為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記給《文史哲》編輯部全體編輯回信中提出的“高水平的學(xué)術(shù)期刊要支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)”的重要指示精神,搭建高校優(yōu)秀青年學(xué)者自由探索、互鑒共進(jìn)的學(xué)術(shù)舞臺(tái),教育部高等學(xué)?茖W(xué)研究發(fā)展中心《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》編輯部于2024年6月28日在京舉辦主題為“文化保存與城市更新”的“青年學(xué)者工作坊”(第一期)。來(lái)自清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、上海師范大學(xué)、深圳大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)等高校的青年學(xué)者參加工作坊。教育部高等學(xué)校科學(xué)研究發(fā)展中心主任、《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》總編輯羅方述出席工作坊并致辭。教育部高等學(xué)?茖W(xué)研究發(fā)展中心副主任、《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》副總編輯楊海英主持工作坊!吨袊(guó)高校社會(huì)科學(xué)》編輯部成員參加工作坊討論。
羅方述指出,“《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》青年學(xué)者工作坊”(第一期)的研討主題是“文化保存與城市更新”,旨在聚焦中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出的“對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。我們所生活的城市,既賡續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根脈,也凝結(jié)著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴偉力,值得深思與精研。羅方述簡(jiǎn)要介紹了教育部高等學(xué)?茖W(xué)研究發(fā)展中心基本情況,指出工作坊設(shè)立目的是支持高校青年人才成長(zhǎng),培養(yǎng)新人、扶持后學(xué),促進(jìn)青年學(xué)者科研能力提升和思想精進(jìn)。工作坊應(yīng)當(dāng)成為匯聚全國(guó)高校青年學(xué)術(shù)英才的家園,成為鼓勵(lì)青年學(xué)者自由探索、激發(fā)學(xué)術(shù)靈感、孵化創(chuàng)新思想的平臺(tái)高地。羅方述指出,希望以工作坊的舉辦為契機(jī),發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批高水平哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年人才團(tuán)隊(duì),促進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究取得更多豐碩成果。
圍繞主題,與會(huì)學(xué)者的發(fā)言內(nèi)容主要聚焦以下幾個(gè)方面。
第一,圍繞中國(guó)古代城市與鄉(xiāng)村在政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的分野,討論古文獻(xiàn)中的城鄉(xiāng)世界,所涉時(shí)代跨越先秦至宋代。其中,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)與保護(hù)中心程浩副教授從商代、西周和東周文獻(xiàn)對(duì)夏代的描述出發(fā),并結(jié)合推斷出的夏桀之都所在地,分析清華簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)與整理對(duì)研究夏代歷史的重要意義。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院孫聞博教授以睡虎地西漢簡(jiǎn)《質(zhì)日》的性質(zhì)、所見(jiàn)西漢地方行政與城鄉(xiāng)關(guān)系以及記載的小吏個(gè)人史為討論內(nèi)容,梳理了西漢前期基層官吏的城鄉(xiāng)移動(dòng)和政治參與過(guò)程。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院徐暢教授指出,唐代長(zhǎng)安城外的曲江,既是皇家的禮儀和宴飲空間,新興士人、官僚的禮儀和交游空間,也是普通民眾的生活空間。自初、盛唐至中唐時(shí)期,文人官僚曲江創(chuàng)作主題發(fā)生的變化,寄托了家國(guó)興衰以及對(duì)自我生命短長(zhǎng)的體悟。揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院王旭副教授指出,兩宋時(shí)代城鄉(xiāng)關(guān)系演變受到城市空間外拓、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市人口增加以及土地兼并等因素的影響,附郭田的農(nóng)作物種植、土地交易、耕作者、景觀等均發(fā)生了較大的變化。
第二,關(guān)注城市治理與公共服務(wù),探索城市治理現(xiàn)代化新路徑。全社會(huì)通過(guò)構(gòu)建高品質(zhì)城市形態(tài)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量城市發(fā)展,從而滿足人民群眾的美好生活需要。圍繞相關(guān)議題,武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院武文杰教授指出,“增強(qiáng)公共服務(wù)可及性與均衡性”理念圍繞“空間功能—空間評(píng)估—空間治理”的脈絡(luò)展開(kāi),以改善城市微觀公共服務(wù)供給空間與需求空間的合理匹配問(wèn)題為核心,有助于提升城市人民生活品質(zhì)、增強(qiáng)城市宜居性。浙江大學(xué)公共管理學(xué)院王曉夢(mèng)研究員以北京一小區(qū)社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目為例,關(guān)注基層政府和社區(qū)居民兩個(gè)主體,在治理過(guò)程中的主體互動(dòng)與主體認(rèn)知如何型塑公眾參與的行動(dòng)策略。上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院講師沈郊以游戲《原神》為例,從文化價(jià)值觀的角度指出,數(shù)字文娛產(chǎn)品已成為城市文化傳播的新媒介,為城市文化產(chǎn)業(yè)傳播注入了新動(dòng)力。深圳大學(xué)美學(xué)與文藝批評(píng)研究院李丹舟副教授在線上參會(huì),她提出,新時(shí)代城市建設(shè)應(yīng)推動(dòng)城市治理的“創(chuàng)意轉(zhuǎn)向”,以創(chuàng)意治理來(lái)統(tǒng)攝城市的創(chuàng)新性發(fā)展,在全球城市競(jìng)爭(zhēng)中塑造獨(dú)具魅力的中國(guó)城市品牌。
第三,以文化遺產(chǎn)、旅游與城市文明為切入點(diǎn),探討如何立足城市文化根基,發(fā)軔城市文化脈絡(luò),把握城市發(fā)展的價(jià)值取向,實(shí)現(xiàn)城市朝著更加優(yōu)質(zhì)均衡方向發(fā)展,滿足中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)城市文明提出的新要求。對(duì)此,中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院齊驥教授指出,文化旅游既能夠增強(qiáng)城市文化的傳播力與影響力,又能夠賦能城市發(fā)展的輻射力與競(jìng)爭(zhēng)力,還可以充分提升中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的豐富度與活躍度。深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院溫雯副教授認(rèn)為,城市作為文化的容器,為文化遺產(chǎn)提供了生存、展示和活化的空間,并帶來(lái)技術(shù)迭新和復(fù)合人才;文化遺產(chǎn)也為城市提供文化記憶和文化資源,促進(jìn)形成城市文明。上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院王元副教授指出,保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)是中華文化主體性建構(gòu)的應(yīng)有之義,也是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路,更是維護(hù)國(guó)家文化安全的關(guān)鍵之舉。在城市高質(zhì)量發(fā)展的背景下,需要從文化治理、法律治理、社會(huì)治理等多重途徑共同構(gòu)建城市文化遺產(chǎn)安全治理體系。上海師范大學(xué)全球城市研究院助理研究員陳昉昊指出,基礎(chǔ)設(shè)施在對(duì)于社會(huì)、群體以及人的改造中扮演了重要的角色與作用。當(dāng)代中國(guó)豐富多樣的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)文學(xué)文本,如《龍須溝》《工地》《地鐵》等,幫助我們?nèi)ニ伎寂c理解社會(huì)主義城市化發(fā)展進(jìn)程中的勞動(dòng)邏輯。
與會(huì)青年學(xué)者一致表示,這次工作坊是一場(chǎng)具有歷史縱深、理論厚度和現(xiàn)實(shí)關(guān)切的研討活動(dòng);是一場(chǎng)跨學(xué)科、跨地域、多維度的學(xué)術(shù)對(duì)話;是一次立足新時(shí)代、直面真問(wèn)題、孵化新成果的思想交流。大家認(rèn)為,在“《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》青年學(xué)者工作坊”這個(gè)平臺(tái)上,自己的最新研究成果得到了展示,通過(guò)與同代際優(yōu)秀學(xué)者的交流切磋,自身學(xué)術(shù)視野得以拓寬,學(xué)術(shù)靈感得到激發(fā),學(xué)術(shù)研究能力得到有效提升。