黨的十七大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索相結(jié)合，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，進(jìn)一步豐富了對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，拓展了科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和實(shí)踐外延，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貢獻(xiàn)了重要?jiǎng)?chuàng)新成果。

　　在創(chuàng)新中傳承發(fā)展

　　理論傳承是理論發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論為科學(xué)發(fā)展觀提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，毛澤東、鄧小平、江澤民等黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在對(duì)中國(guó)發(fā)展道路探索中所形成的發(fā)展思想為科學(xué)發(fā)展觀提供了直接的理論來(lái)源，當(dāng)代世界各國(guó)在探索本國(guó)發(fā)展道路過(guò)程中積累的關(guān)于發(fā)展的理論精華和寶貴經(jīng)驗(yàn)為科學(xué)發(fā)展觀提供了重要的理論借鑒。這些人類(lèi)文明的共同成果為科學(xué)發(fā)展觀的新發(fā)展提供了重要的理論源泉。

　　理論創(chuàng)新是理論發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的世界觀和方法論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，只有根據(jù)實(shí)踐的需要不斷創(chuàng)新，將其基本思想和要旨創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為服務(wù)于實(shí)踐的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展舉措等具體形式，才能真正回答和解決實(shí)踐提出的新問(wèn)題，發(fā)揮其改造世界的巨大力量。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，圍繞應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)、應(yīng)對(duì)汶川特大地震等重大自然災(zāi)害，圍繞深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推進(jìn)黨的建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、保護(hù)生態(tài)、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)兩岸關(guān)系、擴(kuò)大對(duì)外交往、推動(dòng)世界和平發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面，提出了一系列的發(fā)展新思想新舉措新論斷，全面指導(dǎo)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)獲得巨大成功。這一理論成功指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，正是科學(xué)發(fā)展觀理論創(chuàng)新、理論豐富發(fā)展的過(guò)程，這些在實(shí)踐過(guò)程中提出的新思想新舉措新論斷，正是十七大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀理論創(chuàng)新的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

　　在探索中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

　　實(shí)踐是推動(dòng)理論發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是理論得以提升豐富發(fā)展的重要途徑。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面建設(shè)的實(shí)踐探索是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀新發(fā)展的根本動(dòng)力，其成功經(jīng)驗(yàn)為科學(xué)發(fā)展觀新發(fā)展提供了豐富的理論養(yǎng)料。

　　在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，進(jìn)一步探索了復(fù)雜經(jīng)濟(jì)環(huán)境下應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)和保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，既積累了局部經(jīng)驗(yàn)，又在此基礎(chǔ)上形成了“以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”的全局經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針。在政治建設(shè)方面，進(jìn)一步探索和總結(jié)了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的發(fā)展要求、具體路徑以及如何推進(jìn)政治體制改革的原則及制度化建設(shè)等問(wèn)題。在文化建設(shè)方面，探索了如何開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的具體路徑，提出了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，總結(jié)了文化大發(fā)展大繁榮需要正確認(rèn)識(shí)和處理的重大關(guān)系等。在社會(huì)建設(shè)方面，進(jìn)一步把握了社會(huì)建設(shè)在當(dāng)前的重要性和建設(shè)重點(diǎn)，探索了加強(qiáng)與創(chuàng)新社會(huì)管理、積極推進(jìn)社區(qū)建設(shè)、建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系等具體舉措。在生態(tài)文明建設(shè)方面，提出了生態(tài)文明建設(shè)的基本要求，探索總結(jié)了生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義整體建設(shè)中的地位、作用，以及生態(tài)文明建設(shè)的具體舉措，把經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展推向了新的領(lǐng)域。十七大以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐不僅檢驗(yàn)了科學(xué)發(fā)展觀，其寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又為科學(xué)發(fā)展觀注入了新內(nèi)涵。

　　在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)

　　胡錦濤同志指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)思想。只有求真務(wù)實(shí)，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，才能得其要旨。”十七大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央自覺(jué)認(rèn)識(shí)、把握、運(yùn)用規(guī)律，成功地指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并在實(shí)踐中深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　豐富和發(fā)展了對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們黨準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情發(fā)生的深刻變化，充分認(rèn)識(shí)到黨所面臨的前所未有的新情況新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)以及各種危險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)等，充分認(rèn)識(shí)到黨要管黨、從嚴(yán)治黨任務(wù)的繁重性緊迫性，提出必須從新的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，并對(duì)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的科學(xué)方法等也有了全新的認(rèn)識(shí)，形成了作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重大舉措，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　豐富與發(fā)展了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，我們黨從社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”這一主題，把握了國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的兩個(gè)大局，抓住并用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，既成功應(yīng)對(duì)了國(guó)際金融危機(jī)，又實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展；注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí)，提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)步伐的同時(shí)，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在保障和改善民生的同時(shí)，注重促進(jìn)社會(huì)公平正義；注重處理好當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)制定“十二五”時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃，準(zhǔn)確把握“十二五”時(shí)期的發(fā)展主題、主線、目標(biāo)任務(wù)和重大舉措，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體把握和全面推進(jìn)，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新層次。

　　豐富和發(fā)展了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，考察和分析新時(shí)期世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的新變化，正視世界文明的差異性以及世界不同文明的交流與共同發(fā)展，不斷汲取和借鑒人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的共同文明成果，倡導(dǎo)走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展之路，圍繞人類(lèi)社會(huì)主體的活動(dòng)和地位、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路和發(fā)展模式的多樣性、人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)發(fā)展之間的關(guān)系、社會(huì)整體的有機(jī)聯(lián)系和內(nèi)在作用、人類(lèi)文明發(fā)展的豐富性多樣性、當(dāng)代社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系等方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，將對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知引向了新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在本質(zhì)上代表了人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的方向。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐使這種符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化進(jìn)程得到了實(shí)踐的驗(yàn)證，順應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路既為人類(lèi)解決當(dāng)代的發(fā)展問(wèn)題提供了新借鑒和新思路，又為認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律增添了新思想。

　�。ㄗ髡叻謩e為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“十七大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀的新發(fā)展研究”首席專(zhuān)家和江西師范大學(xué)教授）