殷樂：深刻把握數(shù)智時(shí)代的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)

作者：殷 樂，系中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授

【學(xué)思踐悟】

黨的二十屆三中全會(huì)指出，要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，有效防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前，生成式人工智能、大模型、算法推薦等智能技術(shù)迅速革新，其自動(dòng)化的語言理解能力，真實(shí)、生動(dòng)的視頻生成能力等都預(yù)示著人類將進(jìn)入一個(gè)更加深入的智能化、數(shù)字化生存狀態(tài)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域隨之面臨新的形勢(shì)要求。鑒于此，深刻把握數(shù)智時(shí)代的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

數(shù)智時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)是重要命題

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,“意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”。面對(duì)智能技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展、媒介生態(tài)、人的思維與認(rèn)知等帶來的巨大變革，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)是至關(guān)重要的時(shí)代命題。

技術(shù)變革加劇了社會(huì)發(fā)展變化，智能技術(shù)的生產(chǎn)與使用為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。智能技術(shù)不可避免地承載人的觀念并帶有一定的價(jià)值偏向，當(dāng)暗含政治觀和價(jià)值取向的智能工具、智能設(shè)備投入生產(chǎn)和使用，在很大程度上會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生潛移默化的影響。人工智能技術(shù)的大量應(yīng)用和廣泛互聯(lián)在一定程度上加大了防范化解網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的難度。算法黑箱、深度偽造、算法歧視等技術(shù)弊端不斷增加意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，鞏固壯大主流思想輿論、培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，更加任重而道遠(yuǎn)。

技術(shù)變革驅(qū)動(dòng)了媒介生態(tài)變化，主流媒體正在經(jīng)歷智能化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型，使得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播有了新氣象。人們“永久在線，永久連接”的具身狀態(tài)提升了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播力度和觸達(dá)范圍。智能技術(shù)進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)了媒體的深度融合。譬如生成式人工智能賦能人機(jī)融合，在內(nèi)容采編、內(nèi)容審核、內(nèi)容播出等多個(gè)場(chǎng)景中拓展，提升傳播效率的同時(shí)也增強(qiáng)了傳播的精度、深度和廣度。同時(shí)，“短視頻+”、微短劇等由智能技術(shù)催生的視聽傳播形態(tài)為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播提供了新載體。在技術(shù)、媒體、平臺(tái)等多重作用下，諸如AI全流程微短劇《中國神話》和“央博”數(shù)字平臺(tái)推出的《千年調(diào)·宋代山水花鳥》等傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品層出不窮，提升了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的成效。

智能媒體與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播及建設(shè)的關(guān)系

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力”。在數(shù)智時(shí)代，歷經(jīng)智能化、數(shù)字化轉(zhuǎn)變的主流媒體以智能媒體的發(fā)展模式與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播及建設(shè)相互作用、深刻關(guān)聯(lián)。

智能媒體是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的“數(shù)據(jù)庫”。主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是主流媒體在智能技術(shù)的影響下能夠存儲(chǔ)、整合、傳播大量信息，譬如珍貴的歷史影像資料經(jīng)由媒介技術(shù)處理、保存和調(diào)用，制作形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的優(yōu)秀作品；二是將人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)作為信息策劃、采集、編輯和發(fā)布的基礎(chǔ)，讓海量信息數(shù)據(jù)得以集納、篩選和輸出，一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相關(guān)信息的精準(zhǔn)傳播。

智能媒體是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的“傳輸口”。受到智能技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)，媒體融合也不斷向深層次智能化的方向發(fā)展，逐漸形成全媒體、多平臺(tái)的傳播矩陣。眾多主流媒體加速新媒體平臺(tái)賬號(hào)布局，擴(kuò)大新媒體影響力，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播及建設(shè)提供了良好的傳播渠道與平臺(tái)。

智能媒體是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的“生成器”。從技術(shù)角度來看，智能媒體能夠充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過人工智能大模型、人工智能工作室的搭建完成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播及建設(shè)的“媒體基建”。如中央廣播電視總臺(tái)發(fā)布的“央視聽媒體大模型”等，將成為數(shù)字化、智能化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容生成的技術(shù)基點(diǎn)。從內(nèi)容角度來看，利用智能技術(shù)，能夠更高效生成更精彩的視聽產(chǎn)品。如北京廣播電視臺(tái)將AI繪畫融入重點(diǎn)節(jié)目《人民的領(lǐng)袖——毛澤東的130個(gè)瞬間》，生成符合節(jié)目調(diào)性的版畫風(fēng)格動(dòng)畫，擴(kuò)大了主流思想輿論聲量。

以智媒融合增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力

習(xí)近平總書記指出，“探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導(dǎo)能力”，“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)”，這為在數(shù)智時(shí)代增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力提供了重要指引。在數(shù)智時(shí)代，智能技術(shù)與主流媒體在技術(shù)設(shè)定與應(yīng)用、傳播思維、敘事風(fēng)格等方面的多重融合將成為增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力的建設(shè)性路徑。

在智能技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的影響下，智能媒體融合發(fā)展的技術(shù)邏輯需要在頂層設(shè)計(jì)上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。如國內(nèi)首部文生視頻AI系列動(dòng)畫片《千秋詩頌》，其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)使用大量國畫、古詩詞為訓(xùn)練素材，與AI大模型進(jìn)行溝通，形成了獨(dú)具中國審美的AI動(dòng)畫。

媒體在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播及建設(shè)過程中，要掌握互聯(lián)網(wǎng)思維，采用數(shù)字化、智能化傳播思路，創(chuàng)新敘事風(fēng)格。一是重視以用戶為導(dǎo)向的智能化傳播思路。在互聯(lián)網(wǎng)思維和智能化傳播思路框架下，注重以用戶為中心生產(chǎn)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相關(guān)的內(nèi)容。二是重視數(shù)智時(shí)代主流媒體敘事風(fēng)格的創(chuàng)新。這就要求主流媒體在智能化內(nèi)容生產(chǎn)如AI生成、數(shù)字人等方面進(jìn)行敘事風(fēng)格的創(chuàng)新，融合互聯(lián)網(wǎng)思維和智能化傳播思路，以更加新穎的傳播形態(tài)和智能化的內(nèi)容樣態(tài)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力、說服力和引導(dǎo)力。