姜迎春：中國共產(chǎn)黨早期留蘇學(xué)員的學(xué)習(xí)生活與思想建設(shè)

作者：姜迎春，系武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員，本文系國家社科基金重大項目“俄藏革命時期中國共產(chǎn)黨干部教育培養(yǎng)資料整理與研究”階段性成果

學(xué)習(xí)一直是中國共產(chǎn)黨革故鼎新、永葆生機(jī)活力的重要法寶。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就高度重視學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來�！敝袊�共產(chǎn)黨在建黨之初就開始派遣黨員干部赴莫斯科各學(xué)校留學(xué)或者培訓(xùn)。據(jù)孫會修研究，截至1930年蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)關(guān)閉，中山大學(xué)、東方大學(xué)、列寧學(xué)院、伏龍芝軍事學(xué)院等機(jī)構(gòu)共培訓(xùn)了大約3000多名中共學(xué)員。這些學(xué)員大部分成長為中國共產(chǎn)黨、人民軍隊和共和國的骨干，其中包括瞿秋白、劉少奇、陳潭秋、鄧小平等革命家。毋庸置疑，留學(xué)生涯為他們從事革命事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)，對推動我們黨早期干部水平提升和學(xué)風(fēng)建設(shè)等也發(fā)揮了重要作用。

一

早期留蘇學(xué)員主要是知識分子和具有一定文化程度的工人積極分子。他們深受壓迫，親身感受了無產(chǎn)階級政黨的強(qiáng)大組織力和執(zhí)行力，胸懷理想，意志堅定，但是理論水平相對薄弱，渴望在學(xué)習(xí)中提高理論水平和各項技能。如安源路礦工人左振南，目睹中共領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人罷工并取得“完全勝利”，工資由10元增至15元后，深刻認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要作用，同時也感受到個人“能力和智識不足”，要在社會上做一番事業(yè)，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)才行。青年鄧小平也認(rèn)識到“革命的理論對于我們共產(chǎn)主義者是必須”，但是“對于共產(chǎn)主義的研究太粗淺”（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號530—2—5）。動機(jī)強(qiáng)烈、理論薄弱是這些留蘇學(xué)員的普遍特點。根據(jù)俄羅斯社會政治史檔案館解密檔案中中共學(xué)員填寫的個人履歷顯示，水平較高的學(xué)員也僅僅只讀過《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。

對于早期留蘇學(xué)員來說，首先要過的是語言關(guān)。針對他們俄語基礎(chǔ)薄弱的問題，學(xué)校除要求學(xué)員每周學(xué)習(xí)俄語6天，每天4小時外。還一方面選派俄語比較好的張聞天、俞秀松、伍修權(quán)等人擔(dān)任教學(xué)翻譯，減輕學(xué)員上課難度（伍修權(quán)：《我的歷程》，《中共黨史資料》第1輯,第136頁）。另一方面，聯(lián)共(布)中央于1926年2月從中大現(xiàn)有學(xué)員中挑選50人，建立翻譯班，培訓(xùn)一線教學(xué)翻譯，專門負(fù)責(zé)將蘇聯(lián)教員的講義和馬列主義理論著作譯成中文（《聯(lián)共（布）共產(chǎn)國際與中國革命運(yùn)動》第3卷，第66頁，中央文獻(xiàn)出版社2002年版）。例如在學(xué)習(xí)期間，劉伯堅將蘇聯(lián)高等院校教材《社會發(fā)展史》翻譯成中文。而王一飛1924年4月翻譯出版的《共產(chǎn)國際黨綱草案》因為受歡迎，一版再版，成為宣傳普及馬列主義的重要入門書籍（余沈陽主編：《王一飛傳略文存》，第66—68頁，中共黨史資料出版社1988年版）。

有了這些便利條件，學(xué)員們能夠直接自學(xué)馬列經(jīng)典，了解階級斗爭的必要性、唯物史觀的真理性，弄清馬克思與李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳承與差別，等等。吳玉章回憶說：“讀了馬列主義書籍后，如得明鏡，在思想上豁然開朗，有了正確的宇宙觀、人生觀，對革命更有信心了”（《著名無產(chǎn)階級教育家思想史》，第117頁，廣西人民出版社1990年版）。當(dāng)時各個學(xué)校中，也存在國民黨和托派勢力，雙方進(jìn)行了理論論戰(zhàn)。通過論戰(zhàn)和斗爭，學(xué)員們厘清了與自由主義、個人主義等資產(chǎn)階級思想的界限，提升了甄別和抵制錯誤思想的能力。

二

留蘇學(xué)員遠(yuǎn)涉重洋到異域求學(xué)，一方面為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，研究中國革命的特點和策略；另一方面是為了學(xué)習(xí)組織、宣傳、軍事、情報等方面技能，滿足中國革命的技術(shù)需要。

“理論家”“宣傳員”“鼓動員”“組織者”是列寧所強(qiáng)調(diào)的革命者四個重要素質(zhì)，也是中國學(xué)員的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其中“宣傳員”“鼓動員”“組織者”都需要出色的表達(dá)能力。因此，莫斯科中山大學(xué)、莫斯科東方大學(xué)等在日常教學(xué)中，都將學(xué)員口頭表達(dá)能力訓(xùn)練作為重要內(nèi)容。在課堂上，教員采取“講授—自學(xué)—輔導(dǎo)—辯論”的教學(xué)方式，其中辯論環(huán)節(jié)，以學(xué)員為主，“時常發(fā)生激烈的爭論”，最后由教師點評。這種辯論的好處在于，對同一個輔助材料，不同學(xué)員分析批判，相互碰撞，“用新眼光去看舊結(jié)論”，“更能激勵上進(jìn)，更有成效”，而且學(xué)員在辯論時“就像在戰(zhàn)場上向前沖鋒。就算這個學(xué)員被打敗了，他也學(xué)會了在逆境中堅持”，“學(xué)會了勇于承認(rèn)失敗和尊重大多數(shù)人的意志”（盛岳：《莫斯科中山大學(xué)和中國革命》，第92—93頁，現(xiàn)代史料編刊社1980年版）。

支部的會議是學(xué)員們的另一個“訓(xùn)練場”。會議特設(shè)談話環(huán)節(jié)，分為“有組織的”和“個人的”兩種形式�！坝薪M織的”一般由5人組成小組，設(shè)專門主題和主講人，要求人人發(fā)言�！皞�人的”則為兩三人之間的聊天，較為機(jī)動。為避免談話對象固化，支部要求每位學(xué)員至少須與外組2個以上同志建立密切聯(lián)系（王煥�。骸读魧W(xué)教育》第4冊，第1730頁，臺北“國立編譯館”1980年版），同時，在3個月的訓(xùn)練周期內(nèi)，一般進(jìn)行2次以上的重新分組，目的使學(xué)員適應(yīng)與不同談話對象交流，擴(kuò)大其人際交往范圍（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號530—1—6）。

黨小組對談話訓(xùn)練有嚴(yán)格的考核方式。每個黨員會前要積極閱讀材料，討論時參會者“誰都不能保持沉默”，由主席或指導(dǎo)員做點評和總結(jié)。發(fā)言情況是評價學(xué)員成績的重要指標(biāo)，學(xué)期評價時有“上等”“中等”“下等”區(qū)別。黨小組要做總體的學(xué)期總結(jié)，列出積極者占比。例如1929年1月，一小組“黨員40%以上，團(tuán)員30%以上是積極的”（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號530—2—93、530—2—88）。

在這些環(huán)節(jié)中，學(xué)員們各顯神通，摸索出很多提高表達(dá)力的技巧，如要“絕對打破小資產(chǎn)階級的心理——怕丑、怕錯、臉紅、怕不好”，不放過任何發(fā)言機(jī)會；“注意自己的缺點”和“注意別人發(fā)表的技術(shù)”，取長補(bǔ)短。應(yīng)循序漸進(jìn)，“要先個別談話漸向群眾發(fā)表”，鍛煉發(fā)言勇氣和習(xí)慣，再“由內(nèi)部到外部”，提高陌生環(huán)境講話能力；“由語言到文字”，讓革命理論傳播更廣（俄羅斯社會政治史檔案館藏：530—1—8）。李富春還專門發(fā)表了一篇文章《如何培養(yǎng)發(fā)表》。當(dāng)時的訓(xùn)練卓有成效，有記載稱贊學(xué)員表達(dá)和宣傳能力提高很快：“一個人什么都不會寫，甚至一字不識，可是卻一般都能侃侃而談”（盛岳：《莫斯科中山大學(xué)和中國革命》，第93頁）。

在軍事方面，1927年為了配合和支援中共的武裝斗爭路線，蘇聯(lián)各軍校接收了80名中共學(xué)員。1929年4月中共中央駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)向蘇方提出改革課程的要求：除了必要的馬列主義理論課之外，加強(qiáng)軍事學(xué)習(xí)，增加特別科目“武裝起義”，除此之外，還要聘請專業(yè)人員教授中共學(xué)員在秘密條件下的組織和宣傳方法，如何在敵占區(qū)開展工農(nóng)運(yùn)動、婦女和共青團(tuán)運(yùn)動等等（《聯(lián)共(布)共產(chǎn)國際與中國蘇維埃運(yùn)動》第8卷，第107頁）。

這部分學(xué)員有針對性地接受武器使用和巷戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)、游擊戰(zhàn)術(shù)、地下工作技巧等訓(xùn)練，還參加了多場軍事演習(xí)和實地調(diào)研。其中，劉伯承、左權(quán)、陳啟科、劉云、屈武、黃第洪6名中共黨員分三批進(jìn)入伏龍芝軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。1929年3、4月間，蘇軍總參謀部抽調(diào)蘇聯(lián)紅軍的步兵、騎兵，甚至還動用海軍、空軍，在高加索進(jìn)行聯(lián)合兵種演習(xí)。劉伯承實際參加了第九步兵團(tuán)執(zhí)行防守山崗的任務(wù)，與蘇聯(lián)紅軍指戰(zhàn)員一起考察地形，研討戰(zhàn)術(shù)，體驗了機(jī)械化兵團(tuán)的作戰(zhàn)實境，獲益匪淺（《屈武回憶錄》，第194頁，團(tuán)結(jié)出版社2002年版）。

三

無產(chǎn)階級政黨為了保持先進(jìn)性，都注重批評和自我批評。留蘇學(xué)員不少原是小資產(chǎn)階級知識分子，身上帶有“宗法社會遺傳下來的種種舊觀念、舊思想、舊習(xí)慣”。當(dāng)時的黨組織將其歸結(jié)為個人主義、無政府主義、浪漫主義等的烙印，并開出批評與自我批評的“藥方”，認(rèn)為這是“他們成為鐵一般似的共產(chǎn)主義的手段”。為此，制定《旅莫中國共產(chǎn)黨支部和中國社會主義青年團(tuán)支部關(guān)于訓(xùn)練工作的方針》，嚴(yán)格規(guī)定了4個大項訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)：一、思想和研究方面的系統(tǒng)化，反對浪漫色彩；二、行動紀(jì)律化，反對無政府主義傾向；三、個性方面集體化，反對個人主義和私有財產(chǎn)觀念；四、對于團(tuán)體的忠誠要表現(xiàn)在工作中。期望通過訓(xùn)練實現(xiàn)個人思想行為的“集體化、紀(jì)律化、系統(tǒng)化”（王煥�。骸读魧W(xué)教育》第4冊，第1728—1732頁）。

為了保證訓(xùn)練的常態(tài)化，支部用“鐵的紀(jì)律”來規(guī)范學(xué)員的自我批評活動，要求黨團(tuán)員“每天把自己的毛病結(jié)一次總賬”，填寫《每周活動研究成績表》向組織匯報每日行程，包括學(xué)習(xí)、事務(wù)性活動，甚至生活瑣事，如上課、閱報、與人談話、散步、洗澡等。每月將自我批評情況制成圖表釘在墻壁上，前后變化和改正效果一目了然。學(xué)員們都能以自我革新的心態(tài)進(jìn)行自我批評，“革命先革己”，“我們的自身本非無產(chǎn)階級，而我們所擔(dān)負(fù)的使命是無產(chǎn)階級革命，所以首先要緊的就是我們的本身‘無產(chǎn)階級化’”（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號532—2—121）。例如鄧小平在《自傳》中寫道：“我來俄的志愿，尤其是要來受鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練，共產(chǎn)主義的洗禮，使我的思想行動都成為一貫的共產(chǎn)主義化”（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號530—2—5）。

批評與自我批評是黨支部最常見的組織生活方式。支部將黨團(tuán)員分成5至7人的小組，以思想?yún)R報、談話、學(xué)習(xí)討論為主要形式，先總結(jié)上次會議布置的任務(wù)情況，然后由組員自我匯報，其他組員逐一進(jìn)行討論。強(qiáng)調(diào)“觀察同志的方法”主要在“各方面談話找得同志的錯誤”，而后給予正確的批評（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號530—1—6）。同志間的批評如同多面鏡子，能夠互照其陋，促使學(xué)員省悟，關(guān)向應(yīng)在家書中寫道：“侄（我）現(xiàn)在已徹底的覺悟了，然侄之所謂之覺悟，并不是消極的，是積極的……是有主義的，有革命精神的�！保ā蛾P(guān)向應(yīng)傳略》，第20頁，中共中央黨校出版社1992年版）經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)，大部分學(xué)員認(rèn)為，“做到在思想上是進(jìn)化的、極革命的、共產(chǎn)的、集體的、實際的、階級的，在行動上是勇敢的、坦白的、踏實的、有犧牲性的”，方才是真正的共產(chǎn)黨員（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號532—2—120）。

對于不積極進(jìn)步者，支部會有相應(yīng)懲罰措施，如調(diào)整團(tuán)員轉(zhuǎn)為黨員的速度，以支部會鑒定的形式?jīng)Q定學(xué)員能否回國。當(dāng)黨團(tuán)員不遵守規(guī)定、不肯努力提高時，會受到組織的懲罰。如1924年就有王自言、郭玉昌、王西屏3人被開除（俄羅斯社會政治史檔案館藏：檔案號532—2—125）。事實證明，這種批評與自我批評的學(xué)風(fēng)，對于中國共產(chǎn)黨組織與個人始終保持先進(jìn)性和純潔性至關(guān)重要。在復(fù)雜的革命環(huán)境中，很多留蘇學(xué)員通過批評和自我批評，克服自身問題，端正思想認(rèn)識，最終成為真正的馬克思主義者。