王軍：以黨的創(chuàng)新理論激活新時(shí)代思政課建設(shè)新動(dòng)能

作者：王軍，系山西醫(yī)科大學(xué)黨委書(shū)記

【學(xué)思踐悟】

新時(shí)代新征程，黨的創(chuàng)新理論以其獨(dú)特的時(shí)代性、人民性、實(shí)踐性和開(kāi)放性，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，為新時(shí)代思政課建設(shè)注入了新動(dòng)能。前不久，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”，這不僅是對(duì)思政課建設(shè)的明確要求，更是對(duì)黨的創(chuàng)新理論與思政課教學(xué)深度融合的戰(zhàn)略指引。我們要深刻領(lǐng)會(huì)這一重要指示精神，以黨的創(chuàng)新理論為引領(lǐng)，深入探討如何激發(fā)新時(shí)代思政課的多重功能和價(jià)值，不斷推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，更好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

一

與時(shí)俱進(jìn)是黨的創(chuàng)新理論的鮮明品格。在世界百年未有之大變局背景下，黨的創(chuàng)新理論科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，也為思政課的前瞻教育注入了鮮活動(dòng)力，引導(dǎo)與激勵(lì)學(xué)生把握時(shí)代大勢(shì)，勇扛時(shí)代使命，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代性體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的準(zhǔn)確把握。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大判斷，為思政課提供了豐富的教學(xué)素材和討論話題，使學(xué)生在探討如何解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的過(guò)程中，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)感。黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代性還體現(xiàn)在對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的深刻洞察上。世界多極化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，“逆全球化”思潮抬頭，單邊主義愈演愈烈，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變。黨的創(chuàng)新理論及時(shí)回應(yīng)了“世界之問(wèn)”，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等宏大理念，把這些理念融入思政課建設(shè)，能夠解答學(xué)生的理論困惑，拓展學(xué)生的理論視野，使思政課更具現(xiàn)實(shí)前瞻性和實(shí)效性。

黨的創(chuàng)新理論能夠始終站在時(shí)代前沿，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流。把這種理論品質(zhì)注入思政課教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，可以確保思政課緊跟時(shí)代發(fā)展的新變化、新要求，因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)。

二

人民性作為黨的創(chuàng)新理論的根本價(jià)值屬性，不僅體現(xiàn)在對(duì)不斷增進(jìn)民生福祉的深切關(guān)懷上，更體現(xiàn)在對(duì)人民群眾主體地位的尊重和對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的深刻認(rèn)知上。這種人民性，啟迪思政課教育要始終樹(shù)立以學(xué)生為中心的教育理念，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人深厚愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的目標(biāo)。

黨的創(chuàng)新理論的人民性與以學(xué)生為本的教育理念緊密相連。通過(guò)深入挖掘黨的創(chuàng)新理論中的人民性元素，可以更加全面地把握思政課教育的內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)思政課的教育質(zhì)量邁上新臺(tái)階。始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的根本要求，豐富和延展了思政教育的內(nèi)涵與外延。其核心在于在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的教學(xué)實(shí)踐中，提升思政教育的溫度，關(guān)心學(xué)生的思想成長(zhǎng)和發(fā)展需求，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。在思政課教育立德樹(shù)人的教育實(shí)踐中，講好中國(guó)故事、講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，讓學(xué)生深刻理解到人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力,是中國(guó)式現(xiàn)代化的直接推動(dòng)者，從而進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)人民的深厚感情、對(duì)祖國(guó)的由衷熱愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

三

習(xí)近平總書(shū)記指出，“馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)”，“必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理”。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐性特征，凸顯了馬克思主義學(xué)風(fēng)中理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，為新時(shí)代思政課實(shí)踐教學(xué)確立了行動(dòng)綱領(lǐng)。理論武裝與實(shí)踐育人有機(jī)統(tǒng)一，使思政課煥發(fā)出強(qiáng)大的教育生命力。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐性，體現(xiàn)了其在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的歷史主動(dòng)性與自覺(jué)性，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的。將其融入思政課，能夠使學(xué)生更加深刻地體會(huì)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，達(dá)成理論與實(shí)踐的知行合一。新時(shí)代思政課實(shí)踐教學(xué)，要在黨的實(shí)踐理論引領(lǐng)下呈現(xiàn)新風(fēng)貌。如“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的切換中了解國(guó)史、國(guó)情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷�！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”等課程的實(shí)踐教學(xué)，采取校內(nèi)與校外，課內(nèi)與課外，集中與分散，走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)等相結(jié)合，以更具時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感的實(shí)踐形式，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，砥礪強(qiáng)國(guó)之志，實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

四

黨的創(chuàng)新理論的開(kāi)放性，體現(xiàn)在其始終以敢立時(shí)代潮頭的勇氣和海納百川的胸襟，不斷開(kāi)辟理論發(fā)展新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把科學(xué)社會(huì)主義理論推到了一個(gè)新高度，是回答“時(shí)代之問(wèn)”的迫切需要，是破解世界和平與發(fā)展難題的客觀要求，彰顯了馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。

黨的創(chuàng)新理論以其鮮明的開(kāi)放性，為思政課的創(chuàng)新性發(fā)展提供了方法論指導(dǎo)，進(jìn)而為培養(yǎng)具備世界視野和全球戰(zhàn)略思維的高質(zhì)量人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的創(chuàng)新理論為思政課創(chuàng)新性教育提供了方向指引，引領(lǐng)思政課教育把握未來(lái)趨勢(shì)，整合全球視野，對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律在宏觀總攬中作出準(zhǔn)確預(yù)判，為思政課提供了寶貴教學(xué)資源，使思政課能夠站在時(shí)代前沿，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注未來(lái)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)會(huì)“運(yùn)用歷史唯物主義揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，使思政課教學(xué)更加貼近時(shí)代、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。

以黨的創(chuàng)新理論的開(kāi)放性指引思政課創(chuàng)新性發(fā)展，要求思政課教師具備寬廣的理論視野和深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)互鑒中辨識(shí)方向、堅(jiān)定信念，以更加理性與包容的態(tài)度，在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

新時(shí)代新征程，黨的創(chuàng)新理論正深刻激活著新時(shí)代思政課育人的新動(dòng)能。它不僅為高校思政課的建設(shè)和發(fā)展提供了行動(dòng)綱領(lǐng)、注入了鮮活動(dòng)力，還為高校思政課的教育教學(xué)指明了方向、夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，在黨的創(chuàng)新理論的指引下，新時(shí)代高校思政課將不斷實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，培育更多時(shí)代新人，書(shū)寫(xiě)鑄魂育人的奮進(jìn)篇章。