韓喜平：深刻把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的鮮明實(shí)踐性

作者系吉林大學(xué)黨委副書(shū)記、教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員

經(jīng)濟(jì)學(xué)是旨在經(jīng)世濟(jì)民的實(shí)踐科學(xué)，實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的實(shí)踐性本質(zhì)，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，提煉總結(jié)我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成果，將其上升為系統(tǒng)化的科學(xué)理論，擘畫(huà)推動(dòng)了關(guān)乎基礎(chǔ)和全局的一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略，為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了行動(dòng)指南，具有鮮明的實(shí)踐性。

繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐性品格

理論來(lái)源于實(shí)踐的需要。馬克思主義理論植根于實(shí)踐，又著眼于實(shí)踐，并隨著實(shí)踐不斷發(fā)展。無(wú)論是其哲學(xué)思想特質(zhì)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論觀點(diǎn)，還是科學(xué)社會(huì)主義目標(biāo)指向，都以改變世界、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為根本旨?xì)w。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)的最新理論成果，充分堅(jiān)持和繼承了這種實(shí)踐性品格。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于資本主義社會(huì)矛盾問(wèn)題集中暴發(fā)的歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不僅生活狀況沒(méi)有隨著機(jī)器大工業(yè)和資本主義生產(chǎn)方式的快速發(fā)展得到明顯改善，反而遭受更嚴(yán)重的剝削壓迫。針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，馬克思、恩格斯投身對(duì)資本主義剝削本質(zhì)和資本主義內(nèi)在矛盾的探索研究。馬克思認(rèn)為，“人們?cè)诎l(fā)展其生產(chǎn)力時(shí)，即在生活時(shí)，也發(fā)展著一定的相互關(guān)系；這些關(guān)系的性質(zhì)必然隨著這些生產(chǎn)力的改變和發(fā)展而改變”，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。這些都體現(xiàn)了理論的實(shí)踐特征。習(xí)近平總書(shū)記指出，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想”。我們需要在把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中破解發(fā)展難題，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展更加協(xié)調(diào)適應(yīng)。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想高度重視生產(chǎn)力發(fā)展，并根據(jù)實(shí)踐發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是立足全局、面向未來(lái)的重大戰(zhàn)略，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾和問(wèn)題、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力和活力的根本措施”。以此引領(lǐng)實(shí)踐，以一系列具有重大影響的創(chuàng)新成果推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升，以點(diǎn)帶面、重點(diǎn)突破，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用的基本原理，注重以制度創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平，為持續(xù)提高生產(chǎn)力提供制度保障，全面深化改革破除體制機(jī)制障礙，積極探索處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，提出“充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”。以此引領(lǐng)實(shí)踐，不斷完善產(chǎn)權(quán)制度、深化國(guó)企改革、推進(jìn)價(jià)格改革，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，在產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系、收入分配體系、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系、綠色發(fā)展體系、全面開(kāi)放體系和經(jīng)濟(jì)體制等多個(gè)維度發(fā)力，為加快構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供保障，為不斷提高生產(chǎn)力水平提供良好的發(fā)展環(huán)境。

來(lái)源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐探索

馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是植根于實(shí)踐的科學(xué)理論。這一重要思想立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得了舉世矚目的輝煌成就。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放40多年的不懈奮斗，到“十三五”規(guī)劃收官之時(shí)，我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%，中等收入群體超過(guò)4億人，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階。新時(shí)代以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧各項(xiàng)工作，使現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是對(duì)這些重大歷史成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論闡釋。通過(guò)深入總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)識(shí)到“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能總攬全局、協(xié)調(diào)各方，帶領(lǐng)人民集中力量攻堅(jiān)克難，正確處理不同形勢(shì)下的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，取得一系列歷史性成就。由此得以更加明確，必須加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，不斷把黨的政治優(yōu)勢(shì)組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。其中一個(gè)重要舉措，就是我們黨創(chuàng)造性提出在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立并完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。既堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，又實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想明確堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)調(diào)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造。這為繼續(xù)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。

順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大紅利，迅速提高人民物質(zhì)生活水平。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)外開(kāi)放是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ�只有�?jiān)持開(kāi)放，才能緊跟世界發(fā)展潮流，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想明確堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開(kāi)放是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要法寶，這是基于改革開(kāi)放40多年來(lái)取得的重大成就以及重大經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。這一重要思想強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移實(shí)施對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，推進(jìn)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向解決實(shí)踐問(wèn)題

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有鮮明的實(shí)踐性。面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境深刻復(fù)雜變化和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，聚焦發(fā)展不平衡不充分的深層次矛盾，深刻回答了事關(guān)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了行動(dòng)指南。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想創(chuàng)造性地提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，全面提升創(chuàng)新能力和效率，把創(chuàng)新發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，為解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題提供持續(xù)動(dòng)能。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)還是評(píng)價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，要注重城鄉(xiāng)區(qū)域、物質(zhì)文明精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。要努力轉(zhuǎn)變要素驅(qū)動(dòng)、資源驅(qū)動(dòng)的粗放式發(fā)展的模式，補(bǔ)足生態(tài)環(huán)境方面的短板，提供高質(zhì)量綠色生態(tài)產(chǎn)品，滿足人民群眾對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需要。開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。要繼續(xù)積極主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，持續(xù)推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，吸引全球優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新要素，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性，維護(hù)多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)形成更加公正合理的全球經(jīng)濟(jì)治理體系，建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。共享發(fā)展理念彰顯以人民為中心的發(fā)展思想，要求不斷做大做好“蛋糕”，切好分好“蛋糕”，逐步縮小收入分配差距，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。

當(dāng)前世界正面臨百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱。針對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想創(chuàng)造性地提出加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，明確要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，使生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)更多依托國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，依托我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)、完整的工業(yè)體系、強(qiáng)大生產(chǎn)能力等優(yōu)勢(shì)，充分挖掘內(nèi)需潛力，建設(shè)以?xún)?nèi)需為主導(dǎo)、內(nèi)部可循環(huán)的國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)。同時(shí)要求正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)之間的辯證關(guān)系，明確指出以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體不是封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán)，而是更加開(kāi)放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。以強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤(pán)，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，使國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)更好地相互聯(lián)通。這是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出的重大決策，是事關(guān)全局的系統(tǒng)性、深層次變革。

發(fā)展是解決一切問(wèn)題的總鑰匙。馬克思指出：“如果生產(chǎn)場(chǎng)所擴(kuò)大了，就是在外延上擴(kuò)大；如果生產(chǎn)資料效率提高了，就是在內(nèi)涵上擴(kuò)大。”從這個(gè)意義上看，高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)從外延型轉(zhuǎn)向內(nèi)涵型、從粗放型轉(zhuǎn)向集約型增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。高質(zhì)量發(fā)展不僅要滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，還要注重解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想要求以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以高質(zhì)量的供給結(jié)構(gòu)滿足人民的需求變化，不斷優(yōu)化要素配置、調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，化解過(guò)剩產(chǎn)能，擴(kuò)大有效供給，提升供給質(zhì)量，推動(dòng)供需在更高水平上實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，為構(gòu)建新發(fā)展格局提供保障。

綜上所述，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證、根本立場(chǎng)、歷史方位、指導(dǎo)原則、路徑選擇、鮮明主題等一系列重大問(wèn)題，給出了一套完整的解決方案，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量和鮮明的實(shí)踐性。

增強(qiáng)理論研究的實(shí)踐指向

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想植根實(shí)踐、總結(jié)實(shí)踐，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐指向。我們要面向?qū)嵺`開(kāi)展理論研究，加強(qiáng)調(diào)查研究，了解實(shí)踐、把握實(shí)踐，以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的精神實(shí)質(zhì)指導(dǎo)實(shí)踐。

在理論研究的立場(chǎng)上，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的鮮明實(shí)踐性體現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，將增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要面向如何扎實(shí)推動(dòng)共同富裕開(kāi)展理論研究，鼓勵(lì)勤勞致富，暢通社會(huì)向上流動(dòng)通道，積極研究如何做到正確處理效率與公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。同時(shí)增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，擴(kuò)大中等收入群體，找到推動(dòng)形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)的理論方法，推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，切實(shí)彰顯習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的鮮明實(shí)踐性。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“正確的決策離不開(kāi)調(diào)查研究，正確的貫徹落實(shí)同樣也離不開(kāi)調(diào)查研究�！崩碚摬粌H要面向?qū)嵺`，更要來(lái)自實(shí)踐。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)踐要求，需要我們利用好調(diào)查研究這個(gè)傳家寶。我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化，世界形勢(shì)復(fù)雜多變、科學(xué)技術(shù)迭代加速、產(chǎn)業(yè)升級(jí)日新月異，這些都要求我們始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律、尋求破解問(wèn)題的方式路徑，開(kāi)展廣泛深入的調(diào)查研究進(jìn)而提出現(xiàn)實(shí)要求。我們要充分探究實(shí)踐特征、掌握實(shí)踐特點(diǎn)，不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握，善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律，重視調(diào)研、深入調(diào)研、善于調(diào)研，聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、掌握實(shí)際情況，既吃透中央精神，又吃透實(shí)際問(wèn)題，致廣大而盡精微，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、科學(xué)性、實(shí)效性。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想鮮明的實(shí)踐性要求我們充分運(yùn)用其思想方法，把握其突出的實(shí)踐要求。要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，系統(tǒng)謀劃黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展總體布局，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)；要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，將解決影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為各項(xiàng)工作的推進(jìn)目標(biāo)，把解決實(shí)際問(wèn)題作為打開(kāi)工作局面的主要突破口，奔著問(wèn)題去、跟著問(wèn)題走。

還要深刻認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是開(kāi)放的理論體系。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的具體體現(xiàn)。這一科學(xué)理論體系，還將伴隨新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化與世界發(fā)展大勢(shì)不斷豐富和發(fā)展。

總之，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的鮮明實(shí)踐性來(lái)源于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯，根源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之問(wèn)的有效回答，必將在進(jìn)一步引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)新力。我們要牢牢把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)踐要求，準(zhǔn)確理解、全面貫徹，運(yùn)用科學(xué)的理論方法破解新問(wèn)題、指導(dǎo)新實(shí)踐。