張衛(wèi)東：中國式現(xiàn)代化的本質是人的現(xiàn)代化

作者均系湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心湖北省社會科學院分中心研究員

習近平總書記指出，“現(xiàn)代化的本質是人的現(xiàn)代化”。這一重要論斷對于我們深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論、推進新征程上的現(xiàn)代化實踐，具有重要意義。中國式現(xiàn)代化理論與實踐的探索歷程，進一步拓展了馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論。中國共產黨領導的中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越，充分彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。

以人本邏輯超越資本邏輯

拉長歷史鏡頭，可以看出現(xiàn)代化是一個動態(tài)的歷史過程。肇始于西方的資本主義現(xiàn)代化，曾對人類文明進步作出巨大貢獻。這在很大程度上導致在相當長的歷史時期，人們把現(xiàn)代化與西方化相提并論。從根本上說，資本主義現(xiàn)代化的底層驅動力是資本邏輯。所謂資本邏輯，具體而言就是指資本存在、運行、作用、發(fā)展的規(guī)律和趨勢。資本主義社會是資本驅動下的社會，資本主義現(xiàn)代化是資本驅動下的現(xiàn)代化。資本邏輯宰制的西方現(xiàn)代化模式，導致貧富兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪。在資本主義社會，人與物的關系產生了顛倒，不是人支配物，而是物支配人�；仡欃Y本主義發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，西方現(xiàn)代化的本質就是資本全球化的歷史。

中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。黨的十八大以來，我們黨進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內涵和本質的認識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質要求和重大原則，初步構建中國式現(xiàn)代化的理論體系，深刻揭示了以人民為中心這個貫穿中國式現(xiàn)代化理論與實踐的根本價值取向。超越西方現(xiàn)代化模式的資本邏輯，中國式現(xiàn)代化的本質是人的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了人本邏輯。

中國式現(xiàn)代化是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化。人民性是馬克思主義的本質屬性。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們黨是人民的黨，除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。不謀私利才能善謀大利，從黨的性質和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，全心全意為人民服務。中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心，將資本邏輯塑造的物統(tǒng)治人的關系糾正過來�；�于人口規(guī)模巨大的現(xiàn)實國情推進現(xiàn)代化，使14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖；追求全體人民共同富裕，堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，堅決防止兩極分化，致力于消滅剝削和壓迫；強調人與自然和諧共生，打破西方現(xiàn)代化資本邏輯塑造的人與自然的對立關系；堅定不移地走和平發(fā)展的道路，始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者和國際秩序的維護者，超越以實力抗衡為基礎的叢林法則、霸權秩序，摒棄你輸我贏、你死我活的零和邏輯。通過重構人與物的關系、人與人的關系、人與自然的關系，中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了以人本邏輯對資本邏輯的超越。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想

習近平總書記指出，“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石”。人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。帶領人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。中國式現(xiàn)代化是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，之所以走得通、行得穩(wěn)，關鍵在于堅持以人民為中心，把造福人民作為現(xiàn)代化發(fā)展的方向。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，始終堅持人民至上，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。我們黨來自人民、植根人民，所有的奮斗都是為了人民、造福人民。民之所盼，政之所向。我們黨干革命、搞建設、抓改革，都是為人民謀利益，都是為了讓人民過上幸福生活。人民對美好生活的向往是中國共產黨的奮斗目標，也是中國式現(xiàn)代化最根本的價值追求。

進入新時代，人民對美好生活的向往更加強烈。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把讓人民群眾過上更加美好的生活作為治國理政的頭等大事，注重加強普惠性、基礎性、兜底性民生建設，著力解決人民群眾急難愁盼問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。我們黨以扎實的行動，回應人民對更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活的期盼，使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)；以堅定的決心、精準的思路、有力的措施，組織實施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強的脫貧攻堅戰(zhàn)，使中華民族歷史性地解決了絕對貧困問題，在中華大地上全面建成了小康社會；大力解決住房保障、教育公平、生態(tài)環(huán)境等人民群眾普遍關注的問題，幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶得到更好實現(xiàn)，人民對美好生活的向往正一步步成為現(xiàn)實。這些都生動彰顯了中國式現(xiàn)代化以人民為中心的價值追求。

著力推動人的全面發(fā)展

推動人的全面發(fā)展，是馬克思主義的基本價值取向，也是科學社會主義的重要價值目標。

在中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，促進人的全面發(fā)展必須走創(chuàng)造性的現(xiàn)代化發(fā)展道路。我國14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和。如此規(guī)模巨大、艱巨復雜的現(xiàn)代化實踐，在人類歷史上從來沒有過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，也沒有固定的模式可以照搬。這就要求我們既要遵循現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，又要符合本國發(fā)展實際，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，選擇適合自己的發(fā)展道路和推進方式，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

在中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，人的全面發(fā)展要在實現(xiàn)全體人民共同富裕的過程中逐步實現(xiàn)。共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。實現(xiàn)共同富裕是一個長期的過程，這決定了實現(xiàn)人的全面發(fā)展也將是一個長期的過程。

在中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，人的全面發(fā)展要在物質文明與精神文明相協(xié)調中逐步實現(xiàn)。物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。推動人的全面發(fā)展，既要通過經(jīng)濟高質量發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質財富，又要創(chuàng)造更多更好的精神產品，培育和踐行社會主義核心價值觀，提升社會的整體文明程度，豐富人民群眾的精神世界。這既是促進人的全面發(fā)展的重要內容，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展所必需的精神力量。

在中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，人的全面發(fā)展要在人與自然和諧共生中逐步實現(xiàn)。人與自然是生命共同體，人是自然的一部分。只有尊重自然、順應自然、保護自然，才能不斷夯實人類生存與發(fā)展的根基。在人類社會幾百年的現(xiàn)代化進程中，人們改造自然的能力顯著提高，但同時也帶來了人與自然之間的不和諧。推動人的全面發(fā)展，必須處理好人與自然的關系，以高品質生態(tài)環(huán)境滿足人民群眾對美好生活環(huán)境的需要，更好地支撐高質量發(fā)展。

在中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，人的全面發(fā)展要在和平發(fā)展中逐步實現(xiàn)。在現(xiàn)代化建設的探索中，我們黨領導人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。人的現(xiàn)代化、人的全面發(fā)展，與本國實際密切相關，也與世界發(fā)展大勢密切相關。我們必須繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展的過程中謀求自身發(fā)展，同時以自身更高水平的發(fā)展更好地維護世界的和平與發(fā)展，在和平發(fā)展的道路上實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

全面推進中國式現(xiàn)代化，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。在中國式現(xiàn)代化的偉大歷史進程中實現(xiàn)人的現(xiàn)代化、人的全面發(fā)展，必然要求我們在理論和實踐上不斷探索，持續(xù)推進一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進展、取得一系列標志性成果，為中國式現(xiàn)代化提供更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。