付小紅：著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

作者：付小紅，系福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特邀研究員，中共廈門市委黨校黨史黨建教研部副教授

【學(xué)思踐悟】

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在宣傳思想文化戰(zhàn)線上的集中體現(xiàn)。從習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出“中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”命題，再到習(xí)近平總書記在對宣傳思想文化工作作出的重要指示中把“著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”擺在“七個著力”重要要求的首要位置，彰顯了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為習(xí)近平文化思想核心命題的極端重要性�！罢莆账枷腩I(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。只有深刻把握著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵要義與實(shí)踐要求，才能更加自覺自信地?fù)?dān)負(fù)起新時代新的文化使命。

堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的�！秉h性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自封的，也不是強(qiáng)加的，而是歷史的選擇和人民的選擇，其內(nèi)生基礎(chǔ)根植于黨性與人民性的不可分割與統(tǒng)一之中。在黨性與人民性的有機(jī)整體中，堅(jiān)持黨性原則的核心在于堅(jiān)持正確方向，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致；堅(jiān)持人民性則是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。黨性與人民性之所以能夠相統(tǒng)一，關(guān)鍵就在于中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，沒有自己的特殊利益，將黨性寓于人民性之中，把符合和反映絕大多數(shù)人利益的思想意志書寫在自己的旗幟上，讓黨的主張成為時代最強(qiáng)音，不斷把黨的主張轉(zhuǎn)化為人民群眾的共同意志和自覺行動。正如毛澤東同志在延安文藝座談會上所說的，“真正人民大眾的東西，現(xiàn)在一定是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”。體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性。在宣傳思想文化工作中堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一，就要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民群眾的主體地位緊密結(jié)合起來，根據(jù)特定群體的實(shí)際情況，采取人民群眾喜聞樂見的方式方法，宣傳黨的文化主張。同時，尊重人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，用馬克思主義中國化時代化最新理論成果武裝全黨、教育人民。

把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)和體現(xiàn)在宣傳思想文化工作各方面各環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記指出，“加強(qiáng)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這一要求不是空洞的、抽象的，要在各方面各環(huán)節(jié)落實(shí)和體現(xiàn)”。黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是全面的、系統(tǒng)的、整體的，涵蓋理論輿論、文化文藝、內(nèi)宣外宣、網(wǎng)上網(wǎng)下等宣傳思想文化工作的各方面和全過程。一旦離開這些具象化領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)載體，黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就會虛化和弱化，甚至存在被抽象架空的風(fēng)險。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從多個方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿宣傳思想文化工作各方面、各環(huán)節(jié)。兩度召開全國宣傳思想工作會議，強(qiáng)調(diào)“做好宣傳思想工作必須全黨動手”；在文藝工作座談會上指出“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝發(fā)展的根本保證”；在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”；在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上要求“群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去”；在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出“加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證”；在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)“牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”……尤其需要指出的是，作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作，意識形態(tài)工作從來都是宣傳思想文化戰(zhàn)線的關(guān)鍵要素，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)是加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)的根本要求和集中體現(xiàn)。馬克思指出，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅”。習(xí)近平總書記告誡全黨同志，“在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝”。正是基于對意識形態(tài)在社會變革發(fā)展中所扮演關(guān)鍵角色的深刻洞察，根據(jù)意識形態(tài)風(fēng)險基本特點(diǎn)和發(fā)生規(guī)律，我們黨旗幟鮮明提出要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。

在固本培元與正本清源中主動應(yīng)對宣傳思想文化工作新形勢新任務(wù)。習(xí)近平總書記在論述宣傳思想文化工作時提出，“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點(diǎn)和思潮”。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，既要抓住建設(shè)性這個傳導(dǎo)主流意識形態(tài)的根本，也必須弘揚(yáng)作為馬克思主義本質(zhì)特征的徹底的批判精神，在固本培元與正本清源并舉中主動應(yīng)對宣傳思想文化工作面臨的新形勢新任務(wù)。具體而言，堅(jiān)持建設(shè)性，就是要致力于“魂脈”與“根脈”的有機(jī)結(jié)合。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，具有高度歷史自覺、理論自覺和文化自覺。應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，總結(jié)馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)，使馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，在造就新的文化生命體的過程中，承擔(dān)好領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的重要作用。堅(jiān)持批判性，就是要在西方錯誤思潮不斷改頭換面、企圖軟性傳播，國際輿論格局依然“西強(qiáng)我弱”、復(fù)雜多變的背景下，黨的宣傳思想文化工作必須牢記陣地意識，時刻保持斗爭精神和戰(zhàn)斗姿態(tài)，提升政治判斷力和政治敏銳性，提高風(fēng)險預(yù)見、應(yīng)對、處置能力，掌握戰(zhàn)略主動，在事關(guān)中國特色社會主義文化事業(yè)前途命運(yùn)的大是大非問題上堅(jiān)定不移，在維護(hù)國家文化安全和利益上敢于針鋒相對，在反對和抵制各種錯誤思潮的頑強(qiáng)斗爭中勇于亮劍，不斷開創(chuàng)新時代黨對宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)的新局面。