李建偉 陳鵬：新時(shí)代教師仁愛之心的涵養(yǎng)之道

作者：李建偉 陳鵬，分別系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；滁州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授

【學(xué)思踐悟】

“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”是新時(shí)代中國特有的教育家精神的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出，“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師”。全國廣大教師應(yīng)始終保持一顆真誠的仁愛之心，用愛去溫暖每一個(gè)學(xué)生的心靈，去擁抱所從事的教育事業(yè)。

胸懷教育強(qiáng)國的大愛情懷

胸懷教育強(qiáng)國的大愛情懷是培養(yǎng)教師仁愛之心的情感沃土，它主要包括教育信仰、教育理想等多個(gè)方面的內(nèi)容。

具有大愛情懷的教師擁有堅(jiān)定的教育信仰。堅(jiān)定的教育信仰是力量的源泉，它為教師提供強(qiáng)大的信念支撐和動(dòng)力來源，塑造著教師仁而愛人、大愛育人的精神品格。他們無比熱愛教育事業(yè)，篤信教育的偉大力量和巨大價(jià)值，堅(jiān)信通過高質(zhì)量的教育能夠深刻影響甚至改變個(gè)人的命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全人類和諧發(fā)展。為此，他們始終保持對(duì)教育事業(yè)的摯愛之心和堅(jiān)強(qiáng)信念，矢志不渝為教育事業(yè)奮斗終身。

具有大愛情懷的教師有著崇高的教育理想。理想是教育家精神的脊梁，它為教師提供強(qiáng)大的精神支撐和不竭動(dòng)力，召喚著教師在偉大的教育事業(yè)中不斷追求卓越與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。他們深愛自己的國家、民族和人民，胸懷國家、民族、人民乃至全人類的發(fā)展大局和前途命運(yùn)；堅(jiān)持將教育發(fā)展同國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福緊密結(jié)合在一起。他們始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛，對(duì)真理的執(zhí)著追尋，對(duì)仁愛教育的不懈踐行，不斷深化教育理念，不斷探索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和研究先進(jìn)的教育理論，逐漸形成具有鮮明個(gè)人特色的教育理念。這些理念使得他們的教育思想始終處在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，能夠?yàn)閯?chuàng)新人才培養(yǎng)、社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展提供先進(jìn)的理念引領(lǐng)和科學(xué)的理論先導(dǎo)。

關(guān)愛每一位學(xué)生的教育生活

學(xué)生只有在仁愛的教育環(huán)境里才能獲得健康、快樂、幸福且有意義的教育生活，才能獲得愛的生命體驗(yàn)和心智的良好成長。無愛則無教育，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求和教育教學(xué)的基礎(chǔ)原則，教師應(yīng)以身作則、修身正己，立身成仁、成己成人，堅(jiān)持遵循愛的教育原則以做到言傳身教、因材施教、樂教善教，通過自己的一言一行傳遞師愛的真諦，為學(xué)生樹立做人、做事、做學(xué)問的榜樣。

富有仁愛之心的教師應(yīng)努力了解和理解學(xué)生。了解和理解是關(guān)愛的前提和基礎(chǔ)，是愛的教育的基本要求和必備條件。教師應(yīng)做到真正關(guān)愛學(xué)生，了解他們的個(gè)性、興趣、需求、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)；應(yīng)以極大耐心積極主動(dòng)地與學(xué)生交流、認(rèn)真觀察他們的知情意行表現(xiàn)，更好地了解他們的基本狀況，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界；應(yīng)為其個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展提供更有針對(duì)性的支持、服務(wù)和幫助，用真心開展有愛的教育，以仁心培育有愛的人才。

富有仁愛之心的教師應(yīng)自覺做到建立積極的師生關(guān)系。愛在本質(zhì)上是一種積極關(guān)系的建構(gòu)，教育在本質(zhì)上是一種關(guān)系互動(dòng)，營造積極的關(guān)系“場(chǎng)”是關(guān)鍵。教師應(yīng)努力做到與學(xué)生建立起一種良善、互動(dòng)、信任、尊重的關(guān)系，在教育教學(xué)實(shí)踐中具備積極鼓勵(lì)、贊美和肯定學(xué)生的能力。只有當(dāng)學(xué)生在師生互動(dòng)的關(guān)系“場(chǎng)”中真切感受到教師的關(guān)愛、支持、鼓勵(lì)和幫助，他們才會(huì)更愿意投入學(xué)習(xí)、參與探究，才會(huì)勇于嘗試與實(shí)踐、敢于創(chuàng)新與創(chuàng)造，更加充滿熱情和自信地分享自己的想法、感受和體驗(yàn)。

富有仁愛之心的教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生自主性、創(chuàng)造性和責(zé)任感的重要職責(zé)。教育的靈魂是愛，但愛不是代替，而是成就學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要關(guān)注學(xué)生豐富的精神世界，尤其應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的自主性、創(chuàng)造性和關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛自然的責(zé)任感。教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)在集體、社會(huì)中承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，在獨(dú)立思考中形成自主性認(rèn)知與決策，在創(chuàng)新實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與人格。當(dāng)甘于承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)時(shí)學(xué)生也就達(dá)成了對(duì)他人、社會(huì)、自然的奉獻(xiàn)，成為一個(gè)有自主性、創(chuàng)造性且有情有義有用的人才。

厚植樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心

弘揚(yáng)踐行新時(shí)代教育家精神，核心之一在于讓教師胸懷“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”，以教師基本的仁愛素養(yǎng)的培植不斷涵養(yǎng)中國特有的教育家精神。讓教師心懷對(duì)教育的熱愛，服務(wù)強(qiáng)國建設(shè)，以仁愛之心追尋仁愛之道，以仁愛之道實(shí)施仁愛之教，培養(yǎng)和造就具有仁愛之心的時(shí)代新人；教師的仁愛之心、仁愛之道、仁愛之教、仁愛之精神，都將在教師堅(jiān)持基本的仁愛素養(yǎng)的修煉中得以生成。換言之，新時(shí)代教師的仁愛之心將在教師對(duì)自身仁愛素養(yǎng)的自主認(rèn)知、反省體驗(yàn)和不斷探究實(shí)踐中逐步生發(fā)、養(yǎng)成和升華。

教師應(yīng)修煉基本的仁愛品質(zhì)。教師對(duì)學(xué)生的愛，是人間最美好也最無私的情感。教師仁愛之心不僅是利他的、指向?qū)W生的，也是內(nèi)在的、向內(nèi)求的一種職業(yè)自覺。教師涵養(yǎng)仁愛之心的重要途徑在于對(duì)自身的仁愛品質(zhì)進(jìn)行自我認(rèn)知、自主反思，并不斷修正、完善，只有這樣才能汲取愛的巨大力量，推動(dòng)教師仁愛素養(yǎng)的養(yǎng)成和自我成長。

教師應(yīng)經(jīng)常省思自身的仁愛言行。教師應(yīng)經(jīng)�；仡欁约旱慕逃�行為和教學(xué)實(shí)踐，注重反思自己的關(guān)愛思想與關(guān)愛實(shí)踐是否建立在了解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，是否符合學(xué)生自身的個(gè)性特征，是否“愛有所循”；思考如何更好地滿足學(xué)生良善發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的需求，探索如何更有效地促進(jìn)學(xué)生積極成長的教學(xué)方法和藝術(shù)。也就是說，教師應(yīng)認(rèn)真審視自己的教育教學(xué)思想和行為是否建立在愛的基礎(chǔ)上并充分體現(xiàn)出了師愛，是否有效提高了教師的仁愛素養(yǎng)和涵養(yǎng)了教師的仁愛之心。

教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生“愛的需求”。顧明遠(yuǎn)先生曾提出“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)以愛為核心的情感之于教育、興趣之于學(xué)習(xí)的重要性。教師應(yīng)以愛為核心增強(qiáng)情感溝通與建設(shè)能力，積極與學(xué)生進(jìn)行真誠交流，傾聽其“愛的需求”的真實(shí)聲音和感受，掌握學(xué)生的情感點(diǎn)和興趣點(diǎn)，以此思考自身在師愛方面的不足和需要改進(jìn)的地方。此外，教師還應(yīng)通過對(duì)學(xué)生反饋的“反饋”，幫助學(xué)生更好地了解自身“愛的需求”和期望，最終實(shí)現(xiàn)教師自身教育方式的調(diào)整優(yōu)化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)。