1920~1929：從民國(guó)著作看馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)談敏主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“從民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作看馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播（1920~1929）”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：16BJL003），最終成果為專著《1920~1929：從民國(guó)著作看馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播》。

通過(guò)1920~1929年的民國(guó)著作來(lái)研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播狀況，從國(guó)內(nèi)外已有的學(xué)術(shù)成果看，很少有人涉足。該成果的總體框架，同項(xiàng)目負(fù)責(zé)已經(jīng)完成的前兩個(gè)歷史階段的研究相銜接，體現(xiàn)一定的延續(xù)性，同時(shí)具有自身的個(gè)性特征。前面的研究，屬于傳播的早期階段，相關(guān)的史料，尤其與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)直接相關(guān)的系統(tǒng)性理論性資料，比較珍稀少見(jiàn)，于是搜集資料的范圍也頗為廣泛，凡是與引進(jìn)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)相關(guān)的史料，不論涉及馬克思及其一般學(xué)說(shuō)，或涉及社會(huì)主義的史料，一并匯總整理，以期了解其背景，發(fā)現(xiàn)其線索，追蹤其源流，而且以新聞報(bào)道和報(bào)刊文章或論文為主。進(jìn)入20年代，情況發(fā)生較大變化。這個(gè)階段，國(guó)內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨從籌備、成立到初步發(fā)展，國(guó)外蘇俄政府戰(zhàn)勝內(nèi)部反革命叛亂和外國(guó)武裝干涉后各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)始取得明顯成效，都為包括馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和列寧經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在內(nèi)的馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了前所未有的良好契機(jī)，與此相關(guān)的各類系統(tǒng)性著述，亦隨之而興，數(shù)量明顯增多。在這種情況下，考察馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播，具備了更好的文獻(xiàn)資料條件，同時(shí)憑一己之功，像以往那樣廣為搜集浩如煙海般的著述資料并進(jìn)行周詳?shù)姆治鲅芯�，并非易事。因此在研究的總體框架上，收縮資料范圍，集中于這10年間國(guó)內(nèi)出版的各種社會(huì)科學(xué)類著作或譯本，既可以突出考察的重點(diǎn)，又有利于從更具系統(tǒng)論述的核心理論脈絡(luò)上，顯示馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)傳播的軌跡和特征。

該成果系統(tǒng)考察20世紀(jì)20年代民國(guó)期間以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的原著譯本和闡釋類著作為主、兼及社會(huì)主義和經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)等各類著作，達(dá)240余種。主要的考察方式，一是鑒于資料量多面廣的多樣性和復(fù)雜性，縱然收縮到以著作為主，仍需在廣泛收集的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的發(fā)掘、整理和分類工作，十分煩瑣。資料的收集起步較早，歷時(shí)頗久，從1992年開(kāi)始著手，最初重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)學(xué)著作方面，為此專門(mén)編輯了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書(shū)目錄（1900~1949年）》，以供收集著作資料的索引之用。后來(lái)發(fā)現(xiàn)若嚴(yán)格在民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的范圍內(nèi)考察馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播，就20年代而言，不僅涉及面較狹窄，而且界線也不是很清晰。于是將原來(lái)撰寫(xiě)的民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作范圍，擴(kuò)展為民國(guó)著作，從更廣闊的民國(guó)社會(huì)科學(xué)著作范圍內(nèi)加以考察。范圍擴(kuò)展后的資料收集過(guò)程，雖然后來(lái)出現(xiàn)了古籍網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)工具，匯集了眾多的民國(guó)著作，提供了更為便捷的檢索方式，但仍然存在分散、模糊、遺漏且時(shí)有缺損的狀況。因此，從1920~1929年10年間的眾多著作里，圍繞馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播主題，大致挑選出具有各類代表性的240余種著作（含譯著和自撰著作），以此奠立整個(gè)研究的史料基礎(chǔ)，這本身就是一個(gè)重要特色。

二是選擇20年代的民國(guó)著作作為考察的重點(diǎn)，進(jìn)行斷代研究，這是一個(gè)適宜的切入點(diǎn)，可與持續(xù)考察30年代和40年代的史料相銜接，又不必?cái)傋愉伒锰�大，以便深入考察、循序漸進(jìn)和控制篇幅。然而20年代的民國(guó)著作，就其整體而論，很難現(xiàn)成拿來(lái)做分析研究，需要事先花一番工夫，對(duì)各類代表性著作涉及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，逐一進(jìn)行爬梳、考證、辨析、解讀、比較和剖釋。其必要性，一則在于確認(rèn)各種著作或譯著及其作者或譯者的來(lái)歷，這種考據(jù)對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)頗為陌生的著譯作，以及了解相關(guān)作者或譯者的意圖，不可或缺；二則在于其時(shí)許多著譯作的質(zhì)量存在問(wèn)題，或者用文言表達(dá)或文言與白話混用帶來(lái)一些障礙，或者譯文不佳，或者對(duì)舶來(lái)經(jīng)濟(jì)理論的敘述還比較生疏，只有經(jīng)過(guò)解讀而能夠理解后，才便于分析；三則在于這些著譯作的內(nèi)容相互之間或交織或借用或未說(shuō)明引用出處，需要加以辨析方可鑒別、澄清和比較。諸如此類對(duì)文獻(xiàn)資料的分類、考據(jù)和解析，作為研究中最為復(fù)雜和繁難的基礎(chǔ)性工作，雖然在厘清過(guò)程中尚有缺憾，但已是目前國(guó)內(nèi)可以看到的對(duì)于此類著作資料最為詳細(xì)和深入的梳理，也可以說(shuō)是本項(xiàng)目的一個(gè)鮮明特色。

三是根據(jù)各個(gè)年份的著作資料所顯示的不同特征，將20年代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播，細(xì)分為五個(gè)階段。五個(gè)階段既是持續(xù)遞進(jìn)的連貫發(fā)展關(guān)系，也是時(shí)有跌宕起伏的復(fù)雜曲折過(guò)程，不僅表明馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播進(jìn)入20世紀(jì)20年代，其時(shí)代背景、論述內(nèi)容、重點(diǎn)對(duì)象、分析方法和態(tài)度取向等，比較以往發(fā)生了很大變化，而且其中最突出的變化并成為基本線索者，即馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的斗爭(zhēng)，上升為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的主要內(nèi)容，同時(shí)其他許多爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)上也都同這個(gè)斗爭(zhēng)有關(guān)，由此反映了那個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)。通過(guò)這個(gè)分期研究來(lái)揭示20年代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播軌跡和整體進(jìn)程，同樣是本項(xiàng)目與眾不同的創(chuàng)新之處。

四是采用逐個(gè)分析、相互比較與綜合概括相結(jié)合的研究方法，對(duì)每本著作特別是那些代表作，逐個(gè)分類、梳理和剖析，重點(diǎn)是圍繞翻譯、闡釋、引用和涉及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容、評(píng)介方式、基本水準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)態(tài)度等，歸納各自的特點(diǎn)與傾向，等于將所選擇的240余種著作，深入細(xì)致地篩查了一遍；同時(shí)在各種相關(guān)聯(lián)的著作之間進(jìn)行橫向與縱向的比較分析，發(fā)現(xiàn)它們的源流關(guān)系、地位影響、推動(dòng)作用和獨(dú)到之處等；在此基礎(chǔ)上，先對(duì)不同類型和不同時(shí)期的著作內(nèi)容與特征，逐節(jié)、逐章或逐編進(jìn)行概括，然后綜述20年代各個(gè)階段的傳播概況與特征，最后對(duì)各類著作在整個(gè)傳播過(guò)程中的主導(dǎo)路徑與階段性特征，延續(xù)此前傳播進(jìn)程的發(fā)展演變線索，為此后傳播繼續(xù)開(kāi)辟道路的各種新趨向等，做出基本判斷。這種建立在翔實(shí)文獻(xiàn)史料基礎(chǔ)上的系統(tǒng)性理論解析，把分散而繁雜的著作資料貫串起來(lái)，理出其中的傳播線索，盡管仍有可能疏漏個(gè)別著作，但已能把握著作整體的代表性特征，從而為全面深入地考察20世紀(jì)20年代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播進(jìn)程，打下了良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

五是根據(jù)以上考察，總結(jié)出20年代傳播的若干啟示：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播從量變到質(zhì)變，從啟蒙到結(jié)出碩果，集中體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的積極推動(dòng)上；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播借力蘇俄模式，理論與實(shí)際結(jié)合，開(kāi)始摸索社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)路徑與方式；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播深化過(guò)程，伴隨著與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)化進(jìn)程，二者互為依存，不可分割；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的理論斗爭(zhēng)，有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，隨著前者傳播的深入而日益顯露；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在20年代的傳播進(jìn)程，以其指南意義和豐富內(nèi)涵，為1919年以后的中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史研究，勾勒出一條基本線索。這些啟示，比較傳播前史和傳播啟蒙階段的啟示，既有先后相承的延續(xù)關(guān)系，體現(xiàn)了傳播的歷史脈絡(luò)及其發(fā)展邏輯的一致性，又有演進(jìn)升華的明顯不同，表現(xiàn)出傳播在各個(gè)階段不斷擴(kuò)展與深化所累積顯示的推進(jìn)過(guò)程和變化趨勢(shì)，也為民國(guó)后20年的傳播，提示了基本發(fā)展取向和主要演進(jìn)特征。將中國(guó)近代各個(gè)歷史階段的傳播啟示貫通起來(lái)，便構(gòu)成經(jīng)過(guò)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟迪和指導(dǎo)而走向新中國(guó)建設(shè)的一幅完整畫(huà)圖。

該成果以1920~1929年間的民國(guó)各類著作為范圍，系統(tǒng)考察馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在20年代10年內(nèi)的傳播歷史，其學(xué)術(shù)價(jià)值，不僅在于挖掘、梳理、考證、分類和匯總本時(shí)期各類著作文獻(xiàn)的史料價(jià)值，也不僅在于以史料為基礎(chǔ)對(duì)240余種著作逐一分析、互為比較、劃分階段、綜合概括和提煉總結(jié)所開(kāi)創(chuàng)的研究體例，還在于由此形成了兩個(gè)獨(dú)特的研究視角。一是從馬克思主義在中國(guó)的傳播研究方面看，形成馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)傳播的一個(gè)獨(dú)特研究視角，進(jìn)而發(fā)掘出一系列以往未曾接觸或未曾深入分析的代表著作、代表人物和代表觀點(diǎn)，豐富并深化了中國(guó)馬克思主義的傳播史研究。二是從中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史的研究方面看，形成20年代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)傳播的另一個(gè)獨(dú)特研究視角，從而進(jìn)入中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科領(lǐng)域素來(lái)被認(rèn)為是相對(duì)薄弱而又十分重要的1919~1949年的研究時(shí)段；這是一條承上啟下的研究線索，通過(guò)梳理20年代民國(guó)著作中圍繞馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種評(píng)介內(nèi)容和變化，上承馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)傳播的前史與啟蒙階段的發(fā)展趨勢(shì)和軌跡，下啟這一傳播在經(jīng)濟(jì)理論層面的發(fā)展、演變并結(jié)合中國(guó)自身實(shí)際而形成其特征，直至新中國(guó)成立后成為占據(jù)支配地位的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，也就是從這個(gè)新的視角切入，開(kāi)辟了研究1919年以后中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展演變歷史的新的探索路徑。其應(yīng)用價(jià)值，可供中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科及馬克思主義傳播史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和研究生教學(xué)參考。