蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造及歷史經(jīng)驗研究

江西省社會科學(xué)院吳曉榮主持完成的國家社會科學(xué)基金項目“蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造及歷史經(jīng)驗研究”（項目批準(zhǔn)號為：13CDJ001），最終成果為同名專著。課題組成員有：彭慶鴻、衛(wèi)平光。

一 研究的目的和意義

五四以來，各種救國方案和道路涌現(xiàn)。先進(jìn)的知識分子將改造中國的基本路徑定位于農(nóng)村，將中國農(nóng)民的解放落實于中華民族解放的這一認(rèn)識，在20世紀(jì)20年代末已取得廣泛共識，并由此引發(fā)了“改造鄉(xiāng)村、復(fù)興鄉(xiāng)村”的社會運(yùn)動，來尋找國家和民族的復(fù)興之路。一直以來，學(xué)術(shù)界對南京國民政府和鄉(xiāng)村建設(shè)派主導(dǎo)下的鄉(xiāng)村改造運(yùn)動的研究成果較多，而將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)革命作為改造中國和鄉(xiāng)村社會的一種道路和路徑選擇的成果，卻不常見。蘇區(qū)革命將中國共產(chǎn)黨改造中國、建立新社會的革命理想付諸實施。在革命過程中，共產(chǎn)黨通過社會的重組來實現(xiàn)社會的再造，因此，蘇區(qū)革命的過程，也是中國共產(chǎn)黨對社會進(jìn)行改造的過程。把蘇區(qū)革命作為中國共產(chǎn)黨改造國家社會的路徑選擇，放在整個中國現(xiàn)代化進(jìn)程中去思考，為探究革命與鄉(xiāng)村社會關(guān)系提供了一個新途徑，對深化蘇區(qū)革命研究、深化中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化研究都具有重要的學(xué)術(shù)價值。

從現(xiàn)實價值來講，蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識中國、改造中國，對鄉(xiāng)村社會進(jìn)行了一系列的革故鼎新，使鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等得到前所未有的發(fā)展，蘇區(qū)的鄉(xiāng)村社會面貌一新。在對鄉(xiāng)村社會改造的過程中，中共形成了一系列促進(jìn)中華民族不斷進(jìn)步和發(fā)展的社會經(jīng)驗，同時也有一些慘痛的教訓(xùn)。該成果通過對這一時期中共領(lǐng)導(dǎo)的社會改造進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的研究，尤其是對蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造歷史經(jīng)驗的梳理，有助于進(jìn)一步揭示中國革命進(jìn)程和社會進(jìn)步的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和致力社會改造的思考與貢獻(xiàn)，總結(jié)富有久遠(yuǎn)價值的精神財富，探討農(nóng)村社會改造與治理的路徑和方法，為中國特色社會主義新時代我國鄉(xiāng)村建設(shè)和社會治理的推進(jìn)提供有益的歷史借鑒。

二 成果的主要內(nèi)容

（一）主要內(nèi)容

該成果把蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造，放在中國共產(chǎn)黨人尋求解決中國社會問題和民族復(fù)興而探尋中國道路的進(jìn)程中進(jìn)行綜合考察。首先，從中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村改造思想的理論淵源、共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和影響及蘇維埃在中國的興起，由此引出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以土地革命和蘇維埃運(yùn)動為中心的鄉(xiāng)村改造思想和實踐。然后，全面闡述蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨對農(nóng)村的改造運(yùn)動。因為社會改造是一個系統(tǒng)的工程，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。該成果主要以蘇區(qū)一系列重大事件來探討中國共產(chǎn)黨是如何深入鄉(xiāng)村改造鄉(xiāng)村并對鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生影響，從土地革命、社會秩序重建、思想重塑三個方面對蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造進(jìn)行闡述，并與民國時期其他派別的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動進(jìn)行比較，最后總結(jié)共產(chǎn)黨這一時期在蘇區(qū)社會改造方面的歷史經(jīng)驗與啟示。

一是蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的理論來源。論述“社會改造”的淵源與流變，它來源于馬列主義的階級理論和社會革命思想，來源于馬克思主義在中國的興起和傳播，以及中國傳統(tǒng)文化中的民本和平等思想，中國共產(chǎn)黨在成長過程中對這些理論進(jìn)行領(lǐng)會、接受并重新闡述，以形成自己的改造中國和社會的理論與思想。

二是蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的社會背景。全面闡述中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的地緣生態(tài)和政治大背景，勾勒出蘇區(qū)革命前鄉(xiāng)村社會的基本圖景，尤其是重點梳理在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨的工農(nóng)運(yùn)動的革命實踐以及由此導(dǎo)致的農(nóng)民革命意識的覺醒，國共兩黨因意識形態(tài)的不同和選擇的革命路徑的分歧而導(dǎo)致聯(lián)合戰(zhàn)線破裂后，中國共產(chǎn)黨被迫將革命重心轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村，也由此開始了其領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃運(yùn)動和以土地革命為中心的鄉(xiāng)村社會改造實踐。

三是土地革命。土地革命是蘇維埃革命最重要的鄉(xiāng)村社會改造運(yùn)動，是國家強(qiáng)勢主導(dǎo)下鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會的重大革命。該成果將打土豪分田地看作土地革命的準(zhǔn)備，主要通過梳理土地革命具體的過程，對其政策的制定、實施過程和效果進(jìn)行分析，并論述土地革命后鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，進(jìn)而分析它對鄉(xiāng)村土地制度和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖擊，以及它對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村生產(chǎn)方式的影響，探討土地革命后新的階級關(guān)系與蘇維埃革命的相互關(guān)系。

四是秩序重建。包括鄉(xiāng)村宗族的瓦解、鄉(xiāng)村政權(quán)的建設(shè)、社會組織的重構(gòu)等方面。通過對文獻(xiàn)資料的分析，考察中國共產(chǎn)黨是如何發(fā)動下層民眾掀起一場針對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村上層權(quán)力系統(tǒng)的階級革命，推翻國民黨基層政權(quán)，破壞豪紳和宗族的權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)；以及形成了具有獨(dú)特形態(tài)的蘇維埃政權(quán)結(jié)構(gòu)和更具效率的基層蘇維埃政權(quán)，實現(xiàn)國家與社會的一體化運(yùn)作機(jī)制，從而為鄉(xiāng)村社會的進(jìn)一步改造奠定了政治基礎(chǔ)和組織保證。

五是思想重塑。主要考察文化建設(shè)、傳統(tǒng)社會習(xí)俗的變革以及社會風(fēng)氣的重塑、婦女角色的重構(gòu)和兒童的政治社會化，以說明蘇區(qū)中國共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村開展的社會改造是全方位的；中國共產(chǎn)黨利用文化—教育—政治社會化途徑，利用和改造鄉(xiāng)村原有的象征性符號，對蘇區(qū)農(nóng)民灌輸革命話語體系，以塑造新農(nóng)民。雖然在文化重塑過程中出現(xiàn)了很多問題，但長遠(yuǎn)地看，這些社會改造的措施奠定了此后中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，在鄉(xiāng)村社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變中起到了積極的作用。當(dāng)然，傳統(tǒng)觀念形態(tài)與文化習(xí)俗的變革是一個隨著生產(chǎn)方式、生活方式的改變而逐步變化的過程，不是通過一場運(yùn)動就能改變的。歷史地看，蘇區(qū)社會改造運(yùn)動除了在政治信仰和政治意識形態(tài)上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變外，傳統(tǒng)的觀念形態(tài)和習(xí)俗等文化根基并沒有發(fā)生相應(yīng)的變化，思想重塑任重道遠(yuǎn)。

六是與民國時期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的比較。在中共對蘇區(qū)進(jìn)行社會改造的同時，國民黨政府、地方實力派以及鄉(xiāng)村建設(shè)派也在紛紛進(jìn)行社會改造性的實踐活動，試圖形成一種變革農(nóng)村的理論與實踐體系。這些活動雖風(fēng)靡一時，也取得一定的成就，但無不中途夭折。國民政府以及地方實力派們，它們不愿意觸及封建地主經(jīng)濟(jì)，更不愿意觸及自身政權(quán)，去對舊有的政治和經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改造。而鄉(xiāng)村建設(shè)派們則是沒有能力去觸及封建地主經(jīng)濟(jì)和地主政權(quán)，所以不可能從根本上探索出一條適合中國國情的解決農(nóng)村貧困問題的根本途徑。

七是總結(jié)蘇區(qū)時期中共鄉(xiāng)村改造的基本經(jīng)驗及歷史啟示。蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的歷史經(jīng)驗，概括如下。（1）堅持黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造成功的根本保證；（2）徹底變革以土地為中心的封建舊制是蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的根本舉措；（3）群眾參與是蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的有力手段；（4）維護(hù)和實現(xiàn)人民權(quán)益是蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造得以開展的動力源泉。蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造中存在的問題與局限性，體現(xiàn)在錯誤的工作方法和工作態(tài)度，照搬蘇聯(lián)模式不顧其錯誤政策，等等。蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的歷史啟示：（1）社會改造必須堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，走自己的路；（2）社會改造必須以人民的利益為中心，一切從人民的利益出發(fā)；（3）必須大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。

（二）重要觀點

（1）蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造是中國第一代從事社會革命的馬克思主義者基于國際形勢、社會現(xiàn)實和歷史文化價值所進(jìn)行的選擇與創(chuàng)造。

（2）共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）始終關(guān)注蘇維埃運(yùn)動的發(fā)展，在土地政策、階級分析、教育事業(yè)、婦女問題等方面提供政策與實踐的指導(dǎo)，對蘇區(qū)的社會改造產(chǎn)生極大的影響。

（3）蘇區(qū)的社會改造，是中國共產(chǎn)黨將馬列主義的社會改造理論與中國革命的具體實際相結(jié)合的過程。這一過程實際上也是馬克思主義中國化的重要內(nèi)容。

（4）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會得以改造的根本保證。正是在中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)實行了全面的社會改造，并能在十分艱苦卓絕的環(huán)境中頑強(qiáng)地生存下來，并得以發(fā)展。

（5）蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造，涉及農(nóng)村社會的所有領(lǐng)域和全體民眾，致力于全面重建社會新結(jié)構(gòu)、新秩序和新觀念，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)農(nóng)村社會的徹底改造，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整體性社會變革的重要起點。

（6）以切實維護(hù)和實現(xiàn)農(nóng)民土地權(quán)益為核心開展土地革命和土地制度改革是中國共產(chǎn)黨動員和領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民參與革命運(yùn)動和開展社會改造的動力源泉。

（7）蘇區(qū)社會的運(yùn)作是在群眾團(tuán)體和蘇維埃政權(quán)縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行的。群眾團(tuán)體和蘇維埃政權(quán)相互配合，猛烈地沖擊封建勢力對農(nóng)民的束縛，推進(jìn)了農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各方面的建設(shè)，社會結(jié)構(gòu)和社會秩序也開始向著現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

（8）蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造是在嚴(yán)酷激烈的戰(zhàn)爭環(huán)境下進(jìn)行的，是在蔣介石國民黨南京政府軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖背景下進(jìn)行的，是深深烙上蘇俄模式印記的，是在廣大工農(nóng)民眾擁戴和支持下的社會改造，這就決定了蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的艱巨性、復(fù)雜性、依附性和合理性。

（9）中共蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造的實踐經(jīng)驗和理論創(chuàng)新，增添和豐富了馬克思主義中國化的最初成果、黨的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)——毛澤東思想的理論架構(gòu)和科學(xué)內(nèi)涵。

（10）與同時期國民政府、地方實力派、鄉(xiāng)村建設(shè)派們的社會改良相比較，蘇區(qū)的社會改造更顯全面、更具可行性。

（11）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)社會改造，初步展示了中國共產(chǎn)黨改造中國的基本理念、道義追求、社會目標(biāo)和實際努力，開辟了變革近代中國社會形態(tài)、實現(xiàn)人民解放的新路，為之后更為廣大的社會重建進(jìn)行了預(yù)演，推動著農(nóng)村社會向著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

（12）蘇區(qū)社會改造過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，對中國特色社會主義社會的鄉(xiāng)村治理具有重要的借鑒啟示意義。

三 創(chuàng)新之處

一是在研究視角上，該成果不僅將蘇區(qū)社會改造放在蘇區(qū)史、革命史視野里進(jìn)行研究，還將其放在民國史和中國現(xiàn)代化進(jìn)程的大背景下進(jìn)行研究，與同時期的鄉(xiāng)村建設(shè)派運(yùn)動進(jìn)行比較，從而得出蘇區(qū)鄉(xiāng)村社會改造在整個中國大歷史進(jìn)程中的作用和地位以及影響。

二是在研究內(nèi)容上，該成果在關(guān)注政策、制度的同時，更多是采取專題的形式，以點為中心，或以點帶面，研究黨和蘇維埃各種方針政策的制定，更要關(guān)注鄉(xiāng)村社會對此的落實與執(zhí)行。

三是在研究方法上，該成果在遵循革命史研究基本規(guī)律的同時，借助于歷史學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科的知識，在國家與社會的理論框架下，從革命和社會、國家政權(quán)和民間社會雙重互動的視角，并將其與鄉(xiāng)村史結(jié)合起來，研究蘇區(qū)社會改造，關(guān)注國家與社會之間復(fù)雜的互動關(guān)系。