǒng)一
馬克思主義系統(tǒng)論要求把事物作為一個(gè)系統(tǒng),并從系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用中解決處理矛盾。而主要矛盾在事物整體發(fā)展中居于支配地位,抓住主要矛盾,找到問(wèn)題的關(guān)鍵,才能有效地解決問(wèn)題。善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn),以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn),既是唯物辯證法的要求,也是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的科學(xué)思想方法和工作方法。毛澤東同志用彈鋼琴比喻干工作,他說(shuō):“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作,不能有的動(dòng),有的不動(dòng)。但是,十個(gè)指頭同時(shí)都按下去,那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂(lè),十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏,要互相配合。黨委要抓緊中心工作,又要圍繞中心工作而同時(shí)開展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多,各地、各軍、各部門的工作,都要照顧到,不能只注意一部分問(wèn)題而把別的丟掉。凡是有問(wèn)題的地方都要點(diǎn)一下,這個(gè)方法我們一定要學(xué)會(huì)。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的重要意義,并對(duì)二者關(guān)系作出深刻論述:“要堅(jiān)持重點(diǎn)突破,在整體推進(jìn)的基礎(chǔ)上抓主要矛盾和矛盾的主要方面,努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接,實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一!
習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想是堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的典范。社會(huì)革命是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的建設(shè)等多個(gè)方面,要以黨的自我革命為引領(lǐng),為其提供有力政治領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)思想指引、堅(jiān)強(qiáng)組織保證、良好作風(fēng)支撐。統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,黨的建設(shè)新的偉大工程起決定性作用,只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,才能推進(jìn)偉大事業(yè)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,覆蓋黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)部門,抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,就抓住了主要矛盾。黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果,抓住了黨的政治建設(shè),就抓住了黨的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
5.頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索相統(tǒng)一
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基礎(chǔ)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和歸宿,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的能動(dòng)反作用。認(rèn)識(shí)是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。毛澤東同志指出:“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù),才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論!敝袊(guó)共產(chǎn)黨人遵循“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”螺旋上升的規(guī)律,形成了頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索相結(jié)合的正確方法論。
習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局高度,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,針對(duì)黨的建設(shè)的現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題作出深入思考,深刻回答了新時(shí)代黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題。對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署,使其中各個(gè)層次和各個(gè)要素形成合理的結(jié)構(gòu)并發(fā)揮合力作用,提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論述。這一重要思想來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷發(fā)展豐富。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨進(jìn)行了波瀾壯闊的全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐,采取了一系列加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大舉措,取得了歷史性、開創(chuàng)性成就,產(chǎn)生了全方位、深層次影響,黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力,煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。