曾祥敏 白曉晴 劉日亮：構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的國際傳播敘事體系

作者：曾祥敏、白曉晴、劉日亮，均系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，分別系中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、副教授、講師

黨的二十大報告提出：“加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)�！痹谑澜绨倌晡从兄�大變局下，中國故事的講述、中國聲音的傳播和中國形象的塑造面臨前所未有的挑戰(zhàn)。新征程上，切實提升國際傳播效能，就要構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的國際傳播敘事體系，以中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵邏輯與價值理念，突破西方的話語圍獵，營造有利的國際輿論環(huán)境，提升我國的國際傳播效能。

構(gòu)建兩個系統(tǒng)敘事觀，提升對中國式現(xiàn)代化的全面認知與認同

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的國際傳播敘事體系，首要問題是建構(gòu)講好故事的基礎(chǔ)性工作，即創(chuàng)新國際傳播的敘事觀念，以系統(tǒng)論思維梳理中國式現(xiàn)代化的故事類型與敘事邏輯，推動中國聲音的故事內(nèi)容與中國故事的講述策略體系化。

從傳受視角來看，敘事觀念可分為內(nèi)容敘事觀與受眾敘事觀。內(nèi)容敘事觀要做到“真”和“通”，要求準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，將敘事全貌與敘事細節(jié)相統(tǒng)一，把中國表達和世界表達相結(jié)合，把握整體與局部的辯證關(guān)系。受眾敘事觀要做到“巧”和“融”，處理好國際傳播戰(zhàn)略與對外敘事策略的關(guān)系，即通過分析故事傳達過程中的內(nèi)在敘事邏輯與外在接受規(guī)律，把單向輸出轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動，使政府和媒體、組織和個體、國內(nèi)和國外相互協(xié)同、形成合力，提升傳播效能。在觀念重塑基礎(chǔ)上，建構(gòu)國際傳播敘事體系要注重對不同題材的敘事內(nèi)容進行差異化處理、針對性轉(zhuǎn)化，從而講好中國故事，講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好我們正在經(jīng)歷的新時代故事，促進國際社會對中國形成更深入、更全面的認知與認同。

塑造“兩個協(xié)調(diào)”的內(nèi)容敘事觀，傳播真實、立體、全面的中國形象

堅持物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的敘事體系。講好中國故事，不僅要對外講好中國器物、發(fā)展成就、工業(yè)建設(shè)等物質(zhì)文明，也要準(zhǔn)確傳達中華文明背后的思想力量和精神力量。中華文明厚德載物、講信修睦的品質(zhì)要求，為物質(zhì)與精神的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了內(nèi)生動力；天人合一、道法自然的觀念信仰，為人與自然和諧相處提供了哲學(xué)內(nèi)核。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的國際傳播敘事體系，從宏觀上要注重文明與國家概念的融合，發(fā)揮精神文明的浸潤作用；從微觀上要從人的全面發(fā)展入手，體現(xiàn)中國人獨具特色的生命觀和生活觀。物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的敘事體系，能夠為世界文明健康和諧發(fā)展提供消除物質(zhì)主義等痼疾的良藥。

創(chuàng)新中國現(xiàn)實與文明賡續(xù)相協(xié)調(diào)的敘事體系。中國式現(xiàn)代化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要建立歷史與當(dāng)下協(xié)調(diào)統(tǒng)一的敘事體系，堅持古為今用、推陳出新，將文明古國與現(xiàn)代強國的形象緊密結(jié)合。中國式現(xiàn)代化的“中國特色”，其形成離不開文明延續(xù)。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的國際傳播敘事體系，要立足傳統(tǒng)文化沃土，提煉并呈現(xiàn)中華文明精神標(biāo)識，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化故事的智慧源泉與厚重支撐。我們強調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，講述科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的美好圖景，同時也要充分結(jié)合革故鼎新、與時俱進的傳統(tǒng)文化資源；我們提倡推動構(gòu)建人類命運共同體，同時也要強調(diào)天下為公、兼濟蒼生的理念追求，突出中華文明在處理利益關(guān)系、實現(xiàn)兼容共贏方面的歷史文化根基與現(xiàn)實發(fā)展動力。歷史與當(dāng)下的統(tǒng)一能夠促使內(nèi)容言之有物、讓國際受眾心悅誠服。

創(chuàng)新“兩個融入”的受眾敘事觀，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象

將中國式現(xiàn)代化融入世界文明敘事系統(tǒng)。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的國際傳播敘事體系，就要增強中國敘事對世界議程的介入能力。中國式現(xiàn)代化走進國際場域，要注重敘事視角、敘事策略、敘事矩陣等的融入策略，使中國故事成為國際交流互動的主流議題。一是提煉融通中外的新范疇、新表達，面向不同國家的差異化傳播語境，充分運用連鎖式、故事式、問答式等雙向敘事策略，使國際受眾聽得進、聽得明白。二是創(chuàng)新闡釋框架，使中國故事打破文化壁壘，取得有效交流效果。如《三體》《流浪地球》等影視作品，通過建立全人類共同面對的“災(zāi)難—營救”框架，傳達了中國文化以人為本的精神內(nèi)涵。三是進行意義重構(gòu)，將國際社會熟悉的文化要素與新的意義闡釋相結(jié)合，打破刻板印象，為國際受眾認知接受提供助力。

將多元主體敘事融入大外宣敘事系統(tǒng)。在全媒體傳播語境下，要發(fā)揮廣大人民群眾主觀能動性，在活躍有序中激發(fā)多元主體參與。一方面，發(fā)揮媒體平臺的資源聚合作用，在國際傳播中充分實現(xiàn)政府、媒體、企業(yè)、個體等不同主體協(xié)同發(fā)聲。另一方面，以市場化運作方式推出交融互補的敘事產(chǎn)品矩陣，實現(xiàn)市場動能與國際傳播有機結(jié)合，提升國家文化軟實力。近年來，諸多中國數(shù)字媒體平臺出海，以多元主體共生互構(gòu)的敘事策略在網(wǎng)絡(luò)空間掀起了一股“數(shù)字中國潮”，為推動國際傳播轉(zhuǎn)型升級開辟了新的有效路徑。

“兩個協(xié)調(diào)”以中國特色的發(fā)展理念與客觀事實為基底，將物質(zhì)文明與精神文明、歷史演進與當(dāng)下發(fā)展相結(jié)合，為中國表達與世界表達的融通提供了敘事軸線�！皟蓚�融入”旨在促進不同文明的交流互鑒，通過傳遞情感、促進互動，有助于使國際受眾理解并認同中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的國際傳播敘事體系是一項系統(tǒng)工程，只有將高質(zhì)量、有分量的敘事內(nèi)容作為支撐，才能夠提升國際傳播敘事的有效性，增強文明大國的影響力與感召力；只有以強大的敘事體系將現(xiàn)代化發(fā)展進程中具有中國特色的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為解決世界問題的有效方案，才能將“他塑”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白运堋�，推動中國式現(xiàn)代化的偉大成就和理念更好地走向世界。