【核心提示】國家在紀錄片生產(chǎn)中扮演主導(dǎo)性力量，承擔著紀錄片生產(chǎn)宏觀上的選題方向、基調(diào)把握、成果評估的角色，對紀錄片的生產(chǎn)起到了導(dǎo)向作用。1978年以后，由于新聞紀錄電影的衰微和電視機的普及，電視紀錄片逐步取代了新聞紀錄電影的地位，因此國家也不斷提高對電視紀錄片重要性的認識。國家的因素對于各個層面的紀錄片生產(chǎn)尤其是國家意識形態(tài)的選擇和把握，具有決定性的影響。

　　民族國家是人類迄今為止最為有效的國家組織方式。民族國家的統(tǒng)一是近代中國仁人志士追求的國家理想。美國學者安德森認為，民族國家是“想象的共同體”。資本主義條件下印刷媒介的興起，使以想象的形式創(chuàng)造現(xiàn)代民族國家成為可能。民族國家的存在依賴共同體內(nèi)部成員的認同。但僅靠想象并不能完成民族共同體的建構(gòu)。誠然，穩(wěn)固的民族國家共同體需要有真切的歷史作為基礎(chǔ)，在歷史之上才能逐漸建構(gòu)民族的文化形象和國家形象。而紀錄片一方面以真實為特征，另一方面又需要與歷史直接對話。因此，它是表現(xiàn)民族國家形象的最好載體。紀錄片中的國家話語能夠喚起并持續(xù)凝聚國民對國家和民族的身份認同。

　　紀錄片題材與敘事策略的多樣化

　　當代紀錄片始終擔負著用影像制造民族國家認同、傳播愛國主義的重任。1978年以來，以民族國家為核心話語的主流紀錄片，題材逐漸豐富，手法逐漸多樣，表達方式也逐漸與世界靠攏。同時，隨著西方紀錄片及其理論進入中國，中國主流紀錄片也借鑒了它的部分理念和方法，調(diào)整了現(xiàn)實主義的敘事策略。

　　在談到中國的時候，人們往往最先提到的是地大物博、歷史悠久，而這兩個題材正好也構(gòu)成了新中國成立初期紀錄片對民族國家再現(xiàn)時最重要的兩個來源。借用杰姆遜“寓言”的觀點，以大好河山為主題的紀錄片本身就是一種民族寓言。它意味著“重整山河”，意味著新的開始。當國家從動亂中走出來之后，重塑民族自信心和國家自豪感的最好辦法就是繼承文化歷史遺產(chǎn)，把它們作為生產(chǎn)愛國主義的原材料。事實上，這些紀錄片的用意又何止在“山水之間”呢？

　　新千年以后，隨著國家整體實力的提升，除文化風光、歷史遺跡、偉人紀念題材之外，紀錄片中的國家話語開始與當下的重大事件結(jié)合起來，對事件反映的深度也大大超過了以往普通的新聞紀錄片。值得注意的是，這個時期的紀錄片制作人開始意識到，某些具有獨特政治和文化資源的片子潛藏著大量的商業(yè)價值。因此，紀錄片開始引入了商業(yè)營銷的理念，即通過紀錄片來“營銷國家”。

　　除了題材的不斷豐富，現(xiàn)實主義的敘事策略也不斷多樣化�，F(xiàn)實主義題材如何在“宏大敘事”和“細小敘事”之間取得平衡甚至和解，是主流紀錄片力圖解決的問題之一。20世紀五六十年代的紀錄片無一例外都是“宏大敘事”。到了八九十年代，紀錄片出現(xiàn)了“細小敘事”的轉(zhuǎn)向。然而，中國電視紀錄片界的“細小敘事”并沒有取消“宏大敘事”的存在。這在代表中央級電視紀錄片制作機構(gòu)中體現(xiàn)得尤其明顯。中國近年來成功的紀錄片很多是在堅持宏大敘事的基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)了兩種敘事的對接。有些研究者習慣將“國家—個人”理解成二元對立的模式，這是需要反思的。任何一種表述行為本身都是歷史的、政治的和社會的，“宏大敘事”對“細小敘事”的接納，體現(xiàn)了“宏大敘事”的變化。

　　紀錄片生產(chǎn)主體的結(jié)構(gòu)性要素

　　中國當代紀錄片尤其是電視紀錄片，通過再現(xiàn)現(xiàn)實題材體現(xiàn)國家話語，是通過獨特的生產(chǎn)體制實現(xiàn)的。其中，生產(chǎn)的主體性要素有三個：一是作為紀錄片生產(chǎn)主導(dǎo)力量的國家——控制者要素；二是作為紀錄片生產(chǎn)具體組織單位的各種制作機構(gòu)——組織者要素；三是直接從事紀錄片生產(chǎn)的編導(dǎo)等——生產(chǎn)者要素。這三個要素之所以能構(gòu)成電視紀錄片生產(chǎn)體系的結(jié)構(gòu)性主體，是由當代中國的國家特點和電視格局所決定的。

　　國家在紀錄片生產(chǎn)中扮演主導(dǎo)性力量，承擔著紀錄片生產(chǎn)宏觀上的選題方向、基調(diào)把握、成果評估的角色，對紀錄片的生產(chǎn)起到了導(dǎo)向作用。1978年以后，由于新聞紀錄電影的衰微和電視機的普及，電視紀錄片逐步取代了新聞紀錄電影的地位，因此國家也不斷提高對電視紀錄片重要性的認識。國家的因素對于各個層面的紀錄片生產(chǎn)尤其是國家意識形態(tài)的選擇和把握，具有決定性的影響。

　　在國家之下是作為組織者的各級電視紀錄片生產(chǎn)機構(gòu)，其中主要是各級電視臺�！渡�活空間》等紀錄片的組織運作模式在國家級電視臺——中央電視臺落地生根，產(chǎn)生了兩個方面的影響。一方面是制片人制度、欄目內(nèi)部承包等做法使得體制內(nèi)達成了某種程度的溝通。很多體制外的紀錄片人參與到主流電視紀錄片的生產(chǎn)中來，從而豐富了節(jié)目形態(tài)，并創(chuàng)新了傳統(tǒng)的紀錄片生產(chǎn)模式和紀錄片話語。另一方面，這也給地方電視臺樹立了榜樣。很多地方電視臺照搬了央視的做法，有的甚至走得更遠，推出了紀錄片工作室、創(chuàng)作室。這種從“單位化”到“公司化”的變化，成為1990年代紀錄片走向市場的一種模式。

　　需要說明的是，國家話語的實現(xiàn)與生產(chǎn)者性質(zhì)有著直接的聯(lián)系。今天的中國電視紀錄片，大部分仍是電視臺獨立生產(chǎn)的。20世紀90年代以來，電視臺與國家機關(guān)部門、地方政府、大型企事業(yè)單位，或是民營的電視制作機構(gòu)展開了一些合作，此外，還有少量民營制作機構(gòu)獨立生產(chǎn)并獲準在電視臺播出的紀錄片。電視紀錄片也與新聞消息類節(jié)目不同。根據(jù)規(guī)定，新聞消息類節(jié)目只能由電視臺獨立生產(chǎn)。因此，電視紀錄片的生產(chǎn)空間、生產(chǎn)主體、生產(chǎn)過程相對復(fù)雜得多。

　　在控制者、組織者的后面，是紀錄片的直接生產(chǎn)者——編導(dǎo)，也可以稱之為紀錄片工作者或紀錄片人。紀錄片生產(chǎn)者的構(gòu)成狀況、生產(chǎn)狀態(tài)，是紀錄片生產(chǎn)的第三個結(jié)構(gòu)性要素。如果我們將時間稍加延伸，會發(fā)現(xiàn)一個紀錄片生產(chǎn)者的變化軌跡。優(yōu)秀的紀錄片人可分成崇高理想型、職業(yè)理念型及文化自覺型等類型。

　　在厘清當代中國電視紀錄片生產(chǎn)的主體性要素的基礎(chǔ)上，這三方結(jié)構(gòu)要素之間的關(guān)系就成為學界需要面對的問題。在紀錄片生產(chǎn)中，作為控制者要素的國家、組織者要素的機構(gòu)與作為生產(chǎn)者要素的編導(dǎo)個人之間，是一種相互制約的關(guān)系與過程。這其中既有國家制約機構(gòu)、機構(gòu)制約個人的邏輯，也包含了個人影響機構(gòu)、機構(gòu)影響國家的紀錄片生產(chǎn)的逆向流程。這也正好對應(yīng)了社會學的“結(jié)構(gòu)—行動”的關(guān)系。

　　一方面，我們習慣于將結(jié)構(gòu)的決定性作用放在首位，即國家與機構(gòu)通過制度建構(gòu)、提供經(jīng)費、評獎處罰等途徑?jīng)Q定了紀錄片生產(chǎn)個體的行為。另一方面，個體的行為也能反過來影響機構(gòu)和國家對于紀錄片生產(chǎn)的控制。作為個體的紀錄片編導(dǎo)既可以個人的志向、態(tài)度，也可以自己的生產(chǎn)成就來影響紀錄片生產(chǎn)機構(gòu)，乃至影響整個國家的紀錄片生產(chǎn)。當國家制約生產(chǎn)機構(gòu)，并通過機構(gòu)制約紀錄片生產(chǎn)者個人的時候，生產(chǎn)者個人的行為選擇也會在一定程度上影響紀錄片生產(chǎn)的國家意圖。

　　（本文是教育部項目“誤讀、挪用與吸納——國外紀錄片理論與流派的中國化研究”的階段性成果）

　　（作者單位：蘇州大學鳳凰傳媒學院）