作者:唐亞陽(yáng),系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、湖南科技大學(xué)黨委書記
2023年10月24日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》(以下簡(jiǎn)稱愛(ài)國(guó)主義教育法)。愛(ài)國(guó)主義教育法的頒布實(shí)施,將以法律的形式護(hù)航、用法治的力量保障愛(ài)國(guó)主義教育的深入實(shí)施,為萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)一致實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),凝聚濃厚的法治氛圍,奠定深厚的法治積淀,提供雄厚的法治資源。這既是社會(huì)主義法治精神在更廣層面上的倡導(dǎo)弘揚(yáng),也是愛(ài)國(guó)主義精神在更高意義上的理性自覺(jué)。將愛(ài)國(guó)主義教育法貫徹落實(shí)于高校工作實(shí)踐之中,是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的崇高使命和歷史擔(dān)當(dāng)。
1.以國(guó)家法律的形式頒行愛(ài)國(guó)主義教育法,體現(xiàn)出重要的理論價(jià)值、深厚的歷史傳承和鮮明的時(shí)代要求
愛(ài)國(guó)主義教育法的指導(dǎo)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記高度重視愛(ài)國(guó)主義教育工作,作出了一系列重要論述,進(jìn)行了一系列重要部署和重要安排,擘畫了愛(ài)國(guó)主義教育的宏偉藍(lán)圖,指明了行動(dòng)方向。在新的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義教育必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指南,并將其作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容,將愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)貫通、有機(jī)融匯?梢哉f(shuō),這是推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育法施行應(yīng)有的政治站位、政治責(zé)任及理論自覺(jué)。
愛(ài)國(guó)主義作為中華民族延續(xù)千年的文明密碼、文化基因和民族記憶,作為中華文化軟實(shí)力的關(guān)鍵要素,凸顯出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感,體現(xiàn)出“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的豪邁英雄主義,彰顯出“為中華之崛起而讀書”的使命感。五千年輝煌燦爛中華文明史,時(shí)時(shí)凝聚著、處處滲透著愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的感人故事和動(dòng)人精神。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操,發(fā)展愛(ài)國(guó)主義教育,是賡續(xù)中華民族偉大精神文明傳統(tǒng)的必然要求和歷史使命。
在兩個(gè)大局相互交織、相互激蕩,在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、深化愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容、創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方式,能夠凝心聚魂,不斷增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力,為克服國(guó)內(nèi)外一切艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷、永不枯竭的精神動(dòng)能,匯聚全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
2.高校是愛(ài)國(guó)主義教育最重要的陣地之一,高校教育教學(xué)工作是愛(ài)國(guó)主義教育法施行的重要領(lǐng)域
在高校教育教學(xué)工作中貫徹愛(ài)國(guó)主義教育,既是貫徹落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育法的具體要求,也是推進(jìn)黨和國(guó)家教育事業(yè)、培養(yǎng)社會(huì)主義可靠建設(shè)者和接班人的題中應(yīng)有之義。在高校教育教學(xué)工作中大力貫徹實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育法,深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,已成為愛(ài)國(guó)主義教育法的普法、守法、護(hù)法和實(shí)施的重要步驟和關(guān)鍵舉措。高校教育教學(xué)工作,要從全局著眼、從戰(zhàn)略出發(fā),以對(duì)黨和人民的教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)、對(duì)歷史發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神,在高校教育教學(xué)工作領(lǐng)域切實(shí)貫徹實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育法,著力鞏固和提升學(xué)習(xí)宣傳貫徹的整體效果和實(shí)際效能。
澆花澆根,育人育心。青年大學(xué)生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”“灌漿期”,最需要精心引導(dǎo)和悉心栽培。他們沒(méi)有親身體驗(yàn)近代以來(lái)中華民族的生死存亡、沒(méi)有經(jīng)歷血與火的嚴(yán)峻考驗(yàn),如果缺乏正確的價(jià)值引領(lǐng),往往容易受到蠱惑、陷入彷徨乃至誤入歧途。早在1935年初秋,在中華民族危急存亡之際,著名教育家張伯苓在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上向全體師生問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題:你是中國(guó)人嗎?你愛(ài)中國(guó)嗎?你愿意中國(guó)好嗎?2018年9月,習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上談及該故事,強(qiáng)調(diào)“這三個(gè)問(wèn)題是歷史之問(wèn),更是時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn),我們要一代一代問(wèn)下去、答下去!”習(xí)近平總書記還曾深刻指出:“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人,絕不能培養(yǎng)出一些‘長(zhǎng)著中國(guó)臉,不是中國(guó)心,沒(méi)有中國(guó)情,缺少中國(guó)味’的人!”愛(ài)國(guó)主義教育法的頒布和施行,可謂非常迫切、尤顯緊要。
3.探索寓愛(ài)國(guó)主義教育和高校教育教學(xué)為一體的新路子
湖南科技大學(xué)黨委堅(jiān)持高位謀劃、科學(xué)設(shè)置、合理引導(dǎo)、重點(diǎn)突出的原則,逐步探索出融愛(ài)國(guó)主義教育和高校教育教學(xué)為一體的育人新路。
注重理論引領(lǐng)和精神引領(lǐng)。愛(ài)國(guó)主義教育法的貫徹實(shí)施,必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論引領(lǐng)。湖南科技大學(xué)在日常管理和教育教學(xué)實(shí)踐中,將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。如通過(guò)中心組專題集體學(xué)習(xí)、專題黨課暨黨務(wù)干部培訓(xùn)班、專題民主生活會(huì),把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)深悟透化為日常、轉(zhuǎn)為經(jīng)常,切實(shí)做到愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一,切實(shí)做到深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)在融通。
堅(jiān)持弘揚(yáng)紅色文化、賡續(xù)紅色基因。學(xué)校將弘揚(yáng)紅色文化、賡續(xù)紅色基因融通于教育教學(xué)工作之中,各級(jí)黨組織通過(guò)開(kāi)展聯(lián)合組織生活會(huì)等活動(dòng),在韶山舉行“追尋紅色足跡,傳承紅色基因”主題黨日活動(dòng),在學(xué)習(xí)紅色革命傳統(tǒng)、紅色文化中,從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的力量,將愛(ài)國(guó)主義精神和為黨的事業(yè)奮斗的情懷熔鑄在日常工作生活學(xué)習(xí)之中。學(xué)校組織了“薪火湘?zhèn)鳌崩碚撔v團(tuán),開(kāi)展“昭潭直通車”公交微課堂活動(dòng),特別是開(kāi)展“兩山”專列(韶山—井岡山)鐵路專線宣講活動(dòng)、公交流動(dòng)“課堂”等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、頗具匠心的活動(dòng),讓黨的創(chuàng)新理論和愛(ài)國(guó)主義精神深入人心。
將學(xué)科課程設(shè)置、教育教法與愛(ài)國(guó)主義精神浸潤(rùn)融合。愛(ài)國(guó)主義教育法在高校教育教學(xué)工作領(lǐng)域中全面貫徹實(shí)施,需要在學(xué)科課程設(shè)置和教育教法設(shè)置上系統(tǒng)謀劃。愛(ài)國(guó)主義教育,要通過(guò)高校思政課程與課程思政的同向同行來(lái)全面發(fā)力,實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的充分掌握,實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的沁潤(rùn)培育。為此,學(xué)校在學(xué)科設(shè)置和各專業(yè)課程設(shè)置上突出思政屬性,把愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容擺在重要位置,激發(fā)學(xué)生深層次的愛(ài)國(guó)主義情操,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻認(rèn)知。學(xué)校建立了各專業(yè)思政教學(xué)示范課制度,通過(guò)各專業(yè)思政教學(xué)示范課的設(shè)置推行和示范引領(lǐng)作用,引導(dǎo)師生自覺(jué)將思想政治教育置于首位,實(shí)現(xiàn)了思想政治教育和知識(shí)體系教育的雙流匯聚、相得益彰。
在服務(wù)社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。服務(wù)社會(huì)是高等教育的重要職能之一。在高校教育教學(xué)工作實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)注重在校內(nèi)外實(shí)習(xí)和其他各類高校服務(wù)社會(huì)活動(dòng)中全面貫徹愛(ài)國(guó)主義教育。在服務(wù)社會(huì)活動(dòng)過(guò)程的每一個(gè)項(xiàng)目、每一項(xiàng)活動(dòng)中,體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的精神、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的情操,通過(guò)實(shí)踐的潛移默化,實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育向服務(wù)社會(huì)活動(dòng)的延伸,發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育在社會(huì)活動(dòng)中的綜合效應(yīng)。學(xué)校積極開(kāi)展向“時(shí)代楷模”萬(wàn)步炎教授學(xué)習(xí)的教育活動(dòng),培養(yǎng)全體師生的愛(ài)國(guó)主義情操,培養(yǎng)為解決“卡脖子”問(wèn)題奉獻(xiàn)青春的奮斗意志。學(xué)校還充分發(fā)揮地球物理、遙感勘測(cè)和空間探測(cè)領(lǐng)域的技術(shù)優(yōu)勢(shì),與天儀研究院展開(kāi)合作,并成功發(fā)射了“湖科大一號(hào)”衛(wèi)星。這些活動(dòng)較為成功地激發(fā)了廣大師生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。
將愛(ài)國(guó)主義教育與深入發(fā)掘地方特色文化相結(jié)合。在高校教育教學(xué)工作實(shí)踐中貫徹愛(ài)國(guó)主義教育,應(yīng)當(dāng)與地方特色文化緊密結(jié)合。學(xué)校通過(guò)設(shè)置大量藝術(shù)雕塑、民族團(tuán)結(jié)壁畫等,通過(guò)文化藝術(shù)的感召,喚起師生深沉的民族自豪感和對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的深刻認(rèn)知,使愛(ài)國(guó)主義情懷和愛(ài)國(guó)主義教育潛移默化成為生活和學(xué)習(xí)工作中的日常自覺(jué)。學(xué)校還深入挖掘湘潭地方悠久的歷史文化傳統(tǒng)、優(yōu)秀人文特點(diǎn),通過(guò)對(duì)黎錦熙、齊白石等優(yōu)秀歷史人物無(wú)形價(jià)值的發(fā)掘,設(shè)置黎錦熙音樂(lè)學(xué)院和齊白石藝術(shù)學(xué)院,重新恢復(fù)設(shè)置昭潭書院,借此賡續(xù)銜接地方文脈,將學(xué)校教育與地方文化耦合起來(lái),推進(jìn)了愛(ài)國(guó)主義教育更好實(shí)現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、基礎(chǔ)的、全局的工作,高校要從對(duì)黨和人民的教育事業(yè)負(fù)責(zé)的歷史使命感和責(zé)任感出發(fā),以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,在教育教學(xué)工作中全面深入貫徹愛(ài)國(guó)主義教育法,奉行法治理念、堅(jiān)持法治精神,將愛(ài)國(guó)主義全面貫徹在教育教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)方面、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中,養(yǎng)浩然之氣、育赤子之心,方能使愛(ài)國(guó)主義教育春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作出新的更大貢獻(xiàn)。